【陈师曾】可以说,没有陈师曾,齐白石的天才将难以发挥出来,甚或很可能会在为稻粱谋中被彻底淹没。1917年,为躲避乡下匪乱,年近六旬的齐白石由湖南湘潭来到北京,居住在法源寺并挂单琉璃厂南纸店。由于齐白石的冷逸画风不为北京画坛所接受,他的卖画生涯陷于困顿。齐白石有诗曰:“冷逸如雪个,游燕不值钱。”陈师曾在琉璃厂南纸店偶见齐白石自出己意,大刀阔斧的篆刻,为其吸引,遂萌一识之愿,乃寻到住在法源寺的齐白石,两人一见如故,齐时年55岁。在陈师曾引荐下,齐白石得识姚茫父等画界名流,眼界渐开。齐白石听从陈师曾的劝告,始行变法,弃八大一派冷逸画风,转学“扬州八隆”、吴昌硕一派,三年而成,并自创红花墨叶一格。齐白石的成名,当然缘于他深厚的传统文人画功底和脱俗的逸格高致,这从他1902年前后的早期作品便可看出。但如果没有陈师曾的大力推举及劝其衰年变法乃至策划宣传,齐白石是难以从一个默默无闻的民间画家一举成为画坛巨擘的。关于这一点,陈子庄在《石壶画语录》中曾有生动的描述:“齐白石早年画美人,人称‘齐美人’。陈师曾见后道:‘你天性疏放,笔下出丑相,怎能画美人!应当学大笔写意画,以丑为美。’陈师曾从友人处借得二十幅吴昌硕精品,给齐白石学。民国五年至八年是齐白石艺术生活中的一个转折点。齐令其妻将他反锁室中,终日学吴画。三年后,学成出户。因少见阳光,面色惨白。他之成名,亦靠陈师曾。当时在日本开一个画展,陈董其事,将齐白石画之价格订得比吴昌硕的画高。日本人见后大惊,以为画虽好,但价格太高,于是有人径往中国收买。陈师曾得此消息,立即电告国内,将国内所陈列的齐白石的润格提高二十倍。这样一来,展览会上的齐画悉为日本人购去,齐白石之名由是大著。”在这方面,齐白石本人也承认:“这都是师曾提拔我的一番厚意,我是永远忘不了他的。”陈师曾殁后,齐白石哭之以诗:“君我两个人,结交重相畏。胸中俱能事,不以皮毛贵。牛鬼与蛇神,常从胸底会。君无我不进,我无君则退。我言君自知,九原毋相味。”又有“哭君归去太匆忙,朋党寥寥心益伤。安得故人今日在,尊前拔剑杀齐璜。”“君我有才招世忌,谁知天亦厄君年”“此后苦心谁识得,黄泥岭上数株松”等诗,其情之真,其意之切,可窥一斑。

适合做摘抄的句子合集：✍️

1. 偷偷厉害，万事皆可期待。

2. 我喜欢你， 所以希望你被簇拥包围， 所以你走的路要繁花盛开， 要人声鼎沸。

3. 外面的声音都是参考，你不喜欢就不要参考。

4. 想把他比作月亮，但又觉得月亮太遥远了，我的爱意无法奔赴到那么远的地方。想把我的心事托付给月亮，但又觉得月亮太干净了，我的心事配不上。

5. 相比于喜欢你，我想我应该先爱自己。

6. 千山万重，不离不弃，为了理想。

7. 我看见白日梦的尽头是你，从此天光大亮，你是我所有的幻想与渴望。

8. 相同之事也反复发生在明日 只需遵从与昨天相同的惯例 只要避免过度的狂喜 自然不会有悲哀造次 蟾蜍总是会迂回前进 躲开阻挡前方的路石

9. 那些我和你有交集的时刻，对你来说，只是须臾之间。于我而言，却发生了一万次心动。

10. 为什么吃火锅的时候 有小肥牛有小肥羊 就是没有小肥猪呢 因为小肥猪都围在桌边吃小肥牛和小肥羊

11. 你值得一切美好事物。 就像仲夏夜茫，华灯初上。 希望你遇到能照顾和理解你所有细节的灵魂。 希望这世间的温柔和及时的善意，毫无保留地朝你奔跑。

12. 这世界也许并不温暖，但总有一天，你能遇到一个温暖的人，治愈你。

13. 你的眼睛是一泓潋滟的泉水，顾盼间泛起醉人的柔波，我们相视无言，唯有悸然的沉默，那种沉默真好，似曾相识的感觉

14. 人所应该遵循的是 来自头顶上端的精神力量 绝非身边俗世人群的推搡哄抬

15. 希望自己变得很温柔很温柔，温柔到看到街边的老鼠都不愿意去嚇它。

16. 愿你一生被爱，一生可爱。三月拾花酿春，六月流萤染夏，十月稻陌拾秋，腊月丛中吻雪。一年四季，四季最好都赠你。

17. 其实这个世界偶尔也擅长创造惊喜，我们会遇到温柔的事物，温柔的人，对这个世界也不必过于紧张，毕竟一切都终有归途，就像行星属于宇宙，希望我也能找到你。

18. 我躲在断墙后面，偷看两个少年徒手摘光。星星映在了他们眼底，光却撒在了我的身上。

19. 一个年轻人，最不该掩饰的，就是对金钱对财富的渴望。我们需要它去支撑眼前的苟且，更需要它去守护我们爱的人呀。

20. 我想呼风唤雨 用奇妙旋律 我想一日千里 踩疯狂节奏 我想傲游四海 用音乐作舟 我想睡在梦里 醒在梦境

21. 不要允许任何人动摇你的决心，去做一些不符合自己天性之事，要知道，热爱和专注比任何奖励都能够点燃成功的可能性。

22. 想起朝暮时舒卷的云，醉醺醺的柳条，路边醉汉不成调的曲。想起冬雪被阳光浇化，灰蒙蒙的窗户，信箱里甜得淌蜜的情诗。想起所有美好的事，想起好吃的，想起温柔，想起你。

【王權時代的讀書人，像極了畫地為牢的囚徒，雖然沒有監牢的囚籠罩身，但是心裡的牢籠鎖枷早已鑄就，且牢不可破。可能一舉改變命運的唯一的出路，只有科考中第。因此，昔人所謂的“萬般皆下品，惟有讀書高”的說法，不知飽含了多少辛酸與無奈，希冀和彷徨。世間許多看似光鮮的東西，一旦認真抓撓一番的化，都將是一派血肉模糊的景象。蒲柳泉的談狐說妖，正是人間世相的真實隱喻。這隱喻就像魅影一般，伴隨這人類的成長，她慣見了所謂文明的本初模樣，因此，才有資格肆意遊蕩，無所忌惶。】

苗生龔生，岷州人，赴試西安，憩于旅舍，沽酒自酌。一偉丈夫人，坐與談。生舉卮勸飲，客亦不辭。自言苗姓，言噱粗豪。生以其不文，偃蹇遇之。酒盡，不復沽。苗生曰：“措大飲酒，使人悶損！”起向壚頭沽，提巨　而人。生辭不飲，苗捉臂勸　，臂痛欲折。生不得已，為盡數觴。苗以羹碗自吸，笑曰：“仆不善勸客，行止惟君所便。”生即治裝行。約數里，馬病臥于途，坐待路側。行李重累，正無方計，苗尋至，詰知其故，遂卸裝付仆，已乃以肩承馬腹而荷之，趨二十余里，始至逆旅，釋馬就櫪。移時，生主仆方至。生乃驚為神，相待優渥，沽酒市飯，與共餐飲。苗曰：“仆善飯，非君所能飽，飫飲可也。”引盡一瓶，乃起而別曰：“君醫馬尚須時日，余不能待，行矣。”遂去。

后生場事畢，三四友人邀登華山，藉地作筵。方共宴笑，苗忽至，左攜巨尊，右提豚肘，擲地曰：“聞諸君登臨，敬附驥尾。”眾起為禮，相并雜船豪飲甚歡。眾欲聯句。苗爭曰：“縱飲甚樂，何苦愁思。”眾不聽，設“金谷之罰”。苗曰：“不佳者，當以軍法從事。”眾笑曰：“罪不至此。”苗曰：“如不見誅，仆武夫亦能之也。”首座靳生曰：“絕巘憑臨眼界空。”苗信口續曰：“唾壺擊缺劍光紅。”下座沉吟既久，苗遂引壺自傾。移時，以次屬句，漸涉鄙俚。苗呼曰：“只此已足，如赦我者，勿作矣。”眾弗聽。苗不可復忍，遽效作龍吟，山谷響應﹔又起俯仰作獅子舞。詩思既亂，眾乃罷吟，因而飛觴再酌。時已半酣，客又互誦闈中作，迭相贊賞。苗不欲聽，牽生豁拳。勝負屢分，而諸客誦贊未已。苗厲聲曰：“仆聽之已悉。此等文只宜向床頭對婆子讀耳，廣眾中刺刺者可厭也。”眾有慚色，更惡其粗莽，遂益高吟。苗怒甚，伏地大吼，立化為虎，扑殺諸客，咆哮而去。所存者，惟生及靳。

靳是科領荐。后三年，再經華陰，忽見嵇生，亦山上被噬者。大恐欲馳，嵇捉鞋使不得行，靳乃下馬，問其何為。答曰：“我今為苗氏之倀，從役良苦。必再殺一士人，始可相代。三日后，應有儒服儒冠者見噬于虎，然必在蒼龍嶺下，始是代某者。君于是日，多邀文士于此，即為故人謀也。”靳不敢辯，敬諾而別。至寓，籌思終夜，莫知為謀，自拚背約，以聽鬼責。適有表戚蔣生來，靳述其異。蔣名下士，邑尤生考居其上，竊懷忌嫉。聞靳言，陰欲陷之。折簡邀尤，與共登臨，自乃著白衣而往，尤亦不解其意。至嶺半，肴酒并陳，敬禮臻至。會郡守登嶺上，與蔣為通家，聞蔣在下，遣人召之。蔣不敢以白衣往，遂與尤易冠服。交著未完，虎驟至，　蔣而去。

異史氏曰：“得意津津者，捉衿袖，強人聽聞。聞者欠伸屢作，欲睡欲遁，而誦者足蹈手舞，茫不自覺。知交者亦當從旁肘之、躡之，恐座中有不耐事之苗生在也，然嫉忌者易服而斃，則知苗亦無心者耳。故厭怒者苗也──非苗也。”