佛教：在家应该怎样布置佛堂？做到这几点，福德无量！
我们皈依佛教之后，就是一个佛弟子了，作为一个佛弟子来讲，条件具足，首先需要布置一个相应的佛堂作为我们集资净障的所依。怎样对佛堂进行布置呢？今天我们就来聊一聊布置佛堂的那些事。佛堂的布置可以根据个人的具体情况来施设，一般来说可以分为藏传风格的佛堂和汉传风格的佛堂。
汉传格式的佛堂
汉传格式的佛堂应该怎么布置呢？第一，布置佛堂和摆放经书，最重要的是要有恭敬心，然后注重佛堂的庄严，经书摆放一定要整齐，注意保持洁净。如果您是与家人或者同事、同学共住一处时，您要想设一个小佛堂，应先征得大家的同意，再设置佛堂，这点很重要。第二，要准备的物品，比如说：佛菩萨像、法物、花器、香炉、烛台、无尽灯、净水杯、供果盘等。物品可根据个人的条件适当增减，只要对称、庄严、洁净即可。可以放置供桌，还可以配一些佛言祖语。
第三，供品用水果、素食、鲜花等，忌用荤腥之物。有条件的可以供油灯或者供蜡烛，也可以根据个人的空间条件等等因素灵活安排。第四，佛堂应当经常保持清净、整洁、庄严，佛堂、供桌、香炉、烛台等如果清洁维护时，最好是用专门的清扫工具。就是这些脸盆也好、毛巾也好，专门是来擦拭佛堂用的。第五，佛堂应当光线好，空气流通。安全起见，不管是供香也好、供灯也好，必须非常谨慎小心。
藏传格式的佛堂
藏传格式的佛堂应该怎么布置呢？
藏传特点的佛堂是三层供台，第一层（也是最高层）是佛的身、语、意所依。身所依就是佛像，语所依就是经书，意所依就是佛塔。第二层就是八吉祥、曼扎盘、供灯和香炉。第三层就是供花的花瓶、还有您供相应的花，然后是七杯供水，再就是供的水果。一般来讲，藏传佛教的佛堂，你就可以如是的这样布置。需要强调，印光大师告诉我们，佛法中利益，从恭敬虔诚中求，一分恭敬、一分虔诚，得一份实益，消一份罪障。把握这个核心，恭敬心和虔诚心至关重要。同时要把佛像视为真佛，也就是说，当我们把佛像看成真佛的时候我们就可以得到与真佛无别的加持，这一点特别要注意。大家在布置佛堂的时候，就可以按照这个格式去布置，这是藏传格式的。
我们需要了知佛堂是清净庄严之地，可以在此礼拜、诵经、拜佛、做功课、研读经典，在此清净庄严之处，不可以嬉笑、打闹以及做不如法的事情，这是需要注意的五条。
不管是藏传也好、汉传也好，您觉得和哪种方式相应，您就按那种格式去布置佛堂。那么到底哪个好？都好！关键您把握一个关要——恭敬虔诚是核心。我们既然把佛菩萨像观成真佛真菩萨，同时以普贤云供的这个见解摄持，当我们供一尊佛的时候，就等同于供了十方三世一切佛，所以应该以殊胜的见解摄持进行普贤云供。
我们皈依佛教之后，就是一个佛弟子了，作为一个佛弟子来讲，条件具足，首先需要布置一个相应的佛堂作为我们集资净障的所依。怎样对佛堂进行布置呢？今天我们就来聊一聊布置佛堂的那些事。佛堂的布置可以根据个人的具体情况来施设，一般来说可以分为藏传风格的佛堂和汉传风格的佛堂。
汉传格式的佛堂
汉传格式的佛堂应该怎么布置呢？第一，布置佛堂和摆放经书，最重要的是要有恭敬心，然后注重佛堂的庄严，经书摆放一定要整齐，注意保持洁净。如果您是与家人或者同事、同学共住一处时，您要想设一个小佛堂，应先征得大家的同意，再设置佛堂，这点很重要。第二，要准备的物品，比如说：佛菩萨像、法物、花器、香炉、烛台、无尽灯、净水杯、供果盘等。物品可根据个人的条件适当增减，只要对称、庄严、洁净即可。可以放置供桌，还可以配一些佛言祖语。
第三，供品用水果、素食、鲜花等，忌用荤腥之物。有条件的可以供油灯或者供蜡烛，也可以根据个人的空间条件等等因素灵活安排。第四，佛堂应当经常保持清净、整洁、庄严，佛堂、供桌、香炉、烛台等如果清洁维护时，最好是用专门的清扫工具。就是这些脸盆也好、毛巾也好，专门是来擦拭佛堂用的。第五，佛堂应当光线好，空气流通。安全起见，不管是供香也好、供灯也好，必须非常谨慎小心。
藏传格式的佛堂
藏传格式的佛堂应该怎么布置呢？
藏传特点的佛堂是三层供台，第一层（也是最高层）是佛的身、语、意所依。身所依就是佛像，语所依就是经书，意所依就是佛塔。第二层就是八吉祥、曼扎盘、供灯和香炉。第三层就是供花的花瓶、还有您供相应的花，然后是七杯供水，再就是供的水果。一般来讲，藏传佛教的佛堂，你就可以如是的这样布置。需要强调，印光大师告诉我们，佛法中利益，从恭敬虔诚中求，一分恭敬、一分虔诚，得一份实益，消一份罪障。把握这个核心，恭敬心和虔诚心至关重要。同时要把佛像视为真佛，也就是说，当我们把佛像看成真佛的时候我们就可以得到与真佛无别的加持，这一点特别要注意。大家在布置佛堂的时候，就可以按照这个格式去布置，这是藏传格式的。
我们需要了知佛堂是清净庄严之地，可以在此礼拜、诵经、拜佛、做功课、研读经典，在此清净庄严之处，不可以嬉笑、打闹以及做不如法的事情，这是需要注意的五条。
不管是藏传也好、汉传也好，您觉得和哪种方式相应，您就按那种格式去布置佛堂。那么到底哪个好？都好！关键您把握一个关要——恭敬虔诚是核心。我们既然把佛菩萨像观成真佛真菩萨，同时以普贤云供的这个见解摄持，当我们供一尊佛的时候，就等同于供了十方三世一切佛，所以应该以殊胜的见解摄持进行普贤云供。
佛教修心日历[锦鲤]
【居士在家如何供灯？】
灯代表智慧光明，供灯者生生世世如同世间的明灯，慧灯照亮整个世界。现在很多人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，现简要总结下供灯方法及注意事项：
（1）供灯前提是必须发清净菩提心，供灯前应先盥洗，点灯时需戴口罩，且不能说话，以清净心摄持，边点灯边按供灯仪轨做观想。
（2）在供灯的过程中，发心非常重要，一定要想遣除一切众生的无明黑暗。
（3）观想也很重要，观想灯器遍于三千大千世界，灯芯犹如须弥山王那么大等等，愿这些灯火遣除有顶至无间地狱一切众生的无明黑暗，而现见诸佛菩萨的清净刹土。
注意事项：
（1）供的灯包括供酥油灯、莲花灯、油灯等多种，如供酥油灯，灯芯粗细要匀均适度。灯里面一定要干净，不要含有杂质或杂物等。
（2）供灯时，要小心火灾，注意安全；灯器在擦拭的过程中，不要在上面跨来跨去，因这是诸佛菩萨的用具，一定要恭敬，灯器上面也不能踩，应把其放在干净的地方；油灯一旦燃尽，要马上撤下来，切不可把空灯供于佛前。
（3）灯供完以后，要马上擦拭干净，不擦而继续供是不恭敬的；不能用嘴来吹灭供灯，这有很大的过失，若有特殊原因，则应该用镊子掐灭或者扣灭。
（4）平时供灯时，口水不要掉进灯油里面。
（5）若是夏天虫多时，点灯需要用灯罩，切勿伤害飞蛾等。
#佛教[超话]# #佛教#
【居士在家如何供灯？】
灯代表智慧光明，供灯者生生世世如同世间的明灯，慧灯照亮整个世界。现在很多人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，现简要总结下供灯方法及注意事项：
（1）供灯前提是必须发清净菩提心，供灯前应先盥洗，点灯时需戴口罩，且不能说话，以清净心摄持，边点灯边按供灯仪轨做观想。
（2）在供灯的过程中，发心非常重要，一定要想遣除一切众生的无明黑暗。
（3）观想也很重要，观想灯器遍于三千大千世界，灯芯犹如须弥山王那么大等等，愿这些灯火遣除有顶至无间地狱一切众生的无明黑暗，而现见诸佛菩萨的清净刹土。
注意事项：
（1）供的灯包括供酥油灯、莲花灯、油灯等多种，如供酥油灯，灯芯粗细要匀均适度。灯里面一定要干净，不要含有杂质或杂物等。
（2）供灯时，要小心火灾，注意安全；灯器在擦拭的过程中，不要在上面跨来跨去，因这是诸佛菩萨的用具，一定要恭敬，灯器上面也不能踩，应把其放在干净的地方；油灯一旦燃尽，要马上撤下来，切不可把空灯供于佛前。
（3）灯供完以后，要马上擦拭干净，不擦而继续供是不恭敬的；不能用嘴来吹灭供灯，这有很大的过失，若有特殊原因，则应该用镊子掐灭或者扣灭。
（4）平时供灯时，口水不要掉进灯油里面。
（5）若是夏天虫多时，点灯需要用灯罩，切勿伤害飞蛾等。
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佛教：为什么要在佛前供灯？佛前供灯的功德利益有多大？
灯为佛教的六种供品之一，其他如水、香、花、饮食、烧香，取之配以六度，则水表布施，涂香表持戒，花表忍辱，饮食表禅定，灯明表智慧，烧香表精进。从古至今，花、香、灯火仍为最通常之供物。那么为什么要在佛前供灯呢？
因为灯是智慧和光明的象征，燃灯供佛是佛门中重要的供养之一。“点一盏明灯，染希望之火，照亮黑暗的每一角落，远离迷惘，解开疑惑，海天任遨游”。通过供灯的方式，能点燃您心中的“自性灯”，福慧增上、自觉觉他。于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯或酥油灯，即使此灯的亮度仅能照一台阶，而福德之大，不是声闻、缘觉所能了知，只有佛才能够通晓。
《大集经》中就这么说过：“因为有许多众生心行无明愚痴，佛见了，乃教他们同修智能，令人人点燃智能之灯。”此外佛前点灯，功德无量。供酥油灯功德文中说：将整个器世界观为灯器，须弥山观为灯芯，七大海洋或四大海洋观为灯油，点燃此灯时，整个世界变成一片光明，将此光明世界供养诸佛菩萨。所以，表面上看来只是一个油灯，但其功德却是相当大的。
《佛说施灯功德经》云：“彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。”也就是说，供灯的人所获得的福德无边无量，只有佛陀才能知道。哪怕是供一盏灯，功德都不可估量。那么佛前供灯的功德利益有多大？
《业报差别经》说过供灯之人的功德：宛如明灯一般地照亮世间；供灯者肉眼非常明亮，不会成为盲人，心中明亮如灯；能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍，使供灯者的智慧超越其他人；灭除大暗，灭除自他相续中的一切愚痴黑暗，使自己的智慧超越众人，不受外界的各种诱惑；灯照亮往生，即为命终后不会坠入恶趣，而转生天界，不会生在具邪见者的家里。
在家里或寺院中供灯时，有些事情一定要注意。首先应该小心火灾，注意安全；然后灯器在擦拭的过程中，不要在上面跨来跨去，因为这是诸佛菩萨的用具，我们一定要恭敬，灯器上面也不能踩，应该把它放在干净的地方；油灯一旦燃尽，要马上撤下来，切不可把空灯供于佛前。
一人施灯供佛，一人受惠；一家施灯供佛，一家受惠；人人施灯供佛，人人受福；家家施灯供佛，家家受福。只要有灯明的地方，诸佛菩萨的慈光自然遍照。
灯为佛教的六种供品之一，其他如水、香、花、饮食、烧香，取之配以六度，则水表布施，涂香表持戒，花表忍辱，饮食表禅定，灯明表智慧，烧香表精进。从古至今，花、香、灯火仍为最通常之供物。那么为什么要在佛前供灯呢？
因为灯是智慧和光明的象征，燃灯供佛是佛门中重要的供养之一。“点一盏明灯，染希望之火，照亮黑暗的每一角落，远离迷惘，解开疑惑，海天任遨游”。通过供灯的方式，能点燃您心中的“自性灯”，福慧增上、自觉觉他。于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯或酥油灯，即使此灯的亮度仅能照一台阶，而福德之大，不是声闻、缘觉所能了知，只有佛才能够通晓。
《大集经》中就这么说过：“因为有许多众生心行无明愚痴，佛见了，乃教他们同修智能，令人人点燃智能之灯。”此外佛前点灯，功德无量。供酥油灯功德文中说：将整个器世界观为灯器，须弥山观为灯芯，七大海洋或四大海洋观为灯油，点燃此灯时，整个世界变成一片光明，将此光明世界供养诸佛菩萨。所以，表面上看来只是一个油灯，但其功德却是相当大的。
《佛说施灯功德经》云：“彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。”也就是说，供灯的人所获得的福德无边无量，只有佛陀才能知道。哪怕是供一盏灯，功德都不可估量。那么佛前供灯的功德利益有多大？
《业报差别经》说过供灯之人的功德：宛如明灯一般地照亮世间；供灯者肉眼非常明亮，不会成为盲人，心中明亮如灯；能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍，使供灯者的智慧超越其他人；灭除大暗，灭除自他相续中的一切愚痴黑暗，使自己的智慧超越众人，不受外界的各种诱惑；灯照亮往生，即为命终后不会坠入恶趣，而转生天界，不会生在具邪见者的家里。
在家里或寺院中供灯时，有些事情一定要注意。首先应该小心火灾，注意安全；然后灯器在擦拭的过程中，不要在上面跨来跨去，因为这是诸佛菩萨的用具，我们一定要恭敬，灯器上面也不能踩，应该把它放在干净的地方；油灯一旦燃尽，要马上撤下来，切不可把空灯供于佛前。
一人施灯供佛，一人受惠；一家施灯供佛，一家受惠；人人施灯供佛，人人受福；家家施灯供佛，家家受福。只要有灯明的地方，诸佛菩萨的慈光自然遍照。
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