《自杀是阐提, 他真的能往生西方极乐世界吗? – 南无观世音菩萨 – 观自在心经网》“儿子啊，你已经往生西方极乐世界了，你在自杀是阐提罪，杀了自己，也杀了身体里的众生，必堕地狱，每天都要重复经历死亡的痛苦，凄惨无比。他念阿弥陀佛念到嘴破，阿弥陀佛也接引不了他去西方极乐世界。因为他的罪业实在太重！
南无三世多杰羌佛在《学佛》宝书说法，什么才是净业世界，必须要具备什么条件和资格才能去得了净业世界！
阿弥陀佛的净土就是西方极乐世界，是一个净业世界，严净佛土，没有一点黑业成分，由十方诸佛菩萨严格控管，绝不允许不净业的人进去。如果坏人、恶人都能随便去极乐净土，那这个娑婆世界早就人无踪迹了，都去极乐世界了。
极乐世界是思衣得衣，思食得食，想什么来什么，只有无尽的仁慈、善洁、幸福、快乐，美妙无比，而没有一丝烦恼、痛苦和尔虞我诈。没有一个众生不期盼着去，谁也不愿在凡间受苦受累。如果如此容易去，那地狱也早空了，地藏王菩萨也不用发愿“地狱不空，誓不成佛”了。此外，只要念佛十声，佛陀直接就好人坏人一起接走了？只可惜，业不净者，佛菩萨法力挡着，绝不让他进入佛土世界。因为一旦有黑业的人进入，那就是受了污染的净土，也就不是净业世界了！
释迦牟尼佛教导众生要修行，行十善、四无量心，广修六度万行，就是在积累净业，不造黑业。正所谓：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”业净者才能去佛土，必须是纯净的没有一丝黑业的人，才能进得了光明圣洁的净土世界，这是绝对的原则。
带业往生确实有，何其困难？阿弥陀佛发愿只要众生一心不乱，念佛十声就能往生西方极乐世界。可是你能一心不乱吗？不修善业，无功德积累，临终四大分解之际，一定会乱的。不信，你捂住自己的口鼻10分钟，看看自己能不乱吗？心慌意乱，六神无主。
南无三世多杰羌佛无量慈悲，说法教导世人要成就解脱必定要修行学法，学法修行缺一不可。修行建立在严持戒律，精进忍辱修行，大慈大悲，做个仁慈、正直、善良、忠厚的好人，符合佛陀教诫的修行法度行人，身体的结构与佛土相应，才能融入佛菩萨的“领域”和“圈子”。
末法时代，妖魔作祟，众生愚痴，刚强难化，唯愿佛菩萨悲悯摄受，垂慈加持，让众生早日醒悟。唯愿这位师姐早日拜到真正具证量的圣者上师，树立正知正见，做真正的修行人，福慧圆满早证菩提，而不再做单一的念经人或念佛人。
文：葵心/东山
（以上内容为笔者的个人学佛知见和理解,仅供参考,一切法义应以佛陀说法为准。那里等着妈妈，将来我们母子在极乐世界团聚”。一个师姐在微信里发朋友圈，还附上了用往生被包裹其子遗骨的照片。 我认识这位师姐，对她的一些情况有所了解，因而https://t.cn/A6LIOI1E
南无三世多杰羌佛在《学佛》宝书说法，什么才是净业世界，必须要具备什么条件和资格才能去得了净业世界！
阿弥陀佛的净土就是西方极乐世界，是一个净业世界，严净佛土，没有一点黑业成分，由十方诸佛菩萨严格控管，绝不允许不净业的人进去。如果坏人、恶人都能随便去极乐净土，那这个娑婆世界早就人无踪迹了，都去极乐世界了。
极乐世界是思衣得衣，思食得食，想什么来什么，只有无尽的仁慈、善洁、幸福、快乐，美妙无比，而没有一丝烦恼、痛苦和尔虞我诈。没有一个众生不期盼着去，谁也不愿在凡间受苦受累。如果如此容易去，那地狱也早空了，地藏王菩萨也不用发愿“地狱不空，誓不成佛”了。此外，只要念佛十声，佛陀直接就好人坏人一起接走了？只可惜，业不净者，佛菩萨法力挡着，绝不让他进入佛土世界。因为一旦有黑业的人进入，那就是受了污染的净土，也就不是净业世界了！
释迦牟尼佛教导众生要修行，行十善、四无量心，广修六度万行，就是在积累净业，不造黑业。正所谓：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”业净者才能去佛土，必须是纯净的没有一丝黑业的人，才能进得了光明圣洁的净土世界，这是绝对的原则。
带业往生确实有，何其困难？阿弥陀佛发愿只要众生一心不乱，念佛十声就能往生西方极乐世界。可是你能一心不乱吗？不修善业，无功德积累，临终四大分解之际，一定会乱的。不信，你捂住自己的口鼻10分钟，看看自己能不乱吗？心慌意乱，六神无主。
南无三世多杰羌佛无量慈悲，说法教导世人要成就解脱必定要修行学法，学法修行缺一不可。修行建立在严持戒律，精进忍辱修行，大慈大悲，做个仁慈、正直、善良、忠厚的好人，符合佛陀教诫的修行法度行人，身体的结构与佛土相应，才能融入佛菩萨的“领域”和“圈子”。
末法时代，妖魔作祟，众生愚痴，刚强难化，唯愿佛菩萨悲悯摄受，垂慈加持，让众生早日醒悟。唯愿这位师姐早日拜到真正具证量的圣者上师，树立正知正见，做真正的修行人，福慧圆满早证菩提，而不再做单一的念经人或念佛人。
文：葵心/东山
（以上内容为笔者的个人学佛知见和理解,仅供参考,一切法义应以佛陀说法为准。那里等着妈妈，将来我们母子在极乐世界团聚”。一个师姐在微信里发朋友圈，还附上了用往生被包裹其子遗骨的照片。 我认识这位师姐，对她的一些情况有所了解，因而https://t.cn/A6LIOI1E
洪晃：揭秘土豪私下的丑恶嘴脸
衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不看他拥有多少财富。 ——佚名
洪晃作为名门痞女，一直以来所受的关注度颇高，她出生上流社会，却似乎不屑于上流社会为伍，反而一直我行我素，所作所为时常引起大众品头论足。
洪晃的生活圈子包罗万象，她曾在一档节目里揭秘一些土豪在私下里的丑恶嘴脸，使人不得不为之感叹，在社会经济高速发展的今天，道德水平亟待提高，日益发达的经济水平与落后的文化道德之间存在着不可调和的矛盾。
这些土豪做过的丑事，便是一个佐证，而各种丑态的对立面，是一条行为操守的警戒线，若越过了雷池，终将毁灭自己。
土豪行为，触目惊心
洪晃曾有个从事文化事业的朋友，这位朋友有次告诉她，现在拥有一份不错的工作，在一个土豪手下发展，待遇相当诱人。
过了一些时日，洪晃又见到这位朋友，只见他愁眉苦脸，原来已经不在原来的公司了，细问得知，这位朋友先前的老板是一个土豪，这位土豪老板喜欢半夜三更开会。
有次突发奇想，想在一个月内把全国所有寺庙的方丈拍下来，结果当场遭到设计师的反对，设计师认为一个月时间内无法做到，结果土豪老板直接暴打设计师。
此事已无关工作职责，因为尊严都已经被人践踏，又何谈工作职责，在现代化的社会里，无人可以忍受尊严被如此践踏。
土豪的日常生活一般人亦想象不出，洪晃说有个土豪，家里雇佣的佣人在土豪睡觉时从不允许睡觉，而是在土豪卧室门口值班。
随时等候土豪的安排调遣，比如土豪半夜口渴需要喝水，那么佣人便赶紧取水来为土豪解渴。有时深更半夜土豪突然任性的要吃苹果，那么佣人必须赶紧削好苹果伺候土豪吃下。
总之，土豪睡觉的时候，身边一定要有人随时听命，随时满足土豪的任何需求，而不管这个需求是合理的还是践踏尊严的，只有俯首听命才是正确的选择。毕竟土豪没有文化底蕴，他们的发家致富大多通过偏财得到，财富聚集较快失去的也快，以至于大多数土豪相当缺乏安全感。
但是他们拥有大量的财富，通过财富驱使他人为自己提供便利可以为他们提供安全感，在这个过程中，土豪认为自己付出了财富，他和雇佣者之间各取所需，他又何必在意他人的尊严。
这就是土豪与贵族的区别，贵族除了提供财富给雇佣者，同时也能较好的注意雇佣者的情绪，而土豪是完全不在意环境氛围的，他们的需求通常粗暴简单，不会拐弯抹角，不会照顾他人情绪，所有的一切，都只为满足个人需求。
耳听为虚，眼见为实
洪晃谈了听来的几个土豪丑事之后，她介绍了自己见过的土豪，这类土豪可谓是“衣来伸手饭来张口”，生活几乎完全无法自理。
就比如吃苹果如此简单的一件事，土豪斜倚在沙发上，忽然伸手，首先此刻土豪身边得有人伺候，其次，必须将一个完全削好的苹果交给土豪，否则将会得到土豪的一顿臭骂。
因此，伺候土豪需要相当的忍耐力，并且时刻做好尊严被践踏的准备。这些关于个人的情绪化心理活动在土豪看来完全不值一提，所以土豪其实不是不尊重人，而是土豪他自己并未被真正的尊重过，无法感同身受，自然也就难以由此及彼。
在洪晃眼里，某些导演和土豪是一丘之，这些导演在片场可谓是称王称霸，对工作人员是呼来喝去，轻松随意。
导演要穿衣服时，只需把双手伸开，自然而然有工作人员从旁替其穿好衣服，导演若要喝水，只需伸出手，一杯温度适宜的水自然而然的交到手里，甚至导演需要吃饭时，只需说一个字“吃”，那么一桌可口的饭菜就会立即出现在眼前。
由此可见，这些土豪导演的生活已经糜烂到何种程度，人性的懒惰及贪婪被展现的淋漓尽致。人性生来就是复杂的，尤其当经历过一番风雨看到彩虹之后，人会变得极度没有安全感。
土豪即是此类人，他们害怕失去眼前的一切，因此对外界的表达变得相当粗暴，所作所为也为人不齿，主要是相当一部分土豪的财富并不是通过正规途径得来的。
因此，他们对人性的理解也比一般人要深刻，甚至已经不愿意再披上虚伪的道德外衣，所以行为举止都有着明确的主题。当我们见识过土豪的丑恶嘴脸之后，大可不必放在心上，这便是内心的修炼，若能与外界以一条合适的界限共存，那么终将为自己赢得舒适的空间。
亲身经历，形成艺术
洪晃本人虽然出身显赫，但是也有过被土豪鄙视的经历。
曾经在一次高端晚宴上，洪晃和一众名流合影，这其中包括苏芒、邓文迪等人，在最终拍下的照片中，洪晃当时正在放肆大笑，却恰巧被拍下，结果在苏芒发的照片里，已经删掉了洪晃的那部分照片。后来洪晃将完整的照片发到网上，并自嘲自己的颜值不够资格和社会名流们在一起合影。
这里便是两种文化的碰撞，显贵出身的洪晃和从底层打拼进入上层的苏芒，她们是两种背景，这是贵族文化和土豪文化的碰撞，在这里，洪晃自己也亲身体验了一把。
洪晃曾写过一本小说，名字叫《张大小姐》，在这本小说里，洪晃描写的孟主编即是一位巴结土豪的杂志主编。这位孟主编为了能让几位土豪老板带自己参加活动，竟然辗转于众土豪老板的大腿之间，这大概也是洪晃本人见过的土豪生活。
毕竟艺术源于生活，用生活中的所见所闻做素材，再写入到小说中是古往今来作者的一贯作风。至此，土豪们的生活已经生动形象的展现在人们眼前，如此的丑态似乎是让人所不齿的，但是普罗大众又有几人可以逃脱这样的境界呢。
土豪作为一种神奇的生物，在遭到人们唾弃的同时，似乎也是人们羡慕的对象，因此，任何人一旦有机会成为土豪一员，则必然踏上土豪的旧路，行为举止逃脱不了这一怪圈。
这与复杂的人性密不可分，国人不患寡而患不均，若普通人有机会成为土豪，可以想象，其所作所为甚至比土豪有过之而无不及。
在见证了土豪的丑恶嘴脸之后，倒也不必为此大动肝火，因为需要责怪以及原谅的不是土豪，而是人性，正如洪晃在她小说中描写的那个故事一样，为了获得利益而不择手段，这不是某一个人的错，这是人性的错，人性需要被救赎。
洪晃的贵族出身使其参透许多普通人无法理解的道理，她对事物的看法不是从事物的表象出发。
比如对于那些丑恶的土豪嘴脸，洪晃明白这些关乎人性，乃至普通人也无法逃脱这一定论，人性的救赎不是一朝一夕的事，是需要历经岁月的洗礼方能返璞归真。
所以，见识了许多土豪们的日常行为之后，以一种豁达的心态看待将是救赎人性的第一步，随着文明的繁荣发展，在经历过一些必经的历史阶段之后，人性也终将到达一个新的台阶，淡然处之，以不变应万变才是基础。
衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不看他拥有多少财富。 ——佚名
洪晃作为名门痞女，一直以来所受的关注度颇高，她出生上流社会，却似乎不屑于上流社会为伍，反而一直我行我素，所作所为时常引起大众品头论足。
洪晃的生活圈子包罗万象，她曾在一档节目里揭秘一些土豪在私下里的丑恶嘴脸，使人不得不为之感叹，在社会经济高速发展的今天，道德水平亟待提高，日益发达的经济水平与落后的文化道德之间存在着不可调和的矛盾。
这些土豪做过的丑事，便是一个佐证，而各种丑态的对立面，是一条行为操守的警戒线，若越过了雷池，终将毁灭自己。
土豪行为，触目惊心
洪晃曾有个从事文化事业的朋友，这位朋友有次告诉她，现在拥有一份不错的工作，在一个土豪手下发展，待遇相当诱人。
过了一些时日，洪晃又见到这位朋友，只见他愁眉苦脸，原来已经不在原来的公司了，细问得知，这位朋友先前的老板是一个土豪，这位土豪老板喜欢半夜三更开会。
有次突发奇想，想在一个月内把全国所有寺庙的方丈拍下来，结果当场遭到设计师的反对，设计师认为一个月时间内无法做到，结果土豪老板直接暴打设计师。
此事已无关工作职责，因为尊严都已经被人践踏，又何谈工作职责，在现代化的社会里，无人可以忍受尊严被如此践踏。
土豪的日常生活一般人亦想象不出，洪晃说有个土豪，家里雇佣的佣人在土豪睡觉时从不允许睡觉，而是在土豪卧室门口值班。
随时等候土豪的安排调遣，比如土豪半夜口渴需要喝水，那么佣人便赶紧取水来为土豪解渴。有时深更半夜土豪突然任性的要吃苹果，那么佣人必须赶紧削好苹果伺候土豪吃下。
总之，土豪睡觉的时候，身边一定要有人随时听命，随时满足土豪的任何需求，而不管这个需求是合理的还是践踏尊严的，只有俯首听命才是正确的选择。毕竟土豪没有文化底蕴，他们的发家致富大多通过偏财得到，财富聚集较快失去的也快，以至于大多数土豪相当缺乏安全感。
但是他们拥有大量的财富，通过财富驱使他人为自己提供便利可以为他们提供安全感，在这个过程中，土豪认为自己付出了财富，他和雇佣者之间各取所需，他又何必在意他人的尊严。
这就是土豪与贵族的区别，贵族除了提供财富给雇佣者，同时也能较好的注意雇佣者的情绪，而土豪是完全不在意环境氛围的，他们的需求通常粗暴简单，不会拐弯抹角，不会照顾他人情绪，所有的一切，都只为满足个人需求。
耳听为虚，眼见为实
洪晃谈了听来的几个土豪丑事之后，她介绍了自己见过的土豪，这类土豪可谓是“衣来伸手饭来张口”，生活几乎完全无法自理。
就比如吃苹果如此简单的一件事，土豪斜倚在沙发上，忽然伸手，首先此刻土豪身边得有人伺候，其次，必须将一个完全削好的苹果交给土豪，否则将会得到土豪的一顿臭骂。
因此，伺候土豪需要相当的忍耐力，并且时刻做好尊严被践踏的准备。这些关于个人的情绪化心理活动在土豪看来完全不值一提，所以土豪其实不是不尊重人，而是土豪他自己并未被真正的尊重过，无法感同身受，自然也就难以由此及彼。
在洪晃眼里，某些导演和土豪是一丘之，这些导演在片场可谓是称王称霸，对工作人员是呼来喝去，轻松随意。
导演要穿衣服时，只需把双手伸开，自然而然有工作人员从旁替其穿好衣服，导演若要喝水，只需伸出手，一杯温度适宜的水自然而然的交到手里，甚至导演需要吃饭时，只需说一个字“吃”，那么一桌可口的饭菜就会立即出现在眼前。
由此可见，这些土豪导演的生活已经糜烂到何种程度，人性的懒惰及贪婪被展现的淋漓尽致。人性生来就是复杂的，尤其当经历过一番风雨看到彩虹之后，人会变得极度没有安全感。
土豪即是此类人，他们害怕失去眼前的一切，因此对外界的表达变得相当粗暴，所作所为也为人不齿，主要是相当一部分土豪的财富并不是通过正规途径得来的。
因此，他们对人性的理解也比一般人要深刻，甚至已经不愿意再披上虚伪的道德外衣，所以行为举止都有着明确的主题。当我们见识过土豪的丑恶嘴脸之后，大可不必放在心上，这便是内心的修炼，若能与外界以一条合适的界限共存，那么终将为自己赢得舒适的空间。
亲身经历，形成艺术
洪晃本人虽然出身显赫，但是也有过被土豪鄙视的经历。
曾经在一次高端晚宴上，洪晃和一众名流合影，这其中包括苏芒、邓文迪等人，在最终拍下的照片中，洪晃当时正在放肆大笑，却恰巧被拍下，结果在苏芒发的照片里，已经删掉了洪晃的那部分照片。后来洪晃将完整的照片发到网上，并自嘲自己的颜值不够资格和社会名流们在一起合影。
这里便是两种文化的碰撞，显贵出身的洪晃和从底层打拼进入上层的苏芒，她们是两种背景，这是贵族文化和土豪文化的碰撞，在这里，洪晃自己也亲身体验了一把。
洪晃曾写过一本小说，名字叫《张大小姐》，在这本小说里，洪晃描写的孟主编即是一位巴结土豪的杂志主编。这位孟主编为了能让几位土豪老板带自己参加活动，竟然辗转于众土豪老板的大腿之间，这大概也是洪晃本人见过的土豪生活。
毕竟艺术源于生活，用生活中的所见所闻做素材，再写入到小说中是古往今来作者的一贯作风。至此，土豪们的生活已经生动形象的展现在人们眼前，如此的丑态似乎是让人所不齿的，但是普罗大众又有几人可以逃脱这样的境界呢。
土豪作为一种神奇的生物，在遭到人们唾弃的同时，似乎也是人们羡慕的对象，因此，任何人一旦有机会成为土豪一员，则必然踏上土豪的旧路，行为举止逃脱不了这一怪圈。
这与复杂的人性密不可分，国人不患寡而患不均，若普通人有机会成为土豪，可以想象，其所作所为甚至比土豪有过之而无不及。
在见证了土豪的丑恶嘴脸之后，倒也不必为此大动肝火，因为需要责怪以及原谅的不是土豪，而是人性，正如洪晃在她小说中描写的那个故事一样，为了获得利益而不择手段，这不是某一个人的错，这是人性的错，人性需要被救赎。
洪晃的贵族出身使其参透许多普通人无法理解的道理，她对事物的看法不是从事物的表象出发。
比如对于那些丑恶的土豪嘴脸，洪晃明白这些关乎人性，乃至普通人也无法逃脱这一定论，人性的救赎不是一朝一夕的事，是需要历经岁月的洗礼方能返璞归真。
所以，见识了许多土豪们的日常行为之后，以一种豁达的心态看待将是救赎人性的第一步，随着文明的繁荣发展，在经历过一些必经的历史阶段之后，人性也终将到达一个新的台阶，淡然处之，以不变应万变才是基础。
《自杀是阐提, 他真的能往生西方极乐世界吗? – 南无观世音菩萨 – 观自在心经网》自杀是阐提罪，杀了自己，也杀了身体里的众生，必堕地狱，每天都要重复经历死亡的痛苦，凄惨无比。他念阿弥陀佛念到嘴破，阿弥陀佛也接引不了他去西方极乐世界。因为他的罪业实在太重！
南无三世多杰羌佛在《学佛》宝书说法，什么才是净业世界，必须要具备什么条件和资格才能去得了净业世界！
阿弥陀佛的净土就是西方极乐世界，是一个净业世界，严净佛土，没有一点黑业成分，由十方诸佛菩萨严格控管，绝不允许不净业的人进去。如果坏人、恶人都能随便去极乐净土，那这个娑婆世界早就人无踪迹了，都去极乐世界了。
极乐世界是思衣得衣，思食得食，想什么来什么，只有无尽的仁慈、善洁、幸福、快乐，美妙无比，而没有一丝烦恼、痛苦和尔虞我诈。没有一个众生不期盼着去，谁也不愿在凡间受苦受累。如果如此容易去，那地狱也早空了，地藏王菩萨也不用发愿“地狱不空，誓不成佛”了。此外，只要念佛十声，佛陀直接就好人坏人一起接走了？只可惜，业不净者，佛菩萨法力挡着，绝不让他进入佛土世界。因为一旦有黑业的人进入，那就是受了污染的净土，也就不是净业世界了！
释迦牟尼佛教导众生要修行，行十善、四无量心，广修六度万行，就是在积累净业，不造黑业。正所谓：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”业净者才能去佛土，必须是纯净的没有一丝黑业的人，才能进得了光明圣洁的净土世界，这是绝对的原则。
带业往生确实有，何其困难？阿弥陀佛发愿只要众生一心不乱，念佛十声就能往生西方极乐世界。可是你能一心不乱吗？不修善业，无功德积累，临终四大分解之际，一定会乱的。不信，你捂住自己的口鼻10分钟，看看自己能不乱吗？心慌意乱，六神无主。
南无三世多杰羌佛无量慈悲，说法教导世人要成就解脱必定要修行学法，学法修行缺一不可。修行建立在严持戒律，精进忍辱修行，大慈大悲，做个仁慈、正直、善良、忠厚的好人，符合佛陀教诫的修行法度行人，身体的结构与佛土相应，才能融入佛菩萨的“领域”和“圈子”。
末法时代，妖魔作祟，众生愚痴，刚强难化，唯愿佛菩萨悲悯摄受，垂慈加持，让众生早日醒悟。唯愿这位师姐早日拜到真正具证量的圣者上师，树立正知正见，做真正的修行人，福慧圆满早证菩提，而不再做单一的念经人或念佛人。
文：葵心/东山
（以上内容为笔者的个人学佛知见和理解,仅供参考,一切法义应以佛陀说法为准。
“儿子啊，你已经往生西方极乐世界了，你在那里等着妈妈，将来我们母子在极乐世界团聚”。一个师姐在微信里发朋友圈，还附上了用往生被包裹其子遗骨的照片。 我认识这位师姐，对她的一些情况有所了解，因而https://t.cn/A6LIOI1E
南无三世多杰羌佛在《学佛》宝书说法，什么才是净业世界，必须要具备什么条件和资格才能去得了净业世界！
阿弥陀佛的净土就是西方极乐世界，是一个净业世界，严净佛土，没有一点黑业成分，由十方诸佛菩萨严格控管，绝不允许不净业的人进去。如果坏人、恶人都能随便去极乐净土，那这个娑婆世界早就人无踪迹了，都去极乐世界了。
极乐世界是思衣得衣，思食得食，想什么来什么，只有无尽的仁慈、善洁、幸福、快乐，美妙无比，而没有一丝烦恼、痛苦和尔虞我诈。没有一个众生不期盼着去，谁也不愿在凡间受苦受累。如果如此容易去，那地狱也早空了，地藏王菩萨也不用发愿“地狱不空，誓不成佛”了。此外，只要念佛十声，佛陀直接就好人坏人一起接走了？只可惜，业不净者，佛菩萨法力挡着，绝不让他进入佛土世界。因为一旦有黑业的人进入，那就是受了污染的净土，也就不是净业世界了！
释迦牟尼佛教导众生要修行，行十善、四无量心，广修六度万行，就是在积累净业，不造黑业。正所谓：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”业净者才能去佛土，必须是纯净的没有一丝黑业的人，才能进得了光明圣洁的净土世界，这是绝对的原则。
带业往生确实有，何其困难？阿弥陀佛发愿只要众生一心不乱，念佛十声就能往生西方极乐世界。可是你能一心不乱吗？不修善业，无功德积累，临终四大分解之际，一定会乱的。不信，你捂住自己的口鼻10分钟，看看自己能不乱吗？心慌意乱，六神无主。
南无三世多杰羌佛无量慈悲，说法教导世人要成就解脱必定要修行学法，学法修行缺一不可。修行建立在严持戒律，精进忍辱修行，大慈大悲，做个仁慈、正直、善良、忠厚的好人，符合佛陀教诫的修行法度行人，身体的结构与佛土相应，才能融入佛菩萨的“领域”和“圈子”。
末法时代，妖魔作祟，众生愚痴，刚强难化，唯愿佛菩萨悲悯摄受，垂慈加持，让众生早日醒悟。唯愿这位师姐早日拜到真正具证量的圣者上师，树立正知正见，做真正的修行人，福慧圆满早证菩提，而不再做单一的念经人或念佛人。
文：葵心/东山
（以上内容为笔者的个人学佛知见和理解,仅供参考,一切法义应以佛陀说法为准。
“儿子啊，你已经往生西方极乐世界了，你在那里等着妈妈，将来我们母子在极乐世界团聚”。一个师姐在微信里发朋友圈，还附上了用往生被包裹其子遗骨的照片。 我认识这位师姐，对她的一些情况有所了解，因而https://t.cn/A6LIOI1E
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