【事业风生水起的八字特征】
何谓事业?《易经》上说：“举而措之天下之民，谓之事业”。简单地说，就是做了自己喜欢的事情，却又帮助了他人，这个就是事业。《易经》坤卦上又讲：“美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道：“所营谓之事，事成谓之业。”清人刘大櫆也说：“大行则发之於事业，穷居则不得已而见之于文章。”
看来，事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己，也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。因而，人们常说的：“这个人有事业”，也就说明他做的事情成功了;“这个人没有事业”，也不是说他很懒惰，没有做事，而是说这个人所做的事，还没有成功。
但是，一个人成就一番事业，也不是这么容易，除了需要付出坚韧不拔的努力外，更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中，天时就包括你的命运。事业成功的表现，就是事业要越做越大，不能越做越小，乃至中途夭折，那就谈不上事业了。那么，就命理而言，事业能够越做越大的人，有何具体八字特征呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去观察，不像今日流行的只以日干论命。
年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，除了分析它们三者之间的关系外，还需要分析它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位，因为它代表命主的出处、祖德、福慧、乃至天命成。所以，年干要得时，则为天成之像。这个得时，需要从力量方面来观察：
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶，没有战克;
其次，年干在月、日、时，特别是时支，能不能得地、得时、有气、有依托;同时，如果太旺为忌，看这个忌神能够有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件，自然年干是得时的，可以天生有一番成就的人。不然，就需要八字地利和人和方面是不是有所补充。否则，那就需要接着看日干能否得天时。
日干得时，就是确定日干是否具备得用条件。比如：日干为丁火，人造之火，要得用，往往需要出生在冬天，或者晚上。
因为，丁火为围炉之火，给人温暖;是灯烛之火，给人照明;是星光，给人指明方向。这样的时机，别人才需要丁火，日主才会有发挥自己长处的机会。
同时，丁火微弱之火，很容易熄灭;最怕的就是子水和癸水。因而，还需要甲木泄水生火;但是，甲木为死木，还得需要庚金劈甲引丁。不见庚，有丙晒干也行。
其他的日干依次类推。一般说来如果年干、日干都能得时，说明自己不仅努力，而且得到“上天”的惠顾，自然事业会越做越大。
如果只是日干得时，当然主通过自己努力，日主会有小成;如果想要大的成就的话，恐怕还需要年柱得时才行，因为年柱主大、主尊，主至上，主天福。
2、命中第一用神为日时，且中壮年时期行第一用神临旺运的人
八字中日干能够得用，就说明你具有了获得成就的基本资格，但是光有这个资格不行，还要看运势是否助你。
八字中第一用神，是你八字发挥作用最好的字，这个字如果是年干，是指天成，一生中没有太大的起伏。即使起伏，也不会导致事业尽失。
如果这个用神在日时，因为日时主中，壮年时期的限运，体现出青少年时期虽然受尽波折，但是终有所成的命理特征。
不过，最好大运配合。如果中壮年时期行运在最得力的第一用神临旺阶段，当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上，事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气，而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果，与干支五行不同，它主要是用来补气。气化后的纳音，也会体现一定的事像。
如果你八字中某柱的纳音之气，也为你八字中的喜用神，纳音所在的干支又是你八字中的旺神、忌神;说明你即使从事这个纳音所在干支正五行有关的事业，也有助于你的人生。
假如，你的八字中有同气的喜用纳音，依年、月、日、时为序，又一柱比一柱纳音质量强大，说明你的事业可以越做越大;反之，则可能越做越小了。
假如，你八字中同气的纳音五行为忌神之气，依年、月、日、时为序，又一柱比一柱纳音质量越小，事业反而可以越做越大;反之，则可能越做越小了。
因为，纳音质量，高于正五行质量，是你事业暗藏的推动力或者暗藏的阻力。另外，就是，纳音质量的比较有纳音质量比较的规则。比如：
水：天河水>大海水>长流水>大溪水>井泉水>涧下水;
金：剑锋金>沙中金>白腊金>金箔金>钗钏金>海中金;
木：松柏木>大林木>杨柳木>桑柘木>石榴木>平地木;
火：天上火>霹雳火>炉中火>山下火>山头火>覆灯火;
土：大驿土>路旁土>沙中土>城头土>壁上土>屋上土。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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何谓事业?《易经》上说：“举而措之天下之民，谓之事业”。简单地说，就是做了自己喜欢的事情，却又帮助了他人，这个就是事业。《易经》坤卦上又讲：“美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道：“所营谓之事，事成谓之业。”清人刘大櫆也说：“大行则发之於事业，穷居则不得已而见之于文章。”
看来，事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己，也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。因而，人们常说的：“这个人有事业”，也就说明他做的事情成功了;“这个人没有事业”，也不是说他很懒惰，没有做事，而是说这个人所做的事，还没有成功。
但是，一个人成就一番事业，也不是这么容易，除了需要付出坚韧不拔的努力外，更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中，天时就包括你的命运。事业成功的表现，就是事业要越做越大，不能越做越小，乃至中途夭折，那就谈不上事业了。那么，就命理而言，事业能够越做越大的人，有何具体八字特征呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去观察，不像今日流行的只以日干论命。
年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，除了分析它们三者之间的关系外，还需要分析它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位，因为它代表命主的出处、祖德、福慧、乃至天命成。所以，年干要得时，则为天成之像。这个得时，需要从力量方面来观察：
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶，没有战克;
其次，年干在月、日、时，特别是时支，能不能得地、得时、有气、有依托;同时，如果太旺为忌，看这个忌神能够有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件，自然年干是得时的，可以天生有一番成就的人。不然，就需要八字地利和人和方面是不是有所补充。否则，那就需要接着看日干能否得天时。
日干得时，就是确定日干是否具备得用条件。比如：日干为丁火，人造之火，要得用，往往需要出生在冬天，或者晚上。
因为，丁火为围炉之火，给人温暖;是灯烛之火，给人照明;是星光，给人指明方向。这样的时机，别人才需要丁火，日主才会有发挥自己长处的机会。
同时，丁火微弱之火，很容易熄灭;最怕的就是子水和癸水。因而，还需要甲木泄水生火;但是，甲木为死木，还得需要庚金劈甲引丁。不见庚，有丙晒干也行。
其他的日干依次类推。一般说来如果年干、日干都能得时，说明自己不仅努力，而且得到“上天”的惠顾，自然事业会越做越大。
如果只是日干得时，当然主通过自己努力，日主会有小成;如果想要大的成就的话，恐怕还需要年柱得时才行，因为年柱主大、主尊，主至上，主天福。
2、命中第一用神为日时，且中壮年时期行第一用神临旺运的人
八字中日干能够得用，就说明你具有了获得成就的基本资格，但是光有这个资格不行，还要看运势是否助你。
八字中第一用神，是你八字发挥作用最好的字，这个字如果是年干，是指天成，一生中没有太大的起伏。即使起伏，也不会导致事业尽失。
如果这个用神在日时，因为日时主中，壮年时期的限运，体现出青少年时期虽然受尽波折，但是终有所成的命理特征。
不过，最好大运配合。如果中壮年时期行运在最得力的第一用神临旺阶段，当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上，事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气，而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果，与干支五行不同，它主要是用来补气。气化后的纳音，也会体现一定的事像。
如果你八字中某柱的纳音之气，也为你八字中的喜用神，纳音所在的干支又是你八字中的旺神、忌神;说明你即使从事这个纳音所在干支正五行有关的事业，也有助于你的人生。
假如，你的八字中有同气的喜用纳音，依年、月、日、时为序，又一柱比一柱纳音质量强大，说明你的事业可以越做越大;反之，则可能越做越小了。
假如，你八字中同气的纳音五行为忌神之气，依年、月、日、时为序，又一柱比一柱纳音质量越小，事业反而可以越做越大;反之，则可能越做越小了。
因为，纳音质量，高于正五行质量，是你事业暗藏的推动力或者暗藏的阻力。另外，就是，纳音质量的比较有纳音质量比较的规则。比如：
水：天河水>大海水>长流水>大溪水>井泉水>涧下水;
金：剑锋金>沙中金>白腊金>金箔金>钗钏金>海中金;
木：松柏木>大林木>杨柳木>桑柘木>石榴木>平地木;
火：天上火>霹雳火>炉中火>山下火>山头火>覆灯火;
土：大驿土>路旁土>沙中土>城头土>壁上土>屋上土。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
#八字算命占卜起名##八字起名##命理##八字算命##八字合婚#
除夕告白文案[心]
1、我喜欢你，岂止是狼子野心，是贼心不改。
2、你做我的男孩，我做你的宇宙
3、你是世间最可爱的小星星✨ 我爱了整个宇宙只为和你碰头
4、在我眼里风光无限是你，跌落尘埃也是你，重要的是你，而不是怎样的你
5、当我感到孤独时，你总是我第一个想起的人
6、苦尽甘来，所以你来了！
7、遇见你爱意汹涌 看世间万物都浪漫心动
8、所有的温柔眷恋都是对你灿若星辰的喜欢
9、不思进取，思你。
10、我想像女朋友般为你泡泡茶，可以吗
11、我的每一支笔，都知道你的名字。
12、我是梅菜你是肉 我想扣住你的手
13、永远屈服于温柔 而你是温柔本身
14、我这个人什么都不是，没脑子，没钱，也没未来，可是我喜欢一个人，我想要给她最好的结局。
15、我带了一书包的零食，大家都可以吃，只有你可以吃完。
16、我攒了好多年的温柔和浪漫想要快点都给你。
17、今天天气很好，很想和你晒晒太阳聊聊天
18、在所有物是人非里 一而再再而三的喜欢你
19、我和你跨过分秒，愿也可以跨过余生岁月。
20、昨夜有繁星满天，今早有朝霞渐起。你看见也好，看不见也没关系， 我找到你，它们才有意义
21、月亮被嚼碎了变成星星✨ 你就藏在那漫天星光里
22、跟你说话，真的是为数不多的开心时光。
23、我不善于旅行，你就是我的整个世界。
24、山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。
25、右手敬礼，左手牵你。
26、你保护世界，我保护你。
27、我现在有点生气，等我一下，我缓一会，再来哄你
28、我没爱过别人，你是第一个，我怕我做的不好，让你觉得，爱情也不过如此。
29、我这个人不算太好，不算太坏，你姑且试试。
30、世间万般苦，你是一点甜。
31、我喜欢你，胜于昨日，略匮明朝。
32、这个世界乱糟糟的 而你干干净净 可以悬在我心上 做太阳和月亮
33、你来的话，日子会甜一点。
34、有两个心愿：你在身边，在你身边
35、我想成为宇航员 乘坐流星 绕过月亮 流浪宇宙☄ 最后抵达你的星球✨
36、我喜欢你就像是烟火升空，会在心里每一个小地方，都绽放小小的烟花，在心里噼里啪啦的炸开
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1、我喜欢你，岂止是狼子野心，是贼心不改。
2、你做我的男孩，我做你的宇宙
3、你是世间最可爱的小星星✨ 我爱了整个宇宙只为和你碰头
4、在我眼里风光无限是你，跌落尘埃也是你，重要的是你，而不是怎样的你
5、当我感到孤独时，你总是我第一个想起的人
6、苦尽甘来，所以你来了！
7、遇见你爱意汹涌 看世间万物都浪漫心动
8、所有的温柔眷恋都是对你灿若星辰的喜欢
9、不思进取，思你。
10、我想像女朋友般为你泡泡茶，可以吗
11、我的每一支笔，都知道你的名字。
12、我是梅菜你是肉 我想扣住你的手
13、永远屈服于温柔 而你是温柔本身
14、我这个人什么都不是，没脑子，没钱，也没未来，可是我喜欢一个人，我想要给她最好的结局。
15、我带了一书包的零食，大家都可以吃，只有你可以吃完。
16、我攒了好多年的温柔和浪漫想要快点都给你。
17、今天天气很好，很想和你晒晒太阳聊聊天
18、在所有物是人非里 一而再再而三的喜欢你
19、我和你跨过分秒，愿也可以跨过余生岁月。
20、昨夜有繁星满天，今早有朝霞渐起。你看见也好，看不见也没关系， 我找到你，它们才有意义
21、月亮被嚼碎了变成星星✨ 你就藏在那漫天星光里
22、跟你说话，真的是为数不多的开心时光。
23、我不善于旅行，你就是我的整个世界。
24、山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。
25、右手敬礼，左手牵你。
26、你保护世界，我保护你。
27、我现在有点生气，等我一下，我缓一会，再来哄你
28、我没爱过别人，你是第一个，我怕我做的不好，让你觉得，爱情也不过如此。
29、我这个人不算太好，不算太坏，你姑且试试。
30、世间万般苦，你是一点甜。
31、我喜欢你，胜于昨日，略匮明朝。
32、这个世界乱糟糟的 而你干干净净 可以悬在我心上 做太阳和月亮
33、你来的话，日子会甜一点。
34、有两个心愿：你在身边，在你身边
35、我想成为宇航员 乘坐流星 绕过月亮 流浪宇宙☄ 最后抵达你的星球✨
36、我喜欢你就像是烟火升空，会在心里每一个小地方，都绽放小小的烟花，在心里噼里啪啦的炸开
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牛年的第一要义是知足。先说“知”，这个字从甲骨文到现在都这样写。左边一个代表箭的矢（shǐ），右边一个口，先人们把谈论打猎、作战经验的行为称为知。因为我们自打生出来，为名、利、权、情打得头破血流，日日如战场，“知”的意义就扩展对生活各个层面的了解、通晓和明白。当一个人说“我知道了”，就是说他听懂了，可以很清晰地把道理讲出来了。
再说“足”，这个字也能在商代的甲骨文中找到，字形演化到殷周时期的金文就和现在基本一样了。 上面那个口不是嘴巴，是人的膝盖，下面是几个脚趾头的变形。屁屁以下，人的整个下肢，都称为足，动物的爪爪，植物的根根，支撑器物的脚，也是足。
那，“知足”两个字合起来的意思难道是，“把脚丫子想明白了”？哈哈，我对知足的理解是：要想明白自己脚下是什么、站在哪儿？搞清楚自己到底要往哪个方向走？《老子·道德经》里说：“知足者富”，后面其实还有一句“强行者有志”，只要想通透了、内心满满了，就该立志笃行了。广州中山大学的校训出自孔儒的《中庸》-----博学、审问、慎思、明辨、笃行，是知足的亲力亲为版。中华文化为什么敢说博大精深？因为它不是自闭的，佛道儒的义理都是融会贯通的。
释迦摩尼除了被称为佛祖外，“两足尊”、“人中牛王”、“释迦狮子”也是他的称谓。我喜欢学生送我的这只小狮子，把它放在藏历边上，每天看着，如闻佛法的狮吼，对我的日日精进有鞭策力。明天开始备节后的课，期待新同学，活泼泼的新面孔，我已经准备好了，宠溺。
《维摩诘经》说，“众人不请，友而安之。”僧肇的解读是：真友不待请－－－好朋友不用请，自然而然的就会分享这些善知识。啊对了，知识两个字，过去指的是朋友。如果说这个人有很多知识，就相当于说他有很多朋友。但如果反过来说，有很多朋友，是不是就等于有很多知识？逻辑学上说，这不是逆否命题，所以不成立。
读书是富足的，分享是快乐的，那种快乐，用鸠摩罗什的话讲出来，就是“无有量、已过量”。快乐大到多到没有限量，远远超过可以测量的范围。希望也看到你的分享，我也能拥有你的快乐。[可爱][可爱][可爱]
再说“足”，这个字也能在商代的甲骨文中找到，字形演化到殷周时期的金文就和现在基本一样了。 上面那个口不是嘴巴，是人的膝盖，下面是几个脚趾头的变形。屁屁以下，人的整个下肢，都称为足，动物的爪爪，植物的根根，支撑器物的脚，也是足。
那，“知足”两个字合起来的意思难道是，“把脚丫子想明白了”？哈哈，我对知足的理解是：要想明白自己脚下是什么、站在哪儿？搞清楚自己到底要往哪个方向走？《老子·道德经》里说：“知足者富”，后面其实还有一句“强行者有志”，只要想通透了、内心满满了，就该立志笃行了。广州中山大学的校训出自孔儒的《中庸》-----博学、审问、慎思、明辨、笃行，是知足的亲力亲为版。中华文化为什么敢说博大精深？因为它不是自闭的，佛道儒的义理都是融会贯通的。
释迦摩尼除了被称为佛祖外，“两足尊”、“人中牛王”、“释迦狮子”也是他的称谓。我喜欢学生送我的这只小狮子，把它放在藏历边上，每天看着，如闻佛法的狮吼，对我的日日精进有鞭策力。明天开始备节后的课，期待新同学，活泼泼的新面孔，我已经准备好了，宠溺。
《维摩诘经》说，“众人不请，友而安之。”僧肇的解读是：真友不待请－－－好朋友不用请，自然而然的就会分享这些善知识。啊对了，知识两个字，过去指的是朋友。如果说这个人有很多知识，就相当于说他有很多朋友。但如果反过来说，有很多朋友，是不是就等于有很多知识？逻辑学上说，这不是逆否命题，所以不成立。
读书是富足的，分享是快乐的，那种快乐，用鸠摩罗什的话讲出来，就是“无有量、已过量”。快乐大到多到没有限量，远远超过可以测量的范围。希望也看到你的分享，我也能拥有你的快乐。[可爱][可爱][可爱]
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