#阳光之下[超话]#28集，小武邀请封和柯去聚金宵玩，后来画面转到聚金宵服务生谈话这边的时候。

一方面感觉挺讽刺的，表面上两人是情侣，他好像也的确在真心呵护她（之前的帮穿衣服，贴心的问“有没有兴趣”，帮拿包等等），但这份温情掩盖不了聚金宵就是她心中的噩梦和阴影这个事实，掩盖不了她受过的折磨与伤害。

另一方面，可不可以认为是封柯二人的游戏与博弈已渐渐从暗处浮出水面，让那些活在阳光之下的人们（苗苗等）渐渐窥探到事情的真相？（虽然说从这几集看这些局外人还没帮到什么忙。。。）

201211 Singto&Krist双人点名部分渣渣翻

弟弟：Hello Hello 啊~有麦啦~ Singto先生 我们两个好久没有一起点名了
粉丝喊：两年了~
哥哥：待会 麻烦大家。。。
弟弟举起两只手指：✌这是什么意思
粉丝：两年~
弟弟：哦~ 两年了
哥哥：大家不要往前挤哦
弟弟：是的 想让大家知道还是要保持社交距离哦

哥哥：是的 我们是跟大哥大姐们（ 工作人员）求来的
弟弟：是的 不要淘气哈
哥哥：然后 谁把口罩摘下来了的 麻烦戴上哦
弟弟：是的~
哥哥：如果我们合照时发现谁没戴口罩 我们会让工作人员把镜头怼到ta的脸上去
弟弟：哦咦~那就羞羞脸了哈
哥哥：哈哈哈 其实我们不会那样的啦 我们只是为了大家着想
弟弟：我们已经有整整两年没得一起点名了呢 好久了~
哥哥：其实。。。
弟弟：然后今天呢 就记录一下吧 两年了都 今天双人点名
哥哥：哈哈哈哈哈
（奶妈让他们站到最高的地方去）
弟弟：今天有什么事要跟他们聊的呢 P'Sing
粉丝尖叫
哥哥表情[微笑] 管教要开始了 哈哈哈
弟弟：没有吗
粉丝喊：有~！
哥哥就点头笑 不说话
弟弟：你们看看我哥的表情 其实就是要聊聊关于大楼应援的事 我们都看到了 就想说 非常感谢大家 我们真的都很高兴 我们的Peraya真的是搞大事的 真的非常可爱
哥哥：但是~
弟弟：但是~这里必须有但是 就我们都说过了 这段时期包括过去的那段时期都比较特殊 请大家多存点钱 因为现阶段 大家都知道 钱不好赚
哥哥
弟弟：所以我们觉得 希望大家 比起我们两个 要先多多关心一下自己 真的非常感谢大家 你们真的好可爱~ 无论怎样要好好照顾自己 给自己多多存钱 因为我们两个也非常担心你们 是吧 P'Sing~
哥哥：就是 因为我们（听不清）

弟弟：我们很开心
哥哥：我们很开心 我们真心地感谢大家
弟弟：非常真心
两人开始唠嗑 但是粉丝着急了 因为听不清！
弟弟：什么？!
粉丝喊：听不到！
哥两惊呆：听不到？！ 真的吗！
粉丝：真的！
弟弟：我们都说了好久了都~！ 那怎么办啊？！（走下台）还是说太高了
粉丝喊
弟弟：什么 是听不到P'Sing的声音
哥哥[吃惊]：额。。。听到了吗
粉丝：太小了
哥哥懵 往下走
哥哥： Hello 听到了吗 听到了 是吗（两个小可爱来回走 试音 哈哈哈）
弟弟：哦~这样都听到了吗
哥哥[吃惊]：听到了吗（粉丝还是喊 太小声了 哥哥表情好搞笑）
弟弟：等一下x3 可以吗 OK了吗
哥哥：那边我的声音（声音变大了 粉丝喊OK）OK了 是吗
弟弟：OK 那我们要重头开始说了

哥哥：开始第一件事吧
弟弟：关于大楼的应援 非常感谢大家 感觉非常开心 我开始听不到了 还是说我们？ 都能听到了吗 听到吧
哥哥：这样我能听到
弟弟：啊！关于大楼的应援 非常感谢每一位粉丝 特地为我们做的一起 很感动 像我们所说的 最近物价高 也请大家把钱好好地花在自己身上 因为我们两个也很担心你们 OK？！
粉丝强行：OK！
弟弟：太可爱啦~！
哥哥龇牙看穿一切：咩~
弟弟抱哥哥：爸爸 别气 x2

哥哥：没有x2 就是 我们开心
弟弟：我们开心 我们一直很开心
哥哥：但是 我们
弟弟：担心
哥哥：是的 因为。。。[白眼]你们就说 花了多少钱吧（家长来了 哈哈哈）
弟弟让粉丝举手：有谁知道的

粉丝假装什么都不知道： 不知道~！
弟弟：等一下（下台问粉丝）
哥哥：咩~ 不知道！
弟弟：这个项目花了多少钱呀
粉丝摇头：不知道~
弟弟：咩~统一口径“不知道~”
哥哥：那就拜托P'Yu跟P'Jane去问一下了
弟弟：嗯 就不是什么280万泰铢这样的 对吧
粉丝：不是！
弟弟：哦~不是 好的 比这小（凑近哥哥 撅嘴亲没亲到）比这小
哥哥：就已经非常高价了

弟弟：很高了
哥哥：就如我们跟大家说过的 最近都很艰难
弟弟：很艰难 是的 最近经济不景气~ 物价也高~ 钱也难赚~
哥哥 ：哈哈哈哈哈
弟弟：就是担心你们啦 没什么啦 但也是非常非常地开心啦 很暖心 真的很感谢你们啦
哥哥：（你们就）喜欢让我们像金？？那样的
弟弟：哈哈哈 嗯！
哥哥：但是无论怎样 都非常感谢你们啦 然后也是很开心啦

弟弟：所以我们就来报答大家啦 就是这样啦 双人点名 其实也不是特地来干啥啦
哥哥开玩笑：就是双人集合来抱怨的 没什么
弟弟抱住哥哥：哈哈哈 是开心啦 开玩笑x3
粉丝喊
弟弟：什么呀 哦~说“爸爸～ 淡定点”
哥哥：
弟弟： 开玩笑的啦 其实集合不是为了来凶你们的啦 只是来报答你们啦
哥哥：还有一件事 那就是 想提醒大家

哥两：最近疫情又严重了

哥哥：又反复了 所以大家无论去哪里
弟弟：嗯~！
哥哥：还是说去我们的活动见我们 想让大家都戴上口罩
弟弟：嗯！
哥哥：不管是跟着我们唱歌还是在整个活动中 如果可以 都不要脱下口罩

弟弟：先说这件事哈 明天我就要去大山音乐节了

哥哥：嗯
弟弟：有谁要去的吗 啊！ P'Sing~ 告诉他们要如何保证安全 担心他们 去大山音乐节的
哥哥：好好照顾自己 戴好口罩 经常洗手 至少先照顾好自己 别人才不会说我们 别人才无法骂我们说 没有照顾好自己 让自己陷入麻烦中 所以说至少不要让别人有机会说我们

弟弟：是的 重要的是 不要喝醉了

哥哥：等一下~
弟弟：不可以哦~什么？说给自己听 哦 不要哦 见到你们的时候脸红红的是不可以的哦 粉丝们 不可以哦 OK 照顾好你们自己 拉勾勾！OK~ 真可爱~
哥哥：哦~刚才记者大哥大姐问 他们说 看见说 你们还有其他项目？！
弟弟：是吗？！还有呀？！
粉丝：有~！
弟弟：不是 所以说大楼应援只是其中之一 是吧

哥哥：她们说 有！

弟弟：还有？！在哪里啊 哈？大楼里？大楼前？所以 到底花了多少钱？！哈哈哈
哥哥：这样吧 都快新年了 也请存钱给自己买幸福吧

弟弟：我可以读出她们的唇语 他们说 我们两个就是他们的幸福 但是你们也要记住 大家也是我们的幸福 所以 请好好照顾自己 给自己买东西 好吗 我们真的很担心你们 就是这样啦 没什么
哥哥 然后
弟弟：哈哈哈

哥哥：没有凶你们哈 这还不是凶你们
弟弟：这样还不是凶哦 一丢丢都没有哦 我知道 我哥凶的时候很可怕的 超级可怕
哥哥
弟弟：那我们两个何时再能跟大家见面呢
哥两：13号

哥哥：15号
弟弟：15号 15号是什么啊
哥哥看着弟弟：咦~~~~~~？（好可爱 哈哈哈）
哥两：哈哈哈
弟弟：哦~但是13号约好了见面哦
哥两自己说悄悄话
哥哥：哦~OK
哥两：哈哈哈
弟弟：还有什么要问 要聊的嘛 我们只有10分钟哦 待会就要走了
哥哥：待会要把场地还回去啦
弟弟：问关于P'Sing的问题 什么呢？
粉丝：什么时候才结婚
哥哥：哦咦~！
弟弟：什么时候才结婚 又来了嘛

哥哥：我们站到那边去 嗯 让我拿一下手机拍照

弟弟：很久了

哥哥：疫情又来了 我们又不能像现在这样聚了
弟弟：先让他们问一两个可爱的问题 我们再一起拍照 然后结束
哥哥：好的
弟弟: 要说什么呢 哈哈哈 听不到呢（下台去听问题） ”P'Sing 演Med跟Earth，哪一个比较难？“
哥哥：演Med比较难 因为Med是个比较小只的 然后是个。。。
弟弟：小只~
哥哥：（听不太懂）
弟弟：那个不是Med吧 是xx
哥哥：做Singto是最容易的
弟弟：是的 那相对于 刚才有说饰演Med跟Earth是吧 那跟Kongphop呢 哪个比较难呢
哥哥
弟弟：哈哈哈哈哈

哥哥：咩~ 在等着了吧

弟弟摆手超可爱
哥哥：Kongphop排练很久 有一年呢
弟弟：是的
哥哥：所以说 Kongphop就很轻松
弟弟：轻松
哥哥：因为我们一起排练了很久
弟弟：啊
哥哥：我们就是电视剧本身
弟弟：是的 我们就是本尊
哥哥：是的
粉丝尖叫
弟弟：什么呀 哦 我嘛 就是最酷的P'Arthit
弟弟又激动地把话筒怼到牙齿上了 哈哈哈哈哈 哥哥没看到 但是看到弟弟龇牙咧嘴 他一直看着弟弟 想知道怎么了
弟弟：麦撞到牙齿了
哥哥
弟弟：好了 我们还是一起拍照吧 等会就要走了 要把舞台还回去了
P'Yu把手机拿过来 但是弟弟跟哥哥说 拿哥的拍
后面弟弟被转晕了 要倒（可能也是假装的 哈哈哈） 哥哥伸出手臂让他扶着 哥哥没注意舞台 脚从舞台摔到第一个阶梯那里 还好没什么事 弟弟又帮哥哥按摩头部 让他清醒了哈哈哈
最后两人一直给粉丝笔芯才下台

总之哥两很担心粉丝 疫情期间 经济不景气 怕粉丝在他们身上花太多钱 让自己陷入困境 所以想让大家多多存钱 花在粉丝自己身上 出门戴口罩 保护好自己的安全 真的是非常暖了 [心]

128.《大乘妙法莲华经讲记》第44讲中

能于此恶世，广说无上法。应以天华香，及天宝衣服，天上妙宝聚，供养说法者：五浊恶世说法比盛世说法要艰难。一念心明白万法就是「我」，这就是「广说」。这是「一说一切说、一供一切供」。这是〈方便品〉所讲：赞叹一句《法华经》，即为供养一切佛。何况你不仅仅是一念，你到处奔走呼号、讲经说法、劝导修行、组织法会，更加就是「广说无上法」呀！这个「无上法」是无上无下、无前后、左右、内外、空假，是这样的「无上法」。

应以，作双重观照：一者，众生应当真心供养受持《法华经》者；二者，作究竟意义观照，这里解释为「应供」、道交感应。当我们一念观照到万法即是「我」的时候，万法是不是就在「供养」我啊？所以道交感应。「天华、天宝衣服、天上妙宝聚」是代表无量的万法。「天」是表心地感应。「华香、宝衣」这是代表无量的万法。

吾灭后恶世，能持是经者，当合掌礼敬，如供养世尊。上馔众甘美，及种种衣服，供养是佛子：「馔」是饮食，「上馔」是最好的食品。众甘美，是除了最好的食品，还有各种各样口味好的食品；同时要观照为「第一义真」，表欢喜心、法喜心以及听经闻法。这都是法供养。要把法供养与事供养圆融起来，不要错用了心：既然是这样，我就欢喜你就行了，什么也不供养。对于没有经济能力供养的人，你生欢喜心，这种供养跟有金钱能力供养的人功德无二无别。

冀得须臾闻：是指你进行了种种的供养以后，希望听闻哪怕一点点《法华经》。佛在这里就是讲以多事来求少得。

若于一劫中，常怀不善心，作色而骂佛：「作色」就板着面孔，穷凶极恶。叹美持经者，其福复过彼：念佛拜佛得人天福报，赞经是明理，赞真心本来面目。佛在前面讲：能够听你舍利弗讲《法华经》，等于见到了我，也等于见到了你舍利弗，也等于见到了无量的菩萨和比丘。当一个人能把受持《法华经》的人看得比佛还重的时候，说明他已经明白了《法华经》的重要性，他已经在依法。

于八十亿劫，以最妙色声，及与香味触，供养持经者。如是供养已，若得须臾闻，则应自欣庆，我今获大利：「八十亿劫」是几千万亿亿年啊！「若得须臾闻」，赚够了！因为这一句《法华经》是尽虚空遍法界的财宝你全部到手了，你最起码解除了生生世世的对于死亡的恐惧，是不是得大利了？

药王今告汝，我所说诸经，而于此经中，法华最第一：这段经文在第二十三品还有更详细的说明。「诸经」，过去现在未来一切经典，唯有《法华经》是王，唯有《法华经》能教你成佛。听了这些话我们该作何感慨啊？许多人听了《法华经》以后，说：师父啊！我回去早晚课本要不要念啊？《金刚经》要不要诵？《六祖坛经》要不要看？我说：当然要看呐！那《法华经》没有时间看怎么办？你读一句《法华经》，胜读无量经功德无量倍！自己去权衡。

尔时，佛复告药王菩萨摩诃萨：我所说经典无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经最为难信难解。药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布妄授与人。诸佛世尊之所守护，从昔已来，未曾显说，而此经者，如来现在，犹多怨嫉，况灭度后。

「已说、今说」好理解；当说，我还没有说的经典、我未来讲的一切经典都没有再处于《法华经》之上的。只有佛才敢讲过头话，是不是？只有佛对过去、现在、未来一目了然。

这里「最为难信难解」真是天大的冤枉。正因为《法华经》最简单，最容易成就，反而成了最难信难解。冤枉就冤枉在众生迷惑颠倒，反难为易，反易为难。众生可怜呐！他明明是佛，非要当自己是凡夫；他明明当下一念就能成佛，他非要无量阿僧劫阿僧祇劫去盲修瞎练。佛告诉他不要那样，他还不相信。

药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布，妄授与人：《法华》真义很难用言语表达，叫「秘」。「法华三昧」含藏万法之相，包含万有，总持一切万法，这个是「藏」。

诸佛世尊，之所守护：佛在《法华经》讲好几次：《法华经》是三世诸佛共同守护「秘密之藏」。三世诸佛就是一切万法，把《法华经》作为法身舍利。一切万法能不能离开自己的法身呐？他共一个法身。守护也守护，不守护也得守护。这里就是讲「性相一如」。「诸佛世尊，之所守护」，就是「弥陀」在守护那个「阿」，就在讲「阿弥陀佛」。千经万论就是一句「阿弥陀佛」，看你懂不懂。

从昔已来，未曾显说：佛讲经四十一年以来第一次召开法华大会。那么在前四时对个别的部分的机缘已经成熟的弟子也做过密说，没有公开说，但一般地是以显说为据。

而此经者，如来现在，犹多怨嫉：这个《法华经》呐，一传下来就有人怀疑、轻慢、诽谤，就是如来当今肉身佛在世都还有人怀疑、埋怨、嫉妒——法华会一开，当场五千人退席。况灭度后：这就是坚定受持《法华经》人的信心：不要怕！我在世的时候都有人不信《法华经》，你们可不要因为有人不信或者诽谤《法华经》就退转，千万不要退转。

药王当知，如来灭后，其能书持、读诵、供养、为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力及志愿力、诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。

这是佛解除受持《法华经》者后顾之忧。只要你是弘扬《妙法莲华经》，如来「以衣覆之」，等于把你当成初生的小孩倍加关怀——用衣服包好，可不要招风了，乖乖啊！不仅是我释迦牟尼佛，其他一切诸佛都是这样，对受持《法华经》的人视如掌上明珠。这是方便说，固然也非常殊胜，这也是「第二义谛真」。那么归「第一义谛真」：受持《法华经》者，你已经把自己保护在安全地带。你明白了一切万法皆是「我」，你就已经为一切万法之所护念，这就叫「如来衣」。我们从方便和究竟两个角度来观照就更加圆满。

是人有大信力及志愿力、诸善根力：对于受持《法华经》的人，在这里提出三种力。所谓「大信力」，指「见道之圣人」具足四种不坏的信力。哪四种呢？「佛、法、僧、戒」。「戒」特指心戒。他明白一切万法皆是「我」。「佛」是极果如来；「僧」就是万法，表团体；「法」是表智慧报身，具足法力、道力。这三宝呢，「戒」在一个心，「一戒一切戒」，叫「大信力」。「志愿力」就是四弘誓愿或者四无量心，是由「大信力」而生志愿力。「诸善根力」与前二者圆融为圆妙大智、大慧之力。这里的「善根」一定是指明心见性、万善之最。

当知是人与如来共宿：这又是比方，佛最疼爱这样的人。从「第一义真」来讲呢，你明白了「一心三藏」，明白了《法华经》你就是《法华经》，你就是佛。讲「共宿」都是方便，是比喻「即因即果」，比喻不二法门。「共宿」是二，其实是一个本体。「则为如来手摩其头」，继续打比喻。佛在诸大法会「手摩菩萨顶」是表安慰：不要怕！我马上传大法。这里的「手摩其头」是以「如来藏」真实法义与众生道交感应，在《楞严经》说为「灌顶章句」。不要被那些外道误导为一种吉祥加持：来，手来给你摩一摩，哦！开智慧了！

这样的人可不少啊！在诸佛法中没有看到哪一尊佛给人家摩了一下顶，那个人当下证初果罗汉、三果罗汉，当下就明心见性？没有此说！在这里受到过别人摩顶，然后有很明显的感觉——比如一下子灵感爆发或者怎么样长怎么样短的人，举手给我看一看，有没有？没有？所以末法时代众生很可怜啊！这都是歪魔邪道诈骗佛法！有的气功师他给你摩摩顶有好处，帮助你调理一下身体，疏通一下经络，而且你还得到感应；有的还帮你开天眼，这是真的，但这个与开智慧毫无关系！开了天眼等于给你带来了灾难，你想关都关不起来，影响你的清净心。当然有时候人家让师父给小孩摩摩头，你也可以摩一摩，让人家生欢喜心，这是表你的慈悲，意思：乖啊！宝贝乖！佛也给人家摩头啊，但绝对不是说你能帮人家开智慧或怎么样。

药王，在在处处，若说若读，若诵若书，若经卷所住处，皆应起七宝塔极令高广严饰，不须复安舍利。所以者何？此中已有如来全身。此塔应以一切华香、璎珞、缯盖、幢幡、伎乐歌颂，供养恭敬，尊重赞叹。若有人得见此塔礼拜供养，当知是等，皆近阿耨多罗三藐三菩提。

这是讲对《法华经》的供养，「起塔供养」。那么这种供养对于其它佛土，倒也不妨。但佛的真义是：《法华经》在哪里，哪里亮；在哪里，哪里就是宝塔。《法华经》就是舍利。明白了《法华经》道理的人，你这个肉身就是塔，你心里的那个智慧就是《法华经》，就是舍利。谁明白了《法华经》的真义，谁就是一尊「法华之塔」，就是「灵山之塔」，你因此而得解脱。

「极令高广」足以说明这个问题，谁能盖得起这个塔啊？可是从性上来讲，谁都能。《法华经》是总持，万法都在你心中，是不是「极令高广」啊？你这个心就是无边无际的。这段经文要归入第一义。特别讲「不须复安舍利」，你明白了「如来藏」，就是法身舍利。

此中已有如来全身：通教、别教、藏教的法身特指「空如来藏」，而圆教的法身当下就是报身和化身。「如来全身」是不是就是法身，就是舍利？

此塔应以一切华香璎珞，缯盖幢幡、伎乐歌颂，供养恭敬，尊重赞叹。若有人得见此塔，礼拜、供养，当知是等皆近阿耨多罗三藐三菩提：明白了「如来藏」的道理就是「得见此塔」，这个「得见」一定是指明心见性。而且，「得见此塔」就是礼拜、就是供养。如果你只看到个「多宝如来」——「哎呀！塔飞起来了！上面还有多宝如来。真好玩！」你还是个凡夫，虽见宝塔，而没有真见宝塔。

皆近阿耨多罗三藐三菩提，这是肯定，说明你已经跟圆满佛靠得很近，也就是说你已经是佛土公民，你已经是「分真即佛」。就像变成了初三初四的月亮，慢慢地过几天是不是半月了？再过几天是不是大半圆呐？再过几天是不是全圆呐？这叫「得见皆近阿耨多罗三藐三菩提」。或者讲你已经是「三菩提」，再过几天就是「三藐三菩提」，再过几天就是「阿耨多罗三藐三菩提」，一步一步地往上靠。或者比方说，初三初四的月亮就是「三菩提」，初七初八十二的月亮就是「三藐三菩提」，十五十六的月亮就是「阿耨多罗三藐三菩提」，这样来观照。对某一句经文你能按照师父这么解释法，往往会有出奇不意的效果：啊？还有这样来解释「阿耨多罗三藐三菩提」的啊？你如果说：讲「如是我闻」就是讲「阿弥陀佛」——「如」者「阿」也，「是」者「弥陀」也……你可能因为这一句话就能把修行人引导到正法道场：啊！还有这样解「如是我闻」的？

药王，多有人在家、出家，行菩萨道，若不能得见闻、读诵、书持、供养是法华经者，当知是人未善行菩萨道。若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。你行菩萨道，但是不读诵、受持和供养《法华经》的菩萨不是好菩萨。怎么叫「未善行」呢？他行的都是有漏法。除《法华经》之外一切的经典皆是「菩提漏」。藏教菩萨漏掉了「法我空」，漏掉了一切的「恶」；通教的菩萨漏掉了一切的「有」，漏掉了「恶」，也漏掉了「善」；别教菩萨漏掉了圆融、圆满、圆通。他虽然也讲「三个如来藏」，他是次第而有。唯有《法华经》《楞严经》圆融、圆满、圆通，一切万法于当下一念。「未善行菩萨道」，行的是有漏之善，不可为「真」；即使叫「真」，前面要加一个字，叫「偏真」。

若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道：这是圆满、圆融、圆通之大教。概括而言叫「圆顿」。「圆」是包容一切法，「顿」是一念授记。

其有众生求佛道者，若见若闻是法华经，闻已信解受持者，当知是人，得近阿耨多罗三藐三菩提。