初二，饭后外婆家门口晒太阳，小满足。
外婆在我七岁那年去世了，小时候很多事情都忘记了，但是外婆很疼我，印象中也是外婆最疼我，在我心中排在最高等级。所以，外婆的事情记忆在七岁之前的记忆中几乎占据了所有。小时候不懂事，我还和舅妈说，等外婆去世了，我就不来外婆家了。并不是盼望着外婆去世，只是觉得，外婆是我来外婆家最想见到的人。后来，外婆真的去世了，我依然像往年一样去外婆家拜年，然后午饭过后去山上给外婆拜年，心情没有像往年那么雀跃了。我外公其实也很疼我，但是更疼我妈。他在外婆去世后，三天两头给我家打电话，一周来一次我家。这种情感，当时我很难理解，只觉得我外公这个人很烦，现在倒是能理解了，可惜外公也不在了。在我高中的时候，我外公也去世了。我只顾着自己难受，没顾着我妈。我妈哭的像个小孩，我小舅妈后来提过，她也心疼我妈。父母对自己子女的爱，会延续到子女的后代，但本质上还是最爱自己的子女。
其实，我现在依然喜欢去外婆家，虽然一年到头去都没超过两次。无论多久没见，总是觉得舅舅和舅妈特别亲切。想念着厨房灶台上大搪瓷杯里晾着的满满的大茶叶泡的茶水。想念着远在天堂的外公外婆。
外婆在我七岁那年去世了，小时候很多事情都忘记了，但是外婆很疼我，印象中也是外婆最疼我，在我心中排在最高等级。所以，外婆的事情记忆在七岁之前的记忆中几乎占据了所有。小时候不懂事，我还和舅妈说，等外婆去世了，我就不来外婆家了。并不是盼望着外婆去世，只是觉得，外婆是我来外婆家最想见到的人。后来，外婆真的去世了，我依然像往年一样去外婆家拜年，然后午饭过后去山上给外婆拜年，心情没有像往年那么雀跃了。我外公其实也很疼我，但是更疼我妈。他在外婆去世后，三天两头给我家打电话，一周来一次我家。这种情感，当时我很难理解，只觉得我外公这个人很烦，现在倒是能理解了，可惜外公也不在了。在我高中的时候，我外公也去世了。我只顾着自己难受，没顾着我妈。我妈哭的像个小孩，我小舅妈后来提过，她也心疼我妈。父母对自己子女的爱，会延续到子女的后代，但本质上还是最爱自己的子女。
其实，我现在依然喜欢去外婆家，虽然一年到头去都没超过两次。无论多久没见，总是觉得舅舅和舅妈特别亲切。想念着厨房灶台上大搪瓷杯里晾着的满满的大茶叶泡的茶水。想念着远在天堂的外公外婆。
#平淡流年#
一天在家，最美好的事情，是天马行空地思忖“终极关心”问题。这是牟宗三先生等大哲学家念兹念兹思考一生的问题，不过，小小的我读了他的著作也跟着思忖起来。这是人生的赏心乐事，况且如果给孩子讲的大道理有价值与意义，这也是必须思考与面对的问题，我无法把自己没有的东西给予别人。虽然我的智识与大哲学家有着天壤之别，我的心灵也无法澄澈到纯一无杂，可是我的“虽不能至心向往之”的愿望是真切的，也是平淡流年中的美丽。
终极问题首先与生命的学问有关，就是近代所谓“终极关心”问题。对于生命的实存，永远是情感与意志是更高一级别的，它高于头脑的智识。在这里有着艺术主体的“美即是真，真即是美”的意蕴，就像有点儿悲观的福楼拜曾说：“我总是感觉到未来，一切事物的对照总是出现在我面前。每次看到一个孩子，我总会想到他会变老；每次看到摇篮，我总想到坟墓；每次看到美丽的女孩，我总是想象她的骨骸。”青春年少时追求自由自在、率性而为的澄澈高远，那是艺术主体不自觉呈现的挑破与率真、智悟与美趣，而随着岁月流逝、沧海桑田，艺术主体的美如果没有壁立千仞的德性主体贞定，会流入感性之杂，流入虚无；由此，成熟年龄的神韵在于洞见道德主体的价值，道德理性，貌似严肃刻板让人敬而远之，而对于真实生命而言，顶天立地的挺立于天地之间，这是必须进行的修身工夫，所谓先难后获，所谓豁然贯通，是必须有这一致虚守静的工夫贞定的。而我们对有限而短暂的生命葆有真实的热爱，因为对于浩瀚宇宙我们是沧海一粟，而对于万象人生，我们自己就是自己的全部。于是，我们向死而生，人生是漫长的较量，精神成长没有便宜可贪，学不可以已，教不可以已，工夫不能停止……由此，我也“总是感觉到未来，一切事物的对照总是出现在我面前。每次看到一个老人，我总会想到他也有过孩童时代；每次看到坟墓，我总想到摇篮；每次看到骨骸，我总是想象她曾经也是红粉。”
一天在家，最美好的事情，是天马行空地思忖“终极关心”问题。这是牟宗三先生等大哲学家念兹念兹思考一生的问题，不过，小小的我读了他的著作也跟着思忖起来。这是人生的赏心乐事，况且如果给孩子讲的大道理有价值与意义，这也是必须思考与面对的问题，我无法把自己没有的东西给予别人。虽然我的智识与大哲学家有着天壤之别，我的心灵也无法澄澈到纯一无杂，可是我的“虽不能至心向往之”的愿望是真切的，也是平淡流年中的美丽。
终极问题首先与生命的学问有关，就是近代所谓“终极关心”问题。对于生命的实存，永远是情感与意志是更高一级别的，它高于头脑的智识。在这里有着艺术主体的“美即是真，真即是美”的意蕴，就像有点儿悲观的福楼拜曾说：“我总是感觉到未来，一切事物的对照总是出现在我面前。每次看到一个孩子，我总会想到他会变老；每次看到摇篮，我总想到坟墓；每次看到美丽的女孩，我总是想象她的骨骸。”青春年少时追求自由自在、率性而为的澄澈高远，那是艺术主体不自觉呈现的挑破与率真、智悟与美趣，而随着岁月流逝、沧海桑田，艺术主体的美如果没有壁立千仞的德性主体贞定，会流入感性之杂，流入虚无；由此，成熟年龄的神韵在于洞见道德主体的价值，道德理性，貌似严肃刻板让人敬而远之，而对于真实生命而言，顶天立地的挺立于天地之间，这是必须进行的修身工夫，所谓先难后获，所谓豁然贯通，是必须有这一致虚守静的工夫贞定的。而我们对有限而短暂的生命葆有真实的热爱，因为对于浩瀚宇宙我们是沧海一粟，而对于万象人生，我们自己就是自己的全部。于是，我们向死而生，人生是漫长的较量，精神成长没有便宜可贪，学不可以已，教不可以已，工夫不能停止……由此，我也“总是感觉到未来，一切事物的对照总是出现在我面前。每次看到一个老人，我总会想到他也有过孩童时代；每次看到坟墓，我总想到摇篮；每次看到骨骸，我总是想象她曾经也是红粉。”
我现在相处了一个男朋友，总是感觉心里不踏实，想问问老师我们最终能走到一起吗？多久能结婚。
坤造：丁卯、丁未、庚申、己卯，
大运，戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯，
庚金生于未月，申金己土生扶，其余都是克耗，身旺，喜水木火，忌土金。
命局以丁火正官为丈夫，结合婚姻宫日支看婚姻，丁火正官两个，对婚姻不利，命主有二婚之象，或者需经过两次刻骨铭心的恋爱才能修成正果。未土中还藏有丁火正官，这就意味着命主的婚姻情感比较复杂。
婚姻宫为忌神，和男友或者丈夫之间缺少沟通和交流，缺少宽容与忍让，男女双方对彼此的要求比较高，彼此间容易产生误解与分歧。情感上有时不稳定的迹象。建议命主婚后与丈夫之间多交流沟通，争取相互理解相互支持，对维护婚姻情感稳定有很大的好处。
目前走己酉大运，酉金为桃花，为忌神，情感上虽然男人缘不错，但是彼此间缺少信任与理解。
2017—2026年，庚戌大运，今年两个人感情会转好，情感运势不错，这一年会结婚。
22年情感上会有波动的迹象，命主的脾气会变得急躁。注意避免夫妻间发生争执。免得影响夫妻情感稳定。
辛亥大运的27年丁未。33年癸丑，壬子大运的40年庚申、41年辛酉，夫妻间容易发生争执误会，建议多忍让，换位思考予以化解。
2047—2056年癸丑大运，伤官运，47年丁卯，伤官见官，夫妻间老来还会争吵斗气，建议夫妻间各自改正自己的不足，为维护婚姻稳定共同努力。
平常每逢鼠年、鸡年、虎年、蛇年、猪年注意经营夫妻间的感情，遇事莫发火，凡事多商量着来，彼此宽容忍让，相互尊重。这样夫妻间的感情才会更长久、更稳定、更幸福、才会白头到老。
命主的这个男友有一点花心，命主自己的脾气又比较倔强，所以要想婚姻幸福稳定，彼此间沟通交流就显得尤为必要，只有夫妻间感情好了，才不会给第三者可乘之机。#面相# #面相命理# #看相算命手相面相#
坤造：丁卯、丁未、庚申、己卯，
大运，戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯，
庚金生于未月，申金己土生扶，其余都是克耗，身旺，喜水木火，忌土金。
命局以丁火正官为丈夫，结合婚姻宫日支看婚姻，丁火正官两个，对婚姻不利，命主有二婚之象，或者需经过两次刻骨铭心的恋爱才能修成正果。未土中还藏有丁火正官，这就意味着命主的婚姻情感比较复杂。
婚姻宫为忌神，和男友或者丈夫之间缺少沟通和交流，缺少宽容与忍让，男女双方对彼此的要求比较高，彼此间容易产生误解与分歧。情感上有时不稳定的迹象。建议命主婚后与丈夫之间多交流沟通，争取相互理解相互支持，对维护婚姻情感稳定有很大的好处。
目前走己酉大运，酉金为桃花，为忌神，情感上虽然男人缘不错，但是彼此间缺少信任与理解。
2017—2026年，庚戌大运，今年两个人感情会转好，情感运势不错，这一年会结婚。
22年情感上会有波动的迹象，命主的脾气会变得急躁。注意避免夫妻间发生争执。免得影响夫妻情感稳定。
辛亥大运的27年丁未。33年癸丑，壬子大运的40年庚申、41年辛酉，夫妻间容易发生争执误会，建议多忍让，换位思考予以化解。
2047—2056年癸丑大运，伤官运，47年丁卯，伤官见官，夫妻间老来还会争吵斗气，建议夫妻间各自改正自己的不足，为维护婚姻稳定共同努力。
平常每逢鼠年、鸡年、虎年、蛇年、猪年注意经营夫妻间的感情，遇事莫发火，凡事多商量着来，彼此宽容忍让，相互尊重。这样夫妻间的感情才会更长久、更稳定、更幸福、才会白头到老。
命主的这个男友有一点花心，命主自己的脾气又比较倔强，所以要想婚姻幸福稳定，彼此间沟通交流就显得尤为必要，只有夫妻间感情好了，才不会给第三者可乘之机。#面相# #面相命理# #看相算命手相面相#
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