斗罗大陆 第一集 是重生还是预知梦?悬念十足!父子之情更叫人动容

中午跟着央视频看了直播,晚上又在腾讯视频里重温了一遍,斗罗大陆的第一集在我这里是可以打到90分这个高分的。

在写这篇剧评之前,我必须申明自己不是原著党更没有看过动画版,是一个完完全全的电视剧观众。

对于我这样的剧观众而言,斗罗大陆电视剧是相当友好的,因为在短短40多分钟的故事里,它大致交代清楚了斗罗大陆这个架空世界的背景,给出了魂师魂兽魂力这些名词的解释及相互关联,抛出几个谜团,并拉出了男主要成为最强魂师以找出母亲死亡之谜的成长主线,脉络清晰逻辑通顺,就剧情来说,还是相当有趣的。

当然其中最有意思的点还是唐三一开始的梦境,其中有非常多我在预告里看到的画面,那应该是他今后会经历的一些事情吧,另外还有一些黑化的场景,所以我对这个梦境的设置非常非常好奇。对于此悬念本人推测有二,一是预知梦设定,就是在梦里预知了未来可能遭遇的事情,为了避免黑化的走向而提前向男主预警;二是重生设定,也就是说男主之前已经经历过一次人生,因为选错路黑化,所以倒回重来。

或许还有第三种可能?我暂时还想不出来,毕竟编剧王倦的脑洞相当之大,搞不好我的设想一个也不对。不过这种悬念放着还是很有意思的,虽然故事因为种种原因无法完全跟着原著走,但是更有趣了不是吗?(值得注意的是唐三还在床板上刻了很多印记,是在记录梦到这些场景的次数吗?)

说完剧情,我还得谈谈拍摄表现上的亮点,导演在一集里用唐三照顾家和打铁的回转画面两次表现了岁月更替,第一次岁月静好,第二次则热血沸腾,是唐三从懵懂的山村少年到想要探索外面世界的壮志男儿的转换,这两段拍摄个人认为可圈可点。与大蜘蛛缠斗那段也不错,有跑酷那味儿了,动作戏看起来还算流畅。大蜘蛛的特效可以入眼,其他诸如蓝银草昊天锤这些武魂以及素叔叔魂环的特效都相当不错,没有什么违和感。

演员表现上,目前戏份较多的是男主唐三与父亲唐昊。唐三的戏份不用说占了绝对的大头,第一集以少年时期为主,唐三沉稳持家懂得照顾爸爸颇有穷人家的孩子早当家的味儿,但举手投足间依然孩子气十足,肖战在这方面的细节上是下了功夫的,比如给村长送东西一路蹦着还不忘跳起来去碰碰树叶的小顽皮;对父亲虽然疑惑满满但并不叛逆也不太会顶撞的乖巧懂事;对村长爷爷及素叔叔的礼貌谦和;对于外界的好奇与对母亲死亡真相的探索欲等等,这些都从侧面刻画出了他的性格,让我从第一集就对这个男孩有了一个初步的认识,甚至已经抱有相当的好感了。
肖战演得很稳,目前看下来感觉很舒服,他的演技对得起他那张美颜盛世的脸,总体来说就是得到了很好的享受。

钟镇涛的唐昊对我来说则是一个额外的惊喜,这位老牌帅哥演起颓废老爹来真是毫无违和感,相反还特别招苏,漫不经心的态度下隐藏着一颗深爱儿子的心。他的爱不是挂在嘴边的,只会化在朝夕间默默的关注与看似随意的指点中。

父子相拥而别那场戏特别叫我动容,我不知道原著是怎么写的,但唐三那句“这钉子打了很久都舍不得,何况人呢”确实戳到了我。这里我还得夸夸肖战的演技,拥抱的时候含着的眼泪,颤抖的声音,是对父亲的不舍与担忧,是对生养他的家的依依惜别。孩子终究要离开父母家园走向世界,但彼此之间的爱与牵挂会伴随一生,成为最强有力的心灵支撑。

第一集的剧评写到这里,目前为止我是满意的,希望斗罗大陆接下去越来越精彩。每天可以追剧真是开心呀

无题
李商隐 〔唐代〕

相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作:蓬莱)

译文
相见很难,离别更难,何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
早晨梳妆照镜,只担忧如云的鬓发改变颜色,容颜不再。长夜独自吟诗不寐,必然感到冷月侵人。
蓬莱山离这儿不算太远,却无路可通,烦请青鸟一样的使者,殷勤地为我去探看。

注释
无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“ 无题”作诗的标题。
东风无力百花残:这里指百花凋谢的暮春时节。东风,春风。残,凋零。
丝方尽:丝,与“思”谐音,以“丝”喻“思”,含相思之意。
蜡炬:蜡烛。
泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。
晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。
云鬓:女子多而美的头发,这里比喻青春年华。
应觉:设想之词。
月光寒:指夜渐深。
蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境,这里借指所思女子的住处。
青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。
殷勤:情谊恳切深厚。
探看(kàn):探望。

赏析
这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。

  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。

  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发斑白,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。

  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。

  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。

创作背景
在唐时,人们崇尚道教,信奉道术。李商隐在十五六岁的时候,即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋,但两人的感情却不能为外人明知,而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜,因此他只能以诗记情,并隐其题,从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。李商隐所写的以《无题》为题的诗篇,大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。

当初因为这个动图中的一个小细节,尔康周杰被黑得很惨。

尔康下楼梯时,推搡了一下五阿哥。五阿哥被怼得多下了一个台阶。

而这部剧的剧情,在这里是:尔康明白了皇帝对紫薇动了男女之情,从而失魂落魄,方寸大乱。

周杰这个动作,生动恰当,符合角色心理。

然而当年的事件中,苏有朋分别有微博,却没有站出来帮他说过一句话。

或者是不熟悉吧。

周杰的个性确实不讨喜,和《还珠》剧组这么多年没有任何交集,估计也是被黑得没信心了吧。


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