#好书推荐[超话]#图一是我最钟意的红楼梦版本
1.《周汝昌校订批点本石头记》（上下册，139元）。周汝昌校订批点本是周汝昌先生耗时近六十年精心磨练而终于他九十高龄之际完成的百万字巨大工程之结晶。内容包括三部分。
一是在十余种古抄本中进行了大汇校，恢复了曹雪芹的真笔原文，是迄今为止最为可靠的一部真本《红楼梦》。二是脂砚斋的朱笔批语达数千条之多，是《红楼梦》的重要组成部分。其批语紊乱、讹错、脱落不一而足。著者进行了全面梳理核定后文意晓然，对于理解《红楼梦》的思想艺术、创作心理等问题具有重大参考价值。三是著者毕生研究《红楼梦》的心得创获，对曹雪芹的思想感情、刽作宗旨、艺术手法无不涉及，具有很高的学术价值。校评者周汝昌先生是承接新旧红学的代表人物，名重一时的古典文学研究者、书法家和诗人。
《刘心武续红楼梦》（49元）。刘心武通过对《红楼梦》（也称《石头记》）的原型研究、文本细读，探佚出了曹雪芹写成又失传的后二十八回的内容，并在此基础上，试图复原曹雪芹后二十八回的大致面貌。本书对《红楼梦》前八十回中所有的大、小、明、暗伏笔逐一进行了照应，并对古抄本中所有脂砚斋、畸笏叟批语中透露的后二十八回的情节、细节、文本用语、回目等也逐一加以再现。书中照应前八十回，人物命运的轨迹及结局则皆有根据。和通行本相较而言，无疑更忠实于曹雪芹《红楼梦》的本来情节发展和故事面貌。
2.《从诗经到红楼梦：复旦人文经典课》（78元）。从《诗经》到《红楼梦》，从儒家到道家，从唐诗到宋词，中华文明始终一脉相承，千年不断。自先秦开始，这些经典滋养了每一个中国人的精神，塑造着每一个中国人的性格。十位复旦大学名家，以中国文化史十大经典主题为脉络，解读3000人文经典，讲述3000文化传承，深入浅出，娓娓道来，为你打开经典之门，带你领略3000年人文经典之美。
3.《红楼梦诗词》（35元）。本书选取《红楼梦》中具有代表性的、能够充分体现人物性格特点或者是情节的, 内涵丰富、寓意深刻的诗、词曲、赋、歌谣、谜语、酒令、联额、对句等, 用十二支曲中的“终不忘”“恨相遇”“惜落花”“叹无常”“聪明累”“好事终”“终身误”“观世事”“感聚散”作为章节名, 对每篇文字都做了细致的解读,括严谨的文字诠释、真实可信的背景介绍, 同时行了精彩纷呈、引人入胜的艺术分析, 帮助读者更好地体会小说中的诗词之美和诗词之趣。
4.《红楼启示录》（42元）。本书可以看做是一位当代作家与一位古代作家之间的心灵碰撞和倾心交谈。作为学者型的作家，王蒙有理解《红楼梦》写作境界和艺术匠心的独特优势，他的解读独具只眼、别有会心，集中了学者的睿智、作家的敏锐和才子的妙悟，往往能发人所未发，堪称是曹雪芹的异代知己、《红楼梦》的解味之人。
5. 《泣血红楼：曹雪芹传》（45元）。曹雪芹一生跌宕的命运，凄凉的晚景，泣血著红楼而未能完成的遗憾，如此种种都让人感慨嗟叹。而曹雪芹自身的经历，对时代的见证，也让读者不停猜想，将他与“红楼梦中人”相对照，相索引。“红学泰斗”周汝昌先生以极其饱满的激情，以对清代史学的熟稔，以对《红楼梦》了若指掌的取用，以考证辨析的大胆猜想与小心求证，写得这样一部在曹雪芹研究与红楼梦研究都不可或缺的传记。
6. 《红楼脂粉英雄谱》（34.8元）。《红楼脂粉英雄谱》汇红楼女性凡108人，以诗、文配图的形式表达出作者对《红楼梦》中脂粉英雄激赏之情。诗、笺为红学名家周汝昌先生配。图为清代红楼名画家改琦绘。
7. 《漱石集》（70元）。 《漱石集》是冯其庸先生研究《石头记》古抄本论文的结集，主要是关于《红楼梦》版本的论文、序言和题记等。综合论述庚辰本、己卯本、脂评本、甲戌本、梦序本、程甲本、北师大藏抄本、列宁格勒藏抄本和沪上残脂本等，或评述各版本自有系统的特征与优劣，或探寻各版本的渊源与流变，或论述各版本的价值与地位、文本校录与批语对照，期间穿插词语的辨证、凡例的探究和墨迹的辨痕等。
8. 《曹雪芹祖籍考论》（26.8元）。本书是王畅先生在占有充分材料的基础上，设章立节，逐层剖视，条理明晰地考论曹雪芹祖籍。他以自己的红学研究告诉人们：只有忠实于事实，才能忠实于真理。
9.《刘心武揭秘〈红楼梦〉》（上下卷，88.6元）。本书是刘心武央视红学系列讲座的纸质结集，其内容涉及《红楼梦》概况总说、曹雪芹家世与历史背景、各种探佚线索与分析等，并从“金陵十二钗”中的秦可卿着手，详细考证了贾宝玉人格之谜、黛钗结局之谜、王熙凤巧姐命运之谜、妙玉入正册与排序之谜、贾元春死亡之谜等等。同时，还对《红楼梦》的揭秘向更深层次发展，《红楼梦》中的主要人物林黛玉、薛宝钗、史湘云身上的重重谜团被一一揭开。此外，作者还将多年研究成果“红楼心语”倾情奉献，为红迷们提供了《红楼梦》的全新解读方法。
#红楼梦##曹雪芹##周汝昌##刘心武##遇见一家书店##在生活##读书##相册里最有年味的照片##陪你过年# https://t.cn/RJZMY1r
1.《周汝昌校订批点本石头记》（上下册，139元）。周汝昌校订批点本是周汝昌先生耗时近六十年精心磨练而终于他九十高龄之际完成的百万字巨大工程之结晶。内容包括三部分。
一是在十余种古抄本中进行了大汇校，恢复了曹雪芹的真笔原文，是迄今为止最为可靠的一部真本《红楼梦》。二是脂砚斋的朱笔批语达数千条之多，是《红楼梦》的重要组成部分。其批语紊乱、讹错、脱落不一而足。著者进行了全面梳理核定后文意晓然，对于理解《红楼梦》的思想艺术、创作心理等问题具有重大参考价值。三是著者毕生研究《红楼梦》的心得创获，对曹雪芹的思想感情、刽作宗旨、艺术手法无不涉及，具有很高的学术价值。校评者周汝昌先生是承接新旧红学的代表人物，名重一时的古典文学研究者、书法家和诗人。
《刘心武续红楼梦》（49元）。刘心武通过对《红楼梦》（也称《石头记》）的原型研究、文本细读，探佚出了曹雪芹写成又失传的后二十八回的内容，并在此基础上，试图复原曹雪芹后二十八回的大致面貌。本书对《红楼梦》前八十回中所有的大、小、明、暗伏笔逐一进行了照应，并对古抄本中所有脂砚斋、畸笏叟批语中透露的后二十八回的情节、细节、文本用语、回目等也逐一加以再现。书中照应前八十回，人物命运的轨迹及结局则皆有根据。和通行本相较而言，无疑更忠实于曹雪芹《红楼梦》的本来情节发展和故事面貌。
2.《从诗经到红楼梦：复旦人文经典课》（78元）。从《诗经》到《红楼梦》，从儒家到道家，从唐诗到宋词，中华文明始终一脉相承，千年不断。自先秦开始，这些经典滋养了每一个中国人的精神，塑造着每一个中国人的性格。十位复旦大学名家，以中国文化史十大经典主题为脉络，解读3000人文经典，讲述3000文化传承，深入浅出，娓娓道来，为你打开经典之门，带你领略3000年人文经典之美。
3.《红楼梦诗词》（35元）。本书选取《红楼梦》中具有代表性的、能够充分体现人物性格特点或者是情节的, 内涵丰富、寓意深刻的诗、词曲、赋、歌谣、谜语、酒令、联额、对句等, 用十二支曲中的“终不忘”“恨相遇”“惜落花”“叹无常”“聪明累”“好事终”“终身误”“观世事”“感聚散”作为章节名, 对每篇文字都做了细致的解读,括严谨的文字诠释、真实可信的背景介绍, 同时行了精彩纷呈、引人入胜的艺术分析, 帮助读者更好地体会小说中的诗词之美和诗词之趣。
4.《红楼启示录》（42元）。本书可以看做是一位当代作家与一位古代作家之间的心灵碰撞和倾心交谈。作为学者型的作家，王蒙有理解《红楼梦》写作境界和艺术匠心的独特优势，他的解读独具只眼、别有会心，集中了学者的睿智、作家的敏锐和才子的妙悟，往往能发人所未发，堪称是曹雪芹的异代知己、《红楼梦》的解味之人。
5. 《泣血红楼：曹雪芹传》（45元）。曹雪芹一生跌宕的命运，凄凉的晚景，泣血著红楼而未能完成的遗憾，如此种种都让人感慨嗟叹。而曹雪芹自身的经历，对时代的见证，也让读者不停猜想，将他与“红楼梦中人”相对照，相索引。“红学泰斗”周汝昌先生以极其饱满的激情，以对清代史学的熟稔，以对《红楼梦》了若指掌的取用，以考证辨析的大胆猜想与小心求证，写得这样一部在曹雪芹研究与红楼梦研究都不可或缺的传记。
6. 《红楼脂粉英雄谱》（34.8元）。《红楼脂粉英雄谱》汇红楼女性凡108人，以诗、文配图的形式表达出作者对《红楼梦》中脂粉英雄激赏之情。诗、笺为红学名家周汝昌先生配。图为清代红楼名画家改琦绘。
7. 《漱石集》（70元）。 《漱石集》是冯其庸先生研究《石头记》古抄本论文的结集，主要是关于《红楼梦》版本的论文、序言和题记等。综合论述庚辰本、己卯本、脂评本、甲戌本、梦序本、程甲本、北师大藏抄本、列宁格勒藏抄本和沪上残脂本等，或评述各版本自有系统的特征与优劣，或探寻各版本的渊源与流变，或论述各版本的价值与地位、文本校录与批语对照，期间穿插词语的辨证、凡例的探究和墨迹的辨痕等。
8. 《曹雪芹祖籍考论》（26.8元）。本书是王畅先生在占有充分材料的基础上，设章立节，逐层剖视，条理明晰地考论曹雪芹祖籍。他以自己的红学研究告诉人们：只有忠实于事实，才能忠实于真理。
9.《刘心武揭秘〈红楼梦〉》（上下卷，88.6元）。本书是刘心武央视红学系列讲座的纸质结集，其内容涉及《红楼梦》概况总说、曹雪芹家世与历史背景、各种探佚线索与分析等，并从“金陵十二钗”中的秦可卿着手，详细考证了贾宝玉人格之谜、黛钗结局之谜、王熙凤巧姐命运之谜、妙玉入正册与排序之谜、贾元春死亡之谜等等。同时，还对《红楼梦》的揭秘向更深层次发展，《红楼梦》中的主要人物林黛玉、薛宝钗、史湘云身上的重重谜团被一一揭开。此外，作者还将多年研究成果“红楼心语”倾情奉献，为红迷们提供了《红楼梦》的全新解读方法。
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【2020年酒泉肃州区农业农村工作综述】
农业强 农民富 农村美
——2020年酒泉肃州区农业农村工作综述
喜看田畴披锦绣，美丽乡村入画来。2020年，酒泉肃州区坚持农业农村优先发展，深入推进乡村振兴战略，全力落实产业发展、农村改革、环境整治、脱贫攻坚等重点工作，实现第一产业增加值35.17亿元，同比增长6.4%，农村居民人均可支配收入19634元，同比增长7.2%，全区农业农村高质量发展迈出坚实步伐。
坚持园区带动 现代农业跃上新台阶
农业是酒泉肃州区发展之基、发展之本、稳定之要。2020年，酒泉肃州区国家级现代农业产业园在全国38个国家级现代农业产业园中，以第6名优异成绩顺利通过考核认定。高质量完成产业链条延伸、服务平台搭建等6大类25个重点项目，提升改造“五化”制种基地5.6万亩，建成种子科研中心、实验室和大数据中心，培育自主知识产权种子新品种36个，成功举办第三届酒泉现代种业博览会和全省现代种业现场推进会。
戈壁生态农业作为酒泉肃州区一块“金字招牌”，盘活了广袤的戈壁资源。中以绿色生态产业园建设加快推进，水发浩海戈壁农业产业园、科技创新示范园等21个戈壁农业项目开工建设，建成连栋智能温室10万平方米，新建日光温室3242亩、钢架拱棚6528亩，恢复种植温室4735亩，扣棚种植率提高10个百分点，分拣、包装、冷链、物流等链条不断健全，戈壁农业规模和质量同步提升，建成3个千亩以上粤港澳大湾区“菜篮子”生产供应、4万亩色素辣椒等一批规模化蔬菜生产基地，成功入围国家农村产业融合发展示范园，戈壁农业规模效益实现双提升。
酒泉肃州区完成投资2.54亿元，采取“先流转后建设”、“EPC+O管护机制”等新模式，建成高标准农田15万亩。土地收益高了，村民口袋自然就鼓了。“以前，3亩地年收入八九千元，现在收益好的时候能达到每年3万元，种地不再是一件‘苦差事’。”总寨镇店闸村村民赵学友如今不再外出打工，选择在村里的合作社务工。
抓牢市场导向 结构调整呈现新动能
保供应就是保民生。酒泉肃州区认真落实粮食安全责任制，全区粮食种植面积达42.8万亩，同比增长7.6%，粮食总产量达23万吨，超额完成目标任务。持续壮大特色优势产业，全区蔬菜面积达21.5万亩，同比增长5.4%，高原夏菜远销广州、香港等地；制种面积达29.2万亩，同比增长22.3%；新改扩建标准化规模养殖场26个，全区畜禽饲养总量达842万头（只），出栏538万头（只），肉蛋奶总产量达6万吨；培优特色高效产业，发展瓜类0.8万亩、甜叶菊3.9万亩、辣椒4.2万亩、中药材0.8万亩。培优树强特色农业品牌，2020年新认证绿色食品22个，“秾园鲜品”番茄、“冰川珍珠”小米获“甘味”农产品商标品牌，全区累计认证“三品一标”农产品88个，认证面积占全区可食用面积的55.6%，年认证增长率15%。
加快三产融合 谱写全面发展新篇章
酒泉肃州区进一步推进农村一、二、三产融合发展，坚持把发展乡村旅游作为乡村振兴的重要举措，以农村优美的自然环境为依托、以农业生产活动为载体、以农民生活方式为基础，大力发展以“住农家屋、吃农家饭、干农家活、享农家乐”为核心的旅游经营项目。
酒泉肃州区依托戈壁农业、花卉制种、特色林果等产业，重点培育创建“玉酒泉”、休闲泉湖、红色银达3个市级文化旅游特色小镇，总寨现代农业、水韵铧尖、西洞奇石、黄泥堡裕固族民族风情4个区级文化旅游小镇；创建泉湖镇永久村、西洞镇西洞村、铧尖镇小沙渠村、金佛寺镇观山口村、银达镇六分村、果园镇中所沟村等专业旅游村；扶持建设各类农家乐、度假村、休闲山庄150多家，其中星级农家乐34家、休闲农庄10家；建成全国休闲农业和乡村旅游示范点1家（酒泉植物园）、省级示范性专业旅游村1个（泉湖镇泉湖村）。
酒泉肃州区扎实开展电商项目招商、建设工作，依托本地电商平台，立足农业产业特色，加强与线上平台合作，拓宽农业合作社和种植、养殖大户的农产品销路。与阿里巴巴集团签订了肃州区农村电子商务发展项目合作协议，推荐戈壁特色农产品对接淘宝兴农扶贫频道、淘香甜品牌等平台资源；推动品牌网货“上行”，促成京东云仓与酒泉西部农业科技公司合作，推动本地冻干食品、大麦青苗粉“上行”销售；大力培育电商龙头企业，扶持农厂汇大宗农产品供应链服务平台在全国各地及海外布局云仓。至目前，全区电商企业达110家，本地自建电商平台5个、电商产业园2个。依托聚农网、乐村淘等农村电商平台，建成1个区级电子商务服务中心、300个乡村电商服务站点，40多种特色农产品通过电商平台销往各地，实现了工业品下乡、农产品进城双向流通。
强化补齐短板 环境整治实现新突破
酒泉肃州区多点发力、点面结合，全力改善农村人居环境，持续推进农村风貌改造。整合资金3264万元，提升改造居民点26个，创建“清洁村庄”75个，完成土坯房改造3562户。
酒泉肃州区持续推进“厕所革命”，建成整村推进改厕村40个，完成户厕改造6431户，累计完成户厕新建改建2.95万座，农村卫生户厕覆盖率占常住人口的83%；建成农村公厕45座，超额完成建设任务。
酒泉肃州区持续推进“垃圾革命”，投入450万元，将城郊9个乡镇的生活垃圾处理纳入城市环卫一体化管理。加快乡镇环保提升工程PPP项目建设进度，建成金佛寺、清水2个垃圾焚烧站，上坝镇垃圾焚烧站开工建设，全区15个乡镇垃圾无害化处理实现全覆盖。
激发乡村活力 农村改革体现新成效
酒泉肃州区在15个乡镇122个村开展清产核资、村集体经济组织成员身份界定、股权设置量化、股份经济合作社成立等改革工作，清查村集体资产9.3亿元、资源150.8万亩，发放股权证书6.15万份，确认成员21.8万人，集体产权制度改革考核名列全市第一。扎实推进农村“三变”改革，在剩余76个村全面铺开“三变”改革，探索形成了“现代农业、戈壁农业、乡村旅游、特色林果+三变改革”等模式。积极推进农村土地制度改革，引导农村土地规模化经营，2020年新建100亩以上规模流转点94个，新增土地流转面积4.35万亩。加快设施农业确权颁证，发放农业设施产权证书2011本。着力培育新型农业经营主体，新创建省级龙头企业3家、农业产业化联合体3家，申报省级示范社17家，认定市级示范社25家、市级示范家庭农场13个。
持续精准发力 脱贫质量获得新提升
酒泉肃州区整合产业扶贫资金1051万元，调引牛羊5100头只，新建圈舍15栋，架设户用光伏电站1555户，实施“雨露计划”403户。整合财政资金5899.5万元，采取改、建、刷、补、清等措施开展综合提升整治，“视觉贫困”问题得到全面整改。落实兜底保险2501人，分批次发放精准扶贫小额贷款1679户7703.2万元。培训建档立卡劳动力712人，输转建档立卡户3070人，为147名务工就业人员落实奖补政策资金78.4万元。对191名未外出务工就业人员，落实乡镇环卫公益性岗位139个。
2021年，酒泉肃州区将进一步坚持农业农村优先发展，以实施乡村振兴战略为统领，以推进农业供给侧结构性改革为抓手，以推动现代农业高质量发展为主题，统筹推进脱贫攻坚和乡村振兴有效衔接，把乡村建设成生产生活的美好乐园、生态秀美的休憩田园、乡愁漫漫的心灵家园，让农业更强、农民更富、农村更美。 □孙 艳 姚明悦 石浩良
农业强 农民富 农村美
——2020年酒泉肃州区农业农村工作综述
喜看田畴披锦绣，美丽乡村入画来。2020年，酒泉肃州区坚持农业农村优先发展，深入推进乡村振兴战略，全力落实产业发展、农村改革、环境整治、脱贫攻坚等重点工作，实现第一产业增加值35.17亿元，同比增长6.4%，农村居民人均可支配收入19634元，同比增长7.2%，全区农业农村高质量发展迈出坚实步伐。
坚持园区带动 现代农业跃上新台阶
农业是酒泉肃州区发展之基、发展之本、稳定之要。2020年，酒泉肃州区国家级现代农业产业园在全国38个国家级现代农业产业园中，以第6名优异成绩顺利通过考核认定。高质量完成产业链条延伸、服务平台搭建等6大类25个重点项目，提升改造“五化”制种基地5.6万亩，建成种子科研中心、实验室和大数据中心，培育自主知识产权种子新品种36个，成功举办第三届酒泉现代种业博览会和全省现代种业现场推进会。
戈壁生态农业作为酒泉肃州区一块“金字招牌”，盘活了广袤的戈壁资源。中以绿色生态产业园建设加快推进，水发浩海戈壁农业产业园、科技创新示范园等21个戈壁农业项目开工建设，建成连栋智能温室10万平方米，新建日光温室3242亩、钢架拱棚6528亩，恢复种植温室4735亩，扣棚种植率提高10个百分点，分拣、包装、冷链、物流等链条不断健全，戈壁农业规模和质量同步提升，建成3个千亩以上粤港澳大湾区“菜篮子”生产供应、4万亩色素辣椒等一批规模化蔬菜生产基地，成功入围国家农村产业融合发展示范园，戈壁农业规模效益实现双提升。
酒泉肃州区完成投资2.54亿元，采取“先流转后建设”、“EPC+O管护机制”等新模式，建成高标准农田15万亩。土地收益高了，村民口袋自然就鼓了。“以前，3亩地年收入八九千元，现在收益好的时候能达到每年3万元，种地不再是一件‘苦差事’。”总寨镇店闸村村民赵学友如今不再外出打工，选择在村里的合作社务工。
抓牢市场导向 结构调整呈现新动能
保供应就是保民生。酒泉肃州区认真落实粮食安全责任制，全区粮食种植面积达42.8万亩，同比增长7.6%，粮食总产量达23万吨，超额完成目标任务。持续壮大特色优势产业，全区蔬菜面积达21.5万亩，同比增长5.4%，高原夏菜远销广州、香港等地；制种面积达29.2万亩，同比增长22.3%；新改扩建标准化规模养殖场26个，全区畜禽饲养总量达842万头（只），出栏538万头（只），肉蛋奶总产量达6万吨；培优特色高效产业，发展瓜类0.8万亩、甜叶菊3.9万亩、辣椒4.2万亩、中药材0.8万亩。培优树强特色农业品牌，2020年新认证绿色食品22个，“秾园鲜品”番茄、“冰川珍珠”小米获“甘味”农产品商标品牌，全区累计认证“三品一标”农产品88个，认证面积占全区可食用面积的55.6%，年认证增长率15%。
加快三产融合 谱写全面发展新篇章
酒泉肃州区进一步推进农村一、二、三产融合发展，坚持把发展乡村旅游作为乡村振兴的重要举措，以农村优美的自然环境为依托、以农业生产活动为载体、以农民生活方式为基础，大力发展以“住农家屋、吃农家饭、干农家活、享农家乐”为核心的旅游经营项目。
酒泉肃州区依托戈壁农业、花卉制种、特色林果等产业，重点培育创建“玉酒泉”、休闲泉湖、红色银达3个市级文化旅游特色小镇，总寨现代农业、水韵铧尖、西洞奇石、黄泥堡裕固族民族风情4个区级文化旅游小镇；创建泉湖镇永久村、西洞镇西洞村、铧尖镇小沙渠村、金佛寺镇观山口村、银达镇六分村、果园镇中所沟村等专业旅游村；扶持建设各类农家乐、度假村、休闲山庄150多家，其中星级农家乐34家、休闲农庄10家；建成全国休闲农业和乡村旅游示范点1家（酒泉植物园）、省级示范性专业旅游村1个（泉湖镇泉湖村）。
酒泉肃州区扎实开展电商项目招商、建设工作，依托本地电商平台，立足农业产业特色，加强与线上平台合作，拓宽农业合作社和种植、养殖大户的农产品销路。与阿里巴巴集团签订了肃州区农村电子商务发展项目合作协议，推荐戈壁特色农产品对接淘宝兴农扶贫频道、淘香甜品牌等平台资源；推动品牌网货“上行”，促成京东云仓与酒泉西部农业科技公司合作，推动本地冻干食品、大麦青苗粉“上行”销售；大力培育电商龙头企业，扶持农厂汇大宗农产品供应链服务平台在全国各地及海外布局云仓。至目前，全区电商企业达110家，本地自建电商平台5个、电商产业园2个。依托聚农网、乐村淘等农村电商平台，建成1个区级电子商务服务中心、300个乡村电商服务站点，40多种特色农产品通过电商平台销往各地，实现了工业品下乡、农产品进城双向流通。
强化补齐短板 环境整治实现新突破
酒泉肃州区多点发力、点面结合，全力改善农村人居环境，持续推进农村风貌改造。整合资金3264万元，提升改造居民点26个，创建“清洁村庄”75个，完成土坯房改造3562户。
酒泉肃州区持续推进“厕所革命”，建成整村推进改厕村40个，完成户厕改造6431户，累计完成户厕新建改建2.95万座，农村卫生户厕覆盖率占常住人口的83%；建成农村公厕45座，超额完成建设任务。
酒泉肃州区持续推进“垃圾革命”，投入450万元，将城郊9个乡镇的生活垃圾处理纳入城市环卫一体化管理。加快乡镇环保提升工程PPP项目建设进度，建成金佛寺、清水2个垃圾焚烧站，上坝镇垃圾焚烧站开工建设，全区15个乡镇垃圾无害化处理实现全覆盖。
激发乡村活力 农村改革体现新成效
酒泉肃州区在15个乡镇122个村开展清产核资、村集体经济组织成员身份界定、股权设置量化、股份经济合作社成立等改革工作，清查村集体资产9.3亿元、资源150.8万亩，发放股权证书6.15万份，确认成员21.8万人，集体产权制度改革考核名列全市第一。扎实推进农村“三变”改革，在剩余76个村全面铺开“三变”改革，探索形成了“现代农业、戈壁农业、乡村旅游、特色林果+三变改革”等模式。积极推进农村土地制度改革，引导农村土地规模化经营，2020年新建100亩以上规模流转点94个，新增土地流转面积4.35万亩。加快设施农业确权颁证，发放农业设施产权证书2011本。着力培育新型农业经营主体，新创建省级龙头企业3家、农业产业化联合体3家，申报省级示范社17家，认定市级示范社25家、市级示范家庭农场13个。
持续精准发力 脱贫质量获得新提升
酒泉肃州区整合产业扶贫资金1051万元，调引牛羊5100头只，新建圈舍15栋，架设户用光伏电站1555户，实施“雨露计划”403户。整合财政资金5899.5万元，采取改、建、刷、补、清等措施开展综合提升整治，“视觉贫困”问题得到全面整改。落实兜底保险2501人，分批次发放精准扶贫小额贷款1679户7703.2万元。培训建档立卡劳动力712人，输转建档立卡户3070人，为147名务工就业人员落实奖补政策资金78.4万元。对191名未外出务工就业人员，落实乡镇环卫公益性岗位139个。
2021年，酒泉肃州区将进一步坚持农业农村优先发展，以实施乡村振兴战略为统领，以推进农业供给侧结构性改革为抓手，以推动现代农业高质量发展为主题，统筹推进脱贫攻坚和乡村振兴有效衔接，把乡村建设成生产生活的美好乐园、生态秀美的休憩田园、乡愁漫漫的心灵家园，让农业更强、农民更富、农村更美。 □孙 艳 姚明悦 石浩良
三皇本纪
小司马氏 撰 并注
小司马氏云：太史公作史记，古今君臣宜应上自开闢，下讫当代，以为一家之首尾。今阙三皇，而以五帝为首者，正以《大戴礼》有五帝德篇，又帝系皆叙自黄帝已下，故因以五帝本纪为首。其实三皇已还，载籍罕备。然君臣之始，教化之先，既论古史，不合全阙。近代皇甫谧作帝王代纪，徐整作三五历，皆论三皇以来事。斯亦近古之一证，今并采而集之作三皇本纪。虽复浅近，聊补阙云。
太皞庖犧氏，风姓。代燧人氏，继天而王。母曰华胥。履大人迹于雷泽，而生庖犧于成纪。蛇身人首。按伏犧风姓，出《国语》。其华胥已下，出《帝王世纪》。然雷泽，泽名，即舜所渔之地，在济阴。成纪、亦地名，按天水有成纪县。有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。按谯周《古史考》，伏犧制嫁娶，以俪皮为礼也。结网罟以教佃渔。故曰宓犧氏。按事出《汉书·历志》。宓，音伏。养犧牲以庖厨。故曰庖犧。【考证】《索隐》单本，以下无庖厨故曰四字。有龙瑞。以龙纪官。号曰龙师。作三十五弦之瑟。木德王。注春令。故《易》称帝出乎震，月令孟春其帝太皞。是也。按位在东方，象日之明，故称太皞。皞，明也。都于陈。东封太山。立一百一十一年崩。按皇甫谧，伏犧葬南郡，或曰，冢在山阳高平之西也。其后裔，当春秋时，有任、宿、须、句、颛臾，皆风姓之胤也。
女娲氏亦风姓。蛇身人首。有神圣之德。代宓犧立。号曰女希氏。无革造。惟作笙簧。按礼明堂位及系本，皆云，女娲作笙簧。故《易》不载。不承五运。一曰。亦木德王。盖宓犧之后，已经数世。金木轮环，周而复始。特举女娲，以其功高而充三皇。故频木王也。当其末年也，诸侯有共工氏。任智刑，以强霸而不王。以水承木。【考证】各本，承作乘。今从单本。乃与祝融战，不胜而怒。乃头触不周山。崩。天柱折，地维缺。女娲乃炼五色石以补天，断鼇足以立四极，聚蘆灰以止滔水，以济冀州。按其事出《淮南子》也。天是地平天成，不改旧物。
女娲氏没，神农氏作。按三皇说者不同，谯周以燧人为皇，宋均以祝融为皇，而郑玄依春秋纬，以女娲为皇，承伏犧，皇甫谧亦同，今依之为说也。炎帝神农氏，姜姓。母曰女登。有娲氏之女。为少典妃。感神龙而生炎帝。人身牛首。长于姜水。因以为姓。按《国语》，炎帝，黄帝皆少典之子，其母又皆有娲氏之女。据诸子及《古史考》，炎帝之后，凢八代，五百作年，轩辕氏代之。岂炎帝、黄帝，是昆弟而同母氏乎？皇甫谧以为少典有娲氏诸侯国号，然则姜姬二帝，同出少典氏，黄帝之母，又是神农母氏之后代女，所以同是有娲氏之女也。火德王。故曰炎帝。以火名官。斲木为耜，揉木为耒，耒耨之用，以教万人。始教耕。故号神农氏。于是作蜡祭，以赭鞭鞭草木。始尝百草，始有医药。又作五弦之瑟。教人日中为市，交易而退，各得其所。遂重八卦为六十四爻。初都陈，后居曲阜。按今淮阳有神农井。又《左传》，鲁有大庭氏之库，是也。立一百二十年崩。葬长沙。神农本起烈山。故左氏称，烈山氏之子曰柱。亦曰厲山氏。礼曰。厲山氏之有天下。是也。按郑玄云，厲山，神农所起，亦曰有烈山。皇甫谧曰，厲山今随之厲乡也。
神农纳奔水氏之水曰听妃詙。为妃。生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。而轩辕氏兴焉。按神农之后凡八代，事见《帝王代纪》及《古史考》。然古典亡矣，况谯皇二氏，皆前闻君子，考按古书而为此说。岂至今鑿空乎？此纪示据以为说。其《易》称，神农氏没，即榆罔，榆罔犹袭神农之号也。【考证】生帝魁以下二十字，各本脱，今依单本。其后有州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、向、申、吕。皆姜姓之后。并为诸侯。或分掌四岳。当周室，甫侯、申伯，为王贤相。齐、许列为诸侯。霸于中国。盖圣人德泽广大，故其祚胤繁昌久长云。
一说，三皇谓天皇、地皇、人皇为三皇。既是开闢之初。君臣之始。图纬所载，不可全弃。故兼序之。
天地初立，有天皇氏，十二头。澹泊无所施为，而俗自化。木德王。岁起攝提。兄弟十二人。立各一万八千岁。盖天地初立，神人首出行化，故其年世长久也。然言十二头者，非谓一人之身有十二头，盖古质，比之鸟兽头数故也。地皇十一头。火德王。姓十一人。兴于熊耳、龙门等山。亦各万八千岁。人皇九头。乘云车、驾六羽，出谷口。兄弟九人，分掌九州。各立城邑，凡一百五十世。合四万五千六百年。天皇已下，皆出《河图》及《三五历》也。
自人皇已后有五龙氏，五龙氏，兄弟五人，并乘龙上下，故曰五龙氏也。燧人氏，按其君鑽燧出火，教人熟食，在伏犧氏前，谯周以为三皇之首也。大庭氏，栢皇氏，中央氏，卷须氏，栗陆氏，骊连氏，赫胥氏，尊盧氏，浑沌氏，昊英氏，有巢氏，朱襄氏，葛天氏，阴康氏，无怀氏，斯盖三皇已来有天下者之号，按皇甫谧以为大庭以下一十五君，皆袭庖犧之号。事不经见，难可依从。然按古封太山者，首有无怀氏，乃在太昊之前，岂得如谧所说？但载籍不纪，莫知姓、王年代、所都之处。而韩诗以为自古封太山禅梁甫者，万有余家。仲尼观之，不能尽识。管子亦曰。古封太山七十二家。夷吾所识十有二焉。首有无怀氏。【考证】单本，无无字。然则无怀之前，天皇已后，年纪悠邈，皇王何升而告。但古书亡矣。不可备论。岂得谓无帝王耶。故春秋纬称自开闢至于获麟，凡三百二十七万六千岁，分为十纪。凡世七万六百年。一曰九头纪。二曰五龙纪。三曰懾提纪。四曰合雒纪。五曰连通纪。六曰序命纪。七曰脩飞纪。八曰回提纪。九曰禅通纪。十曰流讫纪。盖流讫当黄帝时，制九纪之间。是以录于此补纪之也。
【考证】赵翼曰：《大戴礼》五帝德，及《史迁》五帝本纪，皆专言五帝，而不言三皇。然三皇之号，见于周礼外史掌三皇五帝之书，不得言三代以前无此称也。第未有专指其名者，其见于秦博士所议，但云天皇、地皇、人皇而已。孔安国书序，乃以伏羲、神农、黄帝为三皇，少昊、颛顼、高辛、尧、舜为五帝。司马迁以黄帝入五帝之内，而无少昊。郑康成依运斗枢注《尚书》中候，乃以伏犧、女娲、神农为三皇。帝鸿、金天、高阳、高辛、唐虞为五帝。司马贞因之作三皇本纪，亦以伏犧、女娲、神农为三皇。孔颍达注《尚书》，最尊安国，故其驳郑注，谓女娲但修伏犧之道，无所改作，不得列三皇。既不数女娲，则不可不取黄帝为三皇。又曰：安国之意，以月令春曰太昊，夏曰炎帝，中央曰黄帝，依次为三皇；秋曰少昊，冬曰颛顼，自此以下，合之高辛、尧、舜，乃为五帝耳。然颍达又云：诸儒说三皇，或数燧人，或数祝融，以配犧农，其五帝皆自轩辕，不数少昊。帝繫本纪家语，又以少昊即黄帝子青阳。是颍达虽尊安国，亦未敢竟以黄帝入三皇之内，少昊列五帝之中，而显与《史记》相戾也。宋五峰胡氏，直断以孔子繫词所述，伏犧、神农、黄帝、尧、舜为五帝。元人胡一桂又从而引伸之，谓《孔子家语》自伏犧以下皆称帝，《易》大传春秋内外传，有黄帝炎帝之称，月令有帝太昊、帝炎帝、帝黄帝之文，可见太昊伏犧氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，本皆称帝，秦以前未尝列之于三皇也，其三皇之号，终不可泯，则仍以秦博士所谓天皇、地皇、人皇当之，而不必附会其人，此论较为直捷。然近日王西庄又谓繫辞以羲、农为上古圣人，皇帝、尧、舜为后世圣人，则羲、农宜为皇，黄帝宜为帝。惟三皇中少一人，则司马贞据康成说，以女娲充数，亦未为无据。西庄最尊郑学，故持论如此，要之去古愈远，载籍无考，传闻异词，讫无定论。愚按三皇之名既无定说，何问其事有无？司马贞为补本纪，非也，今录之《索隐序》后，以与史文区别。
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小司马氏 撰 并注
小司马氏云：太史公作史记，古今君臣宜应上自开闢，下讫当代，以为一家之首尾。今阙三皇，而以五帝为首者，正以《大戴礼》有五帝德篇，又帝系皆叙自黄帝已下，故因以五帝本纪为首。其实三皇已还，载籍罕备。然君臣之始，教化之先，既论古史，不合全阙。近代皇甫谧作帝王代纪，徐整作三五历，皆论三皇以来事。斯亦近古之一证，今并采而集之作三皇本纪。虽复浅近，聊补阙云。
太皞庖犧氏，风姓。代燧人氏，继天而王。母曰华胥。履大人迹于雷泽，而生庖犧于成纪。蛇身人首。按伏犧风姓，出《国语》。其华胥已下，出《帝王世纪》。然雷泽，泽名，即舜所渔之地，在济阴。成纪、亦地名，按天水有成纪县。有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。按谯周《古史考》，伏犧制嫁娶，以俪皮为礼也。结网罟以教佃渔。故曰宓犧氏。按事出《汉书·历志》。宓，音伏。养犧牲以庖厨。故曰庖犧。【考证】《索隐》单本，以下无庖厨故曰四字。有龙瑞。以龙纪官。号曰龙师。作三十五弦之瑟。木德王。注春令。故《易》称帝出乎震，月令孟春其帝太皞。是也。按位在东方，象日之明，故称太皞。皞，明也。都于陈。东封太山。立一百一十一年崩。按皇甫谧，伏犧葬南郡，或曰，冢在山阳高平之西也。其后裔，当春秋时，有任、宿、须、句、颛臾，皆风姓之胤也。
女娲氏亦风姓。蛇身人首。有神圣之德。代宓犧立。号曰女希氏。无革造。惟作笙簧。按礼明堂位及系本，皆云，女娲作笙簧。故《易》不载。不承五运。一曰。亦木德王。盖宓犧之后，已经数世。金木轮环，周而复始。特举女娲，以其功高而充三皇。故频木王也。当其末年也，诸侯有共工氏。任智刑，以强霸而不王。以水承木。【考证】各本，承作乘。今从单本。乃与祝融战，不胜而怒。乃头触不周山。崩。天柱折，地维缺。女娲乃炼五色石以补天，断鼇足以立四极，聚蘆灰以止滔水，以济冀州。按其事出《淮南子》也。天是地平天成，不改旧物。
女娲氏没，神农氏作。按三皇说者不同，谯周以燧人为皇，宋均以祝融为皇，而郑玄依春秋纬，以女娲为皇，承伏犧，皇甫谧亦同，今依之为说也。炎帝神农氏，姜姓。母曰女登。有娲氏之女。为少典妃。感神龙而生炎帝。人身牛首。长于姜水。因以为姓。按《国语》，炎帝，黄帝皆少典之子，其母又皆有娲氏之女。据诸子及《古史考》，炎帝之后，凢八代，五百作年，轩辕氏代之。岂炎帝、黄帝，是昆弟而同母氏乎？皇甫谧以为少典有娲氏诸侯国号，然则姜姬二帝，同出少典氏，黄帝之母，又是神农母氏之后代女，所以同是有娲氏之女也。火德王。故曰炎帝。以火名官。斲木为耜，揉木为耒，耒耨之用，以教万人。始教耕。故号神农氏。于是作蜡祭，以赭鞭鞭草木。始尝百草，始有医药。又作五弦之瑟。教人日中为市，交易而退，各得其所。遂重八卦为六十四爻。初都陈，后居曲阜。按今淮阳有神农井。又《左传》，鲁有大庭氏之库，是也。立一百二十年崩。葬长沙。神农本起烈山。故左氏称，烈山氏之子曰柱。亦曰厲山氏。礼曰。厲山氏之有天下。是也。按郑玄云，厲山，神农所起，亦曰有烈山。皇甫谧曰，厲山今随之厲乡也。
神农纳奔水氏之水曰听妃詙。为妃。生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。而轩辕氏兴焉。按神农之后凡八代，事见《帝王代纪》及《古史考》。然古典亡矣，况谯皇二氏，皆前闻君子，考按古书而为此说。岂至今鑿空乎？此纪示据以为说。其《易》称，神农氏没，即榆罔，榆罔犹袭神农之号也。【考证】生帝魁以下二十字，各本脱，今依单本。其后有州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、向、申、吕。皆姜姓之后。并为诸侯。或分掌四岳。当周室，甫侯、申伯，为王贤相。齐、许列为诸侯。霸于中国。盖圣人德泽广大，故其祚胤繁昌久长云。
一说，三皇谓天皇、地皇、人皇为三皇。既是开闢之初。君臣之始。图纬所载，不可全弃。故兼序之。
天地初立，有天皇氏，十二头。澹泊无所施为，而俗自化。木德王。岁起攝提。兄弟十二人。立各一万八千岁。盖天地初立，神人首出行化，故其年世长久也。然言十二头者，非谓一人之身有十二头，盖古质，比之鸟兽头数故也。地皇十一头。火德王。姓十一人。兴于熊耳、龙门等山。亦各万八千岁。人皇九头。乘云车、驾六羽，出谷口。兄弟九人，分掌九州。各立城邑，凡一百五十世。合四万五千六百年。天皇已下，皆出《河图》及《三五历》也。
自人皇已后有五龙氏，五龙氏，兄弟五人，并乘龙上下，故曰五龙氏也。燧人氏，按其君鑽燧出火，教人熟食，在伏犧氏前，谯周以为三皇之首也。大庭氏，栢皇氏，中央氏，卷须氏，栗陆氏，骊连氏，赫胥氏，尊盧氏，浑沌氏，昊英氏，有巢氏，朱襄氏，葛天氏，阴康氏，无怀氏，斯盖三皇已来有天下者之号，按皇甫谧以为大庭以下一十五君，皆袭庖犧之号。事不经见，难可依从。然按古封太山者，首有无怀氏，乃在太昊之前，岂得如谧所说？但载籍不纪，莫知姓、王年代、所都之处。而韩诗以为自古封太山禅梁甫者，万有余家。仲尼观之，不能尽识。管子亦曰。古封太山七十二家。夷吾所识十有二焉。首有无怀氏。【考证】单本，无无字。然则无怀之前，天皇已后，年纪悠邈，皇王何升而告。但古书亡矣。不可备论。岂得谓无帝王耶。故春秋纬称自开闢至于获麟，凡三百二十七万六千岁，分为十纪。凡世七万六百年。一曰九头纪。二曰五龙纪。三曰懾提纪。四曰合雒纪。五曰连通纪。六曰序命纪。七曰脩飞纪。八曰回提纪。九曰禅通纪。十曰流讫纪。盖流讫当黄帝时，制九纪之间。是以录于此补纪之也。
【考证】赵翼曰：《大戴礼》五帝德，及《史迁》五帝本纪，皆专言五帝，而不言三皇。然三皇之号，见于周礼外史掌三皇五帝之书，不得言三代以前无此称也。第未有专指其名者，其见于秦博士所议，但云天皇、地皇、人皇而已。孔安国书序，乃以伏羲、神农、黄帝为三皇，少昊、颛顼、高辛、尧、舜为五帝。司马迁以黄帝入五帝之内，而无少昊。郑康成依运斗枢注《尚书》中候，乃以伏犧、女娲、神农为三皇。帝鸿、金天、高阳、高辛、唐虞为五帝。司马贞因之作三皇本纪，亦以伏犧、女娲、神农为三皇。孔颍达注《尚书》，最尊安国，故其驳郑注，谓女娲但修伏犧之道，无所改作，不得列三皇。既不数女娲，则不可不取黄帝为三皇。又曰：安国之意，以月令春曰太昊，夏曰炎帝，中央曰黄帝，依次为三皇；秋曰少昊，冬曰颛顼，自此以下，合之高辛、尧、舜，乃为五帝耳。然颍达又云：诸儒说三皇，或数燧人，或数祝融，以配犧农，其五帝皆自轩辕，不数少昊。帝繫本纪家语，又以少昊即黄帝子青阳。是颍达虽尊安国，亦未敢竟以黄帝入三皇之内，少昊列五帝之中，而显与《史记》相戾也。宋五峰胡氏，直断以孔子繫词所述，伏犧、神农、黄帝、尧、舜为五帝。元人胡一桂又从而引伸之，谓《孔子家语》自伏犧以下皆称帝，《易》大传春秋内外传，有黄帝炎帝之称，月令有帝太昊、帝炎帝、帝黄帝之文，可见太昊伏犧氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，本皆称帝，秦以前未尝列之于三皇也，其三皇之号，终不可泯，则仍以秦博士所谓天皇、地皇、人皇当之，而不必附会其人，此论较为直捷。然近日王西庄又谓繫辞以羲、农为上古圣人，皇帝、尧、舜为后世圣人，则羲、农宜为皇，黄帝宜为帝。惟三皇中少一人，则司马贞据康成说，以女娲充数，亦未为无据。西庄最尊郑学，故持论如此，要之去古愈远，载籍无考，传闻异词，讫无定论。愚按三皇之名既无定说，何问其事有无？司马贞为补本纪，非也，今录之《索隐序》后，以与史文区别。
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