李可染《放牛图》。李可染十分喜欢牛，对其充满了赞美之情。李可染喜欢画牛，尤其喜欢画各种牧牛图。为此他还将画室命名为“师牛堂”，且自称“孺子牛”。从上世纪40年代开始，一直到生命结束，他留下了许多以牛为题材的精品力作。人们把李可染的牛、齐白石的虾、徐悲鸿的马和黄胄的驴，并称为“二十世纪中国水墨四绝”。#遇见艺术##这就是中国风#

北宋有个人叫狄方，喜欢收藏古董，有一幅年代久远的牧牛图。上面画了一个牧童在放牛，边上有座草庵。一天，狄方把画挂在墙上，夜里偶然拿蜡烛照亮，看见牧童睡在了草庵里，他惊讶万分。第二天再看，牧童又站在牛边上了。等夜里再瞧，牧童又进屋了。

狄方这才宝贝起这幅画来。

有善于画画的人路过，狄方就拿出画给人看，炫耀说：“这画神了，是绝世珍宝。”

有一天，来了一个客人，对狄方说：“知道你有奇画，可以看看吗？”

狄方拿画出来展示。

客人说：“我愿意出一百金子买它。”

狄方说：“即使给我万金，也是不卖的。这是我家的神物。”

客人说：“这是江南李后主仓库里的宝物，国破后不知所踪，李后主派我来寻找，找了很多年都没消息。你不答应卖给我，以后必定会失去它。”

于是狄方把这幅画锁进了箱子，出门回家都带着，不是亲友就不让看。

有一天，狄方的朋友钱淳，几年没见面，突然来拜访狄方。坐了很久，钱淳才对狄方说：“听说你得了一幅绝品好画，我挺懂鉴别画的好坏。”言下之意是要看画。

狄方拿画给他看，他看完就塞到怀里了，又在地上扔了十钱，说：“我来为李后主取画，这是赏你的钱。”
说完就出门不见了。

狄方悔恨不已，卧病在床很久才好，后来才听人说：钱淳已经死了很久了。

这个神话，我翻译自北宋刘斧写的小说集《青琐高议》。

南唐后主李煜，咱们都知道，是个雅好艺术的皇帝，收藏了一堆书画。
这些藏品都交给了他的保仪黄氏收管。金陵城即将被攻陷之前，李煜对黄氏说：“假如城破，你就都烧了，不要留给别人。”

等到城池陷落，李煜被抓，他的藏品有许多进了赵宋王朝的府库里，一些流落民间。

这篇李煜派鬼来取画的神话，就是基于这样的历史背景创造出来的。

李煜这幅画的特别之处，也很神奇：牧童会根据人间的白天黑夜到画里的草庵里休息。可以说名画成精了！

但这也不稀奇，是古代神话传说中的经典桥段：画龙点睛、美人从画中走出来等等，各朝各代都有类似的神话。

再说回去，每次看到李煜的故事，总会唏嘘不已，他如果不是皇帝，只是富贵人家的一个“普通人”，也许他的下场就不会那么令人愁闷。
生错了朝代、生错了位置，看来都是一件苦事。

你怎样看待李煜呢？

【第八】 牛
 

“春牛首、秋栖霞”，是南京城外登高远足的两个好去处。位于中华门外的牛首山，形似牛首，当年是宋金战场。南宋高宗建炎三年（公元1129年），建康府通判杨邦乂坚持抗金，被俘后视死如归，在牛首山壮烈殉国。时人敬佩他赤胆忠心，坚贞如铁，尊为“杨铁心”。（金庸先生《射雕英雄传》里杨康父亲的原型）。第二年，大元帅岳飞在牛首山大败金兵，替杨邦乂报了仇。金兀术感慨：“撼山易，撼岳家军难。”

牛是忠诚的象征、勤劳的象征、财富的象征、能量的象征、勇敢的象征。古今中外，作为人类的好帮手，战争年代是马，和平时代就是牛。老黄牛、孺子牛、拓荒牛，各种民间故事、神话传说、艺术作品，都在歌颂着牛的各种美德。

我很喜欢李可染先生牧童放牛的画作。牧童自然是各种天真烂漫，牛也是各种欢快自由，没有耕作的劳苦，享受着田园般天伦之乐，拟人化的场景烘托出农耕社会天人合一的美好理想。

现代社会，大家拼命追逐牛市的财富，于是便赋予牛开路先锋的使命。牛的超大体量，超久耐力，超强精神，代表着自强不息、勇往直前的开拓进取。

突然想到，英国最伟大科学家叫牛顿，英国最好的大学叫牛津大学。这一定不是是偶然，是人类共同的情感，对牛的热爱，心有灵犀，不约而同，用“牛”字来命名伟大美好的东西。

一元复始。辛丑年正月初一。HAPPY牛年！

2021年2月12日   春节