当完全证得空性见时，虽然你的确见到轮迴迷妄显相的苦諦，但这些只是无实的投影。 打个比方，试想一下彩虹：无论彩虹在天空显现与否，你都不会有喜 或不悦的念头產生。轮迴或涅槃现起的任何显相——好或坏——你都自在以对。
从大圆满的观点而言，安适地保任在那种状态就叫做无忧或自在。你会乐在其中。在那种状态下，你会了知世俗的真正迷妄显相与无妄的胜义实相显相都是引人发笑的。
～顶果钦哲法王《本净》

【沧海读书】一个轮回：从心理学到神经科学，再到心理学（LeDoux,Foseph，《心理学改变世界——当代心理学100杰》）观点摘要：

1.我探究了大脑的左半球是怎样处理右半球引起的行为的。在左半球看来，所有由右半球处理的事情都是与它无关的。……它阐述了左脑虚构出这种解释是为了达到这样一种效果：通过把事件发生的原因归结为无意识控制的过程，来减认知冲突。……我们认为，通过这种方式来解释生活，来维持清晰的自我认知，是意识体验中非常重要的一个部分。

2.杏仁核可以在大脑皮层感觉到刺激的同时，甚至在此之前，觉察和应答刺激。我认为，这是无意识的、皮层下的加工可以引发独立于意识觉知的反应的方式。……杏仁核可以发起所谓的情绪反应，独立于对刺激的意识觉知。

3.我从来没有真正放弃我在研究生阶段时痴迷的想法：我们的许多行为是无意识产生的，意识的其中一个工作就是监测无意识反应中（例如，无数在大脑和身体中被杏仁核激活控制的反应）可以被觉察的成分去解释和诠释那些反应。

沧海：作者观点主要集中在对认知主义和行为主义的反思及再认识。很多情况下，认知不决定行为，而只是解释行为，因为行为是由无意识过程独立发生的。推论是被主流摒弃的行为主义，是有其合理内核的。

沉心国学阅读，时而跨到心理学专业阅读，心中并无违和感，反而隐隐觉知到一些底层相通联的点域，若隐若现。

恐惧，愧疚，心虚，胆颤，冒汗等等这些表现，是自我执着在法义的光芒中松动，破解，消融，冰释。

忏悔曝光袒露烦恼，就直接当下让轮回下三道的阴鬼死去，破除无明阴鬼。

恐惧，愧疚，心虚，胆颤，冒汗的是轮回下三道的阴鬼在“怕死”，在企图“生”，所以忏悔曝光，就是破解，就是渴望解脱生死轮回的虔诚。 https://t.cn/R2Wxg4p