【非遗传承新举措：“重庆声音博物馆”带您穿越时空，和艺术对话】
重庆之声1月25日讯 曲艺是咱们中华民族各种“说唱艺术”的统称，至今活在我国民间的各种曲艺曲种大约有400个。曲艺不仅生动活泼，而且简练精辟、易于上口，往往能道出人生常理和百姓的心里话。最近，我市渝中区的“山城书场”、沙坪坝区的“巴渝书场”等 4个曲艺书场被文化和旅游部非遗司评选为全国首批非遗曲艺试点书场。以“书场”为载体，我市下一步将线上线下合力，打造非遗元素汇聚的“重庆声音博物馆”。
“线上还是线下？” 重庆市曲艺团有限责任公司总经理陈永雄反复问自己。数字化浪潮的兴起，再加上疫情带来的不确定性，让陈永雄纠结线上，还是线下发展的侧重点。在重庆呆了13年的福建人陈永雄钟爱非遗文化。经过探索和思考，他做出了决定：“线上线下联动，让大家通过线上传播、线下体验，了解非遗曲艺，从而延伸其时空之美”。此时，重庆市曲艺团有限责任公司旗下的“山城书场”，被文化和旅游部非遗司获评为全国首批非遗曲艺试点书场。同时入选的还有，沙坪坝区的“巴渝书场”、万州区的“南浦剧场”、铜梁区的“何代科书场”。
重庆的曲艺历史起源可追溯至汉代以前，在明、清时候开始遍及城乡各处。自1920年重庆楼外楼和大乐天邀约说唱艺人清唱词曲，曲艺书场已有百年历史。目前，全市国家级非遗代表性项目有6项，包括车灯、四川评书、四川竹琴、四川扬琴、四川清音、金钱板；四川盘子、谐剧、相声入选"重庆市级非物质文化遗产代表性项目名录"。
非遗曲艺如何更好地传承？负责沙坪坝区“巴渝书场”推进工作的沙区文化馆常务副馆长杨朝明说：“大家喜欢的前提是要经常见到这个东西，那么怎么让大家见到？需要一个平台，所以我们就要做这个工作，让这个东西它能够经常的呈现出来，让年轻人看到，深入下去去了解。”
据介绍，“巴渝书场”设立于2005年，能容纳观众120人，传播的非遗项目包括川剧、越剧、京剧、相声、评书、金钱板、四川清音等等。经过十多年发展，拥有逗乐坊、原声社、曾说真演等9支固定团队，每天为市民奉上精彩的传统文化演出。非遗曲艺试点书场挂牌后，“巴渝书场”还将引进和培育更多优秀本土曲艺人才，丰富曲艺门类，创作更多优质作品，打造网红IP。
更大的舞台是在青少年中。去年6月，重庆市曲艺团与重庆市一家教育科技有限公司达成战略合作。根据协议，双方将以“弘扬民族文化，延续中华文脉”为宗旨，重点开发“曲艺非遗进校园”项目。
演出场地广阔，但节目好不好看？大家喜不喜欢？需要演员的创新。从艺近30年的相声表演者程功告诉记者，“创作当中我们会用一些传统的段子来融入新的东西。比方说卖布头儿，卖布头儿是一个老式的段子，说卖布呀、说颜色呀，可以用现在的直播的形式来展现，那就很有意思。观众就觉得这很时代很现代。”
程功告诉记者，他和他的同行一年至少创作4个新节目。“要不停的更新。舞台上能够得到观众的反馈越强烈，我们自己的兴趣，激情要好很多。”程功说，在此前疫情稳定的时候，“山城书场”推出评书相声节目专场，几乎场场爆满。“85后”市民郑小姐赶在疫情停演之前，看了一场相声表演，她告诉记者，“全场座无虚席，全程观众也是比较认真的在听，除了搞笑的同时，其实有一些知识点在里面的。反正这个挺好的。”
有舞台有节目，还需要政策激励。杨朝明在整理吸纳非遗曲艺节目的同时，筹谋出年底演满30场给予演出团队奖励、场地全免费等优惠政策，吸引优秀的非遗文化团体驻场演出。杨朝明说，“最开始，非遗的东西拿出来的时候，可能观众也少，演员很辛苦，好像没有什么动力。我们想通过一些扶持政策，让传承者通过传承这个东西，在荣誉上、经济上能够有所收获。”
最快2个月后，陈永雄全力打造的“重庆声音博物馆”将亮相。“我想做非遗的声音，做成一个博物馆，形成一个大的数据库，让大家沉浸剧目的同时，听听老艺术家的声音看看3D的投影，跟我们现在的这些演员结合在一起，隔空对唱。在线下还可以做个体验，就是我们会录你的语言，我可以教你两句，录下来作为这一生的记忆，很有意思。”与此同时，他们将与我市一些风景区联合打造曲艺节目的演出基地。陈永雄说：“目前丰都南天湖已经设了一个点，下一步梁平、璧山、长寿、奉节都会有。目前整体来看，游客反馈很好。另外，我不想用固定门票的形式绑定大家，人家都不知道你这个艺术，他怎么会掏钱呢，我就提供很便宜的茶水费，让他们在喝茶的过程中，静下来去欣赏。”
陈永雄说，等疫情稳定后，在“山城书场”将恢复每周3次的演出排期，让大家在现场、近距离的感受非遗魅力。
春节即将来临，沙坪坝区“巴渝书场”请来了中国曲艺家协会会员、国家级非遗项目四川评书代表性传承人曾令弟，录制《笑谈春节》的评书节目。沙区文化馆副馆长刘鎏表示，“线上节目可通过沙坪坝区文化馆的官方微信公众号等渠道观看，目前，关注人数达2万多人。”
“跨越时空之美的非遗曲艺艺术不能在我们这一代中断。”太多的陈永雄、杨朝明、刘鎏、程功在努力。
感兴趣的朋友，可关注“山城剧场”官方微信公众号、沙坪坝区文化馆的官方微信公众号等渠道，了解演出场次和购票详情。
重庆之声记者叶爽报道 重庆市曲艺团供图
重庆之声1月25日讯 曲艺是咱们中华民族各种“说唱艺术”的统称，至今活在我国民间的各种曲艺曲种大约有400个。曲艺不仅生动活泼，而且简练精辟、易于上口，往往能道出人生常理和百姓的心里话。最近，我市渝中区的“山城书场”、沙坪坝区的“巴渝书场”等 4个曲艺书场被文化和旅游部非遗司评选为全国首批非遗曲艺试点书场。以“书场”为载体，我市下一步将线上线下合力，打造非遗元素汇聚的“重庆声音博物馆”。
“线上还是线下？” 重庆市曲艺团有限责任公司总经理陈永雄反复问自己。数字化浪潮的兴起，再加上疫情带来的不确定性，让陈永雄纠结线上，还是线下发展的侧重点。在重庆呆了13年的福建人陈永雄钟爱非遗文化。经过探索和思考，他做出了决定：“线上线下联动，让大家通过线上传播、线下体验，了解非遗曲艺，从而延伸其时空之美”。此时，重庆市曲艺团有限责任公司旗下的“山城书场”，被文化和旅游部非遗司获评为全国首批非遗曲艺试点书场。同时入选的还有，沙坪坝区的“巴渝书场”、万州区的“南浦剧场”、铜梁区的“何代科书场”。
重庆的曲艺历史起源可追溯至汉代以前，在明、清时候开始遍及城乡各处。自1920年重庆楼外楼和大乐天邀约说唱艺人清唱词曲，曲艺书场已有百年历史。目前，全市国家级非遗代表性项目有6项，包括车灯、四川评书、四川竹琴、四川扬琴、四川清音、金钱板；四川盘子、谐剧、相声入选"重庆市级非物质文化遗产代表性项目名录"。
非遗曲艺如何更好地传承？负责沙坪坝区“巴渝书场”推进工作的沙区文化馆常务副馆长杨朝明说：“大家喜欢的前提是要经常见到这个东西，那么怎么让大家见到？需要一个平台，所以我们就要做这个工作，让这个东西它能够经常的呈现出来，让年轻人看到，深入下去去了解。”
据介绍，“巴渝书场”设立于2005年，能容纳观众120人，传播的非遗项目包括川剧、越剧、京剧、相声、评书、金钱板、四川清音等等。经过十多年发展，拥有逗乐坊、原声社、曾说真演等9支固定团队，每天为市民奉上精彩的传统文化演出。非遗曲艺试点书场挂牌后，“巴渝书场”还将引进和培育更多优秀本土曲艺人才，丰富曲艺门类，创作更多优质作品，打造网红IP。
更大的舞台是在青少年中。去年6月，重庆市曲艺团与重庆市一家教育科技有限公司达成战略合作。根据协议，双方将以“弘扬民族文化，延续中华文脉”为宗旨，重点开发“曲艺非遗进校园”项目。
演出场地广阔，但节目好不好看？大家喜不喜欢？需要演员的创新。从艺近30年的相声表演者程功告诉记者，“创作当中我们会用一些传统的段子来融入新的东西。比方说卖布头儿，卖布头儿是一个老式的段子，说卖布呀、说颜色呀，可以用现在的直播的形式来展现，那就很有意思。观众就觉得这很时代很现代。”
程功告诉记者，他和他的同行一年至少创作4个新节目。“要不停的更新。舞台上能够得到观众的反馈越强烈，我们自己的兴趣，激情要好很多。”程功说，在此前疫情稳定的时候，“山城书场”推出评书相声节目专场，几乎场场爆满。“85后”市民郑小姐赶在疫情停演之前，看了一场相声表演，她告诉记者，“全场座无虚席，全程观众也是比较认真的在听，除了搞笑的同时，其实有一些知识点在里面的。反正这个挺好的。”
有舞台有节目，还需要政策激励。杨朝明在整理吸纳非遗曲艺节目的同时，筹谋出年底演满30场给予演出团队奖励、场地全免费等优惠政策，吸引优秀的非遗文化团体驻场演出。杨朝明说，“最开始，非遗的东西拿出来的时候，可能观众也少，演员很辛苦，好像没有什么动力。我们想通过一些扶持政策，让传承者通过传承这个东西，在荣誉上、经济上能够有所收获。”
最快2个月后，陈永雄全力打造的“重庆声音博物馆”将亮相。“我想做非遗的声音，做成一个博物馆，形成一个大的数据库，让大家沉浸剧目的同时，听听老艺术家的声音看看3D的投影，跟我们现在的这些演员结合在一起，隔空对唱。在线下还可以做个体验，就是我们会录你的语言，我可以教你两句，录下来作为这一生的记忆，很有意思。”与此同时，他们将与我市一些风景区联合打造曲艺节目的演出基地。陈永雄说：“目前丰都南天湖已经设了一个点，下一步梁平、璧山、长寿、奉节都会有。目前整体来看，游客反馈很好。另外，我不想用固定门票的形式绑定大家，人家都不知道你这个艺术，他怎么会掏钱呢，我就提供很便宜的茶水费，让他们在喝茶的过程中，静下来去欣赏。”
陈永雄说，等疫情稳定后，在“山城书场”将恢复每周3次的演出排期，让大家在现场、近距离的感受非遗魅力。
春节即将来临，沙坪坝区“巴渝书场”请来了中国曲艺家协会会员、国家级非遗项目四川评书代表性传承人曾令弟，录制《笑谈春节》的评书节目。沙区文化馆副馆长刘鎏表示，“线上节目可通过沙坪坝区文化馆的官方微信公众号等渠道观看，目前，关注人数达2万多人。”
“跨越时空之美的非遗曲艺艺术不能在我们这一代中断。”太多的陈永雄、杨朝明、刘鎏、程功在努力。
感兴趣的朋友，可关注“山城剧场”官方微信公众号、沙坪坝区文化馆的官方微信公众号等渠道，了解演出场次和购票详情。
重庆之声记者叶爽报道 重庆市曲艺团供图
《和而不同》
睡前分享一首歌给李先生。
李先生确实很配合地放下手机，要求闭眼时也闭上眼睛，只不过嘴里笑称“听完不会睡着了吧！”
三分四秒的时间，我陶醉着，他也默不做声。
余音未了，告诉他——这首歌是我想说给他听的心里话。
李先生用雄浑的声音回应：“嗯。”
到这里，一切都还好。
李先生未语先笑，“噗嗤”。
抬眼看他，他闪向一边：“就是一句没听懂！你对牛弹琴了吧？！”
他还笑：“你还弄首外语歌……”
分享气氛瞬间成功破灭，又气又想笑…咬牙切齿，憋出一个字：“ ”。
李先生，是浪漫的终极终结者，你还是去听94年的“刀剑如梦”吧！
心里默念三遍：“君子和而不同君子和而不同君子和而不同。”
晚安！#那些嫁给爱情的样子# https://t.cn/RghOMBP
睡前分享一首歌给李先生。
李先生确实很配合地放下手机，要求闭眼时也闭上眼睛，只不过嘴里笑称“听完不会睡着了吧！”
三分四秒的时间，我陶醉着，他也默不做声。
余音未了，告诉他——这首歌是我想说给他听的心里话。
李先生用雄浑的声音回应：“嗯。”
到这里，一切都还好。
李先生未语先笑，“噗嗤”。
抬眼看他，他闪向一边：“就是一句没听懂！你对牛弹琴了吧？！”
他还笑：“你还弄首外语歌……”
分享气氛瞬间成功破灭，又气又想笑…咬牙切齿，憋出一个字：“ ”。
李先生，是浪漫的终极终结者，你还是去听94年的“刀剑如梦”吧！
心里默念三遍：“君子和而不同君子和而不同君子和而不同。”
晚安！#那些嫁给爱情的样子# https://t.cn/RghOMBP
那年知道有个温州男子在遥远的一个非洲部落通过自身奋斗娶了酋长的女儿，儿子后来成了总统，也知道在温州建了中非友谊门友谊馆什么的，却一直不知道在哪里，现在才知道就在江对面。我路过让平祖居，在门前扣门环，一声声，同行的人说走吧，估计现在不给看了，我想着真不给看就门前摆拍一个就好。转身要走的时候听到了身后咔嚓嚓下锁的声音，有人来了，是给开门吗？看到一位清瘦的守门人，看我一眼，我赶紧说明来意，想参观一下。他轻轻的点点头，还真的开门放我们进去。瞬间喜笑颜开，迈过高高的门槛儿，一进门，那个守门人却不知闪到哪边去，古老的弄堂里一尘不染安静异常，觉得时间瞬间凝固起来。
这里已经被最大化的还原成一座清末民初期古老民宅的样子，有几个不知哪里的大概也是游客说这家具一看就是古代的大户人家。我在一边三缄其口，想着，这要是有这家底儿谁还漂洋过海的去讨生活阿。别的暂且不说，只这宅子几进几出的就是地主家才能有的了，那些床椅生活用具看着都是古装剧里的摆设，但现实生活中一般人家也是少之又少的。这床现在看着古老陈旧实用意义不大，但是收藏价值还是非常之高的。厢房里有历代程氏先人的故事，有各种民俗民风的展示，也有让平是怎么通过一位平民奋斗成一位企业家的逆袭故事……我和同伴讨论的更多的是凤凰男如何逆袭成功，感叹时势造英雄，我对他出生入死的航海线路更感兴趣，始终希望自己能走在路上的我不知道能不能承受的起这一路颠簸。出了让平故居这小小村落里雕梁画栋的亭台楼阁比比皆是，依山傍水，山风徐徐，泉水清冽甘甜，也是个休闲娱乐的好去处
走在程登云故居的时候我们在廊下各种摆拍，这个时候木质大门被风吹出咯吱吱的声响，我扭头看一眼拍照的GG，莞尔一笑，今天是中元节呢，这要是晚上，这门合起来，那个门再合起来，那就吓人了
跟你在一块儿，总会遇到这么奇奇怪怪的事儿。
我们穿过天井前门弄堂，来到杂草丛生的后院，他说看到没，这就是古代大户人家的院子，后院都铺满了青砖。上次我来的时候这里还有人住的，在酿酒呢。我想大概就是在这里看护老屋的人吧，跟着老屋慢慢变老。
原本的行程是走到金山寺的那头看看那个黄山尖里都有什么，后来GG怕我身体吃不消，中暑就不好玩儿了，相约下次再来。
我提议最少也得走到金山寺吧，他倒是一副无所谓我走到哪里都奉陪到底的架势拉开，丝毫不拖沓的说行，然后开始走就说要不就下去吧，行动上一直各种拖后腿。我身体尚可，但是天气实在忒热，闷的浑身难受，也确实不觉得这么走下来是什么愉悦的事儿，于是只坚持走到金山寺问方外之人讨杯水喝。金山寺庙下还有一些全木的雕刻件儿，看着像尚未搭建起来的偏殿，拾阶而上，平坦处立着人身高一比一的防火宣传牌。我们过去的时候宣传牌灯亮了起来，开始讲森林防火诸多事宜。我心里嘀咕，这要是没注意，大喇叭突然响起来，人还吓一跳。我记得金仑寺里有一水潭，潭水幽静干净，每次来金仑寺必是要在潭里打水出来净手洁面的，今年大概疫情原因，庙门紧闭，我欲从角门进入，被GG叫住，别去了，这庙这么大，人未必有几个的。后面厨房有人说话，我们直接去厨房吧。
行。
你去阿，我不好意思的。
前次在猫儿岩溯溪，他给我们讨房间换衣服都好意思，这次如何讨口水喝又不好意思起来呢？
行，你不去我去，瓶子给我。从他背包里拿出杯子我就去敲门，轻轻的敲，没人理。
你敲重点儿阿。
好，敲重点～
还是没人理
再重点！
应该有人出来了，我听到声音，住了手，静静的等人出来。
来人着一长长的围裙，裹住自己的身形，也看不出内里穿的啥，寸头，根根发丝直竖着，杏眼圆睁，狐疑的看着我。
你好，我们是过来徒步的，水喝完了，能在你这里打点凉开水喝吗？
进来吧。
谢谢！
说心里话，我是来讨水喝的吗？我怎么感觉更像来观察人家干啥的呢
里面还有几个人，大概刚吃完午饭，在洗杯碗盘碟，见到我也不觉得多惊讶。
过来打水的
给我开门的人向那几个人做着解释。然后随手一指洗碗的水龙头，这些水都是可以喝的。
有热的水吗？
你那个瓶子不能装太热的水，这些水都是山泉水，平时我们也这么喝的，没事儿。
好的，好的，谢谢。
我极少喝山泉水，怕寄生虫太多，闹肚子，她这么说了，我也不好抚人家好意，于是灌满两瓶水，乖乖的出门，把门锁带上，把宁静与平和都还给这些方外人。
有水吗？
山泉水。
你不是不能喝山泉水吗？
我们的瓶子也装不了热水，算了吧
那你问她要一个水杯阿
还是算了吧，我们下山吧。
你不是渴吗？
我渴了就漱漱口，没事儿的，很快就到山脚的。
里面是什么人？
和我们一样的，叫居士？像爱心人士，过来帮忙的吧？
应该是和尚。
女的呢，难道是女和尚?头发是挺短的，寸头。
就是尼姑呢。
这样吗？
是的呢。
对于世间修道的人我还是很好奇的，我总想什么样的人才是世间可以通灵的存在，他们跟佛祖是如何联系的呢？信仰是如何被一日一日重复反复孤独孤单的巩固的呢？我对于我从未涉足的领域有一种与生俱来的敬意，不是因为懂得心怀慈悲，恰恰是因为不懂，所以心生悲悯。
下去的时候路过那个防火宣传牌，声音又响了起来，GG说这个是感应的。
是吗？户外宣传牌都这么高级了吗，我心里有点诧异。
是的，你看，我们路过他就响，不路过的时候他就不响。
那有可能是定时的呢，刚好我们过来的时候时间到了？
不是的，不信你走一下试试！
我不去，要去你去吧。
好，我去试一下
我没想着他真会往上走，再试一次，果然，在他走近的时候宣传牌又响了起来。
待他走下来的时候我说白天路过的是人还好，比较少，如果夜间有小动物来来回回走怎么办？不得吵死了吗？
它是有高度的，小动物没那么高，不会碰触到红外线，是不会感应的。不信你爬过去试一下。
我不要，如果你想爬，就去再爬一次。
他愤恨的看着我，我很无辜的看着他，两个人谁也没法说动谁，回头手牵手往山下走。
昨天在GG帮助下用观影券换了一张电力之战的电影票，读书时我物理尚可，可是也听不特别懂他们说的啥。我把爆米花吃到腻，一个人吃的无趣就给GG投喂，他开始的时候欣然接受，吃多了，就摇头，我有点使坏，继续投喂这电影看着是真挺无趣的，还是英文版，得看屏幕，百无聊赖，回头看一下GG，好吗，睡的那个香……原来真的有人在看电影的时候睡着。我速度拿出手机，给他拍了一张睡觉的照片，以后可以拿出来笑他看电影的时候睡着了
#企业管理#
这里已经被最大化的还原成一座清末民初期古老民宅的样子，有几个不知哪里的大概也是游客说这家具一看就是古代的大户人家。我在一边三缄其口，想着，这要是有这家底儿谁还漂洋过海的去讨生活阿。别的暂且不说，只这宅子几进几出的就是地主家才能有的了，那些床椅生活用具看着都是古装剧里的摆设，但现实生活中一般人家也是少之又少的。这床现在看着古老陈旧实用意义不大，但是收藏价值还是非常之高的。厢房里有历代程氏先人的故事，有各种民俗民风的展示，也有让平是怎么通过一位平民奋斗成一位企业家的逆袭故事……我和同伴讨论的更多的是凤凰男如何逆袭成功，感叹时势造英雄，我对他出生入死的航海线路更感兴趣，始终希望自己能走在路上的我不知道能不能承受的起这一路颠簸。出了让平故居这小小村落里雕梁画栋的亭台楼阁比比皆是，依山傍水，山风徐徐，泉水清冽甘甜，也是个休闲娱乐的好去处
走在程登云故居的时候我们在廊下各种摆拍，这个时候木质大门被风吹出咯吱吱的声响，我扭头看一眼拍照的GG，莞尔一笑，今天是中元节呢，这要是晚上，这门合起来，那个门再合起来，那就吓人了
跟你在一块儿，总会遇到这么奇奇怪怪的事儿。
我们穿过天井前门弄堂，来到杂草丛生的后院，他说看到没，这就是古代大户人家的院子，后院都铺满了青砖。上次我来的时候这里还有人住的，在酿酒呢。我想大概就是在这里看护老屋的人吧，跟着老屋慢慢变老。
原本的行程是走到金山寺的那头看看那个黄山尖里都有什么，后来GG怕我身体吃不消，中暑就不好玩儿了，相约下次再来。
我提议最少也得走到金山寺吧，他倒是一副无所谓我走到哪里都奉陪到底的架势拉开，丝毫不拖沓的说行，然后开始走就说要不就下去吧，行动上一直各种拖后腿。我身体尚可，但是天气实在忒热，闷的浑身难受，也确实不觉得这么走下来是什么愉悦的事儿，于是只坚持走到金山寺问方外之人讨杯水喝。金山寺庙下还有一些全木的雕刻件儿，看着像尚未搭建起来的偏殿，拾阶而上，平坦处立着人身高一比一的防火宣传牌。我们过去的时候宣传牌灯亮了起来，开始讲森林防火诸多事宜。我心里嘀咕，这要是没注意，大喇叭突然响起来，人还吓一跳。我记得金仑寺里有一水潭，潭水幽静干净，每次来金仑寺必是要在潭里打水出来净手洁面的，今年大概疫情原因，庙门紧闭，我欲从角门进入，被GG叫住，别去了，这庙这么大，人未必有几个的。后面厨房有人说话，我们直接去厨房吧。
行。
你去阿，我不好意思的。
前次在猫儿岩溯溪，他给我们讨房间换衣服都好意思，这次如何讨口水喝又不好意思起来呢？
行，你不去我去，瓶子给我。从他背包里拿出杯子我就去敲门，轻轻的敲，没人理。
你敲重点儿阿。
好，敲重点～
还是没人理
再重点！
应该有人出来了，我听到声音，住了手，静静的等人出来。
来人着一长长的围裙，裹住自己的身形，也看不出内里穿的啥，寸头，根根发丝直竖着，杏眼圆睁，狐疑的看着我。
你好，我们是过来徒步的，水喝完了，能在你这里打点凉开水喝吗？
进来吧。
谢谢！
说心里话，我是来讨水喝的吗？我怎么感觉更像来观察人家干啥的呢
里面还有几个人，大概刚吃完午饭，在洗杯碗盘碟，见到我也不觉得多惊讶。
过来打水的
给我开门的人向那几个人做着解释。然后随手一指洗碗的水龙头，这些水都是可以喝的。
有热的水吗？
你那个瓶子不能装太热的水，这些水都是山泉水，平时我们也这么喝的，没事儿。
好的，好的，谢谢。
我极少喝山泉水，怕寄生虫太多，闹肚子，她这么说了，我也不好抚人家好意，于是灌满两瓶水，乖乖的出门，把门锁带上，把宁静与平和都还给这些方外人。
有水吗？
山泉水。
你不是不能喝山泉水吗？
我们的瓶子也装不了热水，算了吧
那你问她要一个水杯阿
还是算了吧，我们下山吧。
你不是渴吗？
我渴了就漱漱口，没事儿的，很快就到山脚的。
里面是什么人？
和我们一样的，叫居士？像爱心人士，过来帮忙的吧？
应该是和尚。
女的呢，难道是女和尚?头发是挺短的，寸头。
就是尼姑呢。
这样吗？
是的呢。
对于世间修道的人我还是很好奇的，我总想什么样的人才是世间可以通灵的存在，他们跟佛祖是如何联系的呢？信仰是如何被一日一日重复反复孤独孤单的巩固的呢？我对于我从未涉足的领域有一种与生俱来的敬意，不是因为懂得心怀慈悲，恰恰是因为不懂，所以心生悲悯。
下去的时候路过那个防火宣传牌，声音又响了起来，GG说这个是感应的。
是吗？户外宣传牌都这么高级了吗，我心里有点诧异。
是的，你看，我们路过他就响，不路过的时候他就不响。
那有可能是定时的呢，刚好我们过来的时候时间到了？
不是的，不信你走一下试试！
我不去，要去你去吧。
好，我去试一下
我没想着他真会往上走，再试一次，果然，在他走近的时候宣传牌又响了起来。
待他走下来的时候我说白天路过的是人还好，比较少，如果夜间有小动物来来回回走怎么办？不得吵死了吗？
它是有高度的，小动物没那么高，不会碰触到红外线，是不会感应的。不信你爬过去试一下。
我不要，如果你想爬，就去再爬一次。
他愤恨的看着我，我很无辜的看着他，两个人谁也没法说动谁，回头手牵手往山下走。
昨天在GG帮助下用观影券换了一张电力之战的电影票，读书时我物理尚可，可是也听不特别懂他们说的啥。我把爆米花吃到腻，一个人吃的无趣就给GG投喂，他开始的时候欣然接受，吃多了，就摇头，我有点使坏，继续投喂这电影看着是真挺无趣的，还是英文版，得看屏幕，百无聊赖，回头看一下GG，好吗，睡的那个香……原来真的有人在看电影的时候睡着。我速度拿出手机，给他拍了一张睡觉的照片，以后可以拿出来笑他看电影的时候睡着了
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