忧郁
戴望舒
我如今已厌看蔷薇色，
一任她娇红披满枝。
心头的春花已不更开，
幽黑的烦忧已到我欢乐之梦中来。
我的唇已枯，我的眼已枯，
我呼吸着火焰，我听见幽灵低诉。
去吧，欺人的美梦，欺人的幻像，
天上的花枝，世人安能痴想！
我颓唐地在挨度这迟迟的朝夕，
我是个疲倦的人儿，我等待着安息。 https://t.cn/RI4QAvJ
戴望舒
我如今已厌看蔷薇色，
一任她娇红披满枝。
心头的春花已不更开，
幽黑的烦忧已到我欢乐之梦中来。
我的唇已枯，我的眼已枯，
我呼吸着火焰，我听见幽灵低诉。
去吧，欺人的美梦，欺人的幻像，
天上的花枝，世人安能痴想！
我颓唐地在挨度这迟迟的朝夕，
我是个疲倦的人儿，我等待着安息。 https://t.cn/RI4QAvJ
《水浒传》：人近五十，贵有三品
洞见
人生一世，白云苍狗。
人近五十，贵有三品
著名文学批评家金圣叹曾这样评价《水浒传》：
“别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是百看不厌。”
一部《水浒传》，就是一部世事人情之书。
少时，在电视上看《水浒传》：
爱的是，快意恩仇的江湖之中闪现的那些“路见不平一声吼、该出手时就出手”的人物；
叹的是，波诡云谲的庙堂之后藏着的那些“甫能待得功成后，死别生离意莫还”的故事。
所以那时，最爱杨志的街头行义和李逵的山间杀虎，最厌宋江的假仁假义、两面三刀。
而人到中年，重读水浒时才发现，一百零八英雄好汉的各色人生背后，藏着的其实是处世之道。
做人，要管得住嘴。
《道德经》有言：“多言数穷，不如守中。”
很多时候，多嘴多舌只会让自己陷入困境。
与其如此，不如一开始就管住自己的嘴。
毕竟，言多必失，语多必败。
李逵便是如此。
梁山众英雄“选举”山寨之主时，宋江和卢俊义两人还在客气辞让，李逵就口不择言道：“哥哥（指宋江）若让别人做山寨之主，我便杀将起来。”
菊花之会上，宋江作《满江红》一词。
乐师正唱到“望天王降诏，早招安”，李逵便大骂：“招安，招安，招甚鸟安！”
直让宋江下不了台来。
平日里和梁山众好汉相处时，李逵更是处处管不住自己的嘴。
初遇宋江，脱口便称其为“黑汉子”，全然不顾宋江感受；
去集市买鱼，听说鱼要等主人来了才能卖时，便像个泼皮一样大声嚷嚷起来。
小时候看《水浒传》，最不解的就是：为什么对宋江忠心耿耿的李逵最终会被他以一杯鸩酒了断性命呢？
如今算是明了了——对于宋江而言，保全自己的忠义之名是毕生所求。
而李逵若留在世上，难免会说出什么不当之语，玷污他的一世英名。
和李逵相比，《红楼梦》里薛宝钗的“事不关己不开口，一问摇头三不知”可真是大智慧啊。
摩洛哥有句俗语：“言语给人的伤害往往胜于刀伤。”
曾国藩在给弟弟曾国荃的书信中也千般叮嘱：“戒多言”。
所以啊，行事，一定要管得住嘴。管住嘴，才能守住心。
曾在书中看过这样一则犹太人的智慧寓言：
一天，一位富商突发奇想：“市场上最贵的东西是什么呢？”于是他吩咐仆人去把它买回来。
不一会儿，仆人回来了，但买回来的却是舌头。
过了两天，富商又吩咐这个仆人：“你去把市场上最廉价的东西买回来。”
富商以为仆人会买些针线之类的，可是这次，仆人买回来的还是舌头。
富商不解，问：“前两天我叫你去买最贵的东西，你把舌头买回来。今天我要你去买最廉价的东西，你又把舌头买回来。这是什么道理呢？”
仆人答道：“舌头这种东西，好则高贵无比，坏则低贱至极。”
知乎上个问题：“为什么我们越长大，话越少？”
有个高赞回答是：“因为吃够了说错话的亏。”
人生一世，两年学说话，一生学闭嘴。
管住自己的嘴，是一辈子的修行。
世事变幻，人生如梦，与其多言多错、多嘴多灾，不如管住嘴、守住心。
行事，要压得住火。
“空有一柄祖传的宝刀，刀是好刀，却被一枚铜钱羞青了脸”。
提起杨志，大多数人脑海中都会浮现出一个武艺非凡、重义守信的英雄来：
他应过武举，官至殿司制使，是三代将门之后、五侯杨令公之孙，自己更是一心想着凭借一身本领光耀门楣。
这样的家世、武功、志向，就算称不上天之骄子，那也算得是人中龙凤了。
只可惜，再好的家世、再高的武功、再远的志向也弥补不了行事压不住火给他带来的灾难。
“梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀”一回中，泼皮牛二要买杨志的刀，杨志喊价三千贯，牛二喝问：“甚么鸟刀，要卖这许多钱！”
杨志道：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”
牛二不信，叫他一一演示。
最后更是口出狂言：“我没钱，但我要你这口刀！”
杨志大怒，把牛二推了一跤。
牛二不服，挥起右手一拳打来，杨志躲过之后，随手拿起刀来，“一时怒起”便挥刀砍死了牛二。
佛说：“怒者，心之奴。”
怒气就像心魔，如果我们压不住它，就会被它压制，成为它的奴隶。
杨志就是如此。他的悲剧命运，在很大程度上，要归结于他的火爆性格：
面对泼皮牛二，他本可以置之不理或一拳打倒，但他压不住火，情绪失控之下一刀将其杀死，犯下杀人重罪。
所以做人啊，一定要压得住火。
因为一个无赖泼皮而断送了自己的锦绣前程，杨志的遭遇充分印证了那句话：
“生气，是用别人的错误来惩罚自己”。
佛家有句谚言：“一念嗔心起，火烧功德林。”
可烈烈怒火烧光的，又何止是善功善德。
前段时间在网上看到这样一则新闻：
有对情侣因生活琐事发生争吵，女孩一怒之下把男朋友的论文和资料全删了。
结果可想而知。
一分怒气九分害，压不住的火，是把双刃剑，容易伤了别人、害了自己。
人啊，都有火气，但只有压得住火的人，才能避开灾祸、赢得生活。
处世，要沉得住气。
看过《水浒传》的人，多少都会觉得宋江有点“假”。
明明是假仁假义，却说得冠冕堂皇；明明是两面三刀，却做得滴水不漏。
所以年少时看《水浒传》，最讨厌的人物就是宋江。
如今重读水浒，才发现：
火要藏住，才是本事；气要沉住，方为格局。
所有的长袖善舞，不过是知晓世事无常之后，无奈老练圆滑的睿智；
所有的八面玲珑，不过是看透人心难测之后，不得不沉住气的格局。
古语有言：“静不露机，云雷屯也。”
为人处世，须得沉得住气，就像雷雨蓄而不发，静待时机，直到最后雷霆一击、爆出最强的力量一样。
所以，处世啊，一定要沉得住气。
就像宋江：
阎婆惜处处言语伤他，他也不恼，只是“不上门便了”；
与武松初次见面时，武松要打他，他也不怒，还把武松赞美了一番；
众人推选他为山寨之主，他心中明明也有此想法，却还是能静下心来分析利弊……
易中天老先生说：“人贵三得：弯得下腰，抬得起头，沉得住气。”
沉得住气，方成大器。
诸葛亮沉着冷静，七擒孟获，终使对方心悦诚服，一举平定南中叛乱；
村上春树每天4点起床写作，数十年如一日，蛰伏良久，终成一代名家。
把“气”沉进生命里，上天自会给你最好的回馈。
电影《功夫瑜伽》里有句台词说得好啊：
“人行走江湖，最忌心浮气躁，沉得住气，方能为大师。”
人到中年，处处都是江湖。
唯有沉住气，才有机会成为人生的“大师”、守住心中的那一方天地。
▽“生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。”
当水浒的传奇在风雨飘摇中渐渐消逝，侠义心、江湖事也好，英雄恨、断肠泪也罢，一切的一切都终将尘归尘、土归土。
真正留存于现世的，是水浒英雄们用血和泪的经历换来的做人、行事、处世的真义，那就是：
做人，管不住嘴则多祸；
行事，压不住火则多灾；
处世，沉不住气则多烦扰。
人生一世，白云苍狗，压住火、管住嘴、沉住气。
如此，就好。 https://t.cn/Ryhpwdq
洞见
人生一世，白云苍狗。
人近五十，贵有三品
著名文学批评家金圣叹曾这样评价《水浒传》：
“别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是百看不厌。”
一部《水浒传》，就是一部世事人情之书。
少时，在电视上看《水浒传》：
爱的是，快意恩仇的江湖之中闪现的那些“路见不平一声吼、该出手时就出手”的人物；
叹的是，波诡云谲的庙堂之后藏着的那些“甫能待得功成后，死别生离意莫还”的故事。
所以那时，最爱杨志的街头行义和李逵的山间杀虎，最厌宋江的假仁假义、两面三刀。
而人到中年，重读水浒时才发现，一百零八英雄好汉的各色人生背后，藏着的其实是处世之道。
做人，要管得住嘴。
《道德经》有言：“多言数穷，不如守中。”
很多时候，多嘴多舌只会让自己陷入困境。
与其如此，不如一开始就管住自己的嘴。
毕竟，言多必失，语多必败。
李逵便是如此。
梁山众英雄“选举”山寨之主时，宋江和卢俊义两人还在客气辞让，李逵就口不择言道：“哥哥（指宋江）若让别人做山寨之主，我便杀将起来。”
菊花之会上，宋江作《满江红》一词。
乐师正唱到“望天王降诏，早招安”，李逵便大骂：“招安，招安，招甚鸟安！”
直让宋江下不了台来。
平日里和梁山众好汉相处时，李逵更是处处管不住自己的嘴。
初遇宋江，脱口便称其为“黑汉子”，全然不顾宋江感受；
去集市买鱼，听说鱼要等主人来了才能卖时，便像个泼皮一样大声嚷嚷起来。
小时候看《水浒传》，最不解的就是：为什么对宋江忠心耿耿的李逵最终会被他以一杯鸩酒了断性命呢？
如今算是明了了——对于宋江而言，保全自己的忠义之名是毕生所求。
而李逵若留在世上，难免会说出什么不当之语，玷污他的一世英名。
和李逵相比，《红楼梦》里薛宝钗的“事不关己不开口，一问摇头三不知”可真是大智慧啊。
摩洛哥有句俗语：“言语给人的伤害往往胜于刀伤。”
曾国藩在给弟弟曾国荃的书信中也千般叮嘱：“戒多言”。
所以啊，行事，一定要管得住嘴。管住嘴，才能守住心。
曾在书中看过这样一则犹太人的智慧寓言：
一天，一位富商突发奇想：“市场上最贵的东西是什么呢？”于是他吩咐仆人去把它买回来。
不一会儿，仆人回来了，但买回来的却是舌头。
过了两天，富商又吩咐这个仆人：“你去把市场上最廉价的东西买回来。”
富商以为仆人会买些针线之类的，可是这次，仆人买回来的还是舌头。
富商不解，问：“前两天我叫你去买最贵的东西，你把舌头买回来。今天我要你去买最廉价的东西，你又把舌头买回来。这是什么道理呢？”
仆人答道：“舌头这种东西，好则高贵无比，坏则低贱至极。”
知乎上个问题：“为什么我们越长大，话越少？”
有个高赞回答是：“因为吃够了说错话的亏。”
人生一世，两年学说话，一生学闭嘴。
管住自己的嘴，是一辈子的修行。
世事变幻，人生如梦，与其多言多错、多嘴多灾，不如管住嘴、守住心。
行事，要压得住火。
“空有一柄祖传的宝刀，刀是好刀，却被一枚铜钱羞青了脸”。
提起杨志，大多数人脑海中都会浮现出一个武艺非凡、重义守信的英雄来：
他应过武举，官至殿司制使，是三代将门之后、五侯杨令公之孙，自己更是一心想着凭借一身本领光耀门楣。
这样的家世、武功、志向，就算称不上天之骄子，那也算得是人中龙凤了。
只可惜，再好的家世、再高的武功、再远的志向也弥补不了行事压不住火给他带来的灾难。
“梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀”一回中，泼皮牛二要买杨志的刀，杨志喊价三千贯，牛二喝问：“甚么鸟刀，要卖这许多钱！”
杨志道：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”
牛二不信，叫他一一演示。
最后更是口出狂言：“我没钱，但我要你这口刀！”
杨志大怒，把牛二推了一跤。
牛二不服，挥起右手一拳打来，杨志躲过之后，随手拿起刀来，“一时怒起”便挥刀砍死了牛二。
佛说：“怒者，心之奴。”
怒气就像心魔，如果我们压不住它，就会被它压制，成为它的奴隶。
杨志就是如此。他的悲剧命运，在很大程度上，要归结于他的火爆性格：
面对泼皮牛二，他本可以置之不理或一拳打倒，但他压不住火，情绪失控之下一刀将其杀死，犯下杀人重罪。
所以做人啊，一定要压得住火。
因为一个无赖泼皮而断送了自己的锦绣前程，杨志的遭遇充分印证了那句话：
“生气，是用别人的错误来惩罚自己”。
佛家有句谚言：“一念嗔心起，火烧功德林。”
可烈烈怒火烧光的，又何止是善功善德。
前段时间在网上看到这样一则新闻：
有对情侣因生活琐事发生争吵，女孩一怒之下把男朋友的论文和资料全删了。
结果可想而知。
一分怒气九分害，压不住的火，是把双刃剑，容易伤了别人、害了自己。
人啊，都有火气，但只有压得住火的人，才能避开灾祸、赢得生活。
处世，要沉得住气。
看过《水浒传》的人，多少都会觉得宋江有点“假”。
明明是假仁假义，却说得冠冕堂皇；明明是两面三刀，却做得滴水不漏。
所以年少时看《水浒传》，最讨厌的人物就是宋江。
如今重读水浒，才发现：
火要藏住，才是本事；气要沉住，方为格局。
所有的长袖善舞，不过是知晓世事无常之后，无奈老练圆滑的睿智；
所有的八面玲珑，不过是看透人心难测之后，不得不沉住气的格局。
古语有言：“静不露机，云雷屯也。”
为人处世，须得沉得住气，就像雷雨蓄而不发，静待时机，直到最后雷霆一击、爆出最强的力量一样。
所以，处世啊，一定要沉得住气。
就像宋江：
阎婆惜处处言语伤他，他也不恼，只是“不上门便了”；
与武松初次见面时，武松要打他，他也不怒，还把武松赞美了一番；
众人推选他为山寨之主，他心中明明也有此想法，却还是能静下心来分析利弊……
易中天老先生说：“人贵三得：弯得下腰，抬得起头，沉得住气。”
沉得住气，方成大器。
诸葛亮沉着冷静，七擒孟获，终使对方心悦诚服，一举平定南中叛乱；
村上春树每天4点起床写作，数十年如一日，蛰伏良久，终成一代名家。
把“气”沉进生命里，上天自会给你最好的回馈。
电影《功夫瑜伽》里有句台词说得好啊：
“人行走江湖，最忌心浮气躁，沉得住气，方能为大师。”
人到中年，处处都是江湖。
唯有沉住气，才有机会成为人生的“大师”、守住心中的那一方天地。
▽“生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。”
当水浒的传奇在风雨飘摇中渐渐消逝，侠义心、江湖事也好，英雄恨、断肠泪也罢，一切的一切都终将尘归尘、土归土。
真正留存于现世的，是水浒英雄们用血和泪的经历换来的做人、行事、处世的真义，那就是：
做人，管不住嘴则多祸；
行事，压不住火则多灾；
处世，沉不住气则多烦扰。
人生一世，白云苍狗，压住火、管住嘴、沉住气。
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#教你正确拯救失去的感情[超话]#三毛有句话很戳人心：“人类常常觉得内心荒凉，期望有一个倾诉的对象。”
如今，我们似乎加个微信，留个电话，便可成为朋友。然而，一段关系，若开始得太仓促，往往结束也会毫无征兆。
正如白居易所说：“行路难，不在山不在水，只在人情反覆间。”正因人情反复无常，人际交往中，有一点就格外重要：无论和谁，都别熟得太快。
宋朝诗人项安世有一句诗：“莫言相遇易，趣途远有期。”意思是说，莫要说知心好友易得，人与人之间相处的道路其实很漫长。
表弟初上大学，在陌生的环境结识的第一个人是室友小安。表弟觉得两人十分投缘，没几天便拿小安当知心好友，时常邀他打球，请他吃饭。
一次，有个同学向表弟借钱，表弟与这位同学并不熟识，便一口回绝。谁想这位同学借钱不成当场发火，指责表弟：不借就算了，何必装穷！
后来，表弟才知道，原来是小安信誓旦旦地向他保证：表弟生活费多，时常请他吃饭，找他借钱，肯定没问题。更让表弟没有想到的是，小安甚至与人议论，表弟不借钱给对方害他失信于人，
就这样，表弟与小安不欢而散。
有时候，你热心太快，换来的可能是对方的不以为然。
有好用的产品，你热心地推荐给熟识的朋友，对方却怀疑你另藏动机；
你应朋友请求帮助介绍女朋友，两人恋爱分手后竟反过来责怪你眼光不好；
你好心载同事上下班，得了便宜的同事不摊油钱也就了，还指定时间车接车送；
有句话说：因为掏心，所以伤心。真心若给对了，是千金难买；真心若给错了，就一文不值。
关系不到一定程度，哪怕你推心置腹，对方也未必能感同身受。所谓，“欲速则不达”，任何关系都不必操之过急。
人和人从陌生到熟悉，都需要一个过程，有足够的时间相互了解，才能沉淀感情。若熟得太快，到头来会发现，彼此不过是熟悉的陌生人。
电视剧《完美关系》中，江达琳与师兄谭新凯在一场辩论赛上结识，而江达琳对其也颇有好感。几年后两人相遇，谭新凯通过几次短暂的约会，给江达琳留下了事业有成、言行得体、绅士浪漫的印象，很快，江达琳便答应了谭新凯的表白。
作为女朋友，江达琳对谭新凯真心以待，毫无戒心。然而谭新凯，借助两人的关系，多次从江达琳口中探听商业机密，以此作为自己职场高升的筹码。江达琳的公司因此不断陷入困境，但她丝毫未对谭新凯产生质疑。
直到事情败露，江达琳质问谭新凯，谭新凯义正言辞地反过来责问江达琳，为什么不曾主动帮他。江达琳这才明白，她从未真正了解过眼前这个自己认为十分熟识的人。
太快与一个人熟识，就来不及看清他的为人。刚开始与一个人聊得来，并不代表，你清楚他的为人、品行。若急着付出真心，往往会被有心之人利用。熟太快，就成了一场灾难。
白居易有句诗，试玉要烧三日满，辨材须待七年期，玉烧满3日才知道好坏，木材等7年才能辨别质地，所以，人心也只有长久的相处才能识别。
好的关系不是乍见之欢、不是一开始就能推心置腹，而是久处不厌，可以在岁月里细水流长。与人聊得再好，也要慢慢相处。
窦文涛是知名的脱口秀主持人，在节目里他和谁都能很快地聊熟起来。但是生活中，他其实是个很宅的人，没工作的时候，常常自己窝在家里读书、看画、喝茶……
他交朋友，不急着在饭桌上和谁称兄道弟，而是没事时，约人一起看画、品茶、赏古玩，然后慢慢成为熟识的老友。所以，窦文涛交朋友很“讲究”，选择慢慢结交一些与自己品味相投的人。
生活中，好的关系确实也该如此：在自己的节奏里，亲疏随缘，便总会遇到与你志趣相投，可以同行的人。
禅师见小沙弥因为交不到朋友而伤心，便对小沙弥说，你去河边带一把沙子回来吧。小沙弥来到河边，抓起沙子，就急急忙忙地往回赶。结果，沙子不断地从指缝间流走，回来时已所剩无几。
小沙弥更加沮丧，禅师却笑着说：“不要急，摊开来，慢慢走。”
于是，小沙弥又来到河边，把沙子堆在手心，不急不忙地慢慢往回走。这回，沙子没有漏掉，而是完好地堆在手心里。
小沙弥一解之前的困顿，开心地对禅师说：“师父，我明白了。交朋友就和这沙子一样，着急不来。”
人和人之间的关系，就像手中的沙子，越急着抓紧，越留不住。不急不忙中，时间帮我们留下来的关系，往往是最稳固、可靠的关系。
与人交往，你可以“凉薄”一点。因为好的关系，不会因为慢慢相处而降温，却会因为熟得太快而陌生。
有句话说：深情不及久伴，久伴何须贪欢。人生一路，不必和谁熟得太快，也不必将谁太早请进生命。
知己难求，真心难得，不经历时间沉淀，怎换来高情厚谊？
那些你急着相熟的人，也会很快从熟络到冷漠；那些急着靠近你的人，瞬间也能从深情到绝情。人生自有一个筛选的过程，注定要结伴同行的人，必然不会擦肩而过。
与其和谁熟得太快，不如慢慢去遇见、去相处、去相知。
请相信，人生一路，你无法留住谁，更不会错过谁。 https://t.cn/RtboV07
如今，我们似乎加个微信，留个电话，便可成为朋友。然而，一段关系，若开始得太仓促，往往结束也会毫无征兆。
正如白居易所说：“行路难，不在山不在水，只在人情反覆间。”正因人情反复无常，人际交往中，有一点就格外重要：无论和谁，都别熟得太快。
宋朝诗人项安世有一句诗：“莫言相遇易，趣途远有期。”意思是说，莫要说知心好友易得，人与人之间相处的道路其实很漫长。
表弟初上大学，在陌生的环境结识的第一个人是室友小安。表弟觉得两人十分投缘，没几天便拿小安当知心好友，时常邀他打球，请他吃饭。
一次，有个同学向表弟借钱，表弟与这位同学并不熟识，便一口回绝。谁想这位同学借钱不成当场发火，指责表弟：不借就算了，何必装穷！
后来，表弟才知道，原来是小安信誓旦旦地向他保证：表弟生活费多，时常请他吃饭，找他借钱，肯定没问题。更让表弟没有想到的是，小安甚至与人议论，表弟不借钱给对方害他失信于人，
就这样，表弟与小安不欢而散。
有时候，你热心太快，换来的可能是对方的不以为然。
有好用的产品，你热心地推荐给熟识的朋友，对方却怀疑你另藏动机；
你应朋友请求帮助介绍女朋友，两人恋爱分手后竟反过来责怪你眼光不好；
你好心载同事上下班，得了便宜的同事不摊油钱也就了，还指定时间车接车送；
有句话说：因为掏心，所以伤心。真心若给对了，是千金难买；真心若给错了，就一文不值。
关系不到一定程度，哪怕你推心置腹，对方也未必能感同身受。所谓，“欲速则不达”，任何关系都不必操之过急。
人和人从陌生到熟悉，都需要一个过程，有足够的时间相互了解，才能沉淀感情。若熟得太快，到头来会发现，彼此不过是熟悉的陌生人。
电视剧《完美关系》中，江达琳与师兄谭新凯在一场辩论赛上结识，而江达琳对其也颇有好感。几年后两人相遇，谭新凯通过几次短暂的约会，给江达琳留下了事业有成、言行得体、绅士浪漫的印象，很快，江达琳便答应了谭新凯的表白。
作为女朋友，江达琳对谭新凯真心以待，毫无戒心。然而谭新凯，借助两人的关系，多次从江达琳口中探听商业机密，以此作为自己职场高升的筹码。江达琳的公司因此不断陷入困境，但她丝毫未对谭新凯产生质疑。
直到事情败露，江达琳质问谭新凯，谭新凯义正言辞地反过来责问江达琳，为什么不曾主动帮他。江达琳这才明白，她从未真正了解过眼前这个自己认为十分熟识的人。
太快与一个人熟识，就来不及看清他的为人。刚开始与一个人聊得来，并不代表，你清楚他的为人、品行。若急着付出真心，往往会被有心之人利用。熟太快，就成了一场灾难。
白居易有句诗，试玉要烧三日满，辨材须待七年期，玉烧满3日才知道好坏，木材等7年才能辨别质地，所以，人心也只有长久的相处才能识别。
好的关系不是乍见之欢、不是一开始就能推心置腹，而是久处不厌，可以在岁月里细水流长。与人聊得再好，也要慢慢相处。
窦文涛是知名的脱口秀主持人，在节目里他和谁都能很快地聊熟起来。但是生活中，他其实是个很宅的人，没工作的时候，常常自己窝在家里读书、看画、喝茶……
他交朋友，不急着在饭桌上和谁称兄道弟，而是没事时，约人一起看画、品茶、赏古玩，然后慢慢成为熟识的老友。所以，窦文涛交朋友很“讲究”，选择慢慢结交一些与自己品味相投的人。
生活中，好的关系确实也该如此：在自己的节奏里，亲疏随缘，便总会遇到与你志趣相投，可以同行的人。
禅师见小沙弥因为交不到朋友而伤心，便对小沙弥说，你去河边带一把沙子回来吧。小沙弥来到河边，抓起沙子，就急急忙忙地往回赶。结果，沙子不断地从指缝间流走，回来时已所剩无几。
小沙弥更加沮丧，禅师却笑着说：“不要急，摊开来，慢慢走。”
于是，小沙弥又来到河边，把沙子堆在手心，不急不忙地慢慢往回走。这回，沙子没有漏掉，而是完好地堆在手心里。
小沙弥一解之前的困顿，开心地对禅师说：“师父，我明白了。交朋友就和这沙子一样，着急不来。”
人和人之间的关系，就像手中的沙子，越急着抓紧，越留不住。不急不忙中，时间帮我们留下来的关系，往往是最稳固、可靠的关系。
与人交往，你可以“凉薄”一点。因为好的关系，不会因为慢慢相处而降温，却会因为熟得太快而陌生。
有句话说：深情不及久伴，久伴何须贪欢。人生一路，不必和谁熟得太快，也不必将谁太早请进生命。
知己难求，真心难得，不经历时间沉淀，怎换来高情厚谊？
那些你急着相熟的人，也会很快从熟络到冷漠；那些急着靠近你的人，瞬间也能从深情到绝情。人生自有一个筛选的过程，注定要结伴同行的人，必然不会擦肩而过。
与其和谁熟得太快，不如慢慢去遇见、去相处、去相知。
请相信，人生一路，你无法留住谁，更不会错过谁。 https://t.cn/RtboV07
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