元初的道教，在北方出现了王重阳创导的全真道。后来，王重阳的弟子丘处机为蒙古成吉思汗讲道，愿其勿要滥杀无辜，颇受成吉思汗信赖，被元朝统治者授予主管 天下道教的权力。而同时，为应对全真道的迅速崛起，原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道，尊张天师为正一教主，从而正式形成了道教北有全真派、南有正一派两大派别的格局。
元朝贵族女性穿道袍，戴姑姑冠。

仙道贵生，无量度人，历史上许许多多名医，同时也是道士，修行并非只是自己了脱，更重要的是积功累行，仙真度人，不惜生命。我们虽然没有祖师仙真那么大的能力，但是在力所能及的范围内，多助人，多帮人，将道教度人的理念，身体力行地展示给世人，这也是一种弘道，道在人弘，大家共勉！

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弟子问我济人利物的事情，这个话题贫道说过无数次了，在你能力范围之内，你可以帮助一切需要帮助的人。当你自己都吃不饱饭的时候，就要让自己先过好了，你才更有能力去帮助别人。

曾有贫道的弟子愿意帮助苦难众生，贫道问口袋中有银两几许？弟子答曰三千。贫道问，若有一人急需救命，三千尽出，尔可否？弟子答，尽出则无以养家糊口，妻儿嗷嗷待哺。

若一个花子，连顿饭都没着落，纵然有心向道也仅仅是有心。你若有能力，给他一顿饱饭再对其讲道则是真正应该做的事情。

就像我们常常遇到的一些道士，没事加我们微信之后就开始各种刁难或威胁，这些都是生活不顺，没有饭辙的人。但凡有点真本事，都忙的没时间搞这些斗争。直接拉黑删除，看一眼都算输。

一个自己都没饭辙，有奶就是娘，有钱就是爷的道士要给你做招财、补财库，如何能让人信服？有这个本事，你咋不给自己用用！修个法就卖道赚钱，缺几万几千，平时吹嘘的本事都哪里去了？给自己招个财啊！

要我们说，名利金钱不是洪水猛兽，这个贫道说过很多次，只有道士忘却初心，堕落名利金钱的深渊才是最可怕的。

古人说：穷则独善其身，达则兼济天下。温饱线上挣扎就别先想着救这个度那个，先存着这份心不要丢。等有能力了，付出行动才是最务实的。道教是务实的，正一上清天心派九天应元雷坛更是注重行动的。这不是自私自利，这是量力而行。有异议的信士，提出抗议之前，你先去扶起来摔倒的老人在和我犟嘴。

郭德纲老师曾经说过：爱惜羽毛的前提你得是个鹰，你要是个掸子你就别费那个劲儿。
道理是一样的，你是个富足的人，随意救度众生。若不是，好好上班，照顾好家里，教育好孩子，爱你的妻子或丈夫，孝敬老人，为小环境做一个好榜样，每天进步一点，道心不退，初心不改，予以他人温暖。你这种榜样的力量一样是行善积德，一样是度人度己。

作者：于子申道长
写於：正一上清天心派九天应元雷坛