悉得自在
就是你内心的模范生
诸位,如果人家一句话
你不得自在
那你离佛道十万八千里
那你说上人
我已渐渐自在了
那你就渐渐趋向佛道了
那如果人家一句话
让你彻夜难眠
嫉恨难拔
难以拔出这个恨意
诸位,永处凡夫
柏拉图说
一切现象都是我们的牢狱
所以,对方讲的有营养的
鼓励的话我们吸收
自我改造
对方要是污蔑伤害我们
我们合掌也不要伤害他
简单讲,
学佛就是对自己负责
永远对自己的身口意负责
不要去管别人
——慧律法师1月30日开示
就是你内心的模范生
诸位,如果人家一句话
你不得自在
那你离佛道十万八千里
那你说上人
我已渐渐自在了
那你就渐渐趋向佛道了
那如果人家一句话
让你彻夜难眠
嫉恨难拔
难以拔出这个恨意
诸位,永处凡夫
柏拉图说
一切现象都是我们的牢狱
所以,对方讲的有营养的
鼓励的话我们吸收
自我改造
对方要是污蔑伤害我们
我们合掌也不要伤害他
简单讲,
学佛就是对自己负责
永远对自己的身口意负责
不要去管别人
——慧律法师1月30日开示
前面的短文,印象最深的两篇是“地狱变”和“河童”。后段的微博体,有一些大致记录:
- 政治天才,是把自己的意志变成民众意志,或说使人相信是民众意志;(统治需要“愚民”,民智永不会“成熟”)
- 废止奴隶,只是废止作为奴隶的自我意识,连柏拉图的共和国也考虑到奴隶的存在;(谁又说当下自己不是奴隶呢)
- 民众是稳健的保守主义者;
- 舆论常常是一种私刑,私刑又常是娱乐;(无限膨胀的民意,却自诩为正义与善良,是拥有了“处决权”的幻觉)
- 强者可能蹂躏道德,弱者可能蒙受道德的爱抚;(道德有没有“主义”之分?)
- 中庸,就是good sense。
- 政治天才,是把自己的意志变成民众意志,或说使人相信是民众意志;(统治需要“愚民”,民智永不会“成熟”)
- 废止奴隶,只是废止作为奴隶的自我意识,连柏拉图的共和国也考虑到奴隶的存在;(谁又说当下自己不是奴隶呢)
- 民众是稳健的保守主义者;
- 舆论常常是一种私刑,私刑又常是娱乐;(无限膨胀的民意,却自诩为正义与善良,是拥有了“处决权”的幻觉)
- 强者可能蹂躏道德,弱者可能蒙受道德的爱抚;(道德有没有“主义”之分?)
- 中庸,就是good sense。
人应该是靠理性思维去思考,去生活。坚持心底里带来信念和能量的理念。对于始终都不能释透且只能带来痛苦的信念,应该弃之。就如苏格拉底为了坚持自己的原则,死也亦从容。他是毁灭还是永恒。在柏拉图的世界里得到答案。灵魂永存莫过于信念之间。愿做早日走出洞穴之灵魂,越过身后的火把,用一颗透彻的心去迎接闪亮的阳光。
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