《安士全书》 |（072）文昌帝君阴骘文广义（下）：怨亲颠倒、饿狗示报、一钱荐帝、父杀羊女、夫杀羊妻、杀生冥累
《安士全书》·善世第一奇书
原 文
舍卫国有婆罗门，富而悭贪，每逢食时，坚闭其户。一日烹鸡作馔，夫妇同食，中间夹坐一小儿，数取鸡肉纳小儿口中。佛知此人，夙福应度，乃化作沙门，现其人前。婆罗门见而怒曰，道人无耻，何为至此。沙门曰，卿自愚痴，杀父娶母，供养怨家，如何反谓道人无耻。婆罗门问故，沙门曰，案上鸡者，是卿前世之父，以悭贪故，常堕鸡中。此小儿者，往作罗刹，宿生常被其害，以卿夙业未尽，又欲来相害耳。今此妻者，乃卿前世之母，以恩爱深固，还作汝妻。此种轮转，愚人不知，惟有道人，了了皆见。佛于是即现威神，令识宿命。婆罗门忏悔受戒，佛为说法，得须陀洹道。[按]都提之父，作狗于其子之家，盗取盘中食（详中阿含经）。旃檀之父，乞丐至于子之门，被阍人殴折一臂（详经律异相）。世间极骇异之事，正世间极平常之事。所以一切有命之物，概不可杀。
刘宋沙门竺慧，新野人，住江陵四层寺，永初二年卒，弟子为设七日斋供。圆满之夕，有僧道贤，见慧在房前，衣服不异平时，谓贤曰，君犹不能断食肉乎。吾正坐〖坐，因某事而获罪〗食肉，生于饿狗地狱。道贤惧，未及答。慧复言，君若不信，试看我背后。乃回背示贤。见三黄狗，形半似驴，眼光如炬，有啮慧之状。贤惊呼，其形遂灭。[按]在俗之人，尚当坚持斋戒，况号为衲子，而犹如是乎。其得现形以垂炯戒者，未始非七日斋供之力也。
周武帝，好食鸡卵。时有名拔虎者，为监膳仪司，有宠。至隋文帝时，犹为监膳。开皇八年，暴死，因胸前暖，未即殓。过三日，忽苏云，吾欲面至尊，为武帝传说。文帝知之，即召见。舆人负之人。云，被摄至冥，见周武帝先在。冥王问吾曰，汝为帝作食，共食白团〖白团，鸡蛋的别名〗几何。余不知白团为何物，左右以鸡卵对，余惘然不知其数。王曰，此人不记，当须出之。帝惨然不乐。忽见庭前有铁床，并狱卒数十人，时帝已卧在床上矣。见狱卒以铁梁压帝，两胁裂开，有无数鸡子迸出，俄与床齐，帝大称苦。呼吾告曰，寄语大隋天子，所有仓库玉帛，昔年亦吾储蓄。我今为灭佛法事，受极大苦，可速为我作功德。于是文帝下诏，令天下人，各出一钱，以资冥福，且命录其事于史。[按]武帝之灭法也，其毒遍流于天下，故其追荐也，亦当遍及于天下。迨至尽天下而代其忏悔，其罪自然消亡矣。昔欧阳公，为参政时，兼译经润文使。嘉祐六年闰八月，公梦至一所，见十人冕旒〖冕旒，古代大夫以上的礼冠〗环坐。因问曰，君等非释氏所谓十王乎。曰，然。又问，世人饭僧诵经，为亡人修福，有益乎。曰，安得无益。公自此爽然若失，深悔从前排佛之谬（出欧阳公行状及韵语阳秋），于是作为训子之语，以戒后人（详吉安旧府志）。其没也，诵华严经之第八卷而逝（见金汤编）。噫。天下之为欧公者，岂少哉。
唐贞观中，京兆韦庆植，有女早亡，韦夫妇甚痛惜之。后二年，韦欲宴客，买得一羊。其夜，韦妻梦亡女，著青裙白衫，头簪双玉钗，泣告曰，儿在生日，尝私用父母钱财，今作羊身，来偿父母。明旦当杀，愿垂哀救。母惊寤，自往观羊，见羊半体皆青，项膊独白，头上有白毛两点，宛如钗状，即止家人勿杀。而庆植尚未知也，适宾至，索馔甚急，大怒厨夫。厨夫畏罪，遂取杀之。既而座客皆不食，庆植问故，客曰，顷所杀羊，遥望乃一少年女子耳。人而询妻，乃知其故。韦大悲恸，发病而亡。[按]此事与笔贾之女相类，同一盗亲之钱，同一作羊示罚。然彼则获免于死，此独终至于杀者，非有幸有不幸也，一则所盗之钱未用，一则所盗之钱既用也。
刘道原，为蓬溪令，解官，宿秦氏家，梦一妇泣诉曰，吾乃秦之妻也，曾捶杀一妾，冥官罚吾为羊，今现在栏中，明日将杀以享君。死固不惜，但腹中有羔，若因我而死，则吾罪愈重耳。刘待旦言之，则已宰矣。举家大恸，纳羔于腹，葬之旷野。[按]成家之子，不轻借银钱之债，恐其出息以相偿也。有智慧人，不肯借性命之债，惧其捐躯以相报也。所以大修行人，必欲超出三界，报得五眼六通，尽知过去未来，世出世间之事而后已也。
钱塘金某，斋戒虔笃，没后附一童子云，吾因善业未深，未得往生净土，今在阴界。然亦甚乐，去住自由。一日呵妻子云，何故为我坟墓事，杀鸡为黍。今有吏随我，不似前日之自由矣。子妇怀娠，因问之，曰，生男，无恙。过此复当生男，则母子双逝。众异而志之，其后一一皆验。[按]佛与阿难在河边行，见五百饿鬼，歌吟而前。阿难问之。佛言，其家子孙，为彼修福，当得解脱，是以歌舞。又见数百好人，啼哭而过。阿难又问。佛言，彼家子孙，为其杀生设祭，不肯作福，后有大火逼之，是以啼哭（见大藏一览）。世俗不知，但见盛备牲肴，以为荣宗耀祖，而岂知适所以累其亲乎。
图片
译 文
从前舍卫国有一婆罗门，家境富有而悭贪。每当吃饭时，紧闭门户。有一天，烹鸡做食，夫妇同吃，中间坐一小儿，他们轮番夹肉送进小儿口中。佛知此人过去世之福缘已成熟，今当得度，即化作沙门，出现在此婆罗门面前。婆罗门见而大怒说：“道人真是无耻，为何闯进我家。”沙门说：“你自己愚痴，杀父娶母，供养怨家，怎么反说道人无耻！”婆罗门问此说何意。沙门说：“餐桌上之鸡，是你前世之父，因为悭贪之缘故，常堕落鸡中。此小儿，前世曾作罗刹，你在过去世中常被其害，只因你的前业还未尽，他今生又想来害你。你今生之妻，是你前世之母，因为恩爱深固，又来作你妻。此种轮回转世，愚痴之人哪能知晓，只有修道之人，才能见得了了分明。”佛于是现威神力，让婆罗门见到自己前世之情形。婆罗门当下向佛忏悔，请求受戒，佛为他说法，即证须陀洹果。[按]都提之父，转世在其儿子家作狗，盗取盘中食物。旃檀之父，转世为乞丐，来到儿子家门前乞食，被守门人打断一条手臂。世间有很多令人极惊异之事，往往正是世间极平常之事。所以一切有命之物，一概不可杀。
南北朝刘宋时，有沙门竺慧，是河南新野人，住湖北江陵四层寺。永初二年亡，弟子为他设七天斋供。圆满的那天晚上，有一僧名道贤，见竺慧站在房前，穿的衣服与平时一样，对道贤说：“你还不能断食肉吗？我正因为在世吃肉，现堕落到饿狗地狱。”道贤很恐惧，还没来得及回答。竺慧又说：“你若不信，试看我背后。”于是转过背来给道贤看，果见三只黄狗，其形状一半像驴，眼光如火炬，正要啮咬竺慧。道贤失声惊呼，其形遂不见。[按]在俗之人，尚且应当坚持斋戒，何况已出家为僧，怎么还能食肉呢？竺慧能得以现形警诫同道，未尝不是七天斋供之法力啊！
北周武帝爱吃鸡蛋，当时有个名叫拔虎的人，任监膳仪司，很得武帝宠爱。到隋文帝时，仍旧为监膳。开皇八年，拔虎突然暴死，因胸前还暖，就没有把他装入棺中。过了三天，拔虎忽又苏醒过来说:“我要面见皇上，为武帝传话。”文帝得知，立即召见，派人用轿子把他抬进宫。他说：“我被摄至冥府，见周武帝已先在那里。冥王问我：‘你为武帝做饭，他一共吃了多少白团。’我不知白团是何物，左右鬼卒告知是鸡蛋，我茫然不知其数。冥王说：‘此人既不记得，当从他身上取出。’武帝吓得满脸惨白，忽见庭院前有铁床，狱卒数十人，已把武帝按倒在铁床上。狱卒用铁梁压在武帝身上，以至两胁裂开，有无数鸡蛋从胸中迸出，一会儿即堆得有铁床高。武帝连声大叫。急呼我近前，说：‘请回去转告大隋天子，国库中所有财物，都是我当年储积的。我今因生前灭佛法事，受极大苦，祈赶快用那些财物为我作功德。’于是文帝下诏，令天下人各出一钱，用以追荐武帝，并命史官记录此事载于史书上。”[按]周武帝灭佛法，其流毒遍传于天下，所以追荐他时，也当遍及于天下。等到尽天下之人都愿意代他忏悔，其罪业才能自然消除。北宋欧阳修为参政时，兼任译经润文使。嘉祐六年闰八月，他梦中到一个地方，见十人头上戴着冕旒，环坐一起。就问道：“诸君莫非就是佛门中所说的十王吧?”答那十人道：“是的。”他又问：“世人斋僧诵经，为亡人修福，真的有益吗？”他们回答说：“怎能无益呢？”欧阳修自此若有所失，深悔从前排斥佛法之荒谬。于是将此番梦中奇遇记录下来，作为训诲子孙之语，以戒后人。临终前，诵完《华严经》之第八卷而逝。唉！天下像欧阳修这样的人，难道还少吗？
唐朝贞观年间，京城韦庆植，有一女儿早死，夫妇非常痛惜。过了两年，韦家将宴请宾客，买回一只羊。当天夜里，韦妻梦见亡女身穿青裙白衫，头插双玉钗，哭着对她说：“女儿在生时，曾私用父母钱财，今转世为羊，来偿还父母。明天早晨，我将被杀，但愿母亲哀怜而救我。”母亲惊醒，亲自去看羊。见此羊半身都是青的，脖子和脚却是白的，头上还有两点白毛，宛如玉仅形状。即阻止家人不要杀此羊。而庆植并不知道。此时宾客都已到齐，急等着上菜，庆植对厨夫大发脾气。厨夫不敢得罪他，就把羊杀了。羊肉端上桌后，满座客人都不动筷。庆植问是何缘故。客人说：“刚才所杀之羊，遥望似是一少年女子啊。”庆植入房问其妻，才知其缘由。当下心中万分悲痛，发病而死。[按]此事与笔商之女很类似，同样盗父母之钱，同样被罚转世为羊，笔商之女得免于死，而庆植之女终至被杀，并非有幸有不幸，是因前者所盗之钱还未用，而后者所盗之钱已用了。
北宋刘道原，曾任蓬溪县令，解官归乡时，夜宿秦氏家，梦见一妇人哭诉道：“我是秦氏之妻，曾捶死一妾，冥官罚我为羊。现关在羊栏中，明天将杀我招待您。我死固不足惜，但我腹中已怀有小羊，若因我而死，则我的罪业就更重了。”刘道原等到天亮时告诉秦的家人，而羊已被宰了。全家人非常悲痛，把小羊放入母羊腹中，埋葬于旷野。[按]懂得成家立业的人，不轻易借他人银钱之债，因担心一息不来，将连本带利偿还。有智慧的人，不肯借众生性命之债，因惧怕命终后，要用自己之身体、性命酬报。所以大修行人，必要超出三界，证得五眼六通，尽知过去、未来、世间、出世间一切事而后已。
钱塘金某，平常斋戒虔诚至笃，死后神魂附在一童子身上说：“我因在生时善业浅薄，未能往生净土。今虽在阴界，倒也很快乐，可以来去自由。”有一天，金某的神魂又附在童子身上，呵责其妻说：“你何苦为我坟墓事而杀鸡为黍来祭祀我。现今有鬼吏跟随我，使我不如以前之自由了。”当时其儿媳妇正怀孕，家人便以此事问他。他回答说：“第一胎当生男，且母子平安。过此之后第二胎也当生男，但母子性命不保。”众人听了很惊奇，就把此事记下，后来果然都——应验。[按]有一天，佛与阿难在河边行走，见五百饿鬼，欢声笑语而行。阿难问佛是怎么回事。佛说:“他们家的子孙，正在为其修福，不久当得解脱，所以欢歌跳舞。”又见五百好人，哭哭啼啼而过。阿难又问。佛说：“他们家的子孙，正在为其杀生设祭，不肯作福，后有大火逼迫，所以伤心啼哭。”世俗之人无知，以为只要盛备三牲佳肴设祭便可光宗耀祖，哪知正会因此而连累亲人受苦啊！
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《安士全书》·善世第一奇书
原 文
舍卫国有婆罗门，富而悭贪，每逢食时，坚闭其户。一日烹鸡作馔，夫妇同食，中间夹坐一小儿，数取鸡肉纳小儿口中。佛知此人，夙福应度，乃化作沙门，现其人前。婆罗门见而怒曰，道人无耻，何为至此。沙门曰，卿自愚痴，杀父娶母，供养怨家，如何反谓道人无耻。婆罗门问故，沙门曰，案上鸡者，是卿前世之父，以悭贪故，常堕鸡中。此小儿者，往作罗刹，宿生常被其害，以卿夙业未尽，又欲来相害耳。今此妻者，乃卿前世之母，以恩爱深固，还作汝妻。此种轮转，愚人不知，惟有道人，了了皆见。佛于是即现威神，令识宿命。婆罗门忏悔受戒，佛为说法，得须陀洹道。[按]都提之父，作狗于其子之家，盗取盘中食（详中阿含经）。旃檀之父，乞丐至于子之门，被阍人殴折一臂（详经律异相）。世间极骇异之事，正世间极平常之事。所以一切有命之物，概不可杀。
刘宋沙门竺慧，新野人，住江陵四层寺，永初二年卒，弟子为设七日斋供。圆满之夕，有僧道贤，见慧在房前，衣服不异平时，谓贤曰，君犹不能断食肉乎。吾正坐〖坐，因某事而获罪〗食肉，生于饿狗地狱。道贤惧，未及答。慧复言，君若不信，试看我背后。乃回背示贤。见三黄狗，形半似驴，眼光如炬，有啮慧之状。贤惊呼，其形遂灭。[按]在俗之人，尚当坚持斋戒，况号为衲子，而犹如是乎。其得现形以垂炯戒者，未始非七日斋供之力也。
周武帝，好食鸡卵。时有名拔虎者，为监膳仪司，有宠。至隋文帝时，犹为监膳。开皇八年，暴死，因胸前暖，未即殓。过三日，忽苏云，吾欲面至尊，为武帝传说。文帝知之，即召见。舆人负之人。云，被摄至冥，见周武帝先在。冥王问吾曰，汝为帝作食，共食白团〖白团，鸡蛋的别名〗几何。余不知白团为何物，左右以鸡卵对，余惘然不知其数。王曰，此人不记，当须出之。帝惨然不乐。忽见庭前有铁床，并狱卒数十人，时帝已卧在床上矣。见狱卒以铁梁压帝，两胁裂开，有无数鸡子迸出，俄与床齐，帝大称苦。呼吾告曰，寄语大隋天子，所有仓库玉帛，昔年亦吾储蓄。我今为灭佛法事，受极大苦，可速为我作功德。于是文帝下诏，令天下人，各出一钱，以资冥福，且命录其事于史。[按]武帝之灭法也，其毒遍流于天下，故其追荐也，亦当遍及于天下。迨至尽天下而代其忏悔，其罪自然消亡矣。昔欧阳公，为参政时，兼译经润文使。嘉祐六年闰八月，公梦至一所，见十人冕旒〖冕旒，古代大夫以上的礼冠〗环坐。因问曰，君等非释氏所谓十王乎。曰，然。又问，世人饭僧诵经，为亡人修福，有益乎。曰，安得无益。公自此爽然若失，深悔从前排佛之谬（出欧阳公行状及韵语阳秋），于是作为训子之语，以戒后人（详吉安旧府志）。其没也，诵华严经之第八卷而逝（见金汤编）。噫。天下之为欧公者，岂少哉。
唐贞观中，京兆韦庆植，有女早亡，韦夫妇甚痛惜之。后二年，韦欲宴客，买得一羊。其夜，韦妻梦亡女，著青裙白衫，头簪双玉钗，泣告曰，儿在生日，尝私用父母钱财，今作羊身，来偿父母。明旦当杀，愿垂哀救。母惊寤，自往观羊，见羊半体皆青，项膊独白，头上有白毛两点，宛如钗状，即止家人勿杀。而庆植尚未知也，适宾至，索馔甚急，大怒厨夫。厨夫畏罪，遂取杀之。既而座客皆不食，庆植问故，客曰，顷所杀羊，遥望乃一少年女子耳。人而询妻，乃知其故。韦大悲恸，发病而亡。[按]此事与笔贾之女相类，同一盗亲之钱，同一作羊示罚。然彼则获免于死，此独终至于杀者，非有幸有不幸也，一则所盗之钱未用，一则所盗之钱既用也。
刘道原，为蓬溪令，解官，宿秦氏家，梦一妇泣诉曰，吾乃秦之妻也，曾捶杀一妾，冥官罚吾为羊，今现在栏中，明日将杀以享君。死固不惜，但腹中有羔，若因我而死，则吾罪愈重耳。刘待旦言之，则已宰矣。举家大恸，纳羔于腹，葬之旷野。[按]成家之子，不轻借银钱之债，恐其出息以相偿也。有智慧人，不肯借性命之债，惧其捐躯以相报也。所以大修行人，必欲超出三界，报得五眼六通，尽知过去未来，世出世间之事而后已也。
钱塘金某，斋戒虔笃，没后附一童子云，吾因善业未深，未得往生净土，今在阴界。然亦甚乐，去住自由。一日呵妻子云，何故为我坟墓事，杀鸡为黍。今有吏随我，不似前日之自由矣。子妇怀娠，因问之，曰，生男，无恙。过此复当生男，则母子双逝。众异而志之，其后一一皆验。[按]佛与阿难在河边行，见五百饿鬼，歌吟而前。阿难问之。佛言，其家子孙，为彼修福，当得解脱，是以歌舞。又见数百好人，啼哭而过。阿难又问。佛言，彼家子孙，为其杀生设祭，不肯作福，后有大火逼之，是以啼哭（见大藏一览）。世俗不知，但见盛备牲肴，以为荣宗耀祖，而岂知适所以累其亲乎。
图片
译 文
从前舍卫国有一婆罗门，家境富有而悭贪。每当吃饭时，紧闭门户。有一天，烹鸡做食，夫妇同吃，中间坐一小儿，他们轮番夹肉送进小儿口中。佛知此人过去世之福缘已成熟，今当得度，即化作沙门，出现在此婆罗门面前。婆罗门见而大怒说：“道人真是无耻，为何闯进我家。”沙门说：“你自己愚痴，杀父娶母，供养怨家，怎么反说道人无耻！”婆罗门问此说何意。沙门说：“餐桌上之鸡，是你前世之父，因为悭贪之缘故，常堕落鸡中。此小儿，前世曾作罗刹，你在过去世中常被其害，只因你的前业还未尽，他今生又想来害你。你今生之妻，是你前世之母，因为恩爱深固，又来作你妻。此种轮回转世，愚痴之人哪能知晓，只有修道之人，才能见得了了分明。”佛于是现威神力，让婆罗门见到自己前世之情形。婆罗门当下向佛忏悔，请求受戒，佛为他说法，即证须陀洹果。[按]都提之父，转世在其儿子家作狗，盗取盘中食物。旃檀之父，转世为乞丐，来到儿子家门前乞食，被守门人打断一条手臂。世间有很多令人极惊异之事，往往正是世间极平常之事。所以一切有命之物，一概不可杀。
南北朝刘宋时，有沙门竺慧，是河南新野人，住湖北江陵四层寺。永初二年亡，弟子为他设七天斋供。圆满的那天晚上，有一僧名道贤，见竺慧站在房前，穿的衣服与平时一样，对道贤说：“你还不能断食肉吗？我正因为在世吃肉，现堕落到饿狗地狱。”道贤很恐惧，还没来得及回答。竺慧又说：“你若不信，试看我背后。”于是转过背来给道贤看，果见三只黄狗，其形状一半像驴，眼光如火炬，正要啮咬竺慧。道贤失声惊呼，其形遂不见。[按]在俗之人，尚且应当坚持斋戒，何况已出家为僧，怎么还能食肉呢？竺慧能得以现形警诫同道，未尝不是七天斋供之法力啊！
北周武帝爱吃鸡蛋，当时有个名叫拔虎的人，任监膳仪司，很得武帝宠爱。到隋文帝时，仍旧为监膳。开皇八年，拔虎突然暴死，因胸前还暖，就没有把他装入棺中。过了三天，拔虎忽又苏醒过来说:“我要面见皇上，为武帝传话。”文帝得知，立即召见，派人用轿子把他抬进宫。他说：“我被摄至冥府，见周武帝已先在那里。冥王问我：‘你为武帝做饭，他一共吃了多少白团。’我不知白团是何物，左右鬼卒告知是鸡蛋，我茫然不知其数。冥王说：‘此人既不记得，当从他身上取出。’武帝吓得满脸惨白，忽见庭院前有铁床，狱卒数十人，已把武帝按倒在铁床上。狱卒用铁梁压在武帝身上，以至两胁裂开，有无数鸡蛋从胸中迸出，一会儿即堆得有铁床高。武帝连声大叫。急呼我近前，说：‘请回去转告大隋天子，国库中所有财物，都是我当年储积的。我今因生前灭佛法事，受极大苦，祈赶快用那些财物为我作功德。’于是文帝下诏，令天下人各出一钱，用以追荐武帝，并命史官记录此事载于史书上。”[按]周武帝灭佛法，其流毒遍传于天下，所以追荐他时，也当遍及于天下。等到尽天下之人都愿意代他忏悔，其罪业才能自然消除。北宋欧阳修为参政时，兼任译经润文使。嘉祐六年闰八月，他梦中到一个地方，见十人头上戴着冕旒，环坐一起。就问道：“诸君莫非就是佛门中所说的十王吧?”答那十人道：“是的。”他又问：“世人斋僧诵经，为亡人修福，真的有益吗？”他们回答说：“怎能无益呢？”欧阳修自此若有所失，深悔从前排斥佛法之荒谬。于是将此番梦中奇遇记录下来，作为训诲子孙之语，以戒后人。临终前，诵完《华严经》之第八卷而逝。唉！天下像欧阳修这样的人，难道还少吗？
唐朝贞观年间，京城韦庆植，有一女儿早死，夫妇非常痛惜。过了两年，韦家将宴请宾客，买回一只羊。当天夜里，韦妻梦见亡女身穿青裙白衫，头插双玉钗，哭着对她说：“女儿在生时，曾私用父母钱财，今转世为羊，来偿还父母。明天早晨，我将被杀，但愿母亲哀怜而救我。”母亲惊醒，亲自去看羊。见此羊半身都是青的，脖子和脚却是白的，头上还有两点白毛，宛如玉仅形状。即阻止家人不要杀此羊。而庆植并不知道。此时宾客都已到齐，急等着上菜，庆植对厨夫大发脾气。厨夫不敢得罪他，就把羊杀了。羊肉端上桌后，满座客人都不动筷。庆植问是何缘故。客人说：“刚才所杀之羊，遥望似是一少年女子啊。”庆植入房问其妻，才知其缘由。当下心中万分悲痛，发病而死。[按]此事与笔商之女很类似，同样盗父母之钱，同样被罚转世为羊，笔商之女得免于死，而庆植之女终至被杀，并非有幸有不幸，是因前者所盗之钱还未用，而后者所盗之钱已用了。
北宋刘道原，曾任蓬溪县令，解官归乡时，夜宿秦氏家，梦见一妇人哭诉道：“我是秦氏之妻，曾捶死一妾，冥官罚我为羊。现关在羊栏中，明天将杀我招待您。我死固不足惜，但我腹中已怀有小羊，若因我而死，则我的罪业就更重了。”刘道原等到天亮时告诉秦的家人，而羊已被宰了。全家人非常悲痛，把小羊放入母羊腹中，埋葬于旷野。[按]懂得成家立业的人，不轻易借他人银钱之债，因担心一息不来，将连本带利偿还。有智慧的人，不肯借众生性命之债，因惧怕命终后，要用自己之身体、性命酬报。所以大修行人，必要超出三界，证得五眼六通，尽知过去、未来、世间、出世间一切事而后已。
钱塘金某，平常斋戒虔诚至笃，死后神魂附在一童子身上说：“我因在生时善业浅薄，未能往生净土。今虽在阴界，倒也很快乐，可以来去自由。”有一天，金某的神魂又附在童子身上，呵责其妻说：“你何苦为我坟墓事而杀鸡为黍来祭祀我。现今有鬼吏跟随我，使我不如以前之自由了。”当时其儿媳妇正怀孕，家人便以此事问他。他回答说：“第一胎当生男，且母子平安。过此之后第二胎也当生男，但母子性命不保。”众人听了很惊奇，就把此事记下，后来果然都——应验。[按]有一天，佛与阿难在河边行走，见五百饿鬼，欢声笑语而行。阿难问佛是怎么回事。佛说:“他们家的子孙，正在为其修福，不久当得解脱，所以欢歌跳舞。”又见五百好人，哭哭啼啼而过。阿难又问。佛说：“他们家的子孙，正在为其杀生设祭，不肯作福，后有大火逼迫，所以伤心啼哭。”世俗之人无知，以为只要盛备三牲佳肴设祭便可光宗耀祖，哪知正会因此而连累亲人受苦啊！
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.今天，客户来银行取定期存款，坐下第一句话说的我无话了，你好，我死期到了。
my say
1.做事三思而后行：能不能不做，能不能明天做，能不能交给别人做。
I can be so considerate too
4.猛的一看你不怎么样，仔细一看还不如猛地一看。
stop here please, don't look more
12.假如生活出卖了我，我希望是论斤卖。
yes, I would betray it back, with enough bones little flesh
5.左一年，右一年，口袋里还是：没钱啊没钱。
I don't have much for lyrics, I have a lot for talk
13.年年打工年年愁，天天加班像只猴，加班加点无报酬，天天挨骂无理由。
awful, I understand. I don't like to scold, so unable to be a boss.
3.别老问我挣了多少钱，我这天天上班哪有时间挣钱！
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4.挣钱是一种能力，花钱是一种技术，我能力有限，但技术高超。
8.往后余生，做饭是你，洗碗是你，洗衣是你，拖地是你，反正什么都是你。
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9.你觉得一个东西的缺点是太贵，也许那不是它的缺点，是你的。
I have a long point - I don't buy without a point
A、你注定是一个富有而昂贵的命运
你是一个非常独立的人，你的人生目标也非常明确。对你来说，你可以不择手段地实现你的目标。你的性格可以让你在生活中非常成功。你不会因为任何人而动摇，勇往直前，最终你会变得富有和昂贵。
等我到一百岁。
为了一探究竟 今生把长寿苦追！
#《 tony lin 67 89 》#
图四有点惆怅 图五有点惊恐
♏图六何惧冰霜 长寿苦追不打晃
一生而已。来世停在七八十 大有希望！
哈，活着累，活久是 累字上下左右和两旁，数次填加疲惫。
my say
1.做事三思而后行：能不能不做，能不能明天做，能不能交给别人做。
I can be so considerate too
4.猛的一看你不怎么样，仔细一看还不如猛地一看。
stop here please, don't look more
12.假如生活出卖了我，我希望是论斤卖。
yes, I would betray it back, with enough bones little flesh
5.左一年，右一年，口袋里还是：没钱啊没钱。
I don't have much for lyrics, I have a lot for talk
13.年年打工年年愁，天天加班像只猴，加班加点无报酬，天天挨骂无理由。
awful, I understand. I don't like to scold, so unable to be a boss.
3.别老问我挣了多少钱，我这天天上班哪有时间挣钱！
right, two different matters
4.挣钱是一种能力，花钱是一种技术，我能力有限，但技术高超。
8.往后余生，做饭是你，洗碗是你，洗衣是你，拖地是你，反正什么都是你。
you, use, no use, misuse, useless
9.你觉得一个东西的缺点是太贵，也许那不是它的缺点，是你的。
I have a long point - I don't buy without a point
A、你注定是一个富有而昂贵的命运
你是一个非常独立的人，你的人生目标也非常明确。对你来说，你可以不择手段地实现你的目标。你的性格可以让你在生活中非常成功。你不会因为任何人而动摇，勇往直前，最终你会变得富有和昂贵。
等我到一百岁。
为了一探究竟 今生把长寿苦追！
#《 tony lin 67 89 》#
图四有点惆怅 图五有点惊恐
♏图六何惧冰霜 长寿苦追不打晃
一生而已。来世停在七八十 大有希望！
哈，活着累，活久是 累字上下左右和两旁，数次填加疲惫。
*嬅梦女，伪武侠paro短打，慎点
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《我来偏见坠楼时》
第一回见她时，黑天上正挂一弓筋冷骨硬的清秋月，我斜躺在销春楼大门的长阶旁，口中血沿着垂带上精良雕画蜿蜒而下，染红了如意石。她正是这时现了身，唤了我什么，已经随思绪涣散，只记得她拿那方绣了青竹的绢帕替我拭净额角刀伤，窄袖上金丝云纹掩过了我眼中衰黄的月亮。
我央她救我一命，她便将我带回山庄。我在矮屋內躺足七日，新肉渐长，夜半痒如蚁噬，辗转难眠时去望窗外涛涛竹林：黑暗中啸风穿行，月色洒银，流转她剑锋而直劈眉宇，刃下竹叶簌簌落地——这则是我的猜测了。到我浑身伤口痊愈落疤，她都再没露面，只差一个哑童照顾我起居。
又过数十日，我身体大半好转，白天无事便到竹林闲转。午后日光清和，我不觉间越走越深，到发现失了方向时细叶已遮天蔽日。四下无人，我欲要运功攀上竹顶眺望，气提至中道却被一声笛音乍然而断——清越曲调从四方而至，我环顾无果，心提到了喉头，连丧命的打算也做了五成。突然身后脚步声悄然而至，我猛拧身回转：竹影横斜，在长笛玉管上浮动如暗水流波，她目色凄清地垂眼而立，白衣束冠，唯有玛瑙耳坠一点殷红随风微动，艳丽至我疑心中了幻影。
兴许便是那薄薄红光将我就此蛊惑。
她带我出了山林，期间一言不发，连脚步也无声无息，内力之深厚定是远在我上。算来至今她也不曾开口说过几句话，冷眉冷眼的样子是如传闻般不近人情，但两次携我脱困也是确有其事，我跟在她颀长的影子之后思忖往后如何是好，她却忽然停步，问我隔天是否想随她进城。
“算是解闷。”
我怔怔看了她片刻，连声答应。
集市人流熙攘，她放我在街口下了马车便独自离开，我在攒动的肩踵后目送她身影消失，闪身疾步而走，酒肆內已有人等我多时。
此后我同她三不五时离庄进城，中途分道，太阳西沉前再一同回去。有时她骑马，想我不会，便让我坐在身后。出城后道窄路长，我搂住她腰，越过肩头墨色袍服看见红日没入远方低陵，而有不同兰麝的淡香在我周身丝丝缕缕，漫做一张无形网。
银鞍照白马，飒沓如流星，说的大抵是她恣意如风中劲竹吧。
但我想她仍是提防我的。若不是，便是对我有厌。那张俊秀的脸永远漠然，而只言片语又直截如刀光，我理不清其中头绪，只能谨言慎行，唯恐露出破绽。
她的住处与我的相隔百步，我仍过了三更才敢悄声出门，飞檐外常青树枝叶繁茂，为我供了栖身之地。有时她身形摇晃，踉跄进屋，剑尖血滴答坠在脚下石板 ，腥气冲进我的鼻腔，我看见她断发如瀑，却挡不住肩胛深可见骨的鞭伤；有时我在月光消散后见到她伏案而眠，烛泪将尽，火光在她面上摇曳跃动，显出半分难得的安宁和温脉，我竭尽全力才能克制进屋为她披一件薄衫御寒的冲动，冬意已至，怎么无人替她合一合窗呢。
到立冬那天，她把庄中侍从都遣散了。
当晚天上开始落雪，雪下足三日，鸟兽阒寂，院落也愈来愈萧瑟。我忍不住去后院找她，却不得果，鬼使神差下去向竹林，还没走近就已听到笛声凄远，似是雪色缭绕其间，化作霜河，叫人心惊如裂。我在这戚戚中见到她斜倚青竹，竟一改往日穿着地换了一袭红衣胜血，朔风鼓动云袖，我看那玄金暗纹，便不敢再看她的眼睛。
竹上泪迹生不尽，寄哀云和五十丝。
我到那夜才知道她的指尖如何凉。她挑开我的衣襟，激起胸前皮肤一阵战栗，我感到后颈被尚未褪去玉笛冷意的手掌裹住，如遭青蛇绞缠，不由自主想逃离。而她的唇随之而至，我在缓慢的吻下冻结又融化，只剩满目密不透风的血红。
她是应当恨我的。
恐怕从最初起我的伪装便不堪一看，从前多少人要挑去她剑道第一的玉冠，如今就有多少人江湖已散仍要取她性命以除后患，出身皇家又如何，我连自己都无法骗过，更不必提欺她的眼。然而自第一面起，她眼下忧愁的暗影就再挥之不去，我如何自矜也不敢将这当作情爱毒翳，可直至大雪封山，她仍同我在床榻缠绵，没再离开这一方竹前屋。
此刻再说我想捂热她的手，恐怕太过假慈悲。
及年关将至，她已无力日日练剑，蛊毒入心窍，就是请了神仙来也回天乏术了。我守在她身边，终日只有无尽的沉默，原来死有气息，我嗅到她发间日益沉郁的竹香，咬破舌尖方能吞下冷泪。元日当天她似乎恢复了些精神，掺着我到屋外，说总该贴副桃符，添些喜气。我在积灰的高柜中找出桃木板，提笔蘸墨，却不知从何写起：那红墨分明满是不详，何谈祈福灭祸....她从后面拥住我，瘦削过分的下巴抵着我的肩，右手被握住运笔时我才发觉自己早已抖如筛糠。
她边写边念，吐息落在耳边，烫似正月烟火。我要去掩住抽搐的眼，可泪渍早已渗入木纹，再不能干。
“今生无悔今生错，”
“...”
“来世有缘来世迁。”
笔锋未尽，小屋的木门已被破开。
我一生中后悔两件事，一是害她丧命，二是惹她也落泪。
挡那一箭耗尽我平生所能，箭矢穿心，原来没有看到她眼底哀伤来的痛。好在不会再有人来打扰她了。我想替她擦擦泪痕，像她当初替我擦去血迹那样，可她攥住我手按在心口，连着我的心也开始好痛。为什么？——我要屏息才能听清楚她颤着唇问的话，真是傻气，难道她不知道答案么。我轻轻笑了下，往她怀里靠得更近了些，感到她收紧的手臂：第一次能如释重负地被她抱着，罪业就交给来世的我去偿还吧。屋外的日光照在雪地，再映入她的眼，可惜太过微薄，只能点亮半面。一明一暗间死气沉沉蔓延开来，她终于垂下头，冰凉的面颊贴在我的额上，是上天施舍了最后一点仁慈。
我搂住那截如碎玉的颈脖，最后吻了吻她的唇角。
我未逢她年少成名、落英花影飞神剑，待到迟相见时，桃花已落，剑气已凋。
然那支玉笛清音独独为我引过一段路，我命不由己，唯有以命相抵。
只恨绿珠真绝世，我来偏见坠楼时。
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《我来偏见坠楼时》
第一回见她时，黑天上正挂一弓筋冷骨硬的清秋月，我斜躺在销春楼大门的长阶旁，口中血沿着垂带上精良雕画蜿蜒而下，染红了如意石。她正是这时现了身，唤了我什么，已经随思绪涣散，只记得她拿那方绣了青竹的绢帕替我拭净额角刀伤，窄袖上金丝云纹掩过了我眼中衰黄的月亮。
我央她救我一命，她便将我带回山庄。我在矮屋內躺足七日，新肉渐长，夜半痒如蚁噬，辗转难眠时去望窗外涛涛竹林：黑暗中啸风穿行，月色洒银，流转她剑锋而直劈眉宇，刃下竹叶簌簌落地——这则是我的猜测了。到我浑身伤口痊愈落疤，她都再没露面，只差一个哑童照顾我起居。
又过数十日，我身体大半好转，白天无事便到竹林闲转。午后日光清和，我不觉间越走越深，到发现失了方向时细叶已遮天蔽日。四下无人，我欲要运功攀上竹顶眺望，气提至中道却被一声笛音乍然而断——清越曲调从四方而至，我环顾无果，心提到了喉头，连丧命的打算也做了五成。突然身后脚步声悄然而至，我猛拧身回转：竹影横斜，在长笛玉管上浮动如暗水流波，她目色凄清地垂眼而立，白衣束冠，唯有玛瑙耳坠一点殷红随风微动，艳丽至我疑心中了幻影。
兴许便是那薄薄红光将我就此蛊惑。
她带我出了山林，期间一言不发，连脚步也无声无息，内力之深厚定是远在我上。算来至今她也不曾开口说过几句话，冷眉冷眼的样子是如传闻般不近人情，但两次携我脱困也是确有其事，我跟在她颀长的影子之后思忖往后如何是好，她却忽然停步，问我隔天是否想随她进城。
“算是解闷。”
我怔怔看了她片刻，连声答应。
集市人流熙攘，她放我在街口下了马车便独自离开，我在攒动的肩踵后目送她身影消失，闪身疾步而走，酒肆內已有人等我多时。
此后我同她三不五时离庄进城，中途分道，太阳西沉前再一同回去。有时她骑马，想我不会，便让我坐在身后。出城后道窄路长，我搂住她腰，越过肩头墨色袍服看见红日没入远方低陵，而有不同兰麝的淡香在我周身丝丝缕缕，漫做一张无形网。
银鞍照白马，飒沓如流星，说的大抵是她恣意如风中劲竹吧。
但我想她仍是提防我的。若不是，便是对我有厌。那张俊秀的脸永远漠然，而只言片语又直截如刀光，我理不清其中头绪，只能谨言慎行，唯恐露出破绽。
她的住处与我的相隔百步，我仍过了三更才敢悄声出门，飞檐外常青树枝叶繁茂，为我供了栖身之地。有时她身形摇晃，踉跄进屋，剑尖血滴答坠在脚下石板 ，腥气冲进我的鼻腔，我看见她断发如瀑，却挡不住肩胛深可见骨的鞭伤；有时我在月光消散后见到她伏案而眠，烛泪将尽，火光在她面上摇曳跃动，显出半分难得的安宁和温脉，我竭尽全力才能克制进屋为她披一件薄衫御寒的冲动，冬意已至，怎么无人替她合一合窗呢。
到立冬那天，她把庄中侍从都遣散了。
当晚天上开始落雪，雪下足三日，鸟兽阒寂，院落也愈来愈萧瑟。我忍不住去后院找她，却不得果，鬼使神差下去向竹林，还没走近就已听到笛声凄远，似是雪色缭绕其间，化作霜河，叫人心惊如裂。我在这戚戚中见到她斜倚青竹，竟一改往日穿着地换了一袭红衣胜血，朔风鼓动云袖，我看那玄金暗纹，便不敢再看她的眼睛。
竹上泪迹生不尽，寄哀云和五十丝。
我到那夜才知道她的指尖如何凉。她挑开我的衣襟，激起胸前皮肤一阵战栗，我感到后颈被尚未褪去玉笛冷意的手掌裹住，如遭青蛇绞缠，不由自主想逃离。而她的唇随之而至，我在缓慢的吻下冻结又融化，只剩满目密不透风的血红。
她是应当恨我的。
恐怕从最初起我的伪装便不堪一看，从前多少人要挑去她剑道第一的玉冠，如今就有多少人江湖已散仍要取她性命以除后患，出身皇家又如何，我连自己都无法骗过，更不必提欺她的眼。然而自第一面起，她眼下忧愁的暗影就再挥之不去，我如何自矜也不敢将这当作情爱毒翳，可直至大雪封山，她仍同我在床榻缠绵，没再离开这一方竹前屋。
此刻再说我想捂热她的手，恐怕太过假慈悲。
及年关将至，她已无力日日练剑，蛊毒入心窍，就是请了神仙来也回天乏术了。我守在她身边，终日只有无尽的沉默，原来死有气息，我嗅到她发间日益沉郁的竹香，咬破舌尖方能吞下冷泪。元日当天她似乎恢复了些精神，掺着我到屋外，说总该贴副桃符，添些喜气。我在积灰的高柜中找出桃木板，提笔蘸墨，却不知从何写起：那红墨分明满是不详，何谈祈福灭祸....她从后面拥住我，瘦削过分的下巴抵着我的肩，右手被握住运笔时我才发觉自己早已抖如筛糠。
她边写边念，吐息落在耳边，烫似正月烟火。我要去掩住抽搐的眼，可泪渍早已渗入木纹，再不能干。
“今生无悔今生错，”
“...”
“来世有缘来世迁。”
笔锋未尽，小屋的木门已被破开。
我一生中后悔两件事，一是害她丧命，二是惹她也落泪。
挡那一箭耗尽我平生所能，箭矢穿心，原来没有看到她眼底哀伤来的痛。好在不会再有人来打扰她了。我想替她擦擦泪痕，像她当初替我擦去血迹那样，可她攥住我手按在心口，连着我的心也开始好痛。为什么？——我要屏息才能听清楚她颤着唇问的话，真是傻气，难道她不知道答案么。我轻轻笑了下，往她怀里靠得更近了些，感到她收紧的手臂：第一次能如释重负地被她抱着，罪业就交给来世的我去偿还吧。屋外的日光照在雪地，再映入她的眼，可惜太过微薄，只能点亮半面。一明一暗间死气沉沉蔓延开来，她终于垂下头，冰凉的面颊贴在我的额上，是上天施舍了最后一点仁慈。
我搂住那截如碎玉的颈脖，最后吻了吻她的唇角。
我未逢她年少成名、落英花影飞神剑，待到迟相见时，桃花已落，剑气已凋。
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只恨绿珠真绝世，我来偏见坠楼时。
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