文化的基础在文学
文学的基础在诗词
中国的哲学、中国的政治、中国的经济都在这个里头,中国人的文化是文哲不分,文化跟哲学不能分开,根本没有单独的哲学,不像西方人单独地分科。
中国的文人,文章诗词里头太多的哲学了,文哲不分。同时,文史不分,一个哲学家应该懂历史,历史跟哲学、文学,三位一体,不分家的。再一个,文政不分,一个大政治家,又是哲学家、文学家。这是中国文化的特点。
《漫谈中国文化》南怀瑾讲述
文学的基础在诗词
中国的哲学、中国的政治、中国的经济都在这个里头,中国人的文化是文哲不分,文化跟哲学不能分开,根本没有单独的哲学,不像西方人单独地分科。
中国的文人,文章诗词里头太多的哲学了,文哲不分。同时,文史不分,一个哲学家应该懂历史,历史跟哲学、文学,三位一体,不分家的。再一个,文政不分,一个大政治家,又是哲学家、文学家。这是中国文化的特点。
《漫谈中国文化》南怀瑾讲述
昨天#奇葩说# 那期#下班后的工作消息要不要回# 挺精彩的,很典型,推荐看看~
我是商科管理类的学生,毕业前对人文社科涉猎很少……我们的研究的主题,于自己该如何树立目标、控制情绪、提高工作效率,于企业该如何制定战略、管理降本增效、提升企业绩效。成本,效益,效率,理性。管理科学化、标准化。
我认同自己的专业,直到工作以后,企业缺乏人文关怀的“降本增效”让我频频情绪失控。管理学理论是自然科学(包括经济学)和人文社科的结合体,可它的实际应用呢?科学管理运用得不错,可是看看网络上打工人的呼救声,科学了,标准了,人文这一面稀巴烂。
理性的人发言说,你又要赚钱,又要实现梦想,还想要人文关怀,甚至想下班不回消息,你不能既要,又要。因为这是现实,你可以不屈从,那就接受代价。
我以前会想,说的对啊,人不能太贪心,想事业有成就要放弃正常的下班时间,人要遵守社会规则。
真正经历后我想,资本试图抹除人的个性,工作试图侵占人的生活,这应该吗?这合理吗?如果这一切都合乎逻辑,我真切的情绪和苦楚都是哪里来的?我不懂,我只能向人文社科寻求原因和答案。
人文社科像是救命稻草,只有它能让我把愤怒、厌恶的不健康情绪转为悲伤,得以在痛哭之后自我重构。心理学解释人的所有情绪来之有因,哲学指引你何为生命的意义,文史展现的人性和命运引发你的强烈共情,它们展现千万种人生,于是你感到并不孤独。
恰恰因为我们对现实有不满,所以我们有“事实如何”“为何如此”和“应该如何”的思考,这是人类实在的精神结构。
好好笑的是,在学校的我:我要当一个无情的赚钱机器,一个卓越高效不断进步的工作狂。
成为赚钱机器的我:靠,原来我不是机器,我是个人啊?那我该怎么做个人啊……
更好笑的是,各种意义上,往往有些领导还没意识到自己应该做个人。
我是商科管理类的学生,毕业前对人文社科涉猎很少……我们的研究的主题,于自己该如何树立目标、控制情绪、提高工作效率,于企业该如何制定战略、管理降本增效、提升企业绩效。成本,效益,效率,理性。管理科学化、标准化。
我认同自己的专业,直到工作以后,企业缺乏人文关怀的“降本增效”让我频频情绪失控。管理学理论是自然科学(包括经济学)和人文社科的结合体,可它的实际应用呢?科学管理运用得不错,可是看看网络上打工人的呼救声,科学了,标准了,人文这一面稀巴烂。
理性的人发言说,你又要赚钱,又要实现梦想,还想要人文关怀,甚至想下班不回消息,你不能既要,又要。因为这是现实,你可以不屈从,那就接受代价。
我以前会想,说的对啊,人不能太贪心,想事业有成就要放弃正常的下班时间,人要遵守社会规则。
真正经历后我想,资本试图抹除人的个性,工作试图侵占人的生活,这应该吗?这合理吗?如果这一切都合乎逻辑,我真切的情绪和苦楚都是哪里来的?我不懂,我只能向人文社科寻求原因和答案。
人文社科像是救命稻草,只有它能让我把愤怒、厌恶的不健康情绪转为悲伤,得以在痛哭之后自我重构。心理学解释人的所有情绪来之有因,哲学指引你何为生命的意义,文史展现的人性和命运引发你的强烈共情,它们展现千万种人生,于是你感到并不孤独。
恰恰因为我们对现实有不满,所以我们有“事实如何”“为何如此”和“应该如何”的思考,这是人类实在的精神结构。
好好笑的是,在学校的我:我要当一个无情的赚钱机器,一个卓越高效不断进步的工作狂。
成为赚钱机器的我:靠,原来我不是机器,我是个人啊?那我该怎么做个人啊……
更好笑的是,各种意义上,往往有些领导还没意识到自己应该做个人。
#读书# #荐书# 《10000年中国艺术史(套装上下册)》是中国美术史学科创始人王逊写给所有年轻人的中国艺术通史。作者以其在中国美术史各门类的渊博知识和在文史、哲学、美学等方面的深厚修养,全面、系统而扼要地阐述了绘画、雕塑、建筑、工艺美术等艺术门类在中国各历史阶段的成就和发展规律。行文脉络清晰、生动精炼、朴素淡雅而娓娓道来。@江苏凤凰文艺出版社
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