人生论到极致• 不过是活出一个“欲”字
人生论到极致，不过是活出一个“欲”字，为贪欲，为情欲，甚至是为了世俗之外的境界之欲。
人生以“欲”作为圆心而活动，围绕着自己所追求的“欲”而去作为，俗气的人追求物质之欲，高尚的人追求境界之欲，无权的人追求蝇头小利，有钱的人竞争名利权势。
然而本质并无差别，都是因为欲望而活成了傀儡的样子。
不同的人追求的欲望不同，而欲望的归属层次也不同，“欲”的本身并没有错，而且也是人之常情，如果运用的好，欲望并没有那么可怕，反而会成为人生的助力，因为有欲望才有动力，这一切都无可厚非。
但最可怕的不是欲望本身，而是一个人看不清自己的念想，被欲望牵引着走向一个又一个深渊时，自己还不自知。
《道德经》之中说：罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
人生最大的祸患，莫过于不知自己贪欲需要持守的限度，因为被贪欲牵引，带来一个又一个祸患，所以能够察觉欲望本身的性质，用合理适度的状态去约束他，那么一切都将迎来一个好的结果。
名利本是好事，只是庄子明白他需要的不是名利，而且名利背后也藏着他不想面对的祸患。所以庄子宁愿像乌龟一样在泥水里爬行，也不愿因为身居高位而面临性命之忧。
一个人由欲望去追求名利的时候，最重要的是能够看清名利，并且知道自己需要的是什么，而不是在欲望面前失去理智，活得像傀儡一般。
欲望本身不是一件坏事，因为欲望是人的情感本性，但是只有合理的控制本性，清醒一些，才能避免受到欲望的束缚。
#算命算八字看姻缘 运势 事业# #算命算八字看运势# #八字算命、算卦#
人生论到极致，不过是活出一个“欲”字，为贪欲，为情欲，甚至是为了世俗之外的境界之欲。
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然而本质并无差别，都是因为欲望而活成了傀儡的样子。
不同的人追求的欲望不同，而欲望的归属层次也不同，“欲”的本身并没有错，而且也是人之常情，如果运用的好，欲望并没有那么可怕，反而会成为人生的助力，因为有欲望才有动力，这一切都无可厚非。
但最可怕的不是欲望本身，而是一个人看不清自己的念想，被欲望牵引着走向一个又一个深渊时，自己还不自知。
《道德经》之中说：罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
人生最大的祸患，莫过于不知自己贪欲需要持守的限度，因为被贪欲牵引，带来一个又一个祸患，所以能够察觉欲望本身的性质，用合理适度的状态去约束他，那么一切都将迎来一个好的结果。
名利本是好事，只是庄子明白他需要的不是名利，而且名利背后也藏着他不想面对的祸患。所以庄子宁愿像乌龟一样在泥水里爬行，也不愿因为身居高位而面临性命之忧。
一个人由欲望去追求名利的时候，最重要的是能够看清名利，并且知道自己需要的是什么，而不是在欲望面前失去理智，活得像傀儡一般。
欲望本身不是一件坏事，因为欲望是人的情感本性，但是只有合理的控制本性，清醒一些，才能避免受到欲望的束缚。
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新年送福，德是万福之源！
华人传统文化
人的幸福与物质财富的关系到底有多大，为什么一个智慧的人，当他得到了财富之后，心中一定会警惕财富给自己带来的祸患，因为一个拥有财富的人，如果不能够正确的对待财富，做不到富而有德，就将被财富所毁。
中国五千年辉煌的传统文化都与道德有关，中华文化就是道德文化，道德修养才是做人的根本。不论是儒家、道家，还是佛家，其各自的文化都是建立在道德之上，我想这一定不是偶然的事。
「德」 是中国传统文化的核心，他和「道」字组成一个整体，成为中国传统文化的本质。孔子的儒家思想提出了「德润身」，「大德必得其寿」，「仁者寿」，「修以道，修道以仁」等观点。所言「仁者」，意即道德高尚之士。「寿」则有两层含意：
其一是指人的实际寿命；
其二是「死而不亡谓之寿」。
也就是说，有些人他们的实际寿命也许并不很长，但他们的业绩和英名却可以传之久远，其寿可以远超过常人。道家的老子则主张「少私念，去贪心」，认为「祸莫大于不知足，咎莫大于欲得」。一个在物欲上贪得无厌的人，必然会得陇望蜀，想入非非，甚至损人利己，自己也会终日神不守舍，因心理负担过重损害健康而与幸福和快乐无缘。老子的经典著作以《道德经》命名，可见道德也是道家思想的精华。
人世间的大善莫过于修德。有德之人，上天必将赐福于他。能保持心性善良的人，不容易生病，也不容易受到天灾人祸的侵害，德是万福之源。而德行不好的人，即使服用灵丹妙药也无法延长其寿命。自古以来，道德一体，修道就是修德，修德就是修道。只有大德之士才能拥有大智慧，大智慧是对宇宙真理的认识和把握，没有大德，永远不可能达到大智，这是人的思想境界所决定的。对于人来讲，最可怕的莫过于心灵成为顽石，一颗只能听懂私欲召唤的心，乃是万恶之源。同化宇宙的真理就是一个得道者，真心修道修德之人就能成为大德之士，而通过修炼成为大德之士就是人生幸福的最高境界。
世人无不在有限的人生中不停的追求着幸福。然而，什么才是真正的幸福？幸福在哪里？世俗中有许多人认为金钱能给人带来幸福，所以穷其一生都在拼命的追求金钱。俗话说：「心比天高，命比纸薄。」有些人虽然贪欲心很强，在生活中使尽了损人利己的手段，却由于命中无德，始终都与金钱无缘，一生都在贫困潦倒中挣扎；也有许多人通过投机取巧、欺诈隐瞒等不正当的手段得到了金钱，但是却无法摆脱生老病死的折磨与因果报应的天理，金钱在给人带来了短暂的快乐之后也给人带来了无尽的是非与烦恼，它并没有给人们带来真正的幸福。由此看来，即使拥有了物质财富，也并不意味着就拥有快乐与幸福。
其实，一个人发自内心的幸福与快乐的时候通常不是得到物质财富的时候，而是在精神上超脱一切物质的束缚与烦恼的时候，或能抑制自己的七情六欲，而不被其奴役的时候；这时，即使他在物质上一无所有，也仍然可以得到长久永恆的幸福与快乐。因此，古往今来也有许多有信仰的修炼人不以追求物质财富为人生的目标，而是以庙宇或道观为家，积德行善，以苦为乐，最后功成圆满，修成正果。
新年送福，德是万福之源！
华人传统文化
人的幸福与物质财富的关系到底有多大，为什么一个智慧的人，当他得到了财富之后，心中一定会警惕财富给自己带来的祸患，因为一个拥有财富的人，如果不能够正确的对待财富，做不到富而有德，就将被财富所毁。
中国五千年辉煌的传统文化都与道德有关，中华文化就是道德文化，道德修养才是做人的根本。不论是儒家、道家，还是佛家，其各自的文化都是建立在道德之上，我想这一定不是偶然的事。
「德」 是中国传统文化的核心，他和「道」字组成一个整体，成为中国传统文化的本质。孔子的儒家思想提出了「德润身」，「大德必得其寿」，「仁者寿」，「修以道，修道以仁」等观点。所言「仁者」，意即道德高尚之士。「寿」则有两层含意：
其一是指人的实际寿命；
其二是「死而不亡谓之寿」。
也就是说，有些人他们的实际寿命也许并不很长，但他们的业绩和英名却可以传之久远，其寿可以远超过常人。道家的老子则主张「少私念，去贪心」，认为「祸莫大于不知足，咎莫大于欲得」。一个在物欲上贪得无厌的人，必然会得陇望蜀，想入非非，甚至损人利己，自己也会终日神不守舍，因心理负担过重损害健康而与幸福和快乐无缘。老子的经典著作以《道德经》命名，可见道德也是道家思想的精华。
人世间的大善莫过于修德。有德之人，上天必将赐福于他。能保持心性善良的人，不容易生病，也不容易受到天灾人祸的侵害，德是万福之源。而德行不好的人，即使服用灵丹妙药也无法延长其寿命。自古以来，道德一体，修道就是修德，修德就是修道。只有大德之士才能拥有大智慧，大智慧是对宇宙真理的认识和把握，没有大德，永远不可能达到大智，这是人的思想境界所决定的。对于人来讲，最可怕的莫过于心灵成为顽石，一颗只能听懂私欲召唤的心，乃是万恶之源。同化宇宙的真理就是一个得道者，真心修道修德之人就能成为大德之士，而通过修炼成为大德之士就是人生幸福的最高境界。
世人无不在有限的人生中不停的追求着幸福。然而，什么才是真正的幸福？幸福在哪里？世俗中有许多人认为金钱能给人带来幸福，所以穷其一生都在拼命的追求金钱。俗话说：「心比天高，命比纸薄。」有些人虽然贪欲心很强，在生活中使尽了损人利己的手段，却由于命中无德，始终都与金钱无缘，一生都在贫困潦倒中挣扎；也有许多人通过投机取巧、欺诈隐瞒等不正当的手段得到了金钱，但是却无法摆脱生老病死的折磨与因果报应的天理，金钱在给人带来了短暂的快乐之后也给人带来了无尽的是非与烦恼，它并没有给人们带来真正的幸福。由此看来，即使拥有了物质财富，也并不意味着就拥有快乐与幸福。
其实，一个人发自内心的幸福与快乐的时候通常不是得到物质财富的时候，而是在精神上超脱一切物质的束缚与烦恼的时候，或能抑制自己的七情六欲，而不被其奴役的时候；这时，即使他在物质上一无所有，也仍然可以得到长久永恆的幸福与快乐。因此，古往今来也有许多有信仰的修炼人不以追求物质财富为人生的目标，而是以庙宇或道观为家，积德行善，以苦为乐，最后功成圆满，修成正果。
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人的幸福与物质财富的关系到底有多大，为什么一个智慧的人，当他得到了财富之后，心中一定会警惕财富给自己带来的祸患，因为一个拥有财富的人，如果不能够正确的对待财富，做不到富而有德，就将被财富所毁。
中国五千年辉煌的传统文化都与道德有关，中华文化就是道德文化，道德修养才是做人的根本。不论是儒家、道家，还是佛家，其各自的文化都是建立在道德之上，我想这一定不是偶然的事。
「德」 是中国传统文化的核心，他和「道」字组成一个整体，成为中国传统文化的本质。孔子的儒家思想提出了「德润身」，「大德必得其寿」，「仁者寿」，「修以道，修道以仁」等观点。所言「仁者」，意即道德高尚之士。「寿」则有两层含意：
其一是指人的实际寿命；
其二是「死而不亡谓之寿」。
也就是说，有些人他们的实际寿命也许并不很长，但他们的业绩和英名却可以传之久远，其寿可以远超过常人。道家的老子则主张「少私念，去贪心」，认为「祸莫大于不知足，咎莫大于欲得」。一个在物欲上贪得无厌的人，必然会得陇望蜀，想入非非，甚至损人利己，自己也会终日神不守舍，因心理负担过重损害健康而与幸福和快乐无缘。老子的经典著作以《道德经》命名，可见道德也是道家思想的精华。
人世间的大善莫过于修德。有德之人，上天必将赐福于他。能保持心性善良的人，不容易生病，也不容易受到天灾人祸的侵害，德是万福之源。而德行不好的人，即使服用灵丹妙药也无法延长其寿命。自古以来，道德一体，修道就是修德，修德就是修道。只有大德之士才能拥有大智慧，大智慧是对宇宙真理的认识和把握，没有大德，永远不可能达到大智，这是人的思想境界所决定的。对于人来讲，最可怕的莫过于心灵成为顽石，一颗只能听懂私欲召唤的心，乃是万恶之源。同化宇宙的真理就是一个得道者，真心修道修德之人就能成为大德之士，而通过修炼成为大德之士就是人生幸福的最高境界。
世人无不在有限的人生中不停的追求着幸福。然而，什么才是真正的幸福？幸福在哪里？世俗中有许多人认为金钱能给人带来幸福，所以穷其一生都在拼命的追求金钱。俗话说：「心比天高，命比纸薄。」有些人虽然贪欲心很强，在生活中使尽了损人利己的手段，却由于命中无德，始终都与金钱无缘，一生都在贫困潦倒中挣扎；也有许多人通过投机取巧、欺诈隐瞒等不正当的手段得到了金钱，但是却无法摆脱生老病死的折磨与因果报应的天理，金钱在给人带来了短暂的快乐之后也给人带来了无尽的是非与烦恼，它并没有给人们带来真正的幸福。由此看来，即使拥有了物质财富，也并不意味着就拥有快乐与幸福。
其实，一个人发自内心的幸福与快乐的时候通常不是得到物质财富的时候，而是在精神上超脱一切物质的束缚与烦恼的时候，或能抑制自己的七情六欲，而不被其奴役的时候；这时，即使他在物质上一无所有，也仍然可以得到长久永恆的幸福与快乐。因此，古往今来也有许多有信仰的修炼人不以追求物质财富为人生的目标，而是以庙宇或道观为家，积德行善，以苦为乐，最后功成圆满，修成正果。
新年送福，德是万福之源！
华人传统文化
人的幸福与物质财富的关系到底有多大，为什么一个智慧的人，当他得到了财富之后，心中一定会警惕财富给自己带来的祸患，因为一个拥有财富的人，如果不能够正确的对待财富，做不到富而有德，就将被财富所毁。
中国五千年辉煌的传统文化都与道德有关，中华文化就是道德文化，道德修养才是做人的根本。不论是儒家、道家，还是佛家，其各自的文化都是建立在道德之上，我想这一定不是偶然的事。
「德」 是中国传统文化的核心，他和「道」字组成一个整体，成为中国传统文化的本质。孔子的儒家思想提出了「德润身」，「大德必得其寿」，「仁者寿」，「修以道，修道以仁」等观点。所言「仁者」，意即道德高尚之士。「寿」则有两层含意：
其一是指人的实际寿命；
其二是「死而不亡谓之寿」。
也就是说，有些人他们的实际寿命也许并不很长，但他们的业绩和英名却可以传之久远，其寿可以远超过常人。道家的老子则主张「少私念，去贪心」，认为「祸莫大于不知足，咎莫大于欲得」。一个在物欲上贪得无厌的人，必然会得陇望蜀，想入非非，甚至损人利己，自己也会终日神不守舍，因心理负担过重损害健康而与幸福和快乐无缘。老子的经典著作以《道德经》命名，可见道德也是道家思想的精华。
人世间的大善莫过于修德。有德之人，上天必将赐福于他。能保持心性善良的人，不容易生病，也不容易受到天灾人祸的侵害，德是万福之源。而德行不好的人，即使服用灵丹妙药也无法延长其寿命。自古以来，道德一体，修道就是修德，修德就是修道。只有大德之士才能拥有大智慧，大智慧是对宇宙真理的认识和把握，没有大德，永远不可能达到大智，这是人的思想境界所决定的。对于人来讲，最可怕的莫过于心灵成为顽石，一颗只能听懂私欲召唤的心，乃是万恶之源。同化宇宙的真理就是一个得道者，真心修道修德之人就能成为大德之士，而通过修炼成为大德之士就是人生幸福的最高境界。
世人无不在有限的人生中不停的追求着幸福。然而，什么才是真正的幸福？幸福在哪里？世俗中有许多人认为金钱能给人带来幸福，所以穷其一生都在拼命的追求金钱。俗话说：「心比天高，命比纸薄。」有些人虽然贪欲心很强，在生活中使尽了损人利己的手段，却由于命中无德，始终都与金钱无缘，一生都在贫困潦倒中挣扎；也有许多人通过投机取巧、欺诈隐瞒等不正当的手段得到了金钱，但是却无法摆脱生老病死的折磨与因果报应的天理，金钱在给人带来了短暂的快乐之后也给人带来了无尽的是非与烦恼，它并没有给人们带来真正的幸福。由此看来，即使拥有了物质财富，也并不意味着就拥有快乐与幸福。
其实，一个人发自内心的幸福与快乐的时候通常不是得到物质财富的时候，而是在精神上超脱一切物质的束缚与烦恼的时候，或能抑制自己的七情六欲，而不被其奴役的时候；这时，即使他在物质上一无所有，也仍然可以得到长久永恆的幸福与快乐。因此，古往今来也有许多有信仰的修炼人不以追求物质财富为人生的目标，而是以庙宇或道观为家，积德行善，以苦为乐，最后功成圆满，修成正果。
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