#胖哥论坛[超话]#春节到，聊聊对联的修辞艺术——
对联，因其常展示在大庭广众之下供人观看、欣赏、品评，而且在时间上留之长久，在空间上流布广远，所以特别要求言简意赅、词约义丰、精练巧妙、情趣横生。或一目了然，或过目能诵，或逗人情思，或味之愈长。这就要求对联具有高度的概括力和极强的表现力，因此格外讲究修辞手法。
拆合字联——
根据汉字字形的特点，利用字形上可以拆开、重新组合，从而巧妙地构成一副对联。
有这样一副对联。上联曰：“此木为柴山山出”——“此”与“木”组合成“柴”，“山”与“山”组合成“出”，意思是这种木材可以做柴火烧，每座山上都出产。
下联曰：“因火成烟夕夕多”——“因”与“火”组合成“烟”，“夕”与“夕”组合成“多”，意思是因为晚饭生火才冒出炊烟，每天傍晚都有很多炊烟飘绕在村庄暮色中。
相传清朝乾隆南巡时，在一家酒馆里小酌，见酒店招待中有一位姓倪的少女容貌娇美，遂出一联曰：“妙人儿倪氏少女”——“妙”字拆开为“少女”二字，“人儿”组合成“倪”字。
见无人能对，该女子便对曰：“大言者诸葛一人”——“大”字拆开为“一人”二字，“言者”组合成“诸”字。
谐音双关联——
指对联中的字形相同或音相同，但表面和内里有两层意思，一语双关；而且表面的意思往往是次要的，内里的意思才是主要的。
南朝乐府《读曲歌》曰：“奈何许！石阙生口中，衔碑不得语。”“碑”与“悲”谐音相关。表面说嘴里衔着碑便说不出话语了，内里意谓满含悲愤一句话也说不出来。
近代画家李苦禅小改宋人徐庭筠《咏竹》诗中“未出土时先有节，便凌云去也无心”句，题自己所画《劲节图》联语曰：“未出土时便有节，及凌云处尚虚心。”
“竹节”的“节”与“气节”“节操”的“节”双关。表面上说竹子未出土时的竹笋就有竹节，等到凌云千尺处也还是空心；要表达的则是一个人从小就要操守纯正，长大后功成名就身居高位之时，还能够虚怀若谷、大度谦恭。
叠字联——
有单纯的字重叠的叠字联。如，杭州西湖孤山有对联曰：“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。”更加巧妙的是多音字重叠的叠字联。
如，山海关对联曰：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。”“朝cháo”又读“朝zhāo”，“长cháng”又读“长zhǎng”，用不同的读音和节奏，可以读出若干种不同的意思来。
有同一个字在对联中反复出现的复字联。如，明末东林党人顾宪成撰的一副广为传诵的对联曰：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”
如，南京秦淮河对联曰：“佳山佳水佳风佳月千秋佳地，痴声痴色痴梦痴情几辈痴人。”
明代杨慎九岁时应对客人试联也很有名：“竹影徐摇，心影误疑云影过；杨花乱舞，眼花错认雪花飞。”
潜意联——
意思不直接表明，潜藏在联语中。如，相传古代穷人过年贴对联曰：“二三四五，六七八九”——潜意“缺一（衣）少十（食）”；横批曰：“南北”——潜意“没有‘东西’”，一无所有。又有一联，上联曰：“君子之交淡若”（《庄子·山木篇》）——潜意“水”；下联曰：“醉翁之意不在”（欧阳修《醉翁亭记》）——潜意“酒”。
添字变意联——
在原来的对联上添加字，或者改变笔画，从而使意思改变。如，传说苏小妹给求婚贵公子文章批曰：“笔下才华少，胸中韬略无。”批语从闺房里传了出来，东坡一看批得太严厉了，便灵机一动，模仿其笔迹，在上下联末分别加上“有”和“穷”，这样便成了：“笔下才华少有，胸中韬略无穷。”
回文联——
指一句联语，正着读、倒着读，意思都一样。如，清代北京有个饭馆叫“天然居”，对联曰：“客上天然居，居然天上客。”
还有对联曰：“处处飞花飞处处，纷纷落叶落纷纷。”“上海自来水来自海上，黄山落叶松叶落山黄。”等。
嵌字联——
将人名、楼名，或者其他名词，巧妙地镶嵌进对联中。如，有将“东西南北”嵌进去的对联曰：“坐北朝南吃西瓜、皮往东放；自上而下读左传、书往右翻。”
还有将二十四节气名称嵌进去的对联曰：“天气大寒、霜降屋檐成小雪；日光端午、清明水底见重阳。”
数字联——
将数字与相应的量词搭配，嵌入联中。联中的数字，往往就不再是枯燥的纯数学概念，而变成了对联的一个有机组成部分。从而增强了对联的艺术表现力，既显得生动活泼，又产生了连珠缀玉的特殊作用，达到了传神点睛的艺术效果。
如，四川眉州的“三苏祠”对联曰：“一门父子三词客，千古文章四大家。”济南大明湖对联曰：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”苏州园林对联曰：“千朵莲花三尺水，一弯新月半亭风。”
在这一类对联中，往往没有动词，只有数词、量词和名词，纯用白描，反而十分传神。
连边联——
指一副对联中所有字的偏旁部首都相同，而且还不显生硬艰涩。如，一个荷花池边亭子上对联曰：“荷花茎藕莲蓬苔，芙蓉芍药蕊芬芳。”有一家车马店的对联曰：“迎送远近通达道，进退迟速遊逍遥。”
相传明代宰相叶向高途经福建，在新科状元翁正春家留宿。翁谦恭地说：“宠宰宿寒家，穷窗寂寞。”叶对曰：“客官寓宫宦，富室宽容。”
对联，因其常展示在大庭广众之下供人观看、欣赏、品评，而且在时间上留之长久，在空间上流布广远，所以特别要求言简意赅、词约义丰、精练巧妙、情趣横生。或一目了然，或过目能诵，或逗人情思，或味之愈长。这就要求对联具有高度的概括力和极强的表现力，因此格外讲究修辞手法。
拆合字联——
根据汉字字形的特点，利用字形上可以拆开、重新组合，从而巧妙地构成一副对联。
有这样一副对联。上联曰：“此木为柴山山出”——“此”与“木”组合成“柴”，“山”与“山”组合成“出”，意思是这种木材可以做柴火烧，每座山上都出产。
下联曰：“因火成烟夕夕多”——“因”与“火”组合成“烟”，“夕”与“夕”组合成“多”，意思是因为晚饭生火才冒出炊烟，每天傍晚都有很多炊烟飘绕在村庄暮色中。
相传清朝乾隆南巡时，在一家酒馆里小酌，见酒店招待中有一位姓倪的少女容貌娇美，遂出一联曰：“妙人儿倪氏少女”——“妙”字拆开为“少女”二字，“人儿”组合成“倪”字。
见无人能对，该女子便对曰：“大言者诸葛一人”——“大”字拆开为“一人”二字，“言者”组合成“诸”字。
谐音双关联——
指对联中的字形相同或音相同，但表面和内里有两层意思，一语双关；而且表面的意思往往是次要的，内里的意思才是主要的。
南朝乐府《读曲歌》曰：“奈何许！石阙生口中，衔碑不得语。”“碑”与“悲”谐音相关。表面说嘴里衔着碑便说不出话语了，内里意谓满含悲愤一句话也说不出来。
近代画家李苦禅小改宋人徐庭筠《咏竹》诗中“未出土时先有节，便凌云去也无心”句，题自己所画《劲节图》联语曰：“未出土时便有节，及凌云处尚虚心。”
“竹节”的“节”与“气节”“节操”的“节”双关。表面上说竹子未出土时的竹笋就有竹节，等到凌云千尺处也还是空心；要表达的则是一个人从小就要操守纯正，长大后功成名就身居高位之时，还能够虚怀若谷、大度谦恭。
叠字联——
有单纯的字重叠的叠字联。如，杭州西湖孤山有对联曰：“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。”更加巧妙的是多音字重叠的叠字联。
如，山海关对联曰：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。”“朝cháo”又读“朝zhāo”，“长cháng”又读“长zhǎng”，用不同的读音和节奏，可以读出若干种不同的意思来。
有同一个字在对联中反复出现的复字联。如，明末东林党人顾宪成撰的一副广为传诵的对联曰：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”
如，南京秦淮河对联曰：“佳山佳水佳风佳月千秋佳地，痴声痴色痴梦痴情几辈痴人。”
明代杨慎九岁时应对客人试联也很有名：“竹影徐摇，心影误疑云影过；杨花乱舞，眼花错认雪花飞。”
潜意联——
意思不直接表明，潜藏在联语中。如，相传古代穷人过年贴对联曰：“二三四五，六七八九”——潜意“缺一（衣）少十（食）”；横批曰：“南北”——潜意“没有‘东西’”，一无所有。又有一联，上联曰：“君子之交淡若”（《庄子·山木篇》）——潜意“水”；下联曰：“醉翁之意不在”（欧阳修《醉翁亭记》）——潜意“酒”。
添字变意联——
在原来的对联上添加字，或者改变笔画，从而使意思改变。如，传说苏小妹给求婚贵公子文章批曰：“笔下才华少，胸中韬略无。”批语从闺房里传了出来，东坡一看批得太严厉了，便灵机一动，模仿其笔迹，在上下联末分别加上“有”和“穷”，这样便成了：“笔下才华少有，胸中韬略无穷。”
回文联——
指一句联语，正着读、倒着读，意思都一样。如，清代北京有个饭馆叫“天然居”，对联曰：“客上天然居，居然天上客。”
还有对联曰：“处处飞花飞处处，纷纷落叶落纷纷。”“上海自来水来自海上，黄山落叶松叶落山黄。”等。
嵌字联——
将人名、楼名，或者其他名词，巧妙地镶嵌进对联中。如，有将“东西南北”嵌进去的对联曰：“坐北朝南吃西瓜、皮往东放；自上而下读左传、书往右翻。”
还有将二十四节气名称嵌进去的对联曰：“天气大寒、霜降屋檐成小雪；日光端午、清明水底见重阳。”
数字联——
将数字与相应的量词搭配，嵌入联中。联中的数字，往往就不再是枯燥的纯数学概念，而变成了对联的一个有机组成部分。从而增强了对联的艺术表现力，既显得生动活泼，又产生了连珠缀玉的特殊作用，达到了传神点睛的艺术效果。
如，四川眉州的“三苏祠”对联曰：“一门父子三词客，千古文章四大家。”济南大明湖对联曰：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”苏州园林对联曰：“千朵莲花三尺水，一弯新月半亭风。”
在这一类对联中，往往没有动词，只有数词、量词和名词，纯用白描，反而十分传神。
连边联——
指一副对联中所有字的偏旁部首都相同，而且还不显生硬艰涩。如，一个荷花池边亭子上对联曰：“荷花茎藕莲蓬苔，芙蓉芍药蕊芬芳。”有一家车马店的对联曰：“迎送远近通达道，进退迟速遊逍遥。”
相传明代宰相叶向高途经福建，在新科状元翁正春家留宿。翁谦恭地说：“宠宰宿寒家，穷窗寂寞。”叶对曰：“客官寓宫宦，富室宽容。”
外感病初期误治的原因(下) —— 叶天士、吴鞠通的“谬误”
02
叶天士《温热论》中
“在卫汗之可也”不能自圆其说
一
《温热论》第8条：大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气，如犀角、玄参、羚羊角等物，入血就恐耗血动血，直须凉血散血，如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物。
如果汗法等同于解表的话，叶天士说“在卫汗之可也”的卫应该就是指表证，因为温病的病因是热邪，所以温病的表证自然也就成了风热表证。这便是风热表证得以成立的一个有力根据。
但是，其实叶天士没有提出卫分证的具体临床表现，相反，他还有与此并不完全一致的论述。
如《温热论》中有“肺主气属卫，心主血属营”。
意思是气和卫都是热邪犯肺，血和营都是热邪入心，因为“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”，这句话指出气和卫的证候性质是相同的，血和营的证候性质是相同的。
又说“盖伤寒之邪留恋在表，然后化热入里；温邪则热变最速，未传心包，邪尚在肺。肺主气，其合皮毛，故云在表。在表初用辛凉轻剂，挟风则加入薄荷、牛蒡之属；挟湿加芦根、滑石之流。或透风于热外，或渗湿于热下，不与热相搏，势必孤矣。”
这里所谓卫分证和表证，其实都是肺热证。只是因为肺有主气、外合皮毛的功能，所以也可以称为表证。
表证，即卫分证，治法是初用辛凉轻剂桑菊饮，从组方来看，桑菊饮实为清热宣肺之剂。
叶天士紧接着说“前言辛凉透风，甘淡驱湿，若病仍不解，是渐欲入营也。营分受热，则血液受劫，心神不安，夜甚无寐，或斑点隐隐，即撤去气药。”
这里明确指出了前面说的“在表初用辛凉轻剂”是“气药”，而不是解表药。这一点从后面还可找到证据。
在辨舌时叶天士又说“再论其热传营，舌色必绛。绛，深红色也。初传，绛色中兼黄白色，此气分之邪未尽也，泄卫透营，两和可也。”
既然“气分”之邪未尽，治法怎么说成是“泄卫”呢？
可见在这里叶天士说的“卫”和“气”是一个概念，而这个概念的实质是我们现在所说的“气分证”的概念。
也就是说叶天士关于卫分证的概念是矛盾的。
在大多数的时候认为卫和气相同，是肺热证；只是“在卫汗之可也”的卫，可以认为是表证；
但是如果根据叶天士自己所说的“温邪上受，首先犯肺”来看，温病初期其实是肺热证，肺热证的治法是发汗吗？这就很难以自圆其说了。
二
再则，叶天士没有提出卫分证具体的临床表现，没有充分的根据确定卫分证就是表证。
我们现在仅仅根据叶天士的“在卫汗之可也”把“卫分证”和“气分证”分开来，把“卫分证”定义为“表证”并不完全符合叶天士的本意，而且与临床事实不符。
确定卫分证性质的根据是临床表现。
叶天士没有具体提出卫分证的临床表现，不过我们根据叶天士的论述可以分析卫分证基本的表现。
《温热论》开篇明义：“温邪上受，首先犯肺”，显然，温病初期即卫分证的性质是热邪犯肺，即肺热证，肺热证的表现可以有：发热、口渴、咽痛、咳嗽、舌边尖红，苔薄白而干或薄黄，脉浮数。
不应该有恶寒。因为恶寒的形成机理是寒邪束缚了卫气，卫气不能温分肉，而热邪没有收引、凝滞之性，不可能束缚卫气，所以不可能出现恶寒。没有恶寒，当然就不是表证。
03
吴鞠通的《温病条辨》中
“银翘散”方证不符
一
《温病条辨·上焦篇》
第2条：“凡病温者，始于上焦，在手太阴。”
第3条：“太阴之为病，脉不缓不紧而动数，或两寸独大，尺肤热，头痛，恶风寒，身热自汗，口渴，或不渴，而咳，午后热甚者，名曰温病。”
第4条：“太阴风温、温热、瘟疫、冬温，初起恶风寒者，桂枝汤主之；但热不恶寒而渴者，辛凉平剂银翘散主之。”
吴鞠通在自注中是这样解释前半条的：“虽曰温病，既恶风寒，明是温自内发，风寒从外搏，成内热外寒之证”，故用桂枝汤（桂枝用量是芍药的两倍）以先解在表之风寒。
第5条：“太阴温病，恶风寒，服桂枝汤已，恶寒解，余病不解者，银翘散主之。”
此条自注说“恶寒已解，是全无风寒，止余温病。”
辛凉平剂银翘散方
连翘一两 银花一两 苦桔梗六钱 薄荷六钱 竹叶四钱 生甘草五钱 芥穗四钱 淡豆豉五钱 牛蒡子六钱 芦根
上杵为散，每服六钱，鲜苇根汤煎，香气大出，即取服，勿过煎，肺药取轻清，过煎则味厚而入中焦矣。
二
以上是吴鞠通在《温病条辨》中与银翘散相关的论述。有如下问题需要探讨。
第一，温病初期的病位在肺，这和叶天士的“温邪上受，首先犯肺”是一致的。
第二，温病初期的临床表现有：脉不缓不紧而动数，或两寸独大，尺肤热，头痛，恶风寒，身热自汗，口渴，或不渴，而咳，午后热甚。
其中值得关注的是“恶风寒”。在这里，吴鞠通认为“恶风寒”是温病的固有表现，其自注云：“温病之恶寒，肺合皮毛而亦主表，故亦恶风寒也。”
第三，温病初期的治疗，有恶风寒的用桂枝汤；没有恶风寒的用银翘散。
根据吴鞠通的自注：“虽曰温病，既恶风寒，明是温自内发，风寒从外搏，成内热外寒之证，故仍旧用桂枝（桂枝用量是芍药的两倍）辛温解肌法，俾得微汗，而寒热之邪皆解矣。
温热之邪，春夏之气也，不恶风寒，则不兼寒风可知，此非辛凉秋金之气，不足以解之。桂枝辛温，以之治温，是以火济火也，故改从《内经》‘风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘’法。”
在这里，吴鞠通认为，恶风寒是兼有外寒，也就是兼有表证，所以要先解表，用桂枝汤；不恶风寒的，是不兼外寒，所以不能用桂枝汤解表，要用辛凉平剂银翘散。
用银翘散的目的是什么呢？
他在银翘散的自注中认为是“纯然清肃上焦”，显然不是解表，而是清肺热。因为“温邪上受，首先犯肺”，“凡病温者，始于上焦，在手太阴”。
第四，通过以上分析可以看出，吴鞠通对温病初期出现的“恶寒”的理解是前后矛盾的。
对第3条的自注认为，温病本身也会出现“恶寒”，而对第4条的自注则认为，“恶寒”兼有外寒。
但是，在他的潜意识里最终还是将“恶寒”作温病初期的固有表现，所以自己一边说银翘散的主证是“但热，不恶寒而渴”，一边在方中加上了明显是辛温解表的药物荆芥穗、淡豆豉。
正是他的这种自相矛盾，使温病初期是风热表证，银翘散是辛凉解表剂的错误理论得以广泛流行。
第五，从吴鞠通的本意来说，用银翘散的目的是为了清肺热，这是肯定的。
从用银花、连翘作为方名，作为主药，在方中的用量最大，这都强调了银翘散的清热作用，因为银花、连翘是清热解毒的名药。方中其他药物，除了荆芥穗、淡豆豉以外，也都是清热药。
也是因为如此，我认为，银翘散用于温病初期不恶寒时，要去掉方中的荆芥穗、淡豆豉。
（北京中医药大学肖相如）
02
叶天士《温热论》中
“在卫汗之可也”不能自圆其说
一
《温热论》第8条：大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气，如犀角、玄参、羚羊角等物，入血就恐耗血动血，直须凉血散血，如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物。
如果汗法等同于解表的话，叶天士说“在卫汗之可也”的卫应该就是指表证，因为温病的病因是热邪，所以温病的表证自然也就成了风热表证。这便是风热表证得以成立的一个有力根据。
但是，其实叶天士没有提出卫分证的具体临床表现，相反，他还有与此并不完全一致的论述。
如《温热论》中有“肺主气属卫，心主血属营”。
意思是气和卫都是热邪犯肺，血和营都是热邪入心，因为“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”，这句话指出气和卫的证候性质是相同的，血和营的证候性质是相同的。
又说“盖伤寒之邪留恋在表，然后化热入里；温邪则热变最速，未传心包，邪尚在肺。肺主气，其合皮毛，故云在表。在表初用辛凉轻剂，挟风则加入薄荷、牛蒡之属；挟湿加芦根、滑石之流。或透风于热外，或渗湿于热下，不与热相搏，势必孤矣。”
这里所谓卫分证和表证，其实都是肺热证。只是因为肺有主气、外合皮毛的功能，所以也可以称为表证。
表证，即卫分证，治法是初用辛凉轻剂桑菊饮，从组方来看，桑菊饮实为清热宣肺之剂。
叶天士紧接着说“前言辛凉透风，甘淡驱湿，若病仍不解，是渐欲入营也。营分受热，则血液受劫，心神不安，夜甚无寐，或斑点隐隐，即撤去气药。”
这里明确指出了前面说的“在表初用辛凉轻剂”是“气药”，而不是解表药。这一点从后面还可找到证据。
在辨舌时叶天士又说“再论其热传营，舌色必绛。绛，深红色也。初传，绛色中兼黄白色，此气分之邪未尽也，泄卫透营，两和可也。”
既然“气分”之邪未尽，治法怎么说成是“泄卫”呢？
可见在这里叶天士说的“卫”和“气”是一个概念，而这个概念的实质是我们现在所说的“气分证”的概念。
也就是说叶天士关于卫分证的概念是矛盾的。
在大多数的时候认为卫和气相同，是肺热证；只是“在卫汗之可也”的卫，可以认为是表证；
但是如果根据叶天士自己所说的“温邪上受，首先犯肺”来看，温病初期其实是肺热证，肺热证的治法是发汗吗？这就很难以自圆其说了。
二
再则，叶天士没有提出卫分证具体的临床表现，没有充分的根据确定卫分证就是表证。
我们现在仅仅根据叶天士的“在卫汗之可也”把“卫分证”和“气分证”分开来，把“卫分证”定义为“表证”并不完全符合叶天士的本意，而且与临床事实不符。
确定卫分证性质的根据是临床表现。
叶天士没有具体提出卫分证的临床表现，不过我们根据叶天士的论述可以分析卫分证基本的表现。
《温热论》开篇明义：“温邪上受，首先犯肺”，显然，温病初期即卫分证的性质是热邪犯肺，即肺热证，肺热证的表现可以有：发热、口渴、咽痛、咳嗽、舌边尖红，苔薄白而干或薄黄，脉浮数。
不应该有恶寒。因为恶寒的形成机理是寒邪束缚了卫气，卫气不能温分肉，而热邪没有收引、凝滞之性，不可能束缚卫气，所以不可能出现恶寒。没有恶寒，当然就不是表证。
03
吴鞠通的《温病条辨》中
“银翘散”方证不符
一
《温病条辨·上焦篇》
第2条：“凡病温者，始于上焦，在手太阴。”
第3条：“太阴之为病，脉不缓不紧而动数，或两寸独大，尺肤热，头痛，恶风寒，身热自汗，口渴，或不渴，而咳，午后热甚者，名曰温病。”
第4条：“太阴风温、温热、瘟疫、冬温，初起恶风寒者，桂枝汤主之；但热不恶寒而渴者，辛凉平剂银翘散主之。”
吴鞠通在自注中是这样解释前半条的：“虽曰温病，既恶风寒，明是温自内发，风寒从外搏，成内热外寒之证”，故用桂枝汤（桂枝用量是芍药的两倍）以先解在表之风寒。
第5条：“太阴温病，恶风寒，服桂枝汤已，恶寒解，余病不解者，银翘散主之。”
此条自注说“恶寒已解，是全无风寒，止余温病。”
辛凉平剂银翘散方
连翘一两 银花一两 苦桔梗六钱 薄荷六钱 竹叶四钱 生甘草五钱 芥穗四钱 淡豆豉五钱 牛蒡子六钱 芦根
上杵为散，每服六钱，鲜苇根汤煎，香气大出，即取服，勿过煎，肺药取轻清，过煎则味厚而入中焦矣。
二
以上是吴鞠通在《温病条辨》中与银翘散相关的论述。有如下问题需要探讨。
第一，温病初期的病位在肺，这和叶天士的“温邪上受，首先犯肺”是一致的。
第二，温病初期的临床表现有：脉不缓不紧而动数，或两寸独大，尺肤热，头痛，恶风寒，身热自汗，口渴，或不渴，而咳，午后热甚。
其中值得关注的是“恶风寒”。在这里，吴鞠通认为“恶风寒”是温病的固有表现，其自注云：“温病之恶寒，肺合皮毛而亦主表，故亦恶风寒也。”
第三，温病初期的治疗，有恶风寒的用桂枝汤；没有恶风寒的用银翘散。
根据吴鞠通的自注：“虽曰温病，既恶风寒，明是温自内发，风寒从外搏，成内热外寒之证，故仍旧用桂枝（桂枝用量是芍药的两倍）辛温解肌法，俾得微汗，而寒热之邪皆解矣。
温热之邪，春夏之气也，不恶风寒，则不兼寒风可知，此非辛凉秋金之气，不足以解之。桂枝辛温，以之治温，是以火济火也，故改从《内经》‘风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘’法。”
在这里，吴鞠通认为，恶风寒是兼有外寒，也就是兼有表证，所以要先解表，用桂枝汤；不恶风寒的，是不兼外寒，所以不能用桂枝汤解表，要用辛凉平剂银翘散。
用银翘散的目的是什么呢？
他在银翘散的自注中认为是“纯然清肃上焦”，显然不是解表，而是清肺热。因为“温邪上受，首先犯肺”，“凡病温者，始于上焦，在手太阴”。
第四，通过以上分析可以看出，吴鞠通对温病初期出现的“恶寒”的理解是前后矛盾的。
对第3条的自注认为，温病本身也会出现“恶寒”，而对第4条的自注则认为，“恶寒”兼有外寒。
但是，在他的潜意识里最终还是将“恶寒”作温病初期的固有表现，所以自己一边说银翘散的主证是“但热，不恶寒而渴”，一边在方中加上了明显是辛温解表的药物荆芥穗、淡豆豉。
正是他的这种自相矛盾，使温病初期是风热表证，银翘散是辛凉解表剂的错误理论得以广泛流行。
第五，从吴鞠通的本意来说，用银翘散的目的是为了清肺热，这是肯定的。
从用银花、连翘作为方名，作为主药，在方中的用量最大，这都强调了银翘散的清热作用，因为银花、连翘是清热解毒的名药。方中其他药物，除了荆芥穗、淡豆豉以外，也都是清热药。
也是因为如此，我认为，银翘散用于温病初期不恶寒时，要去掉方中的荆芥穗、淡豆豉。
（北京中医药大学肖相如）
#媒体印象# 【九台区沐石河街道桦树村：22公里村路上的奔富故事】“村路好不好走？我们的车经得住颠簸吗？”10月13日7时，迎着深秋的朝阳，长春日报脱贫攻坚采访小组驱车赶往九台区沐石河街道桦树村。途经白桦林掩映下的“桦树村”石碑，一路坦途让人顾虑全消。
纵横交错的水泥路，伸到田间地头，伸到百姓家门口，伸到农民的心坎里。路两旁的民居，还被涂成了统一的灰白色墙面，上面彩绘着牡丹、芍药、蜡梅等花卉，与时令下的一派金黄相映成趣。
村民们脸上写着自豪，他们说，是22公里村路，为桦树村插上腾飞的翅膀，贫困村成功摘了帽，贫困户也拔掉了穷根儿，稳步奔小康。
一条致富路 黏玉米野菜助“摘帽”
驻村第一书记孔项阳感言
“要致富，先修路。” 这句话道出了交通对贫困地区发展的重要性。2016年，作为桦树村的包保单位，长春市交通运输局利用自身行业优势，将平坦的22公里水泥路铺进桦树村7个自然屯，直通沐石河街道的柏油路。屯屯通后，我们正在努力实现户户通，继续为村民铺就致富路。
由7个自然屯、751户、2830人组成的桦树村，是天景玉米最大的种植基地，全村近一半的家庭是黏玉米种植户，金灿灿的黏玉米成了农民最主要的收入来源，也是全村经济发展的重要支柱。
道路直达田间地头！用村里有名的黏玉米种植大户徐维春的话说，脚踩在平整的水泥路上，从地里干活回来好像都不觉得累。
过去这里却是另一番景象，砂石路上到处都是坑包，往天景玉米冷库运黏玉米时，得用两台拖头拽一个车斗，翻车打误是常有的事。过毛家岭大坡，后面还得四五个人往上推。遇上能给搭把手推车的人全凭运气，有时一等就是半小时。回忆起过去，徐维春满是无奈。
徐维春算了一笔账：他家种了2公顷黏玉米，年产量8万穗左右。修路前，砂石路走不了大车，小型手扶拖拉机一次只能装2吨黏玉米，遇上天气不好，8公里左右的路程要走三四个小时。现在小货车一次能拉七八吨货，二三十分钟就能抵达目的地。
路好了，蕨菜、山芹菜、刺五加、蘑菇……桦树村山上的这些宝，成了农闲时村民增收的“金钥匙”。
75岁的王井禹，是土生土长的桦树村人，采了40多年的山野菜，哪个山上有啥菜，没有比他更清楚的了。去王井禹家采访时，正赶上吃中午饭，山野菜炒笨鸡蛋、红烧鸡翅……一餐4个菜，一家五口其乐融融地享受勤劳的果实。
山野菜采摘后三五个小时之内口感最好，都知道山野菜挣钱，但过去路不好走，大多数村民只能眼瞅着它们老在山上。“现在路平整了，货车很快就能到城里，节省下来的时间还能自己卖，挣得比过去卖给批发商多得多。”王井禹高兴地说。
今年四五月份，王井禹家凭采摘玻璃叶子赚了3000多元钱，每年光靠这部分“额外收入”，就让他们一家子人生活得更有滋有味。
“进得来、出得去、行得通、走得畅。”一条路，成了实现桦树村“两不愁、三保障”的支点，更是驻村工作队先保障后提升、先注血后造血的起点。2018年，桦树村提前摘掉贫困村帽子。
一条方便路 好产品卖出好价钱
驻村队员周续感言
2019年，驻村工作队邀请果农孙忠志参加第一书记产品代言大集。当时的他将信将疑，唯一令他动心的是吃住都不用自己花钱。3天的大集，孙忠志带去的龙丰果、123苹果、苹香梨等全卖光了，见着世面又赚着了钱，对产业路的探索让他逐渐成了村里的致富带头人。
在忠志果业苗木有限公司，采访组见到了身材精瘦、快人快语的孙忠志。早在20世纪80年代，桦树村有不少人种果树，但由于运输不畅通，许多人被迫转行。秉承祖辈勤劳肯干的优点，孙忠志成了目前仅剩的3户果农之一。
“你们看，这么多客户下订单要笨鸡蛋，这鸡赶着下蛋赶着卖。”43岁的孙忠志一边用手快速地划拉着手机屏幕，一边向大家“晒”业绩。这要放在过去，他想都不敢想。一听说路不好走，客户都不愿意进村，他得自己往出运，经历一趟砂石路，果子被颠坏了，好东西都卖不出好价钱。
一年时间里，通过时常与驻村工作队交流，孙忠志说，自己思维变了，眼界开了，他还在驻村工作队的指导下，为一年产果近4万公斤的果园新增了城市绿化苗木项目。同时，他利用自家地理位置优势，开辟种养结合的新路，养起了“溜达鸡”和牛。
今年9月，当举办第一书记产品代言大集的消息传来，孙忠志主动要求跟着去。“通过这样的活动能让自己的好产品‘走出去’。我在大集上还特意推出了公司的二维码，不少人都加了我的微信。这几天，不少客户都在跟我联系订货，这也催促着我要多条腿走路，尽快扩大产业规模。”孙忠志踌躇满志地说。
前两天，孙忠志还特意打来电话告诉记者，驻村工作队行动太快了，他家门前的土路已经打了路基，两周左右路就能修好，真真正正是将路修到了果园边上。如此算下来，以往能吸纳四五位贫困户帮忙摘果的他，有望进一步拉动村民们就业。
一条民心路 新起点燃起新希望
驻村队员于洋感言
第一次见到孙学志时，老人因生活困苦，说话有点躁。可如今，他给人的印象却是稳。这份稳，源自他家现在衣食不愁，基本生活有保障，孙学志安心在家养鹅，老伴儿打些力所能及的零工，老两口有能力依靠双手创造新生活。
走进孙学志家整洁的小院，他正在喂大鹅。只听老人一声吆喝，30只鹅就呼扇着翅膀围过来觅食，那画面很是欣欣向荣。
孙学志是因病、残、失独致贫的典型。2011年，因患有强直性脊柱炎，万般无奈下，孙学志变卖了家中的11头牛。此后，18岁的儿子又因病住院。忆及当初，孙学志说，因为路不好走，送孩子到城里看病都得托人从沐石河街道请车，而且“给100元钱人家都不愿意来”。拉了十几万元的饥荒，最终也没能保住孩子的命，突如其来的打击，令这个失独家庭一下子失去了生活的希望。
针对孙学志家的情况，驻村工作队制订了“菜单式”精准帮扶措施。先将泥草房换成了砖瓦房，使屋子不再逢雨必漏；开展饮水安全改造，老两口吃上了放心水；门前的路笔直宽敞，让老两口心里越来越敞亮……今年，市残联还为孙学志家送来了鹅雏。大鹅为孙学志带来了新希望。上山割青草、摘白菜叶子、和黏玉米面……才几个月时间，他就把鹅雏喂得又肥又壮。听说大鹅能卖到150元一只，鹅蛋5元一个，孙学志充满期盼，明年他家大鹅下蛋了、繁殖了，可以为家里再添一笔收入。
还有件事令孙学志很高兴，自从路畅通后，桦树村多了几十台车，日后想拉点货出去卖也不再是难事。说着，他向鹅群高高地扬了一把白菜，看着大鹅争先恐后围上来的热闹情景，老人的眼中充满希冀。
来源：长春政事儿
纵横交错的水泥路，伸到田间地头，伸到百姓家门口，伸到农民的心坎里。路两旁的民居，还被涂成了统一的灰白色墙面，上面彩绘着牡丹、芍药、蜡梅等花卉，与时令下的一派金黄相映成趣。
村民们脸上写着自豪，他们说，是22公里村路，为桦树村插上腾飞的翅膀，贫困村成功摘了帽，贫困户也拔掉了穷根儿，稳步奔小康。
一条致富路 黏玉米野菜助“摘帽”
驻村第一书记孔项阳感言
“要致富，先修路。” 这句话道出了交通对贫困地区发展的重要性。2016年，作为桦树村的包保单位，长春市交通运输局利用自身行业优势，将平坦的22公里水泥路铺进桦树村7个自然屯，直通沐石河街道的柏油路。屯屯通后，我们正在努力实现户户通，继续为村民铺就致富路。
由7个自然屯、751户、2830人组成的桦树村，是天景玉米最大的种植基地，全村近一半的家庭是黏玉米种植户，金灿灿的黏玉米成了农民最主要的收入来源，也是全村经济发展的重要支柱。
道路直达田间地头！用村里有名的黏玉米种植大户徐维春的话说，脚踩在平整的水泥路上，从地里干活回来好像都不觉得累。
过去这里却是另一番景象，砂石路上到处都是坑包，往天景玉米冷库运黏玉米时，得用两台拖头拽一个车斗，翻车打误是常有的事。过毛家岭大坡，后面还得四五个人往上推。遇上能给搭把手推车的人全凭运气，有时一等就是半小时。回忆起过去，徐维春满是无奈。
徐维春算了一笔账：他家种了2公顷黏玉米，年产量8万穗左右。修路前，砂石路走不了大车，小型手扶拖拉机一次只能装2吨黏玉米，遇上天气不好，8公里左右的路程要走三四个小时。现在小货车一次能拉七八吨货，二三十分钟就能抵达目的地。
路好了，蕨菜、山芹菜、刺五加、蘑菇……桦树村山上的这些宝，成了农闲时村民增收的“金钥匙”。
75岁的王井禹，是土生土长的桦树村人，采了40多年的山野菜，哪个山上有啥菜，没有比他更清楚的了。去王井禹家采访时，正赶上吃中午饭，山野菜炒笨鸡蛋、红烧鸡翅……一餐4个菜，一家五口其乐融融地享受勤劳的果实。
山野菜采摘后三五个小时之内口感最好，都知道山野菜挣钱，但过去路不好走，大多数村民只能眼瞅着它们老在山上。“现在路平整了，货车很快就能到城里，节省下来的时间还能自己卖，挣得比过去卖给批发商多得多。”王井禹高兴地说。
今年四五月份，王井禹家凭采摘玻璃叶子赚了3000多元钱，每年光靠这部分“额外收入”，就让他们一家子人生活得更有滋有味。
“进得来、出得去、行得通、走得畅。”一条路，成了实现桦树村“两不愁、三保障”的支点，更是驻村工作队先保障后提升、先注血后造血的起点。2018年，桦树村提前摘掉贫困村帽子。
一条方便路 好产品卖出好价钱
驻村队员周续感言
2019年，驻村工作队邀请果农孙忠志参加第一书记产品代言大集。当时的他将信将疑，唯一令他动心的是吃住都不用自己花钱。3天的大集，孙忠志带去的龙丰果、123苹果、苹香梨等全卖光了，见着世面又赚着了钱，对产业路的探索让他逐渐成了村里的致富带头人。
在忠志果业苗木有限公司，采访组见到了身材精瘦、快人快语的孙忠志。早在20世纪80年代，桦树村有不少人种果树，但由于运输不畅通，许多人被迫转行。秉承祖辈勤劳肯干的优点，孙忠志成了目前仅剩的3户果农之一。
“你们看，这么多客户下订单要笨鸡蛋，这鸡赶着下蛋赶着卖。”43岁的孙忠志一边用手快速地划拉着手机屏幕，一边向大家“晒”业绩。这要放在过去，他想都不敢想。一听说路不好走，客户都不愿意进村，他得自己往出运，经历一趟砂石路，果子被颠坏了，好东西都卖不出好价钱。
一年时间里，通过时常与驻村工作队交流，孙忠志说，自己思维变了，眼界开了，他还在驻村工作队的指导下，为一年产果近4万公斤的果园新增了城市绿化苗木项目。同时，他利用自家地理位置优势，开辟种养结合的新路，养起了“溜达鸡”和牛。
今年9月，当举办第一书记产品代言大集的消息传来，孙忠志主动要求跟着去。“通过这样的活动能让自己的好产品‘走出去’。我在大集上还特意推出了公司的二维码，不少人都加了我的微信。这几天，不少客户都在跟我联系订货，这也催促着我要多条腿走路，尽快扩大产业规模。”孙忠志踌躇满志地说。
前两天，孙忠志还特意打来电话告诉记者，驻村工作队行动太快了，他家门前的土路已经打了路基，两周左右路就能修好，真真正正是将路修到了果园边上。如此算下来，以往能吸纳四五位贫困户帮忙摘果的他，有望进一步拉动村民们就业。
一条民心路 新起点燃起新希望
驻村队员于洋感言
第一次见到孙学志时，老人因生活困苦，说话有点躁。可如今，他给人的印象却是稳。这份稳，源自他家现在衣食不愁，基本生活有保障，孙学志安心在家养鹅，老伴儿打些力所能及的零工，老两口有能力依靠双手创造新生活。
走进孙学志家整洁的小院，他正在喂大鹅。只听老人一声吆喝，30只鹅就呼扇着翅膀围过来觅食，那画面很是欣欣向荣。
孙学志是因病、残、失独致贫的典型。2011年，因患有强直性脊柱炎，万般无奈下，孙学志变卖了家中的11头牛。此后，18岁的儿子又因病住院。忆及当初，孙学志说，因为路不好走，送孩子到城里看病都得托人从沐石河街道请车，而且“给100元钱人家都不愿意来”。拉了十几万元的饥荒，最终也没能保住孩子的命，突如其来的打击，令这个失独家庭一下子失去了生活的希望。
针对孙学志家的情况，驻村工作队制订了“菜单式”精准帮扶措施。先将泥草房换成了砖瓦房，使屋子不再逢雨必漏；开展饮水安全改造，老两口吃上了放心水；门前的路笔直宽敞，让老两口心里越来越敞亮……今年，市残联还为孙学志家送来了鹅雏。大鹅为孙学志带来了新希望。上山割青草、摘白菜叶子、和黏玉米面……才几个月时间，他就把鹅雏喂得又肥又壮。听说大鹅能卖到150元一只，鹅蛋5元一个，孙学志充满期盼，明年他家大鹅下蛋了、繁殖了，可以为家里再添一笔收入。
还有件事令孙学志很高兴，自从路畅通后，桦树村多了几十台车，日后想拉点货出去卖也不再是难事。说着，他向鹅群高高地扬了一把白菜，看着大鹅争先恐后围上来的热闹情景，老人的眼中充满希冀。
来源：长春政事儿
✋热门推荐