夫人至於為救死之故而有所求 雖聖賢蓋亦有不能過為責備者矣 雖然 責備固有所不忍施 而分配則終亦窮於術 蓋其性質既變為職業問題 則自不得不為生計原則所宰制 生計原則 凡值供給過於需要之時 救濟之法 惟有兩途 一曰設法增加其需要 二曰設法節少其供給 兩皆不能 則其生計社會必生大混亂 而為此大混亂之犧牲者 將不可紀極

——《作官與謀生》

 

吾以為金錢之為物 苟非以相當之勞力而得之 享之 可直謂人生一大不幸事 蓋此種境遇處之稍久 則其人不可與惰朝而惰自乘之 惰氣一中 即為終身墮落之媒 凡人一生之運命 惟不斷之奮鬥為能開拓之

——《作官與謀生》

 

曾文正公云 精神愈用則愈出 才智愈磨則愈進 無論欲為社會立德立功 欲為一身保家裕後 要當以自強不息一語 為運命之中堅 而安坐而食之生涯 最能使人之精神體魄 皆漸消磨 現一種凝滯 萎悴 麻木之態 久之乃真成為社會上無用之長物

——《作官與謀生》

 

夫苟血氣就衰之人 自審前途更無責任之可負 則求區區薄祿 如宋人之乞祠堂領觀 如泰西之年金年老 斯或無可奈何之數 若年富力強之人而斷送一生於此間 則天下可哀愍之事 莫過是也

——《作官與謀生》

 

夫人之才性 發育甚難 而消退至易 難有善謳之伶 經年不度曲 則失其聲 雖有善射之夫 經年不彎弓 則失其枝 冥洞之魚 非無目也 以不用目故移置明湖 終不見物 構中之鷹 雖釋其縛而不能高舉也

——《作官與謀生》

 

···——梁啟超先生（飲冰子）（《梁任公語粹·哲理篇》其二五）

古人看八字如何断死亡之灾？命理初学者必须牢记的51条。
41、水盛木漂，终为外鬼，死无棺木。
42、食神逢枭，牢狱中死。
43、从财从杀，运忽挂根，不肯从弃，一命归仙。
44、伤官羊刃、切忌重并，苟获全体、决死血光。
45、羊刃穿倒，必作无头之鬼。
46、四刃星重，死在财下。
47、曲直仁寿，最嫌金克。
48、炎上忌土，水冲立毙。
49、从革金局，须要火炼，丙丁午多，遇墓设奠。
50、润下所忌，刑冲死绝，木伤堤岸，东地须灭。
51、稼穑格，一木为妙，木多土虚，再行东方木运死。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#

#瀚海易学# 紫微斗数
陶宗仪曰：「壬午、癸未杨柳木者，木死于午，墓于未，木既死墓，虽得天干癸之水以生之，终是柔弱，故曰杨柳木也。」
杨枝硬而扬起，故谓之杨，柳枝弱而垂流，故谓之柳。杨柳乃一类二种，又常以杨柳为柳之别称。
杨柳木，袅娜轻盈，枝条下垂，迎风摇曳，其韧性强，不易折断。
但是也因为他的不稳定，常会随着外在环境而改变自己的想法，容易见风转舵，个性柔弱而现实。
心思虽然细腻，没什么心机，却是敏感，哭哭笑笑常在转眼之间，就像一个演员一样，而且很会护短，只要是自己人，怎么样都可以忍耐，事事都可以包容，其他人则闪一边去吧。