人间是一个多纬度综合的地方，好比一个跨越服务器，不同区的都可以来这个服务器玩儿，这样的人大多不会与太多人发生关联～
后来才明白原来那次那样对我说是为了救我，断凡心才能如如不动 但我当时太傻不明白啊，后面按照指示去做 尽量不与太多人发生关联，果然精进很多 不然这几次估计没那么顺利了！
我们这种人啊 不适合谈恋爱只能直接结婚了！
您也是可爱A～

虚云老和尚是了不起的一个人，他老人家一生示现当中你去看，他示现的是前面就走了不少的冤枉路，后来归到圆顿才成就。

圆顿的菩萨，就在生活当中，在生活里修什么呢？修性定，就是修楞严大定。眼见一切色法，不是不办事啊，照样办，什么事都办得圆圆满满、周周道道，心里头如如不动，干干净净啊。古人有比喻啊，好像“明镜鉴物”。那个镜，干干净净，你看他照外面呢，照得清清楚楚，镜子的本身不落印象啊！他就修的这个定！

六根接触六尘境界，所以他事事无碍。公务员天天上班，做生意的人是天天照顾店里买卖，家庭主妇的时候，家庭里面日常一些琐碎事情，没有一样事情耽误。他在那干什么？他修楞严大定。我们怎么看得出来？我们要看到什么人修定呢？盘腿面壁打禅七了，哦，那叫修定。

无论从事哪一个行业，都是菩萨，都是第一等的。为什么呢？你有智慧、有福报，你做生意，商业界的巨头，菩萨的商人啊；你做工，菩萨的工人啊；你耕田，菩萨的农人啊；你从政，菩萨的官吏啊。各行各业都是做模范的、做榜样的，这个是楞严大定。所以楞严大定真正有用处啊，才能够解决我们的一切问题，才能够叫我们自己、叫一切大众都得到大自在，都得到真正的幸福、安乐。

圆顿之人吃苦啊，他没有苦受；他享乐，他没有乐受；他的境界是平等的。苦乐差距近，不太大。

从这一层就能体会，我们自己是什么样的根性。如果我们在生活里面，苦乐的差距很大，我们不是圆教种性的人。圆教种性的人差距小，换句话说，事事不搭在心里头，享乐也无所谓，受苦也无所谓，不大放在心里。人家对待他好，他很感激，人家对待他不好，也不放在心里，不计较。这个就是差距近，所以圆教容易成功。

#佛学一佛法一佛教[超话]#什么叫“不执着”？
今天，再三给同学们讲清楚，千万做到不要执着，不执着就是虽然有一切冷暖寒暑、刺激、骂你、诽谤、赞赏等等，那么你们都应该视而不存分别，心里面如如不动，这就叫不执着，不存分别，至少同学们应该做到无所谓，先来一个无所谓，再来慢慢证到不执着。本来经书上不应该这样讲的，但是我要告诉你们，这是个方法，先无所谓，大量一点嘛，执着啥嘛，一切都不要执着它，最后逐步逐步地就对了，就能进入境界。
完整法义详见《藉心经说真谛》p366