我是中华人民共和国的合法公民，是杭州铜板街互联网金融信息服务有限公司受骗上当的受害人，其借p2p清退推出非A即B的对付方案，侵占4万多出借人1—7年的合法收益。中国的法律赋予了我们为自己申诉喊冤的权利，这么做绝不违法也不犯罪！每次投诉举报提出的问题没有明确的答复，只给一个似是而非或所问非所答的说法，就是不能接受！派出所的警察、公安机关来人，吓唬我们，我们也不会退缩。派出所、公安来只是履行公务，来维稳。但我们的重要目的：是要把我们的情况、我们的最终诉求向高层反应，要上面尽快解决我们的问题，要拿回我们自己的血汗钱！不答应、没结果就坚决不走！因为要回自己的钱，没有违反中华人民共和国的任意一条宪法和法律，我们维权的正义行为，理应受到法律的保护，法律要严惩的是那些真正的罪犯，而不是受害百姓！我们的钱是自己的血汗、养老、活命钱，想要，就只能申诉！因为全国此类受害、受骗、上当的事太多太多！我们一定抱团坚决维权到底誓不罢休！经侦办案的警官不给正面答复，我们就往上级告，告他不作为，这是我们的正当行为。总让让我们受害人提供证据，受害人能查找和提供的证据有限，但现手里4万人的合同以及保存的那些大量的照片和视频同样也是最有力最重要的证据。我们的诉求，归还我们的在投本金以及合法收益。我们的信心是国家和政府的政策与导向，相信国家和政府能够保护我们这些辛辛苦苦的老百姓，是我们的后盾，是我们信心的来源。

《大佛顶首愣严经讲记》第九卷—7（2）

又以此心研究精极，见善知识形体变移，少选无端种种迁改。此名邪心含受魑chī魅mèi，或遭天魔入其心腹，无端说法，通达妙义，非为圣证。不作圣心，魔事销歇；若作圣解，即受群邪。

这是色阴境界第十种，妄见妄说。因为邪知邪见，不明道理的人在这里着魔。为什么在这里着魔呢？这个境界一透过你就破色阴了，所以这个时候你的冤亲债主要来考察你，干扰你了。

见善知识，这是你自以为的善知识。形体变移：他可以千变万化，高矮胖瘦红黄黑白，变成美女，变成美男，来利用你这种追求神通的心，给你当老师，你看看首先变化无穷，然后再给你说法。

此名邪心，含受魑魅：这个善知识也可以化身来，也可以利用其它人来自我介绍，而他所利用的这个人也是有这种因缘，因为他有这个心就利用他来说法。或遭天魔：也可以是天魔附在这个人身上说法，能附的所附的都不冤枉，他都是种缘分，以及被他迷惑的人都是这种缘分。入其心腹，无端说法：再入另外一个人的心腹说法来干扰你。通达妙义：三藏十二部经都通达妙义，除了《法华经》《楞严经》一心三藏的道理，其它的经典连魔都会说。后面讲受阴的时候，还要详细介绍这个法。

如果看到这种情况呢，你不要理他就行了，懂得一心三藏的人马上可以教化他。你不要去自作多情，以为看到老佛爷，这下得救了——你不要走啊，跟我在一起啊——那你就完蛋了，要当心呐。

阿难！如是十种禅那现境，皆是色阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量，逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。

这是总讲在这个色阴境界出现的十种情况。如果因为这种情况出现就以为自己成就了，已经明心见性，已经了脱生死，已经成菩萨乃至成佛——你仅仅是这么认为，并且还这么讲，将来必堕无间地狱。

现在有些人开了一点点天眼，开了一点点天耳，知道一点事情，与这色阴十种境界能不能相提并论啊？不知道差到哪里去了，就已经开始狂妄自大，讲他走火入魔都还是抬举他。所以这个境界可怕不可怕？我们要倒吸一口凉气。没有明心见性的人修得千辛万苦到了这种境界，你稍有不慎，前功尽弃不算，还要下无间地狱。

用心交互：用什么心呢？就是禅观与妄想。提起正念，动的不要理，静的也不要理，你只管跟木头人一样，这是修禅宗的看家本领。万境不动心，你只管保持清净，但是不能昏沉，不能睡觉，知道在修行，什么境界都不执著。讲起来容易做起来难。经常有些修气功或者修禅定的同修给我讲他什么什么境界，我告诉他可不能执著，一执著就走火入魔——我从来不执著——但是话音没有落地就开始执著起来了，就开始吹起来了。

众生顽迷，不自忖量：就是不知道天高地厚，不知道把握自己。逢此因缘，迷不自识：逢到这些境界现前的时候被境界转了，自己不认识自己是怎么回事了。世间有几句俗语叫什么？给点春风就荡漾，给点阳光就灿烂，给点染料就开染坊。有些人可是了，有个一知半解，恨不得要昭告天下。谓言登圣，大妄语成，堕无间狱：这是未证谓证，非果计果。不管是世间法出世间法都是要遭到惩罚。在封建社会你敢自称是什么王，不仅你要杀头，你全家都要杀头。在佛法里也是一样，你如果以此来诈骗众生，你的果报在无间地狱，

汝等当依如来灭后，于末法中宣示斯义，无令天魔得其方便，保持覆护，成无上道。

这是教育法会大众，以佛的教诲保护末法中的众生。把这个境界提前告诉修行人，让你们提前有个心理准备，不要让天魔外道有机可乘。

阿难！彼善男子，修三摩提奢摩他中色阴尽者，见诸佛心，如明镜中显现其像。若有所得，而未能用，犹如魇yǎn人，手足宛然，见闻不惑，心触客邪而不能动，此则名为受阴区宇。

从这里往下开始介绍在破除受阴过程中的十种魔境。修三摩提，在这里特指修四禅八定。奢摩他中，就涉及到证量。色阴尽者，前面十种阴魔境界通过，为销除色阴，超越劫浊。

他能够穿墙越壁，能够虚融地把里面五脏六腑搞出来洗干净以后再放进去，肚皮还不破，天眼能够看到几千几万里之外的种种的景象，以自己的想象能够把墙壁变成虚空，把这个太阳系山河大地变成七彩云……你色阴境界破除了以后进入受阴境界，你再犯错误，仍然下无间地狱。也就是说，破除色阴的人都还是个凡夫，都还保不准不落三恶道，明白吗？前面十种魔境都已经超越，在受阴境界还要遭磨难。

见诸佛心，如明镜中显现其像：见诸佛心，就好像要明心见性，好像自己知道个什么东西，得到了一点相似的法味，就好像镜子中「显现其像」。这个打比喻打得非常好。镜子中显现的是不是自己的像啊？你说是自己的像吧，那个不是自己，自己在镜子外面；你说不是自己吧，它是自己的像，似是而非。看到镜子中的像比看不到像，心里是不是要踏实一点？

若有所得，而未能用：虽然所得了，但是有没有什么用处啊？安慰安慰自己的心而已，真正来讲达不到实在的用处。 https://t.cn/AigLeHh1

我知道我总会想着很悲观的事，想着自己活的很辛苦不叛逆不给家里人添麻烦也不想莫名给身边人添麻烦；真正在意的事从来不知道怎么张口，甚至学不会好好跟人讲我到底在意什么我在难受什么。但我知道我在每一个分叉口该怎么走，面对选择不逃避，为朋友的苦恼而难过，为亲人的无奈伤心而感慨，为家人的无私和爱而感动；我想在这充满苦楚的现状中挑出一些好的事，一些阳光明媚的事去想，不为无法改变的事伤神，不为没有意义的事耗费生命；满足于现在拥有的一切而又不缺乏对未来的期望和向往，并为此愿景付诸行动，因为我慢慢开始明白，这似乎是生活原本的样子，我们在其中或挣扎或享受，似是而非的活过每一天。
我们在这个世界上，真实的经历着属于自己的每一份情绪变化。
我从不妄想我能懂你，也没那么闲，我只是想成为认识我的你眼边的一颗糖。
众生皆苦，我希望你遇见我时我是草莓味。 https://t.cn/RI9RdU5