#幻身如梦[超话]#
【佛典故事】为人有五难
所谓五难,就是:
得生人道难, 生而长寿难, 值逢佛世难, 能闻佛法难,闻法生信难。
阿若憍陈如等五比丘是最早追随佛陀出家的弟子。佛陀成道后,一心想要度化他们,于是前往他们所住的波罗奈国。途中,遇到一位名叫忧呼的婆罗门,此人辞别父母,离家求师学道。他一看到佛陀庄严的容颜,内心生起无限的倾慕,便向前高声赞叹,并问佛陀:“您以何人为师学道,如何能有如此巍巍的圣者相貌?”
佛陀告诉他:“我是自己悟入正道而出离爱欲罗网,获得大自在,并没有老师教我。”
忧呼又问:“您现在要往那里去?”
佛陀说:“我要到舍卫国去击法鼓,为众生宣说解脱生死的大道。”
忧呼听了之后,喜出望外地说:“太好了!正如佛陀所说,我也想听听什么叫做佛法?如何才能解脱生死?不过我现在还有事,先走一步,来日再去听您说法。”
忧呼向佛陀合掌告别,便迳自离去了。但是在他还未找到学道的老师时,有一天半夜,便发病猝逝了。
佛陀以佛眼看到此人已死,无限伤感地说:“世间的人实在愚痴,不懂无常,以为来日方长,可以慢慢学道,就像忧呼,见了佛陀却仍然擦肩而过,错失因缘,如今突然死了,再也不能听闻佛法,因而轮回五道,不知何时才能出离苦海而得度?” https://t.cn/R2Wx6DD
【佛典故事】为人有五难
所谓五难,就是:
得生人道难, 生而长寿难, 值逢佛世难, 能闻佛法难,闻法生信难。
阿若憍陈如等五比丘是最早追随佛陀出家的弟子。佛陀成道后,一心想要度化他们,于是前往他们所住的波罗奈国。途中,遇到一位名叫忧呼的婆罗门,此人辞别父母,离家求师学道。他一看到佛陀庄严的容颜,内心生起无限的倾慕,便向前高声赞叹,并问佛陀:“您以何人为师学道,如何能有如此巍巍的圣者相貌?”
佛陀告诉他:“我是自己悟入正道而出离爱欲罗网,获得大自在,并没有老师教我。”
忧呼又问:“您现在要往那里去?”
佛陀说:“我要到舍卫国去击法鼓,为众生宣说解脱生死的大道。”
忧呼听了之后,喜出望外地说:“太好了!正如佛陀所说,我也想听听什么叫做佛法?如何才能解脱生死?不过我现在还有事,先走一步,来日再去听您说法。”
忧呼向佛陀合掌告别,便迳自离去了。但是在他还未找到学道的老师时,有一天半夜,便发病猝逝了。
佛陀以佛眼看到此人已死,无限伤感地说:“世间的人实在愚痴,不懂无常,以为来日方长,可以慢慢学道,就像忧呼,见了佛陀却仍然擦肩而过,错失因缘,如今突然死了,再也不能听闻佛法,因而轮回五道,不知何时才能出离苦海而得度?” https://t.cn/R2Wx6DD
读书笔记1⃣️悉达多
【德】赫尔曼·黑塞
婆罗门的贵族少年悉达多,年少时敬神祭司阅读典籍,青年时追随沙门苦修寻找自己的阿特曼,苦修期间聆听了佛陀的教诲,在不断追寻的过程里他也曾一脚踏入红尘中,浮浮沉沉了许多年,直到即将轻生之际醒悟过来,后他跟随船夫多年,船夫的引导最终让他证悟到圆满的自己,最后他自己成为摆渡人渡化世人,他自己亦是佛陀。 https://t.cn/Rxef1Yn
【德】赫尔曼·黑塞
婆罗门的贵族少年悉达多,年少时敬神祭司阅读典籍,青年时追随沙门苦修寻找自己的阿特曼,苦修期间聆听了佛陀的教诲,在不断追寻的过程里他也曾一脚踏入红尘中,浮浮沉沉了许多年,直到即将轻生之际醒悟过来,后他跟随船夫多年,船夫的引导最终让他证悟到圆满的自己,最后他自己成为摆渡人渡化世人,他自己亦是佛陀。 https://t.cn/Rxef1Yn
【頂禮大德,91高齡依舊往返於中緬間,實乃是佛陀精神的追隨者!接受採訪時,拖鞋一置,盤腿落座,清淨莊嚴!
緬國內的寺院無數,單是曼德勒一城,大小寺廟千余座,有些地方氣脈依舊在湧動,實為修行之阿蘭若!中華大地上,修行聖地無數,名山古剎大叢林亦多!
中緬兩國佛教間若能攜手,互作禪修資質認證-簽證利好-往來參學互助,必然澤被后世。
閒言作碎語,點滴雜談,還需長遠觀-道上會不是?略作微詩,寄與後來,恭錄於下,記《良辰匯》
老僧落座去,禪風見悠長;
瞻視後頂禮,才疏吐短見。
祈請大善士,再續邦交誼;
開啟善方便,順勢遍周參!
緣起萬千門,佛法不離宗;
良辰作契機,直下應承擔!
學僧作互鑒,往來啟善緣;
經年累月時,清涼花樹開。
2020年06月20,作於深圳南海佛教論壇觀後感】
緬國內的寺院無數,單是曼德勒一城,大小寺廟千余座,有些地方氣脈依舊在湧動,實為修行之阿蘭若!中華大地上,修行聖地無數,名山古剎大叢林亦多!
中緬兩國佛教間若能攜手,互作禪修資質認證-簽證利好-往來參學互助,必然澤被后世。
閒言作碎語,點滴雜談,還需長遠觀-道上會不是?略作微詩,寄與後來,恭錄於下,記《良辰匯》
老僧落座去,禪風見悠長;
瞻視後頂禮,才疏吐短見。
祈請大善士,再續邦交誼;
開啟善方便,順勢遍周參!
緣起萬千門,佛法不離宗;
良辰作契機,直下應承擔!
學僧作互鑒,往來啟善緣;
經年累月時,清涼花樹開。
2020年06月20,作於深圳南海佛教論壇觀後感】
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