河图之数,生地生成之象
河图之数,本于天地生成之象;盖自无入有,首为太极;一气既动,两仪以分;两气相荡,五行以具;
故河图象之,其数自一至十;分为阴阳,阳奇阴偶,各得其半;而生化之本,必基于二气之和;五行之分,即由于阴阳之变;其生化也,以一阴一阳相合而成;
乃于是数中,以阴合阳,以阳合阴;天生则地成之,地生则天成之;故一至五为生数,六至十为成数;生成二数,各居阴阳之半;
如将筹比算之,自左设阳筹,右之阴筹;则左数为一三五七九,右数为二四六八十,左右各半也;更将其配合之,为左设生数,右设成数;则左为一二三四五,右为六七八九十,亦各半也;皆以相得而合,而后有物生焉。
故自左之一阳,合右之六阴,而水生成;左之三阳,合右之八阴,而木生成;自右之二阴,合左之七阳,而火生成;自右之四阴,合左之九阳,而金生成;更余阳之五,合阴之十,而土生成,此为五行生成之次序也。
其生与成,恰为相当之位;故其数相得,如一居左首,六居右首;
故恰相得,犹子与午对也;是为配偶之定例也。因其位相当,而数相得;始有合,而见其生成之功;
此一六居北,二七居南;三八居东,四九居西;五十居中,以既合而后同居;亦如人之夫妇也。故其位之相配以次,数之相得以序;
虽有一二之殊,却非父子,而为兄弟,不得视为水生火也。
然五行之数,亦为二气之量数;如一六为水生成数,亦即水之量数;以阳一阴六,为其分也。其所差五数者,系以五之前为生数,即生气;
其气能生不主成,而成气必自五以下;犹之日与夜也,非至日落,不得为夜;以生气未尽,不见成气;
故一必与六合,不能与二三四五合也;一六既合,其次则属二与七;二为阴,七为阳;二属生,七属成;阳多阴少,乃为火之成分;亦如水之一六合也,以下皆同。
盖五行之数字,包括数义;一示阴阳之成分,一示生成之先后次序,一示五行之量数,一示二气之分合总数,一示二五之化成原数也;
其义甚广,而无不相通;实天地间至数,不得移易者也;如天一地二,谓之为阳阴次序可,谓之为天地气分量数亦可;
论五行生成,则次序也;论五行成分,则量数也;论生成次序,兼示阴阳量数;而以纪二五之精气所行,与天地之形气所积,莫不一致。
故河图总数五十五,即由一六、二七、三八、四九、五十、相加之积;其属天者二十五,即阳数之积;为最清轻之神,故居上而名天;
其属地者三十,即阴数之积;为重浊之精气,故居下而名地;其实一阴一阳耳。其所间所差者五,此为元气之未化者,虽在天地之中,却非五十五数之内;
盖可以名而无名,可以数而无数;故为中气,即阴阳之间所差之数,然先天初见生化,无序可纪,无量可数;有差而无差,有积而无积;盖以阳阴之异,只在动静之间;
原同一气,因其动静,而后有始数可知;然未遽定也,必待五行次第生成;五十五数确定之后,始知其属天者几,属地者几;不可以后天之数。名先天之气。
先天只一团浑然之气,分之为二;始为两仪,然无量可数也;其为量者,乃五行生成之后,因而量之,始有其名;
当初生之时,只宜名曰:一阴一阳之化合;一、一也,六、亦一也;二、一也,七、亦一也;
推之二十五与三十,初无异量,皆属同气;不过既分已久,生成已见;其气已化,其行渐成;而后前之一中,变为有数可纪,有量可量;
如一六既成水,始有水成分可言;盖以阴阳之偏,遂生差异之数;如冷与热,升降异也,轻与重,上下殊也;
于是有量有数,可以别其为何物;而物则因之更生他物,气亦因之更化异气,此后天数有一定者也!
河图之数,本于天地生成之象;盖自无入有,首为太极;一气既动,两仪以分;两气相荡,五行以具;
故河图象之,其数自一至十;分为阴阳,阳奇阴偶,各得其半;而生化之本,必基于二气之和;五行之分,即由于阴阳之变;其生化也,以一阴一阳相合而成;
乃于是数中,以阴合阳,以阳合阴;天生则地成之,地生则天成之;故一至五为生数,六至十为成数;生成二数,各居阴阳之半;
如将筹比算之,自左设阳筹,右之阴筹;则左数为一三五七九,右数为二四六八十,左右各半也;更将其配合之,为左设生数,右设成数;则左为一二三四五,右为六七八九十,亦各半也;皆以相得而合,而后有物生焉。
故自左之一阳,合右之六阴,而水生成;左之三阳,合右之八阴,而木生成;自右之二阴,合左之七阳,而火生成;自右之四阴,合左之九阳,而金生成;更余阳之五,合阴之十,而土生成,此为五行生成之次序也。
其生与成,恰为相当之位;故其数相得,如一居左首,六居右首;
故恰相得,犹子与午对也;是为配偶之定例也。因其位相当,而数相得;始有合,而见其生成之功;
此一六居北,二七居南;三八居东,四九居西;五十居中,以既合而后同居;亦如人之夫妇也。故其位之相配以次,数之相得以序;
虽有一二之殊,却非父子,而为兄弟,不得视为水生火也。
然五行之数,亦为二气之量数;如一六为水生成数,亦即水之量数;以阳一阴六,为其分也。其所差五数者,系以五之前为生数,即生气;
其气能生不主成,而成气必自五以下;犹之日与夜也,非至日落,不得为夜;以生气未尽,不见成气;
故一必与六合,不能与二三四五合也;一六既合,其次则属二与七;二为阴,七为阳;二属生,七属成;阳多阴少,乃为火之成分;亦如水之一六合也,以下皆同。
盖五行之数字,包括数义;一示阴阳之成分,一示生成之先后次序,一示五行之量数,一示二气之分合总数,一示二五之化成原数也;
其义甚广,而无不相通;实天地间至数,不得移易者也;如天一地二,谓之为阳阴次序可,谓之为天地气分量数亦可;
论五行生成,则次序也;论五行成分,则量数也;论生成次序,兼示阴阳量数;而以纪二五之精气所行,与天地之形气所积,莫不一致。
故河图总数五十五,即由一六、二七、三八、四九、五十、相加之积;其属天者二十五,即阳数之积;为最清轻之神,故居上而名天;
其属地者三十,即阴数之积;为重浊之精气,故居下而名地;其实一阴一阳耳。其所间所差者五,此为元气之未化者,虽在天地之中,却非五十五数之内;
盖可以名而无名,可以数而无数;故为中气,即阴阳之间所差之数,然先天初见生化,无序可纪,无量可数;有差而无差,有积而无积;盖以阳阴之异,只在动静之间;
原同一气,因其动静,而后有始数可知;然未遽定也,必待五行次第生成;五十五数确定之后,始知其属天者几,属地者几;不可以后天之数。名先天之气。
先天只一团浑然之气,分之为二;始为两仪,然无量可数也;其为量者,乃五行生成之后,因而量之,始有其名;
当初生之时,只宜名曰:一阴一阳之化合;一、一也,六、亦一也;二、一也,七、亦一也;
推之二十五与三十,初无异量,皆属同气;不过既分已久,生成已见;其气已化,其行渐成;而后前之一中,变为有数可纪,有量可量;
如一六既成水,始有水成分可言;盖以阴阳之偏,遂生差异之数;如冷与热,升降异也,轻与重,上下殊也;
于是有量有数,可以别其为何物;而物则因之更生他物,气亦因之更化异气,此后天数有一定者也!
回顾一下我的追星史
12年看快本 第一眼被鹿晗蛊到了,然后开始追EXO,团偏勋鹿,16年慢慢就没再关注了。
18年暑假看偶练,因为坤音的小日常入坑,开始追oner,团偏洋灵,19年脱粉,短暂的搞了一下内娱。
19年底无聊点开了Super TV,蓝人实在是太有趣了,开始追super junior,团偏赫海,这对不结婚真的很难收场。
20年看了《以你的心诠释我的爱》之后,开始嗑BKPP,比尔金后劲太大了,期待第二部!
21年寒假点开了b站推送的威神V的女装公主视频,入坑NCT,团偏7梦,dream就是青春的代名词啊!暂时还没寻觅到我爱的cp。
我可真是了不起 至今没能逃出李秀满的手掌心
靠别人的爱情续命 搞团才是最快乐的!
永远年轻 永远热爱追星[打call]
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我永不变的爱:I.O.I
底线:宁静、谢可寅
墙头:许佳琪、吴宣仪、郑希怡
以下按字母顺序(开头THE9按排名排一起)
@THE9-刘雨昕 @THE9-虞书欣 @THE9-许佳琪 @THE9-喻言 @THE9-谢可寅 @THE9-安崎 @THE9-赵小棠 @THE9-孔雪儿 @THE9-陆柯燃 @Dear-迪丽热巴 @蒋欣 @胡歌 @lalalalisa_m @李栋旭 @李金铭Kimi @林依晨Ariel @李易峰 @李一桐Q @娄艺潇 @毛晓彤 @宁静 @谭松韵seven @吴宣仪_Betty @张新成 @郑希怡 @张子枫
好感≠喜欢 看了xxx的剧≠喜欢 听了xxx的歌≠喜欢 转了xxx的博≠喜欢(其它以此类推……)
关注除明星外,其他都不算属性
真情实感粉过两个女团,I.O.I和THE9。比起男团个人更加偏爱女团。时代少年团和粉墨路好团粉,偶练和婧2也好感挺多的,THE9团粉偏345,真诚祝愿九个人越来越好。至于各家撕杀,心累也不可避免,九个人好好的就行。
不嗑自家cp,也不会讨厌另一方,除非另一方(唯粉/cp粉)出现不理智行为,不会完全上升正主,会理智处理分析。对其他艺人的好感程度,取决于粉丝给我的第一感受。无感的不会嘴,但如果TA做了道德败坏的事或TA的粉丝惹事端。
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