#佛陀正法[超话]#
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见
(摘自南无羌佛原法音开示)
今天我为大家讲什么呢?就开示至关重大的成就解脱关键佛法吧。这一次我必须要提醒大家,今天我对大家讲的法确确实实是不能忽视的重要。重要在哪里呢?这是关联到你们学佛修行是否能受用,能福慧增长成就解脱,或者堕入三恶道的大事问题。
https://t.cn/A6tUrkiV
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见
(摘自南无羌佛原法音开示)
今天我为大家讲什么呢?就开示至关重大的成就解脱关键佛法吧。这一次我必须要提醒大家,今天我对大家讲的法确确实实是不能忽视的重要。重要在哪里呢?这是关联到你们学佛修行是否能受用,能福慧增长成就解脱,或者堕入三恶道的大事问题。
https://t.cn/A6tUrkiV
月落乌啼、江枫渔火、夜半钟声和客船都停留在古老的时代里了。姑苏城外寒山寺还在,至于对愁眠的思绪,哪个时代不曾有?
文人通常感性、率真又深重、忧愁。独自走在路上的人最清净,因为只有自己与天地,所以才有一份诗心。若这些风景只是风景、风物只是风物,历史该多无趣,又何来的文以化人?幸好有文,幸好有诗,幸好有这些对愁眠的人,幸好有传颂和传承……
生活的不安与艰难让更多人转而关注心灵的平静,以求获得慰藉,那些动荡的古老年代,更是如此。
唐朝天宝年间,一个深秋的夜晚,张继乘船来到了苏州城外的枫桥。面对江南水乡幽美又凄凉的夜色,张继便想到自己虽然远离了战乱的北方,但仍是心怀旅愁的异乡人。怀着这样的愁绪,他提笔写下了《枫桥夜泊》这首传诵至今的七言绝句:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
我的愁在哪里呢?翻来翻去,还是放在心里,不拿出来了。那些深重的忧愁,越来越承受不起,放下了一个又一个,如今格外轻松。
钟声响清夜,同梦不同尘。
文人通常感性、率真又深重、忧愁。独自走在路上的人最清净,因为只有自己与天地,所以才有一份诗心。若这些风景只是风景、风物只是风物,历史该多无趣,又何来的文以化人?幸好有文,幸好有诗,幸好有这些对愁眠的人,幸好有传颂和传承……
生活的不安与艰难让更多人转而关注心灵的平静,以求获得慰藉,那些动荡的古老年代,更是如此。
唐朝天宝年间,一个深秋的夜晚,张继乘船来到了苏州城外的枫桥。面对江南水乡幽美又凄凉的夜色,张继便想到自己虽然远离了战乱的北方,但仍是心怀旅愁的异乡人。怀着这样的愁绪,他提笔写下了《枫桥夜泊》这首传诵至今的七言绝句:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
我的愁在哪里呢?翻来翻去,还是放在心里,不拿出来了。那些深重的忧愁,越来越承受不起,放下了一个又一个,如今格外轻松。
钟声响清夜,同梦不同尘。
①广钦老和尚有一句话,我觉得讲得非常地得体,说:真修行人不会去管别人演哪一出戏,别人演哪一出戏你管不着,重点在哪里呢?重点在我们自己有没有妄想心,我觉得这一句话一百分,你千万不要去管别人演什么戏,别人演什么戏跟我们的生死无关,那我们好好地自己降伏自我。
———慧律法师《楞伽经》
②把身心看得破、放得下,生活愈简单愈好,不要奢侈,不要豪华,不要贪求享受。知道此身必坏、此身必死,把我们这个小我,牺牲奉献成大我;把这个小我的执着心,放开来像宇宙,你尽管舍,佛不亏待你,释迦牟尼佛的用心就是这样子。你尽管舍,身心世界尽管舍,世尊从不亏待一个可施舍的人。
———慧律法师《楞严经开示》 https://t.cn/R2Wx6rh
———慧律法师《楞伽经》
②把身心看得破、放得下,生活愈简单愈好,不要奢侈,不要豪华,不要贪求享受。知道此身必坏、此身必死,把我们这个小我,牺牲奉献成大我;把这个小我的执着心,放开来像宇宙,你尽管舍,佛不亏待你,释迦牟尼佛的用心就是这样子。你尽管舍,身心世界尽管舍,世尊从不亏待一个可施舍的人。
———慧律法师《楞严经开示》 https://t.cn/R2Wx6rh
✋热门推荐