《周易》就是四个字，“元、亨、利贞”！“元” 指的是太极运动，“亨”为通，阴阳本不通，通则亨，不通就是否（阻滯）。“利”为名利，“贞”指中正之道。“元、亨”的关系是元为先天，亨为后天，先天决定后天，天决定地（球）。宇宙之大，它是一个无极限的概念，地球源于宇宙空间，最终必消失于宇宙之中，“宇宙”决定地球，天（乾）决定地（坤）。元为先天，元为太极运动规律，亨为后天，亨为太极运动互融交流的趋势，太极运动决定一切事物的发展趋势，这其中也“包括一个国家的兴衰，人的生死存亡”。九宫图中有天盘和地盘之分，天盘为意识盘，它是一个先天盘；地盘为实际盘，“你看的到，我也看的到”，也许是“别人故意设的局”让你去钻，地盘是后天盘。古代人“只有知道天地盘”才能设局，或去骗人，或发动战争。如火烧连营、口袋阵、倚山设伏，敌军未到伏兵早已经埋伏好了，这是天盘；敌人侦察之后发现比较安全，这是被地盘骗了。天地盘非常重要，任何时候都重要！塔卦遵循的是天地规律 ，它上塔为先天卦，也就是“元卦”。下塔为后天卦，就是“亨卦”。利和贞的关系是，利为先天性，人先天都是追名逐利的；“贞”（中正之道）为后天养成的，特别是受教育的结果。贞就是一个持守公平、公正正义的道德品质，它是“后天”的东西。人的本性就是贪婪、自私、向内，遵循的是先天太极运动规律；后天只所以有德，那是人类共识观的产物，你自私、我自私，只能自相残杀，尤如“禽兽一般的价值观（丛林法则）”。为了生存，人与人之间意识形态上有了“德这个概念”，并达成了共识。为什么是元、亨、利贞？利在贞前，而不是贞利？原因就在这里！“利”为先天性，你“损害任何人的利益，别人都不爽”；“贞”为后天养成，它是为了“修正利”这种东西出现的一个“地盘（迷惑盘）”。我们“不可以被他人的地盘”所迷惑，不然你将“丧失自己的利益”，有可能命也搭进去了。“地盘是一切事物的假象”，天盘才是真东西，“天盘才是真理”，太极运动才是真象！
#维权时间#病假遇法定节假日，工资怎么算？
牛年春节将临。如果职工病假期间遇到法定节假日，在法定节假日期间，工资应当按正常出勤标准支付，还是按病假工资标准支付？
不久前，上海市第二中级人民法院终审判决了一起相关纠纷。
宋某病假期间遇到法定节假日
宋某于2005年4月5日入职梵示达公司任会计。2018年7月3日起，宋某向梵示达公司连续递交病假单：7月4日起休息14天（上海市第八人民医院，神经根型×××疾病）、7月18日起休息14天（上海市第八人民医院，神经根型×××疾病）、8月1日至8月14日休息（上海市中医医院，×××疾病）、8月15日起休息30天（上海市第八人民医院，神经根型×××疾病）、9月17日至9月30日休息（上海市中医医院，×××疾病）。
2018年10月8日，宋某向梵示达公司负责人郑某提出“本周休5天”。10月9日，郑某称：调休申请未得到我事先批准未生效，请立即返岗。郑某随后要求尽快处理年假或加班调休，年底过后按过期处理。10月10日，宋某回复称“调休结束返岗”，郑某答复“那就好”。10月15日晚上，宋某在微信群中表示因加班调休须在年底前用完，故要求将504.5小时（折63天）的调休自10月15日起全部休完后再回公司上班。郑某对此称“你有那么多调休，我都不知道；上海、海宁有许多财务人员协助你工作……我不提倡日夜加班”。但宋某仍未上班。2018年10月22日，梵示达公司向宋某出具《解除劳动合同通知书》。
梵示达公司按3000元/月的基数，于2018年10月12日，向宋某支付2018年9月的工资136.36元（按宋某一天出勤计算）；于11月8日，向宋某支付2018年10月的工资652.17元（按宋某五天出勤计算）。
宋某与梵示达公司发生劳动争议。对于宋某于2019年10月15日至10月19日期间未至公司上班，一审法院认定属于旷工。故一审法院没有支持宋某要求梵示达公司支付解约经济补偿金。
对于宋某2018年9月和10月份的工资，究竟应当如何支付呢？
一审法院认为，9月宋某休病假，其中第八人民医院8月15日开具病假单载明休息30天，该病假休息至9月13日；中医医院9月17日（周一）开具休二周的病假单，该病假休息至9月30日。宋某于9月14日调休，故9月份中除9月14日及9月24日（中秋节）可获全天工资外，其余时间梵示达公司可按宋某病假支付工资。10月，除三天法定节假日及10月8日至10月12日5天调休应支付工资外，其余时间宋某无正当理由未出勤上班，梵示达公司则无需向宋某就此支付工资。最后法院判决按照宋某月均工资10，796.77元的差额计算宋某9月、10月的工资。
宋某不服判决提起上诉。2020年11月27日，上海市第二中级人民法院驳回上诉，维持原判。
法定节假日不能仅支付病假工资
《劳动法》第五十一条规定，劳动者在法定休假日和婚丧假期间以及依法参加社会活动期间，用人单位应当依法支付工资。
另外，根据2008年原劳动保障部《关于职工全年月平均工作时间和工资折算问题的通知》（劳社部发2008年3号文），月工作日（365天-104天-11天）÷12月=20.83天。即在统计月工作日时，不仅剔除了双休日，还剔除了法定节假日。而月计薪天数=（365天-104天）÷12月=21.75天。即在统计计薪日的时候，只剔除了双休日，并未剔除法定节假日。也就是说，法定节假日是计薪的，只有双休日才是不计薪的。
本案中，尽管2018年9月宋某是在休病假期间遇到中秋节，但是法院还是判决在中秋节这天，用人单位应当支付全天工资，即按正常出勤的工资标准支付工资，而不是按照病假工资标准支付工资。当然，在10月份的三天法定节假日，用人单位也应按正常出勤的工资标准支付工资。
同理，如果职工病假期间遇到牛年春节，在2月12日（初一）、2月13日（初二）、2月14日（初三）这三天法定节假日期间，工资应当按正常出勤标准支付；在2月11日（除夕）、2月15日（初四）、2月16日（初五）、2月16日（初六）等休息日，不支付工资。在非法定节假日或非双休日休病假的，依法支付病假工资。
病假是否连续计算应合理判断
根据本市规定：职工疾病或非因工负伤连续休假在6个月以内的，企业应按下列标准支付疾病休假工资：1、连续工龄不满2年的，按本人工资的60%计发；2、连续工龄满2年不满4年的，按本人工资的70%计发；3、连续工龄满4年不满6年的，按本人工资的80%计发；4、连续工龄满6年不满8年的，按本人工资的90%计发；5、连续工龄满8年及以上的，按本人工资的100%计发。
职工疾病或非因工负伤连续休假超过6个月的，企业应按下列标准支付疾病救济费：1、连续工龄不满1年的，按本人工资的40%计发；2、连续工龄满1年不满3年的，按本人工资的50%计发；3、连续工龄满3年及以上的，按本人工资的60%计发。
由此可见，职工疾病或非因工负伤连续休假在6个月以内的疾病休假工资和超过6个月的疾病救济费支付标准是不一样的。这里的员工患病6个月指的是连续请病假6个月，当中未曾中断过。如果中断过病假了，就要清零后重新计算连续病假是否满6个月。
那么，如果职工连续病假期间遇到法定节假日或休息日，且在法定节假日期间，工资按正常出勤标准支付，这是否意味着其病假中断计算呢？
当劳动者在连续病假内遇到法定节假日，其连续病假并没有中断，只是在法定节假日按规定享受正常支付工资的待遇而已。
如果连续病假期内含有法定节假日或休息日，计算连续病假的时候就要中断计算，请问这世上还有超过6个月的连续病假吗？事实上在日历中的任何6个月内，一定会遇到法定节假日。
所以只要劳动者在法定节假日没有正常出勤，还是应按连续病假计算工资。比如说1月15日起连续休病假的，到7月14日就是连续休病假6个月。
以上是历法计算法。虽然不太准确，但是与日历相吻合，使用比较方便，尤其是计算长期间比较便利。
此外还有自然计算法和月制度工作日计算法。自然计算法又称固定计算法，即30天为一个月。劳动法中的月制度工作日计算法，即20.83天为一个月。如在计算“病假医疗期满一个月”的时候，可以用历法计算法或自然计算法。
当然，用历法计算法或自然计算法计算病假满一个月，含有休息日、节假日的不予剔除；而用20.83天计算病假满一个月，含有休息日、节假日的应予剔除。（据《劳动报》）
牛年春节将临。如果职工病假期间遇到法定节假日，在法定节假日期间，工资应当按正常出勤标准支付，还是按病假工资标准支付？
不久前，上海市第二中级人民法院终审判决了一起相关纠纷。
宋某病假期间遇到法定节假日
宋某于2005年4月5日入职梵示达公司任会计。2018年7月3日起，宋某向梵示达公司连续递交病假单：7月4日起休息14天（上海市第八人民医院，神经根型×××疾病）、7月18日起休息14天（上海市第八人民医院，神经根型×××疾病）、8月1日至8月14日休息（上海市中医医院，×××疾病）、8月15日起休息30天（上海市第八人民医院，神经根型×××疾病）、9月17日至9月30日休息（上海市中医医院，×××疾病）。
2018年10月8日，宋某向梵示达公司负责人郑某提出“本周休5天”。10月9日，郑某称：调休申请未得到我事先批准未生效，请立即返岗。郑某随后要求尽快处理年假或加班调休，年底过后按过期处理。10月10日，宋某回复称“调休结束返岗”，郑某答复“那就好”。10月15日晚上，宋某在微信群中表示因加班调休须在年底前用完，故要求将504.5小时（折63天）的调休自10月15日起全部休完后再回公司上班。郑某对此称“你有那么多调休，我都不知道；上海、海宁有许多财务人员协助你工作……我不提倡日夜加班”。但宋某仍未上班。2018年10月22日，梵示达公司向宋某出具《解除劳动合同通知书》。
梵示达公司按3000元/月的基数，于2018年10月12日，向宋某支付2018年9月的工资136.36元（按宋某一天出勤计算）；于11月8日，向宋某支付2018年10月的工资652.17元（按宋某五天出勤计算）。
宋某与梵示达公司发生劳动争议。对于宋某于2019年10月15日至10月19日期间未至公司上班，一审法院认定属于旷工。故一审法院没有支持宋某要求梵示达公司支付解约经济补偿金。
对于宋某2018年9月和10月份的工资，究竟应当如何支付呢？
一审法院认为，9月宋某休病假，其中第八人民医院8月15日开具病假单载明休息30天，该病假休息至9月13日；中医医院9月17日（周一）开具休二周的病假单，该病假休息至9月30日。宋某于9月14日调休，故9月份中除9月14日及9月24日（中秋节）可获全天工资外，其余时间梵示达公司可按宋某病假支付工资。10月，除三天法定节假日及10月8日至10月12日5天调休应支付工资外，其余时间宋某无正当理由未出勤上班，梵示达公司则无需向宋某就此支付工资。最后法院判决按照宋某月均工资10，796.77元的差额计算宋某9月、10月的工资。
宋某不服判决提起上诉。2020年11月27日，上海市第二中级人民法院驳回上诉，维持原判。
法定节假日不能仅支付病假工资
《劳动法》第五十一条规定，劳动者在法定休假日和婚丧假期间以及依法参加社会活动期间，用人单位应当依法支付工资。
另外，根据2008年原劳动保障部《关于职工全年月平均工作时间和工资折算问题的通知》（劳社部发2008年3号文），月工作日（365天-104天-11天）÷12月=20.83天。即在统计月工作日时，不仅剔除了双休日，还剔除了法定节假日。而月计薪天数=（365天-104天）÷12月=21.75天。即在统计计薪日的时候，只剔除了双休日，并未剔除法定节假日。也就是说，法定节假日是计薪的，只有双休日才是不计薪的。
本案中，尽管2018年9月宋某是在休病假期间遇到中秋节，但是法院还是判决在中秋节这天，用人单位应当支付全天工资，即按正常出勤的工资标准支付工资，而不是按照病假工资标准支付工资。当然，在10月份的三天法定节假日，用人单位也应按正常出勤的工资标准支付工资。
同理，如果职工病假期间遇到牛年春节，在2月12日（初一）、2月13日（初二）、2月14日（初三）这三天法定节假日期间，工资应当按正常出勤标准支付；在2月11日（除夕）、2月15日（初四）、2月16日（初五）、2月16日（初六）等休息日，不支付工资。在非法定节假日或非双休日休病假的，依法支付病假工资。
病假是否连续计算应合理判断
根据本市规定：职工疾病或非因工负伤连续休假在6个月以内的，企业应按下列标准支付疾病休假工资：1、连续工龄不满2年的，按本人工资的60%计发；2、连续工龄满2年不满4年的，按本人工资的70%计发；3、连续工龄满4年不满6年的，按本人工资的80%计发；4、连续工龄满6年不满8年的，按本人工资的90%计发；5、连续工龄满8年及以上的，按本人工资的100%计发。
职工疾病或非因工负伤连续休假超过6个月的，企业应按下列标准支付疾病救济费：1、连续工龄不满1年的，按本人工资的40%计发；2、连续工龄满1年不满3年的，按本人工资的50%计发；3、连续工龄满3年及以上的，按本人工资的60%计发。
由此可见，职工疾病或非因工负伤连续休假在6个月以内的疾病休假工资和超过6个月的疾病救济费支付标准是不一样的。这里的员工患病6个月指的是连续请病假6个月，当中未曾中断过。如果中断过病假了，就要清零后重新计算连续病假是否满6个月。
那么，如果职工连续病假期间遇到法定节假日或休息日，且在法定节假日期间，工资按正常出勤标准支付，这是否意味着其病假中断计算呢？
当劳动者在连续病假内遇到法定节假日，其连续病假并没有中断，只是在法定节假日按规定享受正常支付工资的待遇而已。
如果连续病假期内含有法定节假日或休息日，计算连续病假的时候就要中断计算，请问这世上还有超过6个月的连续病假吗？事实上在日历中的任何6个月内，一定会遇到法定节假日。
所以只要劳动者在法定节假日没有正常出勤，还是应按连续病假计算工资。比如说1月15日起连续休病假的，到7月14日就是连续休病假6个月。
以上是历法计算法。虽然不太准确，但是与日历相吻合，使用比较方便，尤其是计算长期间比较便利。
此外还有自然计算法和月制度工作日计算法。自然计算法又称固定计算法，即30天为一个月。劳动法中的月制度工作日计算法，即20.83天为一个月。如在计算“病假医疗期满一个月”的时候，可以用历法计算法或自然计算法。
当然，用历法计算法或自然计算法计算病假满一个月，含有休息日、节假日的不予剔除；而用20.83天计算病假满一个月，含有休息日、节假日的应予剔除。（据《劳动报》）
春节说风水，一篇文章让你彻底了解#风水到底是什么？#
有人相信风水，也有人不相信，风水到底是什么？它准不准？下边对一些常见的问题进行回答，希望能给大家以启迪。
一. 到底什么是风水
给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
核心是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。
风就是元气和场能，水就是流动和变化。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人是自然的一部分，自然也是人的一部分，看风水就是为了让人和自然达到“天人合一”的境界。
二. 风水看的是什么
讲它看的是什么，要从人类的居住说开去。人类最早是居住在山洞中的，为的是避风、避野兽等的侵袭，遇到风雨天气可以躲避，因为受风寒侵袭人类会生病。
后来有了房子，在中国，最冷的风是北风，所以人们发现，坐北向南的房子避风效果最好、阳光足，住着暖和，背后有山挡风，效果就更好了，所以，现在也一直延用，认为座北向南的房子是最好的。
再后来，古人通过不断的摸索，发现不只是风对住宅和人类有影响，地球转动的磁场也有影响，因此，就有了罗盘，不同的角度，受到地球磁场的影响力有一些区别，进而让人得到不同的磁场力量。
而水呢，水是生命之源。古人打井的水平很低，主要找自然水源，没有水，人类是无法生存的，所以，一般房子要建在有水源、有河的地方。人们发现，当房子建在水弓背的地方，河道水流会不断冲掉河岸一步步向房子逼近，甚至把房子给冲毁。而房子建在水弓弯环抱处，则水道向外冲，可以让家前边的土地慢慢变多。古人主要靠农耕生活，所以田地多了，就能多种粮食多收粮、就是富裕了，这就是水主财的由来。
最古老的看风水，其实就是看这几个地方：有山能挡住风的侵袭、有水能种上田吃上饭，能饮用，而且这个水还不能给人带来坏的影响。
由以上也就可以知道，风水并不是凭空而来的，是有一定道理的，所以，风水并不是迷信，是一门自然科学。
三. 旺官旺财咋回事？
可能有人问，即然风水只是古人用来避风吹、有水源的。与旺官旺财有啥关系？风水不好说是会有灾，这又有什么关系？
首先，地理有场态。打个比方，一块地，没伺弄出来前就是一片荒地，杂草丛生。人们根据地块的特点伺弄出来后，规划为种玉米或水稻，就成了玉米地或水稻田，这块地就形成一个场态，就会让庄稼一定程度上按人的意志生长，种其它东西就长不好。
第二，地理有方位。一个环境一旦形成固定的空间，就有了太极气场。先天的运是宅体的运，后天的运是风水学中的理气，地气和星气交合，进而产生吉凶，对人就有直接的影响。如果一个太极所形成的八个方位，有哪个方位缺失了，就会代表相对应的不好事情出现，比如缺东方，对应身体就是肝胆、筋骨、眼睛，如果再有刀和尖角煞对着东方，相应流年会引发血光、大病大灾发生。而在这些方位中，还有财位，比如门口斜对面；官位，比如西北和正东等，相应的，这里的好坏就会影响官运和财运等。
第三，房子有功能。房子的不位置是有不同功能的，比如卧室，人进去就想睡觉；客厅人在那里就想看电视、喝茶；橱房，人去那里就是找吃的、做吃的。除了这些功能，在不同方位，还会对人生产生效果，古人发现某些方位经过调理，会对应产生不同的吉凶。而阴宅的力量比阳宅的还大。举例子，同一块地，给庄稼上不同的肥料就会长得不一样，庄稼因风吹倒了，用石头固定和用架桩固定，末来的长势也不一样，房子同理。
四. 风水技术的层次
一流先生看星斗，二流先生看水口，三流先生满山走。是对风水技术的总结，这其实说的是三大流派的风水技法对比。
一流先生看星斗。一种懂天文观星的风水师。这应该是最高层的，天文师通过星球的运行和引力作用，知道对地球及人类有不同的影响力。二种就是看飞星风水。飞星其实是对行星运行的总结。比如三元九运，一运20年，这是根据木星和土星相会的时间得来的，这种风水师比会观星的差一些，因为不知道更具体的星球运行规律。
而20年是个笼统的说法，比如2024年是9紫运，实际真正土木星的相会时间是在2020年12月20日开始，因为交会时，它不是一瞬而过，是慢慢的走过去。而且也不是一下子就走完的。要走到2024年4月才结束。第二个交会时点在2041年，飞星说的是在2044年了，这里差了三年运。这也是有时用流年飞星时，准确度总感觉会差一点的原因。因为它不是准整年这么飞，而是差一些才飞过某宫位。
二流先生看水口。指的是杨公风水、三元风水这一派系的。风水即人体。水口、撒尿的地方。与山的相会点处。领会人体结构就明白了。所以，这个水口，并不是水的源头。而是与山相交的地方。杨派风水一般顺着水找风水宝地。虽然不如飞星更便捷。但是找水口，也是有迹可寻。
三流先生满山走，指的是峦头、形家派。何处山脉地势象龙，象螃蟹等，需要各处山上走才能观察出来。没固定的寻找方法。因此，属于最笨的方法。所以，只能归于三流。而说它象龙，象龟类的，没有标准啊！因为这个山，你看着象龟，他看着可能象马或虫子，所以这个准确度就要大打折扣了，因为看的人不同，观察出来的象也不同，都是风水师自己说了算。为了掩饰这个问题，形家的风水师有个说词叫：呼形喝象。就是你看着象什么，就给起个什么名，就是什么形象。那么，它准与不准，大家一想就明白了，没有标准的。
五. 为啥不同风水师有时说的不一样？
一是因为流派不同。风水有很多流派，比如三合、三元、九星、八宅、金锁玉关、玄空等，因流派不同，看的角度、方向也就有所不同，这就好比我们看一个人，你说他鼻子好看、另一个可能认为不好看、而是他的嘴好看。不同的角度，就会得出不同的结论，所以，不同风水师因为理论体系不同，肯定就会有说得不一样的时候，这也不能说谁对谁错，只能看哪个风水师技术理论体系充分、懂得多，经验丰富，以此来确定他是不是真有水平了。
二是房子建完后，这一年是如此，明年周边新建了不同的房子、建筑等，周边环境的变化，会改变原来住宅的吉凶结构；还有，每年有不同的流年运气，也是会影响建筑物吉凶的，比如飞星派，它是按飞星定吉凶，每一年不同的位置飞不同的星，总是在变换，当然风水师在不同的时间里，说出来的结论就会不一样。
六. 调风水真有用吗？
首先，风水真有用。有人不理解，认为这是迷信的说法，怎么可能对人产生作用？我举个例子，一张名家字画，比如【千里江山图】或徐悲鸿的一幅画，真品挂在你家里，那怕你只是一个平民，你的身份地位会马上有提升，说不定市长、市委书记、国家级文化部长都来看你，这就是一种风水，反之，如果没有字画，你又怎么可能有结识市长、高官等的机会？
其次，风水要配合。风水要产生效果，天时、地利、人和缺一不可，我打个比方，我们种玉米，要种子、地块、时间都对，才能长出好玉米来，如果种子不好，再好的土地也长不大；而种子再好，种在石头上也长不出来；种子、地块都好，在冬天种上，也长不出来，所以，产生效果要各种时机都成熟，并不是只要一调了，就马上有效果，就能让人一下子发达或升官，它是有条件限制的。它与人的运气、自身条件等都有关系，人运气不好时，就好比是冬天种玉米，种上也不能长出来是一个道理。
有人可能会说：即然这样，那还调风水干啥？我问你，冬天农民不用种地，那还要给地里上肥、除杂物、伺弄干啥？不就是为了等于春天时，种上种子能长出好庄稼来吗？除非你确信自己就是那粒已经坏了的种子，种在什么地方都无法生长了吗？反之，好的风水如土地，做好准备，时机成熟时，你这颗种子就能生长的好一些。
第三，风水有局限。我们不能把风水的功能无限放大，认为它是万能的，其实它是有局限的，一块地无论你怎么伺弄，只能长庄稼，不能让它长出金条来，也不能直接长出米饭来。一个农民，无论如何给调，他也当不上市长，当个村官是有可能的。一个人以前一个月只能赚5千元，调理后赚6千是有可能的，但是让他一下子赚5千万，怕是就难了，所以，不要把风水神圣化和无限放大，它只是让人变得更好、回避风险的一种手段、一个方面，代表不了全部。
七. 风水应该调哪里？
首先，建筑的外局，我们是无法做决定和改动，你不能把一个山给移走，也不能把某条河给改了流向吧。只有在选址的时候，多做一些考虑，在朝向上，更适应那里的环境，但这个调整也是有限的，比如山在东边，西边是闹市街道，但西边的朝向风水不如东边的好，你总不能把房子的朝向建在面向大山，背向闹市吧，还是只能面向西边，只是角度有一些小变化而已，如果别人家的房子都固定了朝向，你家的夹在中间，甚至连这一点你都调不了，否则会与众不同，显得难难看；当然，在内部，可以做一些改动或者变化，而房子的主体结构也是改不了的，你不能把已经建好的房子拆了重建吧。
其次，风水要调风和水。在家居中，风就是门、窗、路，橱房、灶、通气口，阴宅主要是山坡、石头、树木等，能影响风流动的地方；水就是卫生间、水龙头，河流、水沟等。
第三，摆物品。有人可能觉得这没用，举个例子，一张纸小吧，放在窗口上，能挡风；一根针小吧，放在床上能扎伤你。风水摆件好比是药物，是给房子治病的，药虽然小，我们吃了一颗，就能把病给去掉，风水物有同样效果。
有人说，我怎么没感觉出变化来？这有多方面的原因。一是时间性。你生病吃中药还要半年、一年以上才见效呢，房子是静物，没有人体敏感，当然把风水物这味药摆上，不能马上见效。二是针对性。你头痛，在脚上抹治刀伤的药是不管用的。有时风水师病因没找准，摆的东西位置、内容不正确，就会无效果。三是效果性。你胃上长个瘤子，吃再多的药，效果也不会明显，只有手术啊，而风水的手术，比如大的改动，把门的朝向改了、把外面的路改了，你得有这个经济实力并且条件允许时才能做到，就如人的手术，你没钱、又没时间，怎么去做？
所以，风水是一门综合性学问，我们不懂的地方可以问，可以学，不要轻易怀疑别人，给扣迷信的帽子。
有人相信风水，也有人不相信，风水到底是什么？它准不准？下边对一些常见的问题进行回答，希望能给大家以启迪。
一. 到底什么是风水
给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
核心是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。
风就是元气和场能，水就是流动和变化。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人是自然的一部分，自然也是人的一部分，看风水就是为了让人和自然达到“天人合一”的境界。
二. 风水看的是什么
讲它看的是什么，要从人类的居住说开去。人类最早是居住在山洞中的，为的是避风、避野兽等的侵袭，遇到风雨天气可以躲避，因为受风寒侵袭人类会生病。
后来有了房子，在中国，最冷的风是北风，所以人们发现，坐北向南的房子避风效果最好、阳光足，住着暖和，背后有山挡风，效果就更好了，所以，现在也一直延用，认为座北向南的房子是最好的。
再后来，古人通过不断的摸索，发现不只是风对住宅和人类有影响，地球转动的磁场也有影响，因此，就有了罗盘，不同的角度，受到地球磁场的影响力有一些区别，进而让人得到不同的磁场力量。
而水呢，水是生命之源。古人打井的水平很低，主要找自然水源，没有水，人类是无法生存的，所以，一般房子要建在有水源、有河的地方。人们发现，当房子建在水弓背的地方，河道水流会不断冲掉河岸一步步向房子逼近，甚至把房子给冲毁。而房子建在水弓弯环抱处，则水道向外冲，可以让家前边的土地慢慢变多。古人主要靠农耕生活，所以田地多了，就能多种粮食多收粮、就是富裕了，这就是水主财的由来。
最古老的看风水，其实就是看这几个地方：有山能挡住风的侵袭、有水能种上田吃上饭，能饮用，而且这个水还不能给人带来坏的影响。
由以上也就可以知道，风水并不是凭空而来的，是有一定道理的，所以，风水并不是迷信，是一门自然科学。
三. 旺官旺财咋回事？
可能有人问，即然风水只是古人用来避风吹、有水源的。与旺官旺财有啥关系？风水不好说是会有灾，这又有什么关系？
首先，地理有场态。打个比方，一块地，没伺弄出来前就是一片荒地，杂草丛生。人们根据地块的特点伺弄出来后，规划为种玉米或水稻，就成了玉米地或水稻田，这块地就形成一个场态，就会让庄稼一定程度上按人的意志生长，种其它东西就长不好。
第二，地理有方位。一个环境一旦形成固定的空间，就有了太极气场。先天的运是宅体的运，后天的运是风水学中的理气，地气和星气交合，进而产生吉凶，对人就有直接的影响。如果一个太极所形成的八个方位，有哪个方位缺失了，就会代表相对应的不好事情出现，比如缺东方，对应身体就是肝胆、筋骨、眼睛，如果再有刀和尖角煞对着东方，相应流年会引发血光、大病大灾发生。而在这些方位中，还有财位，比如门口斜对面；官位，比如西北和正东等，相应的，这里的好坏就会影响官运和财运等。
第三，房子有功能。房子的不位置是有不同功能的，比如卧室，人进去就想睡觉；客厅人在那里就想看电视、喝茶；橱房，人去那里就是找吃的、做吃的。除了这些功能，在不同方位，还会对人生产生效果，古人发现某些方位经过调理，会对应产生不同的吉凶。而阴宅的力量比阳宅的还大。举例子，同一块地，给庄稼上不同的肥料就会长得不一样，庄稼因风吹倒了，用石头固定和用架桩固定，末来的长势也不一样，房子同理。
四. 风水技术的层次
一流先生看星斗，二流先生看水口，三流先生满山走。是对风水技术的总结，这其实说的是三大流派的风水技法对比。
一流先生看星斗。一种懂天文观星的风水师。这应该是最高层的，天文师通过星球的运行和引力作用，知道对地球及人类有不同的影响力。二种就是看飞星风水。飞星其实是对行星运行的总结。比如三元九运，一运20年，这是根据木星和土星相会的时间得来的，这种风水师比会观星的差一些，因为不知道更具体的星球运行规律。
而20年是个笼统的说法，比如2024年是9紫运，实际真正土木星的相会时间是在2020年12月20日开始，因为交会时，它不是一瞬而过，是慢慢的走过去。而且也不是一下子就走完的。要走到2024年4月才结束。第二个交会时点在2041年，飞星说的是在2044年了，这里差了三年运。这也是有时用流年飞星时，准确度总感觉会差一点的原因。因为它不是准整年这么飞，而是差一些才飞过某宫位。
二流先生看水口。指的是杨公风水、三元风水这一派系的。风水即人体。水口、撒尿的地方。与山的相会点处。领会人体结构就明白了。所以，这个水口，并不是水的源头。而是与山相交的地方。杨派风水一般顺着水找风水宝地。虽然不如飞星更便捷。但是找水口，也是有迹可寻。
三流先生满山走，指的是峦头、形家派。何处山脉地势象龙，象螃蟹等，需要各处山上走才能观察出来。没固定的寻找方法。因此，属于最笨的方法。所以，只能归于三流。而说它象龙，象龟类的，没有标准啊！因为这个山，你看着象龟，他看着可能象马或虫子，所以这个准确度就要大打折扣了，因为看的人不同，观察出来的象也不同，都是风水师自己说了算。为了掩饰这个问题，形家的风水师有个说词叫：呼形喝象。就是你看着象什么，就给起个什么名，就是什么形象。那么，它准与不准，大家一想就明白了，没有标准的。
五. 为啥不同风水师有时说的不一样？
一是因为流派不同。风水有很多流派，比如三合、三元、九星、八宅、金锁玉关、玄空等，因流派不同，看的角度、方向也就有所不同，这就好比我们看一个人，你说他鼻子好看、另一个可能认为不好看、而是他的嘴好看。不同的角度，就会得出不同的结论，所以，不同风水师因为理论体系不同，肯定就会有说得不一样的时候，这也不能说谁对谁错，只能看哪个风水师技术理论体系充分、懂得多，经验丰富，以此来确定他是不是真有水平了。
二是房子建完后，这一年是如此，明年周边新建了不同的房子、建筑等，周边环境的变化，会改变原来住宅的吉凶结构；还有，每年有不同的流年运气，也是会影响建筑物吉凶的，比如飞星派，它是按飞星定吉凶，每一年不同的位置飞不同的星，总是在变换，当然风水师在不同的时间里，说出来的结论就会不一样。
六. 调风水真有用吗？
首先，风水真有用。有人不理解，认为这是迷信的说法，怎么可能对人产生作用？我举个例子，一张名家字画，比如【千里江山图】或徐悲鸿的一幅画，真品挂在你家里，那怕你只是一个平民，你的身份地位会马上有提升，说不定市长、市委书记、国家级文化部长都来看你，这就是一种风水，反之，如果没有字画，你又怎么可能有结识市长、高官等的机会？
其次，风水要配合。风水要产生效果，天时、地利、人和缺一不可，我打个比方，我们种玉米，要种子、地块、时间都对，才能长出好玉米来，如果种子不好，再好的土地也长不大；而种子再好，种在石头上也长不出来；种子、地块都好，在冬天种上，也长不出来，所以，产生效果要各种时机都成熟，并不是只要一调了，就马上有效果，就能让人一下子发达或升官，它是有条件限制的。它与人的运气、自身条件等都有关系，人运气不好时，就好比是冬天种玉米，种上也不能长出来是一个道理。
有人可能会说：即然这样，那还调风水干啥？我问你，冬天农民不用种地，那还要给地里上肥、除杂物、伺弄干啥？不就是为了等于春天时，种上种子能长出好庄稼来吗？除非你确信自己就是那粒已经坏了的种子，种在什么地方都无法生长了吗？反之，好的风水如土地，做好准备，时机成熟时，你这颗种子就能生长的好一些。
第三，风水有局限。我们不能把风水的功能无限放大，认为它是万能的，其实它是有局限的，一块地无论你怎么伺弄，只能长庄稼，不能让它长出金条来，也不能直接长出米饭来。一个农民，无论如何给调，他也当不上市长，当个村官是有可能的。一个人以前一个月只能赚5千元，调理后赚6千是有可能的，但是让他一下子赚5千万，怕是就难了，所以，不要把风水神圣化和无限放大，它只是让人变得更好、回避风险的一种手段、一个方面，代表不了全部。
七. 风水应该调哪里？
首先，建筑的外局，我们是无法做决定和改动，你不能把一个山给移走，也不能把某条河给改了流向吧。只有在选址的时候，多做一些考虑，在朝向上，更适应那里的环境，但这个调整也是有限的，比如山在东边，西边是闹市街道，但西边的朝向风水不如东边的好，你总不能把房子的朝向建在面向大山，背向闹市吧，还是只能面向西边，只是角度有一些小变化而已，如果别人家的房子都固定了朝向，你家的夹在中间，甚至连这一点你都调不了，否则会与众不同，显得难难看；当然，在内部，可以做一些改动或者变化，而房子的主体结构也是改不了的，你不能把已经建好的房子拆了重建吧。
其次，风水要调风和水。在家居中，风就是门、窗、路，橱房、灶、通气口，阴宅主要是山坡、石头、树木等，能影响风流动的地方；水就是卫生间、水龙头，河流、水沟等。
第三，摆物品。有人可能觉得这没用，举个例子，一张纸小吧，放在窗口上，能挡风；一根针小吧，放在床上能扎伤你。风水摆件好比是药物，是给房子治病的，药虽然小，我们吃了一颗，就能把病给去掉，风水物有同样效果。
有人说，我怎么没感觉出变化来？这有多方面的原因。一是时间性。你生病吃中药还要半年、一年以上才见效呢，房子是静物，没有人体敏感，当然把风水物这味药摆上，不能马上见效。二是针对性。你头痛，在脚上抹治刀伤的药是不管用的。有时风水师病因没找准，摆的东西位置、内容不正确，就会无效果。三是效果性。你胃上长个瘤子，吃再多的药，效果也不会明显，只有手术啊，而风水的手术，比如大的改动，把门的朝向改了、把外面的路改了，你得有这个经济实力并且条件允许时才能做到，就如人的手术，你没钱、又没时间，怎么去做？
所以，风水是一门综合性学问，我们不懂的地方可以问，可以学，不要轻易怀疑别人，给扣迷信的帽子。
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