十二星座恋爱观
白羊座【爱情梦想最重要】
恋爱究竟会有怎样一个结局，白羊其实不是很在乎，两人是否合拍，能否从恋情中获得愉悦感也不是问题，最重要的是能否像童话故事一样恋爱，能否实现自己的爱情梦想。白羊拥有一颗童心，希望自己的感情能是王子跟公主的故事。其实，现实中的感情，如果太苛求梦幻，可能不但不能如愿以偿，还会搞得两个人很累，平淡才是真。
金牛座【相爱一定要有结果】
金牛每次恋爱都是抱着结婚的目的去的。如果不能走到最后又何必在一起。所以，金牛恋爱的时候考虑的都是一些很现实的问题，例如，对方能够给自己一生的幸福吗?自己能否跟对方配合，共同创造美满的生活等等。一开始恋爱就想这些，很难有机会体验到爱情的真实滋味，同时，感情也会莫名其妙走入绝境。
双子座【爱够玩够就放手】
恋爱对双子来说不就是一种好玩的游戏么?既然是游戏，只要开心就好。然而不管是什么游戏，都会有玩腻的时候，双子觉得玩够了，就要换人，总是跟一个人搭档，游戏就变得没有意思了。这种想法真的很不负责任，追求爱情的确是为了获得幸福感，为了快乐，但想要真正长久的快乐，恐怕还得有点定性才行吧。
巨蟹座【爱情是任务】
谈情说爱用哪种方式对巨蟹来说根本不重要，甚至他选择什么样的人去恋爱，他都不那么在乎。除非有一天巨蟹真的遇到真心人，否则谈多少次恋爱，对巨蟹来说无非是一种任务罢了。为了让家人放心，为了满足家长的要求跟没感觉的异性来往。这种概念简直大错特错，每个人都有自主生活的权利，巨蟹总是听信长辈的安排，人生会不会太无趣了。
狮子座【爱是顺从】
狮子觉得如果有人真的爱自己，就要百分之一百地顺从自己，说一不敢二，说东不敢西，那就是真正的爱情。可是，狮子没有考虑过，既然顺从就是爱，那么要求对方顺从自己来表达爱的同时，自己有没有做到顺从另一半，表达自己的爱意呢?所以，“顺从就是爱”根本就是一个伪命题。
处女座【爱是改造】
爱他所以在乎他，在乎他所以才讲出逆耳的“忠言”，处女爱一个人却从不肯接受对方的缺点，处女总是在尝试改变另一半，并认为只有这么费心费力地改造恋人，才是真诚的爱。说白了也就是打着“爱”的名义去控制对方罢了，这种做法其实很可笑，如果一开始不满意，何不选一个满意的人来恋爱呢?
天秤座【总有更好的】
往后再挑挑选选，一定有更好的异性等待自己。所以天秤很难做出感情上的决定，他总期待更完美的恋人出现，恋爱时会很不专心。要知道，完美不等于最适合自己，感情的事情很难说，如果心不在焉，不停地往前看，不珍惜眼前人，永远不可能等到完美的恋人，永远不会有完美的爱情。
天蝎座【爱就要尽兴】
谁都羡慕爱到底的浪漫爱情故事，谁都想要感天动地的爱，可是现实中的爱情其实是存在很多无奈的，爱得太浮夸，不但可能伤害自己，还会伤害对方。除了爱情以外，很多要考虑的事情都要想得到，不能为了满足自己追求爱情的愿望，不顾一切。天蝎的爱特别汹涌，实在叫人受不了。
射手座【先爱了再说】
大多数射手都不懂责任的含义。在一段感情要开始的时候，射手不会说做过多的考虑，去想想两个人的未来，他的态度永远都是“管他呢，明天的事情明天再去想，现在要爱就先爱了再说。”，不负责任的爱情不是爱，而是儿戏。如果射手始终放任自己随意开始一段恋情，那么他将随意结束或被结束更多段恋情。
摩羯座【爱是禁忌】
什么情啊，爱啊的事情，摩羯总是放在心里，他觉得这种事情想想就好了，不要表现出来，两个人在一起，顺其自然，合适就结婚，不合适就分手，宁愿接受相亲，也不愿意主动去告白自己喜欢的异性。不敢追求爱情，当然就不可能得到爱情，继而也就不相信世界上有真正的爱情存在了。
水瓶座【爱是附属品】
水瓶不是很在意感情的事情，即便是恋爱也是从朋友下手，聊得来的就有可能想去交往，聊不来的基本上不存在那种一见钟情的感觉。水瓶只是想找个伴陪自己度过人生而已，合拍就好，没想过要什么轰轰烈烈的感情。其实，一个人如果一辈子也没有尝试过爱情的滋味，岂不是很遗憾吗？
双鱼座【精诚所至金石为开】
只要沾上感情的事情，双鱼简直会“六亲不认”，对双鱼来说，再没什么比恋爱重要的了。温柔善良的双鱼相信自己只要敢于付出就会有回报，哪怕对方不喜欢自己，也要有牺牲精神，滴水穿石，总有一天对方会被感动的。其实，人生的很多痛苦都源于追求错误的东西，所以双鱼越是疯狂追求可能越无法得到心仪异性的心。
#塔罗牌占卜##占星##能量水晶#
白羊座【爱情梦想最重要】
恋爱究竟会有怎样一个结局，白羊其实不是很在乎，两人是否合拍，能否从恋情中获得愉悦感也不是问题，最重要的是能否像童话故事一样恋爱，能否实现自己的爱情梦想。白羊拥有一颗童心，希望自己的感情能是王子跟公主的故事。其实，现实中的感情，如果太苛求梦幻，可能不但不能如愿以偿，还会搞得两个人很累，平淡才是真。
金牛座【相爱一定要有结果】
金牛每次恋爱都是抱着结婚的目的去的。如果不能走到最后又何必在一起。所以，金牛恋爱的时候考虑的都是一些很现实的问题，例如，对方能够给自己一生的幸福吗?自己能否跟对方配合，共同创造美满的生活等等。一开始恋爱就想这些，很难有机会体验到爱情的真实滋味，同时，感情也会莫名其妙走入绝境。
双子座【爱够玩够就放手】
恋爱对双子来说不就是一种好玩的游戏么?既然是游戏，只要开心就好。然而不管是什么游戏，都会有玩腻的时候，双子觉得玩够了，就要换人，总是跟一个人搭档，游戏就变得没有意思了。这种想法真的很不负责任，追求爱情的确是为了获得幸福感，为了快乐，但想要真正长久的快乐，恐怕还得有点定性才行吧。
巨蟹座【爱情是任务】
谈情说爱用哪种方式对巨蟹来说根本不重要，甚至他选择什么样的人去恋爱，他都不那么在乎。除非有一天巨蟹真的遇到真心人，否则谈多少次恋爱，对巨蟹来说无非是一种任务罢了。为了让家人放心，为了满足家长的要求跟没感觉的异性来往。这种概念简直大错特错，每个人都有自主生活的权利，巨蟹总是听信长辈的安排，人生会不会太无趣了。
狮子座【爱是顺从】
狮子觉得如果有人真的爱自己，就要百分之一百地顺从自己，说一不敢二，说东不敢西，那就是真正的爱情。可是，狮子没有考虑过，既然顺从就是爱，那么要求对方顺从自己来表达爱的同时，自己有没有做到顺从另一半，表达自己的爱意呢?所以，“顺从就是爱”根本就是一个伪命题。
处女座【爱是改造】
爱他所以在乎他，在乎他所以才讲出逆耳的“忠言”，处女爱一个人却从不肯接受对方的缺点，处女总是在尝试改变另一半，并认为只有这么费心费力地改造恋人，才是真诚的爱。说白了也就是打着“爱”的名义去控制对方罢了，这种做法其实很可笑，如果一开始不满意，何不选一个满意的人来恋爱呢?
天秤座【总有更好的】
往后再挑挑选选，一定有更好的异性等待自己。所以天秤很难做出感情上的决定，他总期待更完美的恋人出现，恋爱时会很不专心。要知道，完美不等于最适合自己，感情的事情很难说，如果心不在焉，不停地往前看，不珍惜眼前人，永远不可能等到完美的恋人，永远不会有完美的爱情。
天蝎座【爱就要尽兴】
谁都羡慕爱到底的浪漫爱情故事，谁都想要感天动地的爱，可是现实中的爱情其实是存在很多无奈的，爱得太浮夸，不但可能伤害自己，还会伤害对方。除了爱情以外，很多要考虑的事情都要想得到，不能为了满足自己追求爱情的愿望，不顾一切。天蝎的爱特别汹涌，实在叫人受不了。
射手座【先爱了再说】
大多数射手都不懂责任的含义。在一段感情要开始的时候，射手不会说做过多的考虑，去想想两个人的未来，他的态度永远都是“管他呢，明天的事情明天再去想，现在要爱就先爱了再说。”，不负责任的爱情不是爱，而是儿戏。如果射手始终放任自己随意开始一段恋情，那么他将随意结束或被结束更多段恋情。
摩羯座【爱是禁忌】
什么情啊，爱啊的事情，摩羯总是放在心里，他觉得这种事情想想就好了，不要表现出来，两个人在一起，顺其自然，合适就结婚，不合适就分手，宁愿接受相亲，也不愿意主动去告白自己喜欢的异性。不敢追求爱情，当然就不可能得到爱情，继而也就不相信世界上有真正的爱情存在了。
水瓶座【爱是附属品】
水瓶不是很在意感情的事情，即便是恋爱也是从朋友下手，聊得来的就有可能想去交往，聊不来的基本上不存在那种一见钟情的感觉。水瓶只是想找个伴陪自己度过人生而已，合拍就好，没想过要什么轰轰烈烈的感情。其实，一个人如果一辈子也没有尝试过爱情的滋味，岂不是很遗憾吗？
双鱼座【精诚所至金石为开】
只要沾上感情的事情，双鱼简直会“六亲不认”，对双鱼来说，再没什么比恋爱重要的了。温柔善良的双鱼相信自己只要敢于付出就会有回报，哪怕对方不喜欢自己，也要有牺牲精神，滴水穿石，总有一天对方会被感动的。其实，人生的很多痛苦都源于追求错误的东西，所以双鱼越是疯狂追求可能越无法得到心仪异性的心。
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#佛学讲堂[超话]#娑婆世界如此苦，为何我们还要来这里？因为这三大因缘
佛陀曾经说过有三千大千世界，大家勉强可以理解为三千个银河系，而每个大千世界都是有着自己的名字的，以表示这个世界的特质。
比如我们所在的世界就叫做“娑婆世界”，这是梵语，翻译过来就是“堪忍”——堪忍，也就是痛苦和忍耐，因此娑婆世界又被称为是五浊恶世，和清净、庄严、光明、殊胜的如东方清净琉璃世界和西方极乐世界似乎有着很大的差距。
而这个世界的教主就是我们的本师释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛，目前在此传法佛南无羌佛，也就是今生人人都有机会见到的佛，这里还有着三界六道，我们现在所在的就是居中的人间道。
但是不知道各位师兄有没有想过这个问题，咱们为何会降生在这个“堪忍”世界之中呢？
或者说，我们来到这个世界又是为了什么呢？难不成就是为了在这个世上活个几十年或者一百多年，最后又尘归尘，土归土，毫无痕迹的彻底消失吗？
当然不是这样，有人曾说过，人生就是一场修行，这句话是很有道理的，我们降生到这里，其实是因为有着下面这三大因缘。
看完之后各位师兄应该就明白了，这娑婆世界确实是一场堪忍之旅，但同时也是一条解脱之道，就看您如何选择了。
01第一因缘：业不重不生娑婆，来此消业
“业”是佛法中一个十分重要的概念，准确来说又可以分为善业，恶业和无记业这三种。
所谓的善业就是行善的行为，或者温暖人心的话语，或者为善的心念，这些都会在我们的阿赖耶识中种下种子，然后再慢慢长大。
当然了，恶业也是同样道理，大到无故杀生，抢夺钱财，小到说谎骗人，说人是非，心存歹念，这都是造业，都有或大或小的恶业种子种下。
此外还有一种叫做“无记业”，也即是不善不恶，昏昏沉沉的那种，比如说整天睡懒觉，天天吃喝玩乐，虽然没有给别人造成损害，但损害的却是自己的“慧命”，所以严格来说也是一种恶业，只是比较小而已。
佛法中的忏悔偈是这样说的——往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，我们众生从无始劫也来，生生世世不知道造下了多少恶业。
如果把我们的阿赖耶识看作是一大块田地的话，相当于里面已经长了许许多多的毒草，而且还在疯狂的生长，如果就这样放任它们全都长大的话，这块地恐怕也完了。
所以我们来到世上，一定要明白自己前世是有着很多罪业的，要有忏悔之心，要多多反省自己，要找到这些罪业种子的根源，并且尽力去把它们一一拔出来，不能给它们长大结果的机会。
这也就是当年达摩祖师所提出的“抱冤行”，要明白自己身上是有罪业的，不然您投生的地方就是各种净土佛国了，而不是这个五浊恶世。
而您一旦有了这种心态之后，对于生活中遇到的种种磨难和痛苦就不会那么悲观消极，甚至抱怨愤怒了，这本来就是消业，我们随缘就好，千万不可再造新业。
02第二因缘：还债
我们来这里的第二大因缘，就是为了还债。
有师兄可能问了，我做人一向清清白白，从不和人借钱，更不会欠人情，哪里来的债呢？
这个理解其实是不对的，人活在世上，必须要和各种各样的人以及世上的万事万物相交互，所以是不可能不欠债的，无非多少而已。
比如若没有农民种地和饲养动物，您哪里来的食物吃呢？若没有工人生产，您哪里来的衣服穿，房子住，车子开，马路走呢？若没有各种老师们的教导，您怎么会识字，怎么会算术，怎么来的生存技能呢？您是否欠了上面这些人的债呢。
更不用说母亲怀胎十月，一朝分娩，受了多少苦难和危险，然后人类都是三岁才能勉强自己生活，之前都是要靠父母或者老人照顾的，尤其孩子一生病大人都是彻夜难眠，恨不得以身替之，您难道不欠父母的养育之恩吗？
还有我们学佛的人，能够得闻佛法，明白自己原来是生活在虚妄和偏见之中，都在追求毫无价值的东西，由此造业不断，不停轮回，而佛陀却为我们指明了一条解脱之道，难道我们不欠佛恩吗？
这还只是一世，其实生生世世都是如此，那加起来我们又欠了多少人的债呢？
而且佛法中讲究“缘分”，众生无缘不聚，我们身边所有的人今生能够相遇，都是有着种种因缘的，有时候是我们欠了别人，要还人家的债，但也有别人欠了我们，是来还我们的债，欠欠还还太多，到最后已经很难分清了。
就连证到初果，已经步入圣人行列的须陀洹，但仍然要“七还人间”，为的就是把生生世世的债都还清了，然后才算真正的得到自在和解脱，更何况我等凡夫俗子呢？
所以各位师兄一定要记住，但凡出现在我们身边的人，可能都是我们的债主，我们都要以一颗感恩之心来对待。
佛陀曾经说过有三千大千世界，大家勉强可以理解为三千个银河系，而每个大千世界都是有着自己的名字的，以表示这个世界的特质。
比如我们所在的世界就叫做“娑婆世界”，这是梵语，翻译过来就是“堪忍”——堪忍，也就是痛苦和忍耐，因此娑婆世界又被称为是五浊恶世，和清净、庄严、光明、殊胜的如东方清净琉璃世界和西方极乐世界似乎有着很大的差距。
而这个世界的教主就是我们的本师释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛，目前在此传法佛南无羌佛，也就是今生人人都有机会见到的佛，这里还有着三界六道，我们现在所在的就是居中的人间道。
但是不知道各位师兄有没有想过这个问题，咱们为何会降生在这个“堪忍”世界之中呢？
或者说，我们来到这个世界又是为了什么呢？难不成就是为了在这个世上活个几十年或者一百多年，最后又尘归尘，土归土，毫无痕迹的彻底消失吗？
当然不是这样，有人曾说过，人生就是一场修行，这句话是很有道理的，我们降生到这里，其实是因为有着下面这三大因缘。
看完之后各位师兄应该就明白了，这娑婆世界确实是一场堪忍之旅，但同时也是一条解脱之道，就看您如何选择了。
01第一因缘：业不重不生娑婆，来此消业
“业”是佛法中一个十分重要的概念，准确来说又可以分为善业，恶业和无记业这三种。
所谓的善业就是行善的行为，或者温暖人心的话语，或者为善的心念，这些都会在我们的阿赖耶识中种下种子，然后再慢慢长大。
当然了，恶业也是同样道理，大到无故杀生，抢夺钱财，小到说谎骗人，说人是非，心存歹念，这都是造业，都有或大或小的恶业种子种下。
此外还有一种叫做“无记业”，也即是不善不恶，昏昏沉沉的那种，比如说整天睡懒觉，天天吃喝玩乐，虽然没有给别人造成损害，但损害的却是自己的“慧命”，所以严格来说也是一种恶业，只是比较小而已。
佛法中的忏悔偈是这样说的——往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，我们众生从无始劫也来，生生世世不知道造下了多少恶业。
如果把我们的阿赖耶识看作是一大块田地的话，相当于里面已经长了许许多多的毒草，而且还在疯狂的生长，如果就这样放任它们全都长大的话，这块地恐怕也完了。
所以我们来到世上，一定要明白自己前世是有着很多罪业的，要有忏悔之心，要多多反省自己，要找到这些罪业种子的根源，并且尽力去把它们一一拔出来，不能给它们长大结果的机会。
这也就是当年达摩祖师所提出的“抱冤行”，要明白自己身上是有罪业的，不然您投生的地方就是各种净土佛国了，而不是这个五浊恶世。
而您一旦有了这种心态之后，对于生活中遇到的种种磨难和痛苦就不会那么悲观消极，甚至抱怨愤怒了，这本来就是消业，我们随缘就好，千万不可再造新业。
02第二因缘：还债
我们来这里的第二大因缘，就是为了还债。
有师兄可能问了，我做人一向清清白白，从不和人借钱，更不会欠人情，哪里来的债呢？
这个理解其实是不对的，人活在世上，必须要和各种各样的人以及世上的万事万物相交互，所以是不可能不欠债的，无非多少而已。
比如若没有农民种地和饲养动物，您哪里来的食物吃呢？若没有工人生产，您哪里来的衣服穿，房子住，车子开，马路走呢？若没有各种老师们的教导，您怎么会识字，怎么会算术，怎么来的生存技能呢？您是否欠了上面这些人的债呢。
更不用说母亲怀胎十月，一朝分娩，受了多少苦难和危险，然后人类都是三岁才能勉强自己生活，之前都是要靠父母或者老人照顾的，尤其孩子一生病大人都是彻夜难眠，恨不得以身替之，您难道不欠父母的养育之恩吗？
还有我们学佛的人，能够得闻佛法，明白自己原来是生活在虚妄和偏见之中，都在追求毫无价值的东西，由此造业不断，不停轮回，而佛陀却为我们指明了一条解脱之道，难道我们不欠佛恩吗？
这还只是一世，其实生生世世都是如此，那加起来我们又欠了多少人的债呢？
而且佛法中讲究“缘分”，众生无缘不聚，我们身边所有的人今生能够相遇，都是有着种种因缘的，有时候是我们欠了别人，要还人家的债，但也有别人欠了我们，是来还我们的债，欠欠还还太多，到最后已经很难分清了。
就连证到初果，已经步入圣人行列的须陀洹，但仍然要“七还人间”，为的就是把生生世世的债都还清了，然后才算真正的得到自在和解脱，更何况我等凡夫俗子呢？
所以各位师兄一定要记住，但凡出现在我们身边的人，可能都是我们的债主，我们都要以一颗感恩之心来对待。
汉武帝正在草地上午睡，霍去病急步赶来，直接跪下请罪：陛下，臣杀了人！
不料汉武帝头都没抬，眼睛都没睁，他怪霍去病扰了清梦，翻个身继续睡。过了好一会，刘彻才慢吞吞地问：杀了谁呀？
一听霍去病杀了李敢，原因竟然只是李敢说了卫青几句坏话。刘彻当即瞌睡全无，激动地跳起来，大骂霍去病不顾大局。马鞭，双脚不停地往霍去病身上招呼。还让他滚到刚建立的偏远之地朔方去。
刘彻真的是太宠霍去病了！年纪轻轻就诏令进宫亲自调教，别人还刚刚加冠的年纪，霍去病就因军功被封为冠军候。汉武帝甚至为了霍去病，专门创建了大司马一职，封卫青为大司马大将军，霍去病为大司马骠骑将军，意思是在他眼里，霍去病甚至比卫青地位还高。
身为冠军候，堂堂的大司马骠骑将军，杀个人怎么了？就是杀一百个，只要霍去病高兴，刘彻都不想管。
不料这个憨娃子，一气之下把李广的儿子李敢一箭射杀。李广是什么人？三朝老臣，一门三代都是忠良。李广征战一生都没封侯，刘彻心里其实也有愧。打猎的时候，李广的儿子李敢怨恨卫青在漠北之战不救李广，在霍去病面前贬低了卫青几句，偏偏卫青又是霍去病的舅舅。霍去病却因为这几句抱怨的话，就冲动地把人家杀了。正应了主父偃那句预言：刀子磨得太快，用起来顺手，也更容易折断。所谓过刚易折，过慧易夭。
即使这样，刘彻还是一心要包庇霍去病，把他远派到朔方，躲避风头，算是给悠悠之口一个交代。不料霍去病到朔方不久，因为攻打匈奴染上的瘟疫发作了，他的性格又执拗，坚决不肯上报汉武帝。等到汉武帝得到消息，亲自赶来朔方时，霍去病早已死去多时，尸身上全是瘟疫引起的溃烂，惨不忍睹！
一代名将就此陨落，到底是刘彻这个师父调教的不好，还是霍去病自身性格太刚呢？
#历史故事#
不料汉武帝头都没抬，眼睛都没睁，他怪霍去病扰了清梦，翻个身继续睡。过了好一会，刘彻才慢吞吞地问：杀了谁呀？
一听霍去病杀了李敢，原因竟然只是李敢说了卫青几句坏话。刘彻当即瞌睡全无，激动地跳起来，大骂霍去病不顾大局。马鞭，双脚不停地往霍去病身上招呼。还让他滚到刚建立的偏远之地朔方去。
刘彻真的是太宠霍去病了！年纪轻轻就诏令进宫亲自调教，别人还刚刚加冠的年纪，霍去病就因军功被封为冠军候。汉武帝甚至为了霍去病，专门创建了大司马一职，封卫青为大司马大将军，霍去病为大司马骠骑将军，意思是在他眼里，霍去病甚至比卫青地位还高。
身为冠军候，堂堂的大司马骠骑将军，杀个人怎么了？就是杀一百个，只要霍去病高兴，刘彻都不想管。
不料这个憨娃子，一气之下把李广的儿子李敢一箭射杀。李广是什么人？三朝老臣，一门三代都是忠良。李广征战一生都没封侯，刘彻心里其实也有愧。打猎的时候，李广的儿子李敢怨恨卫青在漠北之战不救李广，在霍去病面前贬低了卫青几句，偏偏卫青又是霍去病的舅舅。霍去病却因为这几句抱怨的话，就冲动地把人家杀了。正应了主父偃那句预言：刀子磨得太快，用起来顺手，也更容易折断。所谓过刚易折，过慧易夭。
即使这样，刘彻还是一心要包庇霍去病，把他远派到朔方，躲避风头，算是给悠悠之口一个交代。不料霍去病到朔方不久，因为攻打匈奴染上的瘟疫发作了，他的性格又执拗，坚决不肯上报汉武帝。等到汉武帝得到消息，亲自赶来朔方时，霍去病早已死去多时，尸身上全是瘟疫引起的溃烂，惨不忍睹！
一代名将就此陨落，到底是刘彻这个师父调教的不好，还是霍去病自身性格太刚呢？
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