在《大鱼海棠》这部影片中，色彩饱和度最高的人物形象就是灵婆和鼠婆子了。相信观众第一眼看到这两个人物，容易会觉得是故事里的负面人物，因为他们的样子太奇怪，声线太鬼魅了。

椿去求助灵婆拯救鲲，于是灵婆要了她一半的寿命作为交换。椿的生命也和鲲绑在了一起，鲲或死或离开，椿的寿命也就终结了。后来，湫找到灵婆，想要救椿，灵婆又和他做了交易，让湫做自己的接班人。

但是，我们能因此就说灵婆是个坏人吗？好像并不是，毕竟他帮椿实现了自己的愿望，也没有纯粹的以命易命。而对于湫，灵婆更是没有索要湫的姓名，只是让他接班。后来，椿感谢灵婆救活自己，灵婆坦言：“不用谢我，我只是个生意人，要谢就谢谢会回你寿命的那个人吧。”灵婆其实比一些虚伪的“好人”更加诚实坦荡。对于灵婆而言，他的规则和信条，不过是“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”而已。他恪守自己的信条，也尊重别人的选择，这样的一个人，算是一个坏人吗？

而鼠婆子呢，她的确做了很多坏事，密告大家鲲的存在，以至于使鲲和椿陷入了危险。她夺走了椿身上的陶笛，作为自己去可以去到人间的信物，还不忘在椿和鲲的面前炫耀一番。可是，鼠婆子真的是坏人吗？她帮椿救出了污水中的鲲，还跑去告诉湫，长老们开始怀疑椿了，椿很危险。其实，她是不需要做这些的，但是她做了。而她所做的“坏事”，不过是为了打破封印，自由地去往人间。

好与坏，善与恶，本就是人性中的一体两面。纵观历史，荀子的性恶论没有得到发展，而孟子的性善论则又有些不切实际。事实上，善与恶，单独存在的时候，是没有意义的，只有让两者互动起来，才能在思辨和思维下，对人性有最深层的探寻。

在整合的思维下看待灵婆和鼠婆子，他们不过是孤独的代表。灵婆终日与猫为伴，连打麻将都只能和猫一起；鼠婆子则和一群老鼠生活在一起，和它们聊天游戏。湫去找灵婆帮忙，先被要求陪打一把麻将；鼠婆子承诺椿可以帮忙救鲲，条件是和湫一起跳舞。他们的语言是孤独的，情欲是孤独的，但是这些孤独无法言说，也无人可说，所以他们才渴望着他人的陪伴和肢体接触。

当你能够：
忘记你的过去，
看重你的现在，
乐观你的未来时，
你就站在了生活的最高处。
当你明白：
成功不会显赫你，
失败不会击垮你，
平淡不会淹没你时，
你就站在了生命的最高处。
当你修炼到：
足以包容所有生活之不快，
专注于自身的责任而不是利益时，
你就站在了精神的最高处。
当你：
以宽恕之心向后看，
以希望之心向前看，
以同情之心向下看，
以感激之心向上看时，
你就站在了灵魂的最高处。
年轻时看远，中年时看透，年老时看淡。
看远：
看远才能揽物于胸，
只看眼前美景，
难见山外之山；
看透：
天下熙熙，皆为名来，
天下攘攘，皆为利往；
看淡：
看淡不是不求进取，
也不是无所作为，
更不是没有追求，
而是平和与宁静，
坦然和安祥，
离尘嚣远一点，离自然近一点。
告诫自己：
越是有故事的人：越沉静简单；
越肤浅单薄的人：越浮躁不安。
强者：
不是没有眼泪，
而是含着眼泪依然奔跑。
人最先衰老的：
不是容貌，而是那份不顾一切的闯劲。
有时候：
要敢于背上，
超出自己预料的包袱，经历一段努力后，
发现自己比想象的优秀很多。
人际交往中：
善良、热情、诚信更容易给人以好感。
微笑：
比礼貌更亲切!会给人阳光般的温暖。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。曾经的感情再深，共同的美好回忆再多，也抵不过眼前利益的相左；长叹世事无常，其实总快不过人心易变。

几年前我去杭州出差，打车去机场的时候，那个本地司机一直在跟我抱怨，说他家有四套回迁房子，随便卖掉一套就能活得更好，他也可以去赌一赌，活得潇洒自在，可“那个死婆娘”爱财如命，房本牢牢攥在手上吃房租，恨死她了！

这个世界上，所有的表面恩爱都有着一体两面，你以为十年夫妻似海深，谁知一朝翻作无底恨。

把自己的人生投资给另一个人，是想象中的未来最美实则风险最大的事情。