【欣赏】奈保尔：曼曼（短篇小说）
米格尔街上的所有人都说曼曼是个疯子，所以大家都离他远远的。曼曼疯没疯，我说不准，不过倒是能想出许多比曼曼疯得多的人。
反正他看上去并不疯。中等身材，体形瘦弱，相貌倒也不差。他从不像疯子那样盯着你看。和他说话，你准会得到合情合理的回答。
不过他也确实有些怪癖。
每逢选举，不论是市镇议会选举还是立法机构选举，他都要参加，而且总要在选区各处贴上宣传海报，海报印刷得很考究，上方总是那句“投票”，下方则贴着他本人的照片。
每次选举，他得到的选票总是正好三张，这一点我觉得很蹊跷。就算曼曼投了自己一票，那其他两票又是谁投的呢？
我问哈特。
哈特说：“伙计，我也说不清。这确实是个谜。也许是两个爱开玩笑的人。不过，这爱开玩笑的人不断地做同一件事也真很有意思。想必他们也像曼曼一样疯了。”
那两个给曼曼投票的疯子到底是谁，这个问题困扰了我很长时间。每次看到有人行事稍有古怪，我就会想：“是不是他给曼曼投的票？”
小城中的这两个神秘人一直未露真身。
曼曼从不干活，可他也从没闲着。他对文字，特别是写下来的文字格外着迷。为了写好一个字，他会花上一整天的工夫。
一天我在米格尔街的拐角处碰到了曼曼。
“孩子，你去哪儿？”曼曼问。
“我去上学。”我说。
曼曼板着脸看着我，用嘲讽的口吻说道：“这么说，你是去上学喽？”
我不假思索地说：“我当然上学了。”我发现自己说话时竟在不知不觉地模仿曼曼那地道纯正的英国口音。
口音是曼曼身上的又一个不解之谜。如果你闭上眼睛听他说话，准会以为他是个英国人，一个上流社会的绅士，尽管这位绅士说话时不那么注意语法。
曼曼自言自语道：“这么说，这个小家伙是去上学喽。”
说完他便不再理我，从口袋里掏出一支长粉笔，开始在人行道上写起来。他画了一个很大的S轮廓，然后将它填满，接着又画了C、H和O，后来又画了好几个O，一个比一个小。他越写越潦草，写了一大串O。
中午我回家吃饭时，他已经到了法国街，还在地上写O，一面写一面用破布擦掉写错的。
到了下午，他已经绕着街区转了一圈，差不多又回到了米格尔街。
我回家换去校服穿上平时的便装，又来到街上。
他现在已经到了米格尔街的中段。
他说：“这么说，小家伙今天已经上过学了？”
我说：“是的。”
他站起来直了直腰。
接着他又蹲下，在地上画了一个巨大的L轮廓，然后在里面慢慢地填了起来，样子十分专注。
填完之后，他站了起来，说：“你的活干完了，我的活也干完了。”
事情就是这样。如果你对他说你要去打板球（cricket）了，他就会先写好“CRICK”，然后全神贯注地一遍遍写“E”，直到再见着你。
一天，曼曼来到米格尔街头的那家大咖啡馆，朝坐在凳子上的顾客大呼小叫，好像他是条狗。店老板是个葡萄牙人，个头很高，手背上长满浓密的汗毛。他说：“曼曼，趁早滚出店门去，免得我跟你过不去。”
曼曼听后只是笑。
结果他们把曼曼扔了出去。
第二天，那位店老板发现有人在夜里潜入咖啡馆，打开了所有的门。不过没丢什么东西。
哈特说：“你千万不要得罪曼曼，他可记仇了。”
那天夜里，又有人潜入咖啡馆打开了所有的门。
第三天夜晚，咖啡馆再次被人潜入。这一回在每个凳子的中央和所有桌子的台面上都留下了一小团一小团的粪，柜台上也排了粪。
一连好几个星期，咖啡馆老板都是街上的笑柄。过了很长时间，人们才开始重新光顾那家咖啡馆。
哈特说：“怎么样，我说得没错吧。我不喜欢和那家伙啰嗦。这种人心眼坏着呢。他们生来就如此。”
正是诸如此类的事才使得大家疏远了曼曼。他唯一的伙伴就是那条白耳朵上带着黑斑的小杂种狗。这条狗某些地方有点像曼曼，很怪，从不乱叫，也不盯着你看，你看它时，它总是看向别处。它也从不与其他狗来往，若有哪条狗对它表示亲热或敌意，它便会蔑视地瞟上一眼，然后头也不回地慢慢走开。
曼曼爱自己的狗，那狗也爱曼曼。他们俩谁也缺不了谁。若是没了这狗，曼曼就无以为生了。
曼曼好像还一手控制了那条狗的拉撒。
哈特说：“这真难住我了。我搞不明白是怎么回事。”
事情其实都开始于米格尔街。
一天早晨，有几个女人起床后，发现她们头天夜里泡着的衣服上沾满了狗粪。没人愿意再用沾上狗粪的被单和衬衫，所以曼曼轻易拿到了这些脏衣服。
曼曼经常拿着这些衣服去卖。
哈特说：“就是这种事才使我怀疑那家伙是不是真的疯了。”
曼曼的这套把戏从米格尔街开始扩散至其他街道。那些深受曼曼的狗之害的人倒巴不得别人也有同样的遭遇。
米格尔街上的人简直为曼曼感到骄傲了。
我不知道是什么使曼曼改邪归正的。也许与他的狗死了有关。它是被汽车轧死的。哈特说：“当时它只尖叫了一声就一命呜呼了。”
曼曼一连数日四处游荡，看上去神志恍惚，若有所失。
他不再在地上写字了，也不再和我或街上其他男孩说话了。他开始自言自语，经常握着双手不住打战，像得了疟疾似的。
一天，他说他洗完澡以后看见了上帝。
这并不让我们觉得惊讶。在西班牙港，实际上在整个特立尼达，看见上帝是常有的事。第一个看到上帝的人就是从富恩特林来的通灵按摩师格涅沙·庞迪特。他见过上帝，还出版了一本小册子，名叫“上帝对我说的话”。许多对立的通灵人和不少按摩师都宣称有同样的经历。我想，既然上帝在此，曼曼看见他也就不足为怪了。
曼曼开始在米格尔街拐角处玛丽商店的遮篷下布道，每周六晚上都这么做。他蓄起了胡子，穿一件白色的大长袍，手里拿着《圣经》和其他圣物，站在一盏乙炔灯下。曼曼是布道高手，所用方法很奇特。他的布道不仅使女人流泪，还能让哈特那样的人坐立不安。
他总是用左手敲打着握在右手中的《圣经》，用纯正的英国腔说道：“这几天我一直在和上帝交谈，他和我谈起你们这些人时可颇有微词呀。这些日子你们也都听见了，所有的政客都在谈论如何使本岛自给自足的问题。你们知道昨晚上帝说了什么吗？就在昨天晚上，就在我刚吃完饭后，上帝对我说，‘曼曼，过来看看这些人吧！’他令我看到丈夫吃妻子，妻子吃丈夫，还令我看到父亲吃儿子，母亲吃女儿，还有兄弟吃姐妹，姐妹吃兄弟。这就是那些政客口口声声说的什么让本岛自给自足。兄弟们，快听上帝的话吧，现在还来得及。”
每周六晚，我听完曼曼的布道就要做噩梦。奇怪的是，他越是吓唬大家，大家越是愿意去听。募捐时，大家给他的钱也越来越多。
他平时总是穿着那件白袍子，走东串西到处讨饭。他说这么做是奉了耶稣之命，他已经把自己所有的东西施舍给了别人。看着他那把长长的黑胡子和那双明亮深邃的眼睛，你又怎么能拒绝他呢？他不再把我放在眼里，也没再问过我：“这么说，你是去上学喽？”
米格尔街上的人也不知道他怎么变成了这个样子。大家只好安慰自己，说曼曼确实疯了。不过我觉得，他们和我一样，也吃不准曼曼是否真的疯了。
之后发生的事情并非完全出人意料。
曼曼宣称他是新的救世主。
有一天哈特说：“你们听说了吗？”
我们问：“什么？”
“关于曼曼的事，他说他打算这两天就上十字架。”
“现在没有人敢碰他，”爱德华说，“谁都怕他。”
哈特解释说：“不是的，不是那回事，他是要把自己送上十字架。没准儿哪个周五他就要去布鲁盆地那儿，把自己绑上十字架，然后让人们用石头砸他。”
有人笑了起来，我想是埃罗尔，但发觉没人跟着笑，便又沉默了。
除了对曼曼感到疑惑和忧虑外，我们还为他感到骄傲，毕竟他是我们米格尔街出来的人。
在商店、咖啡馆和某些人家的大门上相继出现了一些手写的通知，宣布了曼曼要上十字架的消息。
“到时候布鲁盆地那儿肯定会有许多人，”哈特不无得意地说，“我听说他们还要派警察去呢。”
那天一大早，商店还没开门，阿里亚皮塔街上的无轨电车还没开始营运，米格尔街的拐角上已经聚集了一大群人。许多男人穿着黑衣，而穿白衣的女人更多。他们在唱圣歌。另外还有二十来名警察，不过没唱圣歌。
曼曼来了，他看上去很消瘦，却显得很神圣。女人们一见他便哭叫着冲上去，争着摸他的长袍。警察们站在一旁，以防发生不测。
一辆装着一个巨大木十字架的货车开了过来。
一身哔叽西服的哈特看上去很不高兴。他说：“他们告诉我，十字架是用做火柴的木料做的，不重，轻得很。”
爱德华急切地说道：“怎么这么说？这可是关系灵魂的大事。”
哈特说：“我没说什么啊！”
有人要把十字架从车上卸下来给曼曼，但被他制止了。那天清晨他的英国口音给我们的印象极深：“不是在这，放到布鲁盆地那儿！”
哈特听了很失望。
我们步行去了布鲁盆地，在西班牙港西北面群山中，那里有一道瀑布，我们走了两个小时才到达。曼曼从路边背起十字架，走上一条岩石嶙峋的山路，然后下到盆地边。
有几个男人竖起十字架，将曼曼绑了上去。
曼曼说：“用石头砸我吧，兄弟们！”
女人们哭着将一些沙子和碎石朝他脚边扔去。
曼曼呻吟着说：“上帝，宽恕他们吧！他们不知道自己在做什么。”接着他大声喊道：“砸我呀，兄弟们！”
一块鸡蛋大的卵石击中了他的胸口。
曼曼叫着：“砸呀，砸呀，用石头砸我呀，兄弟们！我会宽恕你们的。”
爱德华说：“这家伙真勇敢。”
人们真的朝曼曼的脸和胸口扔起了大石块。
曼曼似乎受了伤，也很惊讶。他大声喝道：“这究竟是怎么了？你们知道你们在做什么吗？听着，快把我从这东西上放下来，快点让我下来。我要找那个朝我扔石头的狗杂种算账。”
一阵怒吼从爱德华、哈特和我们其他人站着的地方传了出来。
一块更大的石头打中了曼曼。女人们也真的朝他扔起了沙子和石块。
我们清楚地听见曼曼在大声叫唤：“别做蠢事了，住手，你们听见没有！你们听着，这个狗屁玩笑该结束了。”接着，他破口大骂，骂得大家都被震住了。
警察带走了曼曼。
当局把他监禁了起来，永远地监禁了起来。
米格尔街上的所有人都说曼曼是个疯子，所以大家都离他远远的。曼曼疯没疯，我说不准，不过倒是能想出许多比曼曼疯得多的人。
反正他看上去并不疯。中等身材，体形瘦弱，相貌倒也不差。他从不像疯子那样盯着你看。和他说话，你准会得到合情合理的回答。
不过他也确实有些怪癖。
每逢选举，不论是市镇议会选举还是立法机构选举，他都要参加，而且总要在选区各处贴上宣传海报，海报印刷得很考究，上方总是那句“投票”，下方则贴着他本人的照片。
每次选举，他得到的选票总是正好三张，这一点我觉得很蹊跷。就算曼曼投了自己一票，那其他两票又是谁投的呢？
我问哈特。
哈特说：“伙计，我也说不清。这确实是个谜。也许是两个爱开玩笑的人。不过，这爱开玩笑的人不断地做同一件事也真很有意思。想必他们也像曼曼一样疯了。”
那两个给曼曼投票的疯子到底是谁，这个问题困扰了我很长时间。每次看到有人行事稍有古怪，我就会想：“是不是他给曼曼投的票？”
小城中的这两个神秘人一直未露真身。
曼曼从不干活，可他也从没闲着。他对文字，特别是写下来的文字格外着迷。为了写好一个字，他会花上一整天的工夫。
一天我在米格尔街的拐角处碰到了曼曼。
“孩子，你去哪儿？”曼曼问。
“我去上学。”我说。
曼曼板着脸看着我，用嘲讽的口吻说道：“这么说，你是去上学喽？”
我不假思索地说：“我当然上学了。”我发现自己说话时竟在不知不觉地模仿曼曼那地道纯正的英国口音。
口音是曼曼身上的又一个不解之谜。如果你闭上眼睛听他说话，准会以为他是个英国人，一个上流社会的绅士，尽管这位绅士说话时不那么注意语法。
曼曼自言自语道：“这么说，这个小家伙是去上学喽。”
说完他便不再理我，从口袋里掏出一支长粉笔，开始在人行道上写起来。他画了一个很大的S轮廓，然后将它填满，接着又画了C、H和O，后来又画了好几个O，一个比一个小。他越写越潦草，写了一大串O。
中午我回家吃饭时，他已经到了法国街，还在地上写O，一面写一面用破布擦掉写错的。
到了下午，他已经绕着街区转了一圈，差不多又回到了米格尔街。
我回家换去校服穿上平时的便装，又来到街上。
他现在已经到了米格尔街的中段。
他说：“这么说，小家伙今天已经上过学了？”
我说：“是的。”
他站起来直了直腰。
接着他又蹲下，在地上画了一个巨大的L轮廓，然后在里面慢慢地填了起来，样子十分专注。
填完之后，他站了起来，说：“你的活干完了，我的活也干完了。”
事情就是这样。如果你对他说你要去打板球（cricket）了，他就会先写好“CRICK”，然后全神贯注地一遍遍写“E”，直到再见着你。
一天，曼曼来到米格尔街头的那家大咖啡馆，朝坐在凳子上的顾客大呼小叫，好像他是条狗。店老板是个葡萄牙人，个头很高，手背上长满浓密的汗毛。他说：“曼曼，趁早滚出店门去，免得我跟你过不去。”
曼曼听后只是笑。
结果他们把曼曼扔了出去。
第二天，那位店老板发现有人在夜里潜入咖啡馆，打开了所有的门。不过没丢什么东西。
哈特说：“你千万不要得罪曼曼，他可记仇了。”
那天夜里，又有人潜入咖啡馆打开了所有的门。
第三天夜晚，咖啡馆再次被人潜入。这一回在每个凳子的中央和所有桌子的台面上都留下了一小团一小团的粪，柜台上也排了粪。
一连好几个星期，咖啡馆老板都是街上的笑柄。过了很长时间，人们才开始重新光顾那家咖啡馆。
哈特说：“怎么样，我说得没错吧。我不喜欢和那家伙啰嗦。这种人心眼坏着呢。他们生来就如此。”
正是诸如此类的事才使得大家疏远了曼曼。他唯一的伙伴就是那条白耳朵上带着黑斑的小杂种狗。这条狗某些地方有点像曼曼，很怪，从不乱叫，也不盯着你看，你看它时，它总是看向别处。它也从不与其他狗来往，若有哪条狗对它表示亲热或敌意，它便会蔑视地瞟上一眼，然后头也不回地慢慢走开。
曼曼爱自己的狗，那狗也爱曼曼。他们俩谁也缺不了谁。若是没了这狗，曼曼就无以为生了。
曼曼好像还一手控制了那条狗的拉撒。
哈特说：“这真难住我了。我搞不明白是怎么回事。”
事情其实都开始于米格尔街。
一天早晨，有几个女人起床后，发现她们头天夜里泡着的衣服上沾满了狗粪。没人愿意再用沾上狗粪的被单和衬衫，所以曼曼轻易拿到了这些脏衣服。
曼曼经常拿着这些衣服去卖。
哈特说：“就是这种事才使我怀疑那家伙是不是真的疯了。”
曼曼的这套把戏从米格尔街开始扩散至其他街道。那些深受曼曼的狗之害的人倒巴不得别人也有同样的遭遇。
米格尔街上的人简直为曼曼感到骄傲了。
我不知道是什么使曼曼改邪归正的。也许与他的狗死了有关。它是被汽车轧死的。哈特说：“当时它只尖叫了一声就一命呜呼了。”
曼曼一连数日四处游荡，看上去神志恍惚，若有所失。
他不再在地上写字了，也不再和我或街上其他男孩说话了。他开始自言自语，经常握着双手不住打战，像得了疟疾似的。
一天，他说他洗完澡以后看见了上帝。
这并不让我们觉得惊讶。在西班牙港，实际上在整个特立尼达，看见上帝是常有的事。第一个看到上帝的人就是从富恩特林来的通灵按摩师格涅沙·庞迪特。他见过上帝，还出版了一本小册子，名叫“上帝对我说的话”。许多对立的通灵人和不少按摩师都宣称有同样的经历。我想，既然上帝在此，曼曼看见他也就不足为怪了。
曼曼开始在米格尔街拐角处玛丽商店的遮篷下布道，每周六晚上都这么做。他蓄起了胡子，穿一件白色的大长袍，手里拿着《圣经》和其他圣物，站在一盏乙炔灯下。曼曼是布道高手，所用方法很奇特。他的布道不仅使女人流泪，还能让哈特那样的人坐立不安。
他总是用左手敲打着握在右手中的《圣经》，用纯正的英国腔说道：“这几天我一直在和上帝交谈，他和我谈起你们这些人时可颇有微词呀。这些日子你们也都听见了，所有的政客都在谈论如何使本岛自给自足的问题。你们知道昨晚上帝说了什么吗？就在昨天晚上，就在我刚吃完饭后，上帝对我说，‘曼曼，过来看看这些人吧！’他令我看到丈夫吃妻子，妻子吃丈夫，还令我看到父亲吃儿子，母亲吃女儿，还有兄弟吃姐妹，姐妹吃兄弟。这就是那些政客口口声声说的什么让本岛自给自足。兄弟们，快听上帝的话吧，现在还来得及。”
每周六晚，我听完曼曼的布道就要做噩梦。奇怪的是，他越是吓唬大家，大家越是愿意去听。募捐时，大家给他的钱也越来越多。
他平时总是穿着那件白袍子，走东串西到处讨饭。他说这么做是奉了耶稣之命，他已经把自己所有的东西施舍给了别人。看着他那把长长的黑胡子和那双明亮深邃的眼睛，你又怎么能拒绝他呢？他不再把我放在眼里，也没再问过我：“这么说，你是去上学喽？”
米格尔街上的人也不知道他怎么变成了这个样子。大家只好安慰自己，说曼曼确实疯了。不过我觉得，他们和我一样，也吃不准曼曼是否真的疯了。
之后发生的事情并非完全出人意料。
曼曼宣称他是新的救世主。
有一天哈特说：“你们听说了吗？”
我们问：“什么？”
“关于曼曼的事，他说他打算这两天就上十字架。”
“现在没有人敢碰他，”爱德华说，“谁都怕他。”
哈特解释说：“不是的，不是那回事，他是要把自己送上十字架。没准儿哪个周五他就要去布鲁盆地那儿，把自己绑上十字架，然后让人们用石头砸他。”
有人笑了起来，我想是埃罗尔，但发觉没人跟着笑，便又沉默了。
除了对曼曼感到疑惑和忧虑外，我们还为他感到骄傲，毕竟他是我们米格尔街出来的人。
在商店、咖啡馆和某些人家的大门上相继出现了一些手写的通知，宣布了曼曼要上十字架的消息。
“到时候布鲁盆地那儿肯定会有许多人，”哈特不无得意地说，“我听说他们还要派警察去呢。”
那天一大早，商店还没开门，阿里亚皮塔街上的无轨电车还没开始营运，米格尔街的拐角上已经聚集了一大群人。许多男人穿着黑衣，而穿白衣的女人更多。他们在唱圣歌。另外还有二十来名警察，不过没唱圣歌。
曼曼来了，他看上去很消瘦，却显得很神圣。女人们一见他便哭叫着冲上去，争着摸他的长袍。警察们站在一旁，以防发生不测。
一辆装着一个巨大木十字架的货车开了过来。
一身哔叽西服的哈特看上去很不高兴。他说：“他们告诉我，十字架是用做火柴的木料做的，不重，轻得很。”
爱德华急切地说道：“怎么这么说？这可是关系灵魂的大事。”
哈特说：“我没说什么啊！”
有人要把十字架从车上卸下来给曼曼，但被他制止了。那天清晨他的英国口音给我们的印象极深：“不是在这，放到布鲁盆地那儿！”
哈特听了很失望。
我们步行去了布鲁盆地，在西班牙港西北面群山中，那里有一道瀑布，我们走了两个小时才到达。曼曼从路边背起十字架，走上一条岩石嶙峋的山路，然后下到盆地边。
有几个男人竖起十字架，将曼曼绑了上去。
曼曼说：“用石头砸我吧，兄弟们！”
女人们哭着将一些沙子和碎石朝他脚边扔去。
曼曼呻吟着说：“上帝，宽恕他们吧！他们不知道自己在做什么。”接着他大声喊道：“砸我呀，兄弟们！”
一块鸡蛋大的卵石击中了他的胸口。
曼曼叫着：“砸呀，砸呀，用石头砸我呀，兄弟们！我会宽恕你们的。”
爱德华说：“这家伙真勇敢。”
人们真的朝曼曼的脸和胸口扔起了大石块。
曼曼似乎受了伤，也很惊讶。他大声喝道：“这究竟是怎么了？你们知道你们在做什么吗？听着，快把我从这东西上放下来，快点让我下来。我要找那个朝我扔石头的狗杂种算账。”
一阵怒吼从爱德华、哈特和我们其他人站着的地方传了出来。
一块更大的石头打中了曼曼。女人们也真的朝他扔起了沙子和石块。
我们清楚地听见曼曼在大声叫唤：“别做蠢事了，住手，你们听见没有！你们听着，这个狗屁玩笑该结束了。”接着，他破口大骂，骂得大家都被震住了。
警察带走了曼曼。
当局把他监禁了起来，永远地监禁了起来。
风水学，家具摆放的风水原则有哪些?
在道家二十八宿“四象”风水中，大门开启的方位讲究一定的风水规则。
青龙好动宜东方，白虎好静宜西方，过去的大门一般是朝南的，所以东方为左、西方为右，这是“左青龙，右白虎”的由来。
下面讲解一下居家室内家具摆放的风水原则。
一、家电摆放宜左不宜右
住宅的左(青龙)方为吉，动之为吉;右(白虎)方为凶，动之为凶;坐(玄武)方为山，主静，不宜动;向(朱雀)方为水，主动，动则吉。
自己站在厅中，面向着门，左方的墙壁为青龙吉方，电器适宜摆放于这里，主人缘佳，多朋友来帮助自己。
而右方的墙避为白虎凶方，不宜摆放电器。屋内的电器若摆放于白虎方，便犯了白虎强而青龙弱，是“白虎欺青龙”的格局。
二、沉重家具压凶不压吉
家具的摆放主要跟家中的吉凶位有关，大多好或不好的影响都是由此而生。总的来说，财位等吉位受压是绝对不适宜的。
如果将衣柜、书柜或组合柜等大件、沉重的家具压在财位上，对这间房屋的财运有损无益。但是沙发、餐桌和睡床除外，把沙发与餐桌等一家人经常相聚的家具放在财位上，可令一家老小受益;同样，睡床摆在财位，日夕躺卧，日积月累，自会对财运提升有益处。
此外，财位上适合放置常绿阔叶植物等有生气的物品或吉祥物，可以旺财;在官贵方安放骏马、马车等吉祥饰品亦会对事业和升迁有利;而凶方则尽量用大件、沉重的家具来压制。
三、家具摆放高低相宜才吉利
风水堪舆学上以高者为“山”，低者为“水”，家居中的家具摆放也同样讲究有高有低，有“山”有“水”才谓之吉祥。以最重要的客厅来说，低的沙发是“水”，高的柜子是“山”，这是理想的搭配。
但如果采用矮柜，则沙发与柜均矮，便成有“水”无“山”的格局，必须设法改善。化解之法是在矮柜上方放一张横向的画，宜以山水画为主，令矮柜变相加高，比沙发高出一些，这样既简单易行又有效。如果不想挂画，可在装修时把数块板分开钉在墙上，然后把饰物摆放在板上，这样也可符合柜高沙发矮的原则。
而沙发与茶几又是一对需要注意的“山水”组合。沙发是主“山”宜高大，茶几是宾 “水”宜矮小，以既低且平为原则，人坐在沙发中，茶几高不过膝，则最合乎风水。如果茶几的面积太大，就是喧宾夺主，并非吉兆，所以沙发前的茶几不宜太大，要宾主配合有致。#风水##星座命理##算命#
在道家二十八宿“四象”风水中，大门开启的方位讲究一定的风水规则。
青龙好动宜东方，白虎好静宜西方，过去的大门一般是朝南的，所以东方为左、西方为右，这是“左青龙，右白虎”的由来。
下面讲解一下居家室内家具摆放的风水原则。
一、家电摆放宜左不宜右
住宅的左(青龙)方为吉，动之为吉;右(白虎)方为凶，动之为凶;坐(玄武)方为山，主静，不宜动;向(朱雀)方为水，主动，动则吉。
自己站在厅中，面向着门，左方的墙壁为青龙吉方，电器适宜摆放于这里，主人缘佳，多朋友来帮助自己。
而右方的墙避为白虎凶方，不宜摆放电器。屋内的电器若摆放于白虎方，便犯了白虎强而青龙弱，是“白虎欺青龙”的格局。
二、沉重家具压凶不压吉
家具的摆放主要跟家中的吉凶位有关，大多好或不好的影响都是由此而生。总的来说，财位等吉位受压是绝对不适宜的。
如果将衣柜、书柜或组合柜等大件、沉重的家具压在财位上，对这间房屋的财运有损无益。但是沙发、餐桌和睡床除外，把沙发与餐桌等一家人经常相聚的家具放在财位上，可令一家老小受益;同样，睡床摆在财位，日夕躺卧，日积月累，自会对财运提升有益处。
此外，财位上适合放置常绿阔叶植物等有生气的物品或吉祥物，可以旺财;在官贵方安放骏马、马车等吉祥饰品亦会对事业和升迁有利;而凶方则尽量用大件、沉重的家具来压制。
三、家具摆放高低相宜才吉利
风水堪舆学上以高者为“山”，低者为“水”，家居中的家具摆放也同样讲究有高有低，有“山”有“水”才谓之吉祥。以最重要的客厅来说，低的沙发是“水”，高的柜子是“山”，这是理想的搭配。
但如果采用矮柜，则沙发与柜均矮，便成有“水”无“山”的格局，必须设法改善。化解之法是在矮柜上方放一张横向的画，宜以山水画为主，令矮柜变相加高，比沙发高出一些，这样既简单易行又有效。如果不想挂画，可在装修时把数块板分开钉在墙上，然后把饰物摆放在板上，这样也可符合柜高沙发矮的原则。
而沙发与茶几又是一对需要注意的“山水”组合。沙发是主“山”宜高大，茶几是宾 “水”宜矮小，以既低且平为原则，人坐在沙发中，茶几高不过膝，则最合乎风水。如果茶几的面积太大，就是喧宾夺主，并非吉兆，所以沙发前的茶几不宜太大，要宾主配合有致。#风水##星座命理##算命#
https://t.cn/A657Yx0N
上师慈悲梦境解析参考-無畏洲上師
原创 無畏洲上師弘法處 無畏洲上師
上师慈悲梦境解析参考
（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）
解梦其实是很深的学问，因为不是依照梦的表面意思来解，而是要悟出这梦的密义。以下一例可供大德参考。
梦中来到一个公园里，时天气炎热，上师顶着大太阳，立于一高台上开示。在场十几位师兄坐在树荫下的长板凳上聆听。
上师在开示时一直看我，使我有点惊悸。开示结束后，上师拿了十几本周历要送给各位师兄，首先拿给我；次拿给师兄。大家领受后高兴地到各处休息，我则到后面的凉亭乘凉。
上师非常慈悲，在此时来教我打太极拳。第一掌打出，扎扎实实地贴在大树干上；第二掌打在另一小树上，竟将小树连根拔起。上师连忙要种回去，我说：「弟子来种。」正好上师有挂号信，先行离去。
我种好后要洗手，找到了浴室旁的洗手台，不知何故不能洗。又找了好几个地方也不能洗，正好又遇到 上师。上师问：「我有没有送过你什么东西？」我想了想说：「有，上师曾送过弟子一颗舍利子。」「舍利子是平常时候送的；我另外再送你比较特别的：一瓶古董的墨水。」上师进屋去拿。
我趁此时去洗手再回来，上师已拿来墨水瓶站在门口。本以为是大瓶的，上师却拿一小瓶，里面装的墨水也很少。然后上师右手斜举，我立刻伸出双手去接，于此时师兄从边侧身出来。上师跑进屋内，我连忙跟进。到了厨房旁边，上师说怕被我的手弄湿，手又斜举，我才将墨水接下。向 上师的手礼敬，忽然心中一想：应该向 上师的身礼敬才是，于是转身向 上师。
上师就说了五事：
一者，佛要帮菩萨洗手（先洗上臂）。
二者，佛要帮菩萨洗身。
三者，佛要帮菩萨洗除业障。
只记得此三事，梦境即失，自己梦过后很高兴，醒来回忆了两三遍再继续睡。时四月三日夜，正是我皈依 上师满一年。
事后请示 上师解梦；上师慈悲开示如下：周历：「表要天天记下来，记下佛的修行法要」。打太极拳拔起小树：「表修行要至极，才能将业障连根拔起」。树种回：「表种福田」。平常时送舍利子：「平时 上师要你们舍离尘缘，而你没有做到，故另送他物。」古董的墨水：古董，表效法古佛的修行历程；墨，默也。要参禅才有理智，般若须从小悟开始，故墨水只送微量。
门：表法门。怕被你的手弄湿：因你尚有不净。向 上师的手敬礼：表示你只重法门而不重本。五事的补充：四者，行；五者，证。菩萨：自利利他、自度度他，修行未功德圆满的人。只记得此三事：修行就是要记住，要修持身口意这三件事。梦境即失：三业清净即能证菩提，亦是从人生如梦醒来。时四月三日夜：修行需时时四方四处顺逆境皆无碍，身口意日夜都光明。正是我皈依 上师满一年：正视、正式的一心一意依靠 上师好好学佛修行。满：不参杂其他内容。
自己梦过后很高兴，醒来回忆了两三遍再继续睡：上师曾开示过：「任何道理必定要自己经过苦磨历练，体悟出来的才是属于自己的，才能铭记于心；并且开悟的当时必定法喜充满。」经 上师指示后已领悟许多，非常高兴，但自己愚痴，觉得了解得不够透彻，回去后左思右想，又悟出少许浅理。
兹记再整理于后：
天气炎热的公园， 上师站在露天的高台上开示：表示众人皆沉沦于享受，大地如热烘烘的苦海，上师发出大慈悲心，忍受一切苦劳，为要救度苦难的众生。这也表示，要相应师德，宜能忍苦耐怨，行一切功，造一切德。
其次，金刚经离相寂灭分第十四云：「若复有人，得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人，甚为希有。」当我面对万德庄严的 上师时，却心怀惊悸，可见自己的程度差之远矣。
修学佛法要把握初发心。金刚顶发菩提心论云：「初发已为天人师，胜出声闻及缘觉。如是发心过三界，是故得名最无上。」上师送周历，表示要我「复复连连步步周」，「天行健，君子以自强不息」。如是天天修、天天行、终不复失。
在道场听 上师开演妙法理时，有诸佛加持，故法喜涌现，而离开道场后却仍受无明烦恼之苦。若能随时应用 上师的法宝，且永记不忘，那真是「朝闻道，夕死可矣」。
真修的人一定要能受一切亏，忍一切苦，难行能行、难忍能忍，方证阿耨多罗三藐三菩提。 上师教我打太极拳，循因在此。
种完树后找了很多地方都不能洗手，幸遇 上师，因为唯有 上师送的「舍利子」才能洗净啊！上师五十法颂略释：「五次第经云：无完喜爱，自喜自爱，特喜特爱，一切供养师，咕噜能灭业，咕噜能救畏；旋转苦海中，咕噜能让过。」
唯将自己喜爱之物舍离而供养师，才能洗净业障。而我贪着世法，不能受行，故上师开方便法门，另送古董之墨水。
皈依 上师年来，深觉 上师日常生活举手投足间，莫不显示祂真修实证的庄严万德，并以此教化我们。虽然听过 上师许多从他处学不到的妙法理，却没有任一法理精进地修持过，生活中往往无法应用 上师开示之法宝，总是逆境来心就因而起伏，顺境至则随之迷惘，与 上师所指示：「佛法不离世间法」，之法要大异其趣，故 上师特于我梦境中矫我误谬，在此深深感谢，并愿自己尔后能努力修持。
上师的身教为实修实证， 上师的言教更是理词充沛义涵深远，是真能达到自如自在的安乐妙宝。愿十方大德如无因缘亲临 上师座下之时，能以 上师修持法要的精华数据，作为修持之参考，共趣菩提大道。
无畏洲上师国际弘法处发布
上师慈悲梦境解析参考-無畏洲上師
原创 無畏洲上師弘法處 無畏洲上師
上师慈悲梦境解析参考
（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）
解梦其实是很深的学问，因为不是依照梦的表面意思来解，而是要悟出这梦的密义。以下一例可供大德参考。
梦中来到一个公园里，时天气炎热，上师顶着大太阳，立于一高台上开示。在场十几位师兄坐在树荫下的长板凳上聆听。
上师在开示时一直看我，使我有点惊悸。开示结束后，上师拿了十几本周历要送给各位师兄，首先拿给我；次拿给师兄。大家领受后高兴地到各处休息，我则到后面的凉亭乘凉。
上师非常慈悲，在此时来教我打太极拳。第一掌打出，扎扎实实地贴在大树干上；第二掌打在另一小树上，竟将小树连根拔起。上师连忙要种回去，我说：「弟子来种。」正好上师有挂号信，先行离去。
我种好后要洗手，找到了浴室旁的洗手台，不知何故不能洗。又找了好几个地方也不能洗，正好又遇到 上师。上师问：「我有没有送过你什么东西？」我想了想说：「有，上师曾送过弟子一颗舍利子。」「舍利子是平常时候送的；我另外再送你比较特别的：一瓶古董的墨水。」上师进屋去拿。
我趁此时去洗手再回来，上师已拿来墨水瓶站在门口。本以为是大瓶的，上师却拿一小瓶，里面装的墨水也很少。然后上师右手斜举，我立刻伸出双手去接，于此时师兄从边侧身出来。上师跑进屋内，我连忙跟进。到了厨房旁边，上师说怕被我的手弄湿，手又斜举，我才将墨水接下。向 上师的手礼敬，忽然心中一想：应该向 上师的身礼敬才是，于是转身向 上师。
上师就说了五事：
一者，佛要帮菩萨洗手（先洗上臂）。
二者，佛要帮菩萨洗身。
三者，佛要帮菩萨洗除业障。
只记得此三事，梦境即失，自己梦过后很高兴，醒来回忆了两三遍再继续睡。时四月三日夜，正是我皈依 上师满一年。
事后请示 上师解梦；上师慈悲开示如下：周历：「表要天天记下来，记下佛的修行法要」。打太极拳拔起小树：「表修行要至极，才能将业障连根拔起」。树种回：「表种福田」。平常时送舍利子：「平时 上师要你们舍离尘缘，而你没有做到，故另送他物。」古董的墨水：古董，表效法古佛的修行历程；墨，默也。要参禅才有理智，般若须从小悟开始，故墨水只送微量。
门：表法门。怕被你的手弄湿：因你尚有不净。向 上师的手敬礼：表示你只重法门而不重本。五事的补充：四者，行；五者，证。菩萨：自利利他、自度度他，修行未功德圆满的人。只记得此三事：修行就是要记住，要修持身口意这三件事。梦境即失：三业清净即能证菩提，亦是从人生如梦醒来。时四月三日夜：修行需时时四方四处顺逆境皆无碍，身口意日夜都光明。正是我皈依 上师满一年：正视、正式的一心一意依靠 上师好好学佛修行。满：不参杂其他内容。
自己梦过后很高兴，醒来回忆了两三遍再继续睡：上师曾开示过：「任何道理必定要自己经过苦磨历练，体悟出来的才是属于自己的，才能铭记于心；并且开悟的当时必定法喜充满。」经 上师指示后已领悟许多，非常高兴，但自己愚痴，觉得了解得不够透彻，回去后左思右想，又悟出少许浅理。
兹记再整理于后：
天气炎热的公园， 上师站在露天的高台上开示：表示众人皆沉沦于享受，大地如热烘烘的苦海，上师发出大慈悲心，忍受一切苦劳，为要救度苦难的众生。这也表示，要相应师德，宜能忍苦耐怨，行一切功，造一切德。
其次，金刚经离相寂灭分第十四云：「若复有人，得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人，甚为希有。」当我面对万德庄严的 上师时，却心怀惊悸，可见自己的程度差之远矣。
修学佛法要把握初发心。金刚顶发菩提心论云：「初发已为天人师，胜出声闻及缘觉。如是发心过三界，是故得名最无上。」上师送周历，表示要我「复复连连步步周」，「天行健，君子以自强不息」。如是天天修、天天行、终不复失。
在道场听 上师开演妙法理时，有诸佛加持，故法喜涌现，而离开道场后却仍受无明烦恼之苦。若能随时应用 上师的法宝，且永记不忘，那真是「朝闻道，夕死可矣」。
真修的人一定要能受一切亏，忍一切苦，难行能行、难忍能忍，方证阿耨多罗三藐三菩提。 上师教我打太极拳，循因在此。
种完树后找了很多地方都不能洗手，幸遇 上师，因为唯有 上师送的「舍利子」才能洗净啊！上师五十法颂略释：「五次第经云：无完喜爱，自喜自爱，特喜特爱，一切供养师，咕噜能灭业，咕噜能救畏；旋转苦海中，咕噜能让过。」
唯将自己喜爱之物舍离而供养师，才能洗净业障。而我贪着世法，不能受行，故上师开方便法门，另送古董之墨水。
皈依 上师年来，深觉 上师日常生活举手投足间，莫不显示祂真修实证的庄严万德，并以此教化我们。虽然听过 上师许多从他处学不到的妙法理，却没有任一法理精进地修持过，生活中往往无法应用 上师开示之法宝，总是逆境来心就因而起伏，顺境至则随之迷惘，与 上师所指示：「佛法不离世间法」，之法要大异其趣，故 上师特于我梦境中矫我误谬，在此深深感谢，并愿自己尔后能努力修持。
上师的身教为实修实证， 上师的言教更是理词充沛义涵深远，是真能达到自如自在的安乐妙宝。愿十方大德如无因缘亲临 上师座下之时，能以 上师修持法要的精华数据，作为修持之参考，共趣菩提大道。
无畏洲上师国际弘法处发布
✋热门推荐