虞姬故里 花乡沭阳
本期《美丽家园》将走进江苏省宿迁市的沭阳县，仰望大师的风骨，品鉴独特的味道，感知这座城市的花木之美。
项羽和虞姬这对英雄美人的生死一瞬，被定格千年，戏剧、电影，人们不厌其烦地将其一遍遍地演绎升华，从不谢幕。千百年来，在沭阳县的民间，关于虞姬的传说佳话颇多，作为虞姬的故里，沭阳的虞姬文化遗产，并没有退隐到博物馆里，反而是融入到了城市的每个角落，常驻在每个市民的心中。
以花为媒，沭阳人勾勒出美好的生活，为了进一步擦亮花木之乡的金字招牌，沭阳积极推动花木产业的转型升级，延伸产业链，建成了沭阳国际花木城、花木大世界等大型实体市场，并拥有了省内首家上市花木企业苏北花卉，以及苏台花木产业园、西郊森林公园、中闽花海田园综合体等农旅融合项目。2020年9月29日，第八届沭阳花木节开幕，这也是目前国内规模最大、影响最广的花木展会之一。
盆景是匠人智慧的结晶，也是时间的艺术，位于新河镇的胡家花园内，有着400多年历史的镇园之宝盆景“卧牛望月”和“二龙戏珠”便印证了这一点。
这座大宅是明代进士、抗葡英雄胡琏的故居。胡家“一门三进士”的故事，深植民间。胡家花园采用的是徽派传统合院形式，两路三进布局。胡琏的外甥、《西游记》的作者吴承恩盛赞胡琏一家为“长淮名门第一”。后人们也将胡家花园誉为“淮海第一园”。
绵延百年的经典剧目，在锵锵的节奏步点里，在如梦如幻的一颦一笑中，完成着一次次的演出。沭阳民俗文化种类繁多，淮海戏无疑是最具地方特色的，它发源于沭阳、兴盛于沭阳，是这里独特地理历史的文化映射。
在沭阳，美食是这座城市的另一种打开方式。距离沭阳县城不远的地方，有一个叫颜集的小镇，这里是虞姬的故乡，同样这里也有一款经历百年岁月的经典美食——朝牌。朝牌因为类似于过去文武大臣们上朝时手里捧着的笏而得名。朝牌的制作颇为讲究，将面块拉长，手指沾水，再贴在滚烫的炉壁上，这些连贯动作都是实实在在的老手艺。
2020年9月21日，第二届吴印咸摄影艺术双年展暨纪念吴印咸诞辰120周年活动在沭阳县的吴印咸故居举行，此次活动让广大摄影爱好者有机会近距离感受吴印咸的成长经历，并通过一幅幅老照片，与历史隔空相会，感受那个年代独有的家国情怀。
近年来，沭阳乘着农文旅融合发展的春风，迎来了快速发展的黄金时期，这是以文促旅、以旅兴农的有益探索，也是推进文化旅游产业的创新实践。未来，随着沭阳旅游品牌影响力的不断提升，必将使更多的人认识沭阳、关注沭阳、走进沭阳，从而助推这座城市的繁荣和发展。
《美丽家园》栏目主创人员：
总制片人：王大明
总导演：方根生
主编：刘 文
制片主任：杜金哲
编导：隋 钊
摄像：刘思海
包装：罗 甜
新媒体： 占德波
配音：东 方
本期《美丽家园》将走进江苏省宿迁市的沭阳县，仰望大师的风骨，品鉴独特的味道，感知这座城市的花木之美。
项羽和虞姬这对英雄美人的生死一瞬，被定格千年，戏剧、电影，人们不厌其烦地将其一遍遍地演绎升华，从不谢幕。千百年来，在沭阳县的民间，关于虞姬的传说佳话颇多，作为虞姬的故里，沭阳的虞姬文化遗产，并没有退隐到博物馆里，反而是融入到了城市的每个角落，常驻在每个市民的心中。
以花为媒，沭阳人勾勒出美好的生活，为了进一步擦亮花木之乡的金字招牌，沭阳积极推动花木产业的转型升级，延伸产业链，建成了沭阳国际花木城、花木大世界等大型实体市场，并拥有了省内首家上市花木企业苏北花卉，以及苏台花木产业园、西郊森林公园、中闽花海田园综合体等农旅融合项目。2020年9月29日，第八届沭阳花木节开幕，这也是目前国内规模最大、影响最广的花木展会之一。
盆景是匠人智慧的结晶，也是时间的艺术，位于新河镇的胡家花园内，有着400多年历史的镇园之宝盆景“卧牛望月”和“二龙戏珠”便印证了这一点。
这座大宅是明代进士、抗葡英雄胡琏的故居。胡家“一门三进士”的故事，深植民间。胡家花园采用的是徽派传统合院形式，两路三进布局。胡琏的外甥、《西游记》的作者吴承恩盛赞胡琏一家为“长淮名门第一”。后人们也将胡家花园誉为“淮海第一园”。
绵延百年的经典剧目，在锵锵的节奏步点里，在如梦如幻的一颦一笑中，完成着一次次的演出。沭阳民俗文化种类繁多，淮海戏无疑是最具地方特色的，它发源于沭阳、兴盛于沭阳，是这里独特地理历史的文化映射。
在沭阳，美食是这座城市的另一种打开方式。距离沭阳县城不远的地方，有一个叫颜集的小镇，这里是虞姬的故乡，同样这里也有一款经历百年岁月的经典美食——朝牌。朝牌因为类似于过去文武大臣们上朝时手里捧着的笏而得名。朝牌的制作颇为讲究，将面块拉长，手指沾水，再贴在滚烫的炉壁上，这些连贯动作都是实实在在的老手艺。
2020年9月21日，第二届吴印咸摄影艺术双年展暨纪念吴印咸诞辰120周年活动在沭阳县的吴印咸故居举行，此次活动让广大摄影爱好者有机会近距离感受吴印咸的成长经历，并通过一幅幅老照片，与历史隔空相会，感受那个年代独有的家国情怀。
近年来，沭阳乘着农文旅融合发展的春风，迎来了快速发展的黄金时期，这是以文促旅、以旅兴农的有益探索，也是推进文化旅游产业的创新实践。未来，随着沭阳旅游品牌影响力的不断提升，必将使更多的人认识沭阳、关注沭阳、走进沭阳，从而助推这座城市的繁荣和发展。
《美丽家园》栏目主创人员：
总制片人：王大明
总导演：方根生
主编：刘 文
制片主任：杜金哲
编导：隋 钊
摄像：刘思海
包装：罗 甜
新媒体： 占德波
配音：东 方
#【快意天南】王良中国画选辑#
把笔墨“玩”转
——试析王良水墨画艺术
作者：黄谟耿（海南省美协理论委员会委员）
“气者，心随笔运，取旬不惑。韵者，隐迹立形，备遗不俗”（《笔法记》荆浩）。艺术家要把握对象的精神实质，取出对象的要点，同时在创造形象时又要隐去自己的笔迹，把自己溶化在对象里，让欣赏者有丰富的想象余地，一幅画不仅描写外形，而且要表现出内在神情，把握客物世界的内在精神。艺术的使命在于用感性的艺术形象去表现真实，唤醒各种本来睡着的情绪、愿望与情欲，使它们活跃起来，在赏心悦目的观照与情绪中尽情品咂人文之美。
近年王良老师出了一批水墨氤氲的作品，其构建雄强大气，造型奇拙生动，笔墨老辣，个性张扬，饱含着对身居黎苗之地深沉的家园情怀。他笔下那种富有生活气息、墨韵鲜活的画面让观者赞叹，游目于其间，颇有闻道欢欣之感！
细细赏析把玩，窃以为王良老师这批水墨作品有以下艺术特点：
一、情倾其间，山野为之舞动
初识王良老师水墨作品便会让你惊诧其塑造景物的独特能力！你看那低矮的“船型”屋微微倾斜，屋前斜倚着高大的满树虬枝纵横的“英雄树”，屋旁牛车闲置，篱笆参差，芭蕉含情，屋檐底下几位身披斑驳黎锦的黎家大妈躬身纺织劳作，哝哝黎语似歌；道旁引来体型拙笨的母猪及数头小猪，嗷嗷待哺，观之可喜；或者满纸如北国山脉一般沧桑大气的木棉树随风舞动、“船型”屋旁的树荫里，数头焦墨写就的水牛悠闲啃食，远山寥廓，山鸟徐飞；或者满纸虬枝错落，椰影摇曳，村子不远处水汪汪的田地里，一位老农弯腰插秧，远方山寨牛羊点点，山涛呼呼，一片乡情弥漫于素纸之间……这可是曾经的童真岁月在画家笔下随心偶现？或者年过半百的王良老师还活在幼时的黎寨记忆中？
“景语”，情语也！王良老师面世作品大多取材于黎乡苗寨或海南热带景观，数十年如一日，不厌其烦地反复笔耕写意，款款乡情皆源于他对这片热土满蓄着的深沉情怀：“深情眷恋着这片土地，投入太多太稠的情感，印烙无数心路的足迹，获取自己想要的艺术养份好多、好沉”（《王良中国画集》语录）。黑格尔尝说：“艺术的目的在于唤醒各种本来睡着的情绪、愿望与情欲，使它们再活跃起来，把心填满，要使想象在制造形象悠闲自得的游戏中来去自如，在赏心悦目的观照和情绪中尽情欢乐。”不曾与王良老师深谈过，对他的身世也了解得不多，但观他满幅氤氲、笔墨纵横的才情，尤其看他作画时旁若无人状的激情，饭席上大碗吃酒的豪兴，相信其人必是情深无限，半世沧桑。观其画山水含情，他无疑是融半生痴颠，化为笔下氤氲倾情于方寸素白之间。
情溢其间，观者岂能不为之动容？
二、构建大气，张扬个性
王良老师的作品总给人一种“先声夺人”的震撼之感，其画面无论是鸿篇巨制，还是方寸小品，画面排篇布局极讲匠心独运之妙：他的作品构图饱满，善于景物穿插，其“上不见天，下不留地，横斜竖插，萦回环抱，与传统格局迥然有别”；他总是尽心经营一种引人入胜的意境，画面深处别有境界，给观者一种画面的“大气”与“丰富”之感：其营造的意象无论是满树沧桑的木棉、摇曳多姿的椰林，还是润含春水的芭蕉，王良老师都善于让这些融入无限深情的景物以一种饶有趣味的特写形式呈现，画面主体常顾盼有情，更兼有顶天立地之势，给观者营造出“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的视觉效果。处于古树间的中景则相机“楔入”黎村苗寨人家，人影若隐若现，鸡鸣犬吠恍若相闻，虚实遮掩之间令人不能窥全貌，益发引发观者无限想象。远景往往以一片高耸的淡墨远山轻轻带过，简约生动。
王良老师构建画面深谙景物的“藏露”、“开合”、“虚实”、“紧松”、“繁简”的对比之妙，再加上画面夸张变形恰当，高度提纯的画面化陈腐为神奇，给观者一种视觉层次丰富，造型生动的美感，让人观之神清气爽。
三、画面造型夸张适度，意象富有情趣
“艺术绝对不是单纯的摹仿。人们用自己的工作，以熟练技巧和勤勉去复制原已经存在的东西，固然也可借此得到一些乐趣，但是仿本愈酷肖自然的蓝本，这种乐趣和赞赏也就愈稀薄，愈冷淡，甚至变成腻味和嫌厌。对于人类而言，摹仿的熟练所产生的乐趣总是有限的，自己所创造的东西更能得到乐趣，即使是一件细微的技术发明在价值上也要比摹仿高。”
品读王良老师的作品，其画中诸物象造型趣味浓郁，原因也在于他的造型意象源于生活，却又不受现实生活物象所捆绑，无论他那久负盛名的木棉、黎族“船型”屋，还是近日反复表现的古树底下的老水牛系列，其造型都带着浓浓的王良“味道”：笔墨生拙、简约，富有动感。他笔下的木棉树、榕树干墨纷披，老干纵横，有如北方山脉一般雄奇，或者他便是视“树”为“山”去把握笔墨的吧？黎家“船型”屋的屋顶本为茅草，外观极为繁杂，王良老师用极简约的“几何面”概括，以灰墨去表现，“船型”屋屋底下参差错落的许多农家用具便能恰到好处的与之相融，画面呈点、线、面结合，拙巧有度，繁简有致，画面益显得层次丰富，趣味浓厚，观者在他营造的意境跟前总要惊叹：好有气魄的一棵老树！好有生活情趣的黎家屋子！
最喜欢画中那些于古树底下的老水牛！在田地里辛苦耕作半天之后方得片刻悠闲，它们或安卧小憩，或闲步啃食。此刻南风轻柔，榕荫生凉，生活的沉重似不复存在。王良老师采用极度概括的笔墨，以方块为型，焦墨破笔直下，观者仿佛可听到画家执笔于纸面的“沙沙沙”声，只需几笔乌黑发亮的焦墨组合，数头憨态可掬的老水牛便跃然纸上，成为画中的点睛之笔，妙！
四、知白守黑，水墨氤氲，富有韵律感
相较王良老师前些年墨彩灿然的作品而言，近期这批纯由“墨、白、灰”构建的水墨作品当是他对中国水墨画更进一步的探索。老子尝言：“五色令人目盲，五音令人耳聋……”在艺术领域，各种表现风格不好论说孰对孰错，当是各擅胜场，而以一种更简约的“黑、白、灰”去表现当前这个多彩世界，在表现技巧方面无疑是一种更大的挑战。
在黑白世界里，画面构成讲究“有无相生，难易相成，长短相较”，讲究虚实、疏密、开合的对比，在中国画的水墨世界里，物象的种种对比处理无意暗合老子的哲学观点。因此，在中国传统文化里，纯黑白的水墨似更契合中国人的审美心理，更具中国文化趣味。或许王良师经历早年“木棉红”系列的灿烂之后，步入这个“黑白”世界当是自然而然的一个过程吧？在这片“黑白”世界里，王良老师依然倾情于他所情牵挂着的黎村苗寨与热带景观，其笔底似少了几许燥热，多了几分沉静与淡定：你看他笔下墨团团里不急不躁的行笔，水渍笔迹若有若无，墨团之外再加上几组疏密有致的线条便构成一个虚实对比空间，或者线条后边还来几组或浓或淡的墨团，恰到好处的层次及细节处理，观者也不必论墨焉物焉，已化成画家笔下“起、承、转、合”的表现节奏，其连绵相属，气脉不断，行笔神闲意足，隐约存有韵律之妙，笔墨意境耐人寻味。
王良老师尝说：“把笔墨玩转！画画得大气！”他数十年潜心于水墨研究，长期坚持写生创作，心手双畅，已形成鲜明的“王良”画风，是一位特有艺术风骨的艺术家。他为人豪爽，处事痛快。为人如此，为艺亦如此。赏读王良老师这批水墨山水，其表现形式虽有大改变，不变的依然是他独特的乡土情怀，作品构建磅礴大气，笔墨老辣，造型张扬个性，富有乡土气息。无论早期的“木棉红”阶段，还是当前这批纯水墨山水，其根在于“情”：王良老师情倾于海南黎乡苗寨之间，山水为之舞动，南风吹处略带酒味，醺醺然间，观者亦每欲醉矣！
把笔墨“玩”转
——试析王良水墨画艺术
作者：黄谟耿（海南省美协理论委员会委员）
“气者，心随笔运，取旬不惑。韵者，隐迹立形，备遗不俗”（《笔法记》荆浩）。艺术家要把握对象的精神实质，取出对象的要点，同时在创造形象时又要隐去自己的笔迹，把自己溶化在对象里，让欣赏者有丰富的想象余地，一幅画不仅描写外形，而且要表现出内在神情，把握客物世界的内在精神。艺术的使命在于用感性的艺术形象去表现真实，唤醒各种本来睡着的情绪、愿望与情欲，使它们活跃起来，在赏心悦目的观照与情绪中尽情品咂人文之美。
近年王良老师出了一批水墨氤氲的作品，其构建雄强大气，造型奇拙生动，笔墨老辣，个性张扬，饱含着对身居黎苗之地深沉的家园情怀。他笔下那种富有生活气息、墨韵鲜活的画面让观者赞叹，游目于其间，颇有闻道欢欣之感！
细细赏析把玩，窃以为王良老师这批水墨作品有以下艺术特点：
一、情倾其间，山野为之舞动
初识王良老师水墨作品便会让你惊诧其塑造景物的独特能力！你看那低矮的“船型”屋微微倾斜，屋前斜倚着高大的满树虬枝纵横的“英雄树”，屋旁牛车闲置，篱笆参差，芭蕉含情，屋檐底下几位身披斑驳黎锦的黎家大妈躬身纺织劳作，哝哝黎语似歌；道旁引来体型拙笨的母猪及数头小猪，嗷嗷待哺，观之可喜；或者满纸如北国山脉一般沧桑大气的木棉树随风舞动、“船型”屋旁的树荫里，数头焦墨写就的水牛悠闲啃食，远山寥廓，山鸟徐飞；或者满纸虬枝错落，椰影摇曳，村子不远处水汪汪的田地里，一位老农弯腰插秧，远方山寨牛羊点点，山涛呼呼，一片乡情弥漫于素纸之间……这可是曾经的童真岁月在画家笔下随心偶现？或者年过半百的王良老师还活在幼时的黎寨记忆中？
“景语”，情语也！王良老师面世作品大多取材于黎乡苗寨或海南热带景观，数十年如一日，不厌其烦地反复笔耕写意，款款乡情皆源于他对这片热土满蓄着的深沉情怀：“深情眷恋着这片土地，投入太多太稠的情感，印烙无数心路的足迹，获取自己想要的艺术养份好多、好沉”（《王良中国画集》语录）。黑格尔尝说：“艺术的目的在于唤醒各种本来睡着的情绪、愿望与情欲，使它们再活跃起来，把心填满，要使想象在制造形象悠闲自得的游戏中来去自如，在赏心悦目的观照和情绪中尽情欢乐。”不曾与王良老师深谈过，对他的身世也了解得不多，但观他满幅氤氲、笔墨纵横的才情，尤其看他作画时旁若无人状的激情，饭席上大碗吃酒的豪兴，相信其人必是情深无限，半世沧桑。观其画山水含情，他无疑是融半生痴颠，化为笔下氤氲倾情于方寸素白之间。
情溢其间，观者岂能不为之动容？
二、构建大气，张扬个性
王良老师的作品总给人一种“先声夺人”的震撼之感，其画面无论是鸿篇巨制，还是方寸小品，画面排篇布局极讲匠心独运之妙：他的作品构图饱满，善于景物穿插，其“上不见天，下不留地，横斜竖插，萦回环抱，与传统格局迥然有别”；他总是尽心经营一种引人入胜的意境，画面深处别有境界，给观者一种画面的“大气”与“丰富”之感：其营造的意象无论是满树沧桑的木棉、摇曳多姿的椰林，还是润含春水的芭蕉，王良老师都善于让这些融入无限深情的景物以一种饶有趣味的特写形式呈现，画面主体常顾盼有情，更兼有顶天立地之势，给观者营造出“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的视觉效果。处于古树间的中景则相机“楔入”黎村苗寨人家，人影若隐若现，鸡鸣犬吠恍若相闻，虚实遮掩之间令人不能窥全貌，益发引发观者无限想象。远景往往以一片高耸的淡墨远山轻轻带过，简约生动。
王良老师构建画面深谙景物的“藏露”、“开合”、“虚实”、“紧松”、“繁简”的对比之妙，再加上画面夸张变形恰当，高度提纯的画面化陈腐为神奇，给观者一种视觉层次丰富，造型生动的美感，让人观之神清气爽。
三、画面造型夸张适度，意象富有情趣
“艺术绝对不是单纯的摹仿。人们用自己的工作，以熟练技巧和勤勉去复制原已经存在的东西，固然也可借此得到一些乐趣，但是仿本愈酷肖自然的蓝本，这种乐趣和赞赏也就愈稀薄，愈冷淡，甚至变成腻味和嫌厌。对于人类而言，摹仿的熟练所产生的乐趣总是有限的，自己所创造的东西更能得到乐趣，即使是一件细微的技术发明在价值上也要比摹仿高。”
品读王良老师的作品，其画中诸物象造型趣味浓郁，原因也在于他的造型意象源于生活，却又不受现实生活物象所捆绑，无论他那久负盛名的木棉、黎族“船型”屋，还是近日反复表现的古树底下的老水牛系列，其造型都带着浓浓的王良“味道”：笔墨生拙、简约，富有动感。他笔下的木棉树、榕树干墨纷披，老干纵横，有如北方山脉一般雄奇，或者他便是视“树”为“山”去把握笔墨的吧？黎家“船型”屋的屋顶本为茅草，外观极为繁杂，王良老师用极简约的“几何面”概括，以灰墨去表现，“船型”屋屋底下参差错落的许多农家用具便能恰到好处的与之相融，画面呈点、线、面结合，拙巧有度，繁简有致，画面益显得层次丰富，趣味浓厚，观者在他营造的意境跟前总要惊叹：好有气魄的一棵老树！好有生活情趣的黎家屋子！
最喜欢画中那些于古树底下的老水牛！在田地里辛苦耕作半天之后方得片刻悠闲，它们或安卧小憩，或闲步啃食。此刻南风轻柔，榕荫生凉，生活的沉重似不复存在。王良老师采用极度概括的笔墨，以方块为型，焦墨破笔直下，观者仿佛可听到画家执笔于纸面的“沙沙沙”声，只需几笔乌黑发亮的焦墨组合，数头憨态可掬的老水牛便跃然纸上，成为画中的点睛之笔，妙！
四、知白守黑，水墨氤氲，富有韵律感
相较王良老师前些年墨彩灿然的作品而言，近期这批纯由“墨、白、灰”构建的水墨作品当是他对中国水墨画更进一步的探索。老子尝言：“五色令人目盲，五音令人耳聋……”在艺术领域，各种表现风格不好论说孰对孰错，当是各擅胜场，而以一种更简约的“黑、白、灰”去表现当前这个多彩世界，在表现技巧方面无疑是一种更大的挑战。
在黑白世界里，画面构成讲究“有无相生，难易相成，长短相较”，讲究虚实、疏密、开合的对比，在中国画的水墨世界里，物象的种种对比处理无意暗合老子的哲学观点。因此，在中国传统文化里，纯黑白的水墨似更契合中国人的审美心理，更具中国文化趣味。或许王良师经历早年“木棉红”系列的灿烂之后，步入这个“黑白”世界当是自然而然的一个过程吧？在这片“黑白”世界里，王良老师依然倾情于他所情牵挂着的黎村苗寨与热带景观，其笔底似少了几许燥热，多了几分沉静与淡定：你看他笔下墨团团里不急不躁的行笔，水渍笔迹若有若无，墨团之外再加上几组疏密有致的线条便构成一个虚实对比空间，或者线条后边还来几组或浓或淡的墨团，恰到好处的层次及细节处理，观者也不必论墨焉物焉，已化成画家笔下“起、承、转、合”的表现节奏，其连绵相属，气脉不断，行笔神闲意足，隐约存有韵律之妙，笔墨意境耐人寻味。
王良老师尝说：“把笔墨玩转！画画得大气！”他数十年潜心于水墨研究，长期坚持写生创作，心手双畅，已形成鲜明的“王良”画风，是一位特有艺术风骨的艺术家。他为人豪爽，处事痛快。为人如此，为艺亦如此。赏读王良老师这批水墨山水，其表现形式虽有大改变，不变的依然是他独特的乡土情怀，作品构建磅礴大气，笔墨老辣，造型张扬个性，富有乡土气息。无论早期的“木棉红”阶段，还是当前这批纯水墨山水，其根在于“情”：王良老师情倾于海南黎乡苗寨之间，山水为之舞动，南风吹处略带酒味，醺醺然间，观者亦每欲醉矣！
#茶文化[超话]##德宏同城##德宏茶生活##普洱茶#
夏日的雨，荡涤了小院的尘埃，洗去了炎热的疲惫；一阵清凉过后，想像的神清气爽没有来到，接踵而至是阵阵慵懒。泡一壶陈香普洱，追寻岁月的足迹。这陈土般的香，有着我们儿时的味道。“坨土基”是我们小学假期的作业，我们稚嫩的双手，虽说没为我们的家园、校园，添过一块砖瓦，但却筑起了道道围墙……
如今，免烧砖替代了“土基墙”，那曾经的少年已为爹娘。想要寻找那逝去的年少～只好嗅嗅杯底的“陈香”……#夏天# https://t.cn/R2WxrEq
夏日的雨，荡涤了小院的尘埃，洗去了炎热的疲惫；一阵清凉过后，想像的神清气爽没有来到，接踵而至是阵阵慵懒。泡一壶陈香普洱，追寻岁月的足迹。这陈土般的香，有着我们儿时的味道。“坨土基”是我们小学假期的作业，我们稚嫩的双手，虽说没为我们的家园、校园，添过一块砖瓦，但却筑起了道道围墙……
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