#静月馨语[超话]#南无阿弥陀佛[蜡烛]比《心经》少8字，读这部世上最短佛经，却具足

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#静月馨语[超话]#南无阿弥陀佛[蜡烛]比《心经》少8字，读这部世上最短佛经，却具足84000倍功德
　　很多人对《心经》非常熟悉，全文260个字。有人误以为，这就是佛教经典中最短的一部了。殊不知，还有更短的一部经，全文只有252字，竟然比《心经》还少了8个字。

　　《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，是唐玄奘翻译的，知仁笔受，共一卷，它属于般若经类的精要之作。经文短小精悍，便于持诵，因此《心经》广为流传，被译为多种文字，在世界各地影响至高。

　　与玄奘法师同为四大翻译家的另一位佛经翻译家唐三藏沙门义净也曾翻译《心经》，但这个版本流传相对不高。但他翻译的这部最短佛经，却已经为娑婆众生所熟识。

　　这部神秘最短佛经就是——《佛为海龙王说法印经》。这是截至目前被公认为最短小的佛经了。佛经很短，但极为重要，是佛陀为龙王说的四法印。其中的16字，被认为读一遍的功德远远超过读84000法藏的功德。

　　在《佛为海龙王说法印经》中龙王问佛陀，有没有一种修行方法，用功很少，但是得到的福德却很多?佛陀说有四法，如果读诵受持并思维用功少，但是得福德多。哪四法?即是念诵“诸行无常、一切皆苦、诸法无我、寂灭为乐”。

　　首先，我们先来看全经原文：

　　如是我闻。一时薄伽梵。在海龙王宫。与大苾刍众千二百五十人俱。并与众多菩萨摩诃萨俱。尔时娑竭罗龙王。即从座起。前礼佛足白言。世尊。颇有受持少法得福多不。佛告海龙王。有四殊胜法。若有受持读诵解了其义。用功虽少获福甚多。即与读诵八万四千法藏。功德无异。云何为四。所谓念诵。诸行无常。一切皆苦。诸法无我。寂灭为乐。龙王当知。是谓四殊胜法。菩萨摩诃萨无尽法智。早证无生。速至圆寂。是故汝等常应念诵。尔时世尊。说是四句法印经时。彼诸声闻。大菩萨众。及天龙八部。阿苏罗揵达婆等。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。

　　其中“诸行无常、一切皆苦、诸法无我、寂灭为乐”16字摄受力之大令人震惊。因此，才有读诵一遍的功德都会超过读84000法藏功德之说。

　　根据疏浅的理解，我们来还原一下这16个字的意义：

　　第一、诸行无常

　　有形有相的世间之物，皆是因缘法所生，处于不断的迁流变化之中，生住异灭。过去存在的，现在必然发生了变化;现在存在的，在未来必然会消亡。有为之法，如梦幻泡影，无常性、无自性，故曰“诸行无常”。

　　第二、一切皆苦

　　有为法中一切生住异灭的现象，其本质都是苦。老病死是不可避免的最基本的苦。七情六欲之苦，求不得苦，爱别离之苦，都是人生的大苦。对于未知世界产生的恐惧，因缺乏智慧而造成的误解、伤害等等，皆是人生之苦。苦是无处不在的，苦是有为法的本质。

　　第三、诸法无我

　　世间的一切，包括我们的身体在内，没有自性，其本质是假象。永远不要认为那个色身就是“我”。一切法门，皆以“无我”证入。

　　第四、寂灭为乐

　　有为法皆是苦，脱离有为法，证入无为法，才能断苦。无为法就是熄灭妄心，回归真心，入于寂静，照见佛性，才能得到永恒的法乐。

　　总而言之，《佛为海龙王说法印经》与“梁武帝初见达摩，问朕造寺度僧有多少功德，达摩说没有功德”的典故倒有些相似。

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#诸行无常#

无常让我们老是想到事物的结束或恶化，感觉上总带着某种沮丧的基调。因此很多人对佛法的理解有偏差或不愿意接受。其实，在佛法中，无常并不只是代表结束或恶化，同样也代表着生起或更好。

通常我们在遇到不好事情的时候会说：“喔，这是无常”，难得在遇见开心喜悦的时候也提醒自己：“啊，这也是无常哦”。
无常不代表一切总是越来越糟糕，或者只是变苦变坏。无常意味着每一个刹那都具有变得更好的潜能，一切的转变同时有成为更好和更坏两方面的潜能。我们可以提醒自己，训练自己提高觉性，活在当下，往好的方面捕捉当下刹那的潜能。

《没有我时我是谁》-竹庆本乐仁波切著

（年三十晨读有感）