你问我信仰什么 我不是个信徒 如果真要论 那大概会说 更偏向佛家 如命中皆注定 世事无常 有因有果 这样的词更像老生常谈般 时常就被人念叨起 我觉得这样更多是带给人宽慰的 并不代表大家不尊重生命 每个人的生命都不是能被无视的。所以真不明白 为什么有些话 到了黑子嘴里 就被无限放大 ?这个世界 并不是所有人都是无脑粉 也并不是 只有你一个人自认为的清醒 !偏偏早不扯晚不扯 有点风头了开始扯 这就是你的价值观??
#古文# #正能量#
屈原列傳
朝代:兩漢
作者:司馬遷
原文:
屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志,明於治亂,嫻於辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。
上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰以為‘非我莫能為也。’”王怒而疏屈平。
屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嚐不呼天也;疾痛慘怛,未嚐不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。《國風》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者,可謂兼之矣。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮遊塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。
屈原既絀。其後秦欲伐齊,齊與楚從親,惠王患之。乃令張儀佯去秦,厚幣委質事楚,曰:“秦甚憎齊,齊與楚從親,楚誠能絕齊,秦願獻商、於之地六百裡。”楚懷王貪而信張儀,遂絕齊,使使如秦受地。張儀詐之曰:“儀與王約六裡,不聞六百裡。”楚使怒去,歸告懷王。懷王怒,大興師伐秦。秦發兵擊之,大破楚師於丹、淅,斬首八萬,虜楚將屈匄,遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中兵,以深入擊秦,戰於藍田。魏聞之,襲楚至鄧。楚兵懼,自秦歸。而齊竟怒,不救楚,楚大困。明年,秦割漢中地與楚以和。楚王曰:“不願得地,願得張儀而甘心焉。”張儀聞,乃曰:“以一儀而當漢中地,臣請往如楚。”如楚,又因厚幣用事者臣靳尚,而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖,复釋去張儀。是時屈原既疏,不复在位,使於齊,顧反,諫懷王曰:“何不殺張儀?”懷王悔,追張儀,不及。
其後,諸侯共擊楚,大破之,殺其將唐眜。時秦昭王與楚婚,欲與懷王會。懷王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之國,不可信,不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行:“奈何絕秦歡!”懷王卒行。入武關,秦伏兵絕其後,因留懷王,以求割地。懷王怒,不聽。亡走趙,趙不內。复之秦,竟死於秦而歸葬。
長子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之,雖放流,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國,而欲反复之,一篇之中,三致志焉。然終無可奈何,故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。
人君無愚智賢不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬,而聖君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分,故內惑於鄭袖,外欺於張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭,兵挫地削,亡其六郡,身客死於秦,為天下笑,此不知人之禍也。《易》曰:“井渫不食,為我心惻,可以汲。王明,並受其福。”王之不明,豈足福哉!令尹子蘭聞之,大怒。卒使上官大夫短屈原於頃襄王。頃襄王怒而遷之。屈原至於江濱,被發行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰:“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。”漁父曰:“夫聖人者,不凝滯於物,而能與世推移。舉世皆濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜,而自令見放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?”乃作《懷沙》之賦。於是懷石,遂自投汨羅以死。
屈原既死之後,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。其後楚日以削,數十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅後百有馀年,漢有賈生,為長沙王太傅。過湘水,投書以吊屈原。
太史公曰:“餘讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。適長沙,過屈原所自沉淵,未嚐不垂涕,想見其為人。及見賈生吊之,又怪屈原以彼其材遊諸侯,何國不容,而自令若是!讀《鵩鳥賦》,同死生,輕去就,又爽然自失矣。”
屈原列傳
朝代:兩漢
作者:司馬遷
原文:
屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志,明於治亂,嫻於辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。
上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰以為‘非我莫能為也。’”王怒而疏屈平。
屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嚐不呼天也;疾痛慘怛,未嚐不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。《國風》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者,可謂兼之矣。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮遊塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。
屈原既絀。其後秦欲伐齊,齊與楚從親,惠王患之。乃令張儀佯去秦,厚幣委質事楚,曰:“秦甚憎齊,齊與楚從親,楚誠能絕齊,秦願獻商、於之地六百裡。”楚懷王貪而信張儀,遂絕齊,使使如秦受地。張儀詐之曰:“儀與王約六裡,不聞六百裡。”楚使怒去,歸告懷王。懷王怒,大興師伐秦。秦發兵擊之,大破楚師於丹、淅,斬首八萬,虜楚將屈匄,遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中兵,以深入擊秦,戰於藍田。魏聞之,襲楚至鄧。楚兵懼,自秦歸。而齊竟怒,不救楚,楚大困。明年,秦割漢中地與楚以和。楚王曰:“不願得地,願得張儀而甘心焉。”張儀聞,乃曰:“以一儀而當漢中地,臣請往如楚。”如楚,又因厚幣用事者臣靳尚,而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖,复釋去張儀。是時屈原既疏,不复在位,使於齊,顧反,諫懷王曰:“何不殺張儀?”懷王悔,追張儀,不及。
其後,諸侯共擊楚,大破之,殺其將唐眜。時秦昭王與楚婚,欲與懷王會。懷王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之國,不可信,不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行:“奈何絕秦歡!”懷王卒行。入武關,秦伏兵絕其後,因留懷王,以求割地。懷王怒,不聽。亡走趙,趙不內。复之秦,竟死於秦而歸葬。
長子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之,雖放流,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國,而欲反复之,一篇之中,三致志焉。然終無可奈何,故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。
人君無愚智賢不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬,而聖君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分,故內惑於鄭袖,外欺於張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭,兵挫地削,亡其六郡,身客死於秦,為天下笑,此不知人之禍也。《易》曰:“井渫不食,為我心惻,可以汲。王明,並受其福。”王之不明,豈足福哉!令尹子蘭聞之,大怒。卒使上官大夫短屈原於頃襄王。頃襄王怒而遷之。屈原至於江濱,被發行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰:“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。”漁父曰:“夫聖人者,不凝滯於物,而能與世推移。舉世皆濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜,而自令見放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?”乃作《懷沙》之賦。於是懷石,遂自投汨羅以死。
屈原既死之後,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。其後楚日以削,數十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅後百有馀年,漢有賈生,為長沙王太傅。過湘水,投書以吊屈原。
太史公曰:“餘讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。適長沙,過屈原所自沉淵,未嚐不垂涕,想見其為人。及見賈生吊之,又怪屈原以彼其材遊諸侯,何國不容,而自令若是!讀《鵩鳥賦》,同死生,輕去就,又爽然自失矣。”
吴哥捆了丫鬟,怒问:“我未在家时,夫人与谁同眠?”丫鬟断续言道:“确有一人与夫人同宿,从未分离。”
吴哥眼睛青绿、耳垂鲜红,“却是何人?家住哪里?”丫鬟哆哆嗦嗦,嚅嚅而言:“那人正是奴婢。”吴哥一耳光抡过去,“叫你戏弄与我。”丫鬟哀嚎一声,昏了过去。
吴哥缘何如此狂躁?只因一封书信。吴哥经商,常出远门。三日前,吴哥归,与夫人堂屋叙话。夫人离座进屋、欲拿些针线活边做边聊。
恰此时,家僮来报,屋外一人有书信交于夫人,吴哥接信一看,只八个字:“自从别后,独守孤床。”吴哥愤然,转念一想:证据单一,暂不言破;暗中查之,免伤和气。吴哥第一个要找的便是丫鬟。
丫鬟这里撬不开嘴,吴哥又去问家僮。家僮道:“只记得三日前央小的送信那人大头大嘴塌鼻梁,之前也未曾见过。”
侧面迂回未见成效,吴哥索性正面强攻。拿书信与夫人看。夫人读完,茫然,“这事却是从何说起?”吴哥冷笑,“便从我离家那日说起。”夫人急切,“从不曾有陌生男子进过这门,丫鬟家僮可做证人。”
夫人越辩解,吴哥越怀疑,干脆一纸休书扔与夫人。夫人万箭穿心,只似那雨中梨花,有泪无言。
夫人离家,心碎一地,觉得无脸回娘家,寻思:“清清白白一个身子,却被夫君误认作出墙红杏。罢罢罢,且看那清洁之水能否还我清白名声吧!”想罢,夫人向河边走去。
正此时,一婆子嚷将起来:“夫人且慢,凡事皆可从长计议。”说罢,拦住了夫人。“夫人定有难解心结。我家不远,不如去我家稍坐,稳稳心神。”言罢,拉起夫人就走。
到家,婆子沏了茶、上点心,暖心顺气的话一句接着一句,夫人对她渐生好感。
夫人暂住婆子家。这日午饭时,一汉子进得屋来,拿眼瞅瞅夫人,点点头。然后,满脸堆笑,望着婆子。婆子道:“你那些谷物我已找好了买家,过两日便拿钱取货。”汉子闻言,道谢。转身,放出眼珠来狠狠咬了夫人几口,离去。
一日,婆子与夫人聊女人私房话,婆子试探:“我观夫人贤惠,可惜被休。 不如找个实在人嫁了,也好堵了那些嚼舌头的嘴,娘家那边尚可应对周全。”
“夫人觉着那汉子如何?他也单身,人勤快,一手好农活儿,吃饭穿衣不愁。”夫人无语,婆子见状,停住话头,转而扯些家长里短的闲篇。
过了两日,夫人正做针线活儿,那汉子又来,与夫人打招呼:“夫人好针线,十里八乡,再无第二。”婆子赶紧接话:“夫人是个会过日子的人。”夫人听两人交谈,只低头不语。
夜间,婆子与夫人同睡,嘀咕。婆子低问:“夫人在家时,与相公可多有乐趣?”夫人偷笑,无语。婆子又道:“夫人风韵,何误青春?”夫人缄默。许久,开口:“再嫁之人,也无挑拣,老实可靠,过得日子便可。”
话不多说,夫人与那汉子择一吉日成亲,小日子过着。
再说吴哥,自休了夫人后,晚间孤枕难耐,左边侧着不是、右边侧着还不是,火起,拖丫鬟入房。
事毕,两人私语,丫鬟道:“夫人亲和,待奴婢似姊妹,不知夫人如今怎样?”“奴婢明了,定然做不了正牌。夫人恁般温良一个人儿,却落得个被休的下场,天大冤屈。”稍停,又似自言:“不知主子再娶之人可否比及夫人?”吴哥闻言,默然良久。
一日,汉子酒醉而归,酒劲催着邪劲,缠弄夫人。三番五次,汉子惬意,自语:“不使妙计,安得此温柔乡里做神仙?”
夫人闻言,心惊。佯作媚态,娇语:“已知夫君骁勇,未识睿智,可否详解一二?”汉子得意,笑曰:“我垂涎夫人久矣!如今总算得手。既生米早成熟饭,且你前夫休妻决绝,也不怕你知晓,我见你前夫时常外出,便想出个疑心生暗鬼之计。”
“你前夫果然中招,将你这桂花汤圆捏成的娘子白白送与了我。”“那婆子与我河边巧遇,又做媒人,便是夫君功夫下得深咯?”“然也,但能舍得银子,何人不为听用?”
夫人若无其事,偎依汉子,曰:“夫君如此怜爱妾身,妾身敢不铁了心跟定夫君?”言罢,福利派送。
次日,汉子下地干活,夫人急找吴哥。吴哥不愿相见,丫鬟泣曰:“闻人言‘一日夫妻百日恩’,见见何妨?”吴哥略顿,出门。夫人见之,转身欲走,忽又停下,背对吴哥。
吴哥问:“何事?”夫人言说详细。吴哥再问:“可是大头大嘴塌鼻梁?”夫人回:“正是。”“我且去看看。”吴哥道。
吴哥偷观那汉子,果然与家僮口中描述之人一般模样,心中了然。径直报官,汉子与婆子被擒,双双发配边地。
夫人重回吴家,吴哥倍加疼爱。丫鬟做了妾,与夫人姐妹相称,亲密无间。比之先前,吴哥更加忙碌。
这个故事取材于《喻世明言·简帖僧巧骗皇甫妻》,有非常大的改动。
丫鬟是个明白人,自知不可能上位,倒不如保住聊得来的。人有自知之明,才有海阔天空。
我曾经听到过这样一种说法:某男生追求名花有主的女生,故意在她男朋友面前对她献殷勤,以激怒对方,制造两人之间的矛盾,以便乘虚而入。
吴哥经商,也是通晓世事之人,上当休妻不是头脑的问题,而是疑心生暗鬼,以致失去了清醒的分析和判断。
吴哥眼睛青绿、耳垂鲜红,“却是何人?家住哪里?”丫鬟哆哆嗦嗦,嚅嚅而言:“那人正是奴婢。”吴哥一耳光抡过去,“叫你戏弄与我。”丫鬟哀嚎一声,昏了过去。
吴哥缘何如此狂躁?只因一封书信。吴哥经商,常出远门。三日前,吴哥归,与夫人堂屋叙话。夫人离座进屋、欲拿些针线活边做边聊。
恰此时,家僮来报,屋外一人有书信交于夫人,吴哥接信一看,只八个字:“自从别后,独守孤床。”吴哥愤然,转念一想:证据单一,暂不言破;暗中查之,免伤和气。吴哥第一个要找的便是丫鬟。
丫鬟这里撬不开嘴,吴哥又去问家僮。家僮道:“只记得三日前央小的送信那人大头大嘴塌鼻梁,之前也未曾见过。”
侧面迂回未见成效,吴哥索性正面强攻。拿书信与夫人看。夫人读完,茫然,“这事却是从何说起?”吴哥冷笑,“便从我离家那日说起。”夫人急切,“从不曾有陌生男子进过这门,丫鬟家僮可做证人。”
夫人越辩解,吴哥越怀疑,干脆一纸休书扔与夫人。夫人万箭穿心,只似那雨中梨花,有泪无言。
夫人离家,心碎一地,觉得无脸回娘家,寻思:“清清白白一个身子,却被夫君误认作出墙红杏。罢罢罢,且看那清洁之水能否还我清白名声吧!”想罢,夫人向河边走去。
正此时,一婆子嚷将起来:“夫人且慢,凡事皆可从长计议。”说罢,拦住了夫人。“夫人定有难解心结。我家不远,不如去我家稍坐,稳稳心神。”言罢,拉起夫人就走。
到家,婆子沏了茶、上点心,暖心顺气的话一句接着一句,夫人对她渐生好感。
夫人暂住婆子家。这日午饭时,一汉子进得屋来,拿眼瞅瞅夫人,点点头。然后,满脸堆笑,望着婆子。婆子道:“你那些谷物我已找好了买家,过两日便拿钱取货。”汉子闻言,道谢。转身,放出眼珠来狠狠咬了夫人几口,离去。
一日,婆子与夫人聊女人私房话,婆子试探:“我观夫人贤惠,可惜被休。 不如找个实在人嫁了,也好堵了那些嚼舌头的嘴,娘家那边尚可应对周全。”
“夫人觉着那汉子如何?他也单身,人勤快,一手好农活儿,吃饭穿衣不愁。”夫人无语,婆子见状,停住话头,转而扯些家长里短的闲篇。
过了两日,夫人正做针线活儿,那汉子又来,与夫人打招呼:“夫人好针线,十里八乡,再无第二。”婆子赶紧接话:“夫人是个会过日子的人。”夫人听两人交谈,只低头不语。
夜间,婆子与夫人同睡,嘀咕。婆子低问:“夫人在家时,与相公可多有乐趣?”夫人偷笑,无语。婆子又道:“夫人风韵,何误青春?”夫人缄默。许久,开口:“再嫁之人,也无挑拣,老实可靠,过得日子便可。”
话不多说,夫人与那汉子择一吉日成亲,小日子过着。
再说吴哥,自休了夫人后,晚间孤枕难耐,左边侧着不是、右边侧着还不是,火起,拖丫鬟入房。
事毕,两人私语,丫鬟道:“夫人亲和,待奴婢似姊妹,不知夫人如今怎样?”“奴婢明了,定然做不了正牌。夫人恁般温良一个人儿,却落得个被休的下场,天大冤屈。”稍停,又似自言:“不知主子再娶之人可否比及夫人?”吴哥闻言,默然良久。
一日,汉子酒醉而归,酒劲催着邪劲,缠弄夫人。三番五次,汉子惬意,自语:“不使妙计,安得此温柔乡里做神仙?”
夫人闻言,心惊。佯作媚态,娇语:“已知夫君骁勇,未识睿智,可否详解一二?”汉子得意,笑曰:“我垂涎夫人久矣!如今总算得手。既生米早成熟饭,且你前夫休妻决绝,也不怕你知晓,我见你前夫时常外出,便想出个疑心生暗鬼之计。”
“你前夫果然中招,将你这桂花汤圆捏成的娘子白白送与了我。”“那婆子与我河边巧遇,又做媒人,便是夫君功夫下得深咯?”“然也,但能舍得银子,何人不为听用?”
夫人若无其事,偎依汉子,曰:“夫君如此怜爱妾身,妾身敢不铁了心跟定夫君?”言罢,福利派送。
次日,汉子下地干活,夫人急找吴哥。吴哥不愿相见,丫鬟泣曰:“闻人言‘一日夫妻百日恩’,见见何妨?”吴哥略顿,出门。夫人见之,转身欲走,忽又停下,背对吴哥。
吴哥问:“何事?”夫人言说详细。吴哥再问:“可是大头大嘴塌鼻梁?”夫人回:“正是。”“我且去看看。”吴哥道。
吴哥偷观那汉子,果然与家僮口中描述之人一般模样,心中了然。径直报官,汉子与婆子被擒,双双发配边地。
夫人重回吴家,吴哥倍加疼爱。丫鬟做了妾,与夫人姐妹相称,亲密无间。比之先前,吴哥更加忙碌。
这个故事取材于《喻世明言·简帖僧巧骗皇甫妻》,有非常大的改动。
丫鬟是个明白人,自知不可能上位,倒不如保住聊得来的。人有自知之明,才有海阔天空。
我曾经听到过这样一种说法:某男生追求名花有主的女生,故意在她男朋友面前对她献殷勤,以激怒对方,制造两人之间的矛盾,以便乘虚而入。
吴哥经商,也是通晓世事之人,上当休妻不是头脑的问题,而是疑心生暗鬼,以致失去了清醒的分析和判断。
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