王小波说：“一个人活在这世界上，第一就是要好好做人。”
一撇一捺写个人，一生一世学做人。
人这辈子，不管生活有多难，世态多变迁，都要懂得做人之道。
因为懂得做人的人，更能得到别人尊重和帮助。
那何谓做人之道？
其实很简单，真诚+感恩+人品=做人。
01
真诚
与人相处，要真诚。
莎士比亚说：“老老实实，最能打动人心。”
虚伪的人，爱玩心眼，对人机关算尽，让人心寒；
真诚的人，不玩心眼，对人真心实意，让人温暖。
真诚比任何套路，更有用。
看过这样一个故事：
老杜，是一家超市的老板，生意十分火爆，为了扩大利益，他张罗在别处也开一家新店。
很多供应商听说后，纷纷来找他合作。
经过一番挑选后，他在两个供应商中纠结。
两个供应商给出的价格都差不多，他便让两家先后供几次货试试。
几天后，其中一个供应商阿华，怕另一个人捷足先登，就买礼物去看老杜表达自己的诚意。
老杜谢绝了阿华的礼物，并告诉他自己还在考量中。
最后，老杜决定和另一个供应商合作。
阿华很不解，便打电话给老杜问原因。
老杜说：“老实说，你给的价格比他的更优惠一点。可和你合作的几次供货中，老是出现问题，要么货物数量不对，要么就是新旧批次混着给我，我感觉不到你的诚意呀？”
听到这番话的阿华无言以对，羞愧不已。
很多时候，人们选择信任一个人，不是看重他有多不凡的能力，而是看重他真诚的态度。
有句话说：“没有什么道路可以通往真诚，真诚本身就是道路。”
真正的聪明，是以诚待人。
你真，别人也真；你假，别人也假。
真诚的人，用真心去做事和待人，更能取得别人的信任和认可。
02
感恩
人一辈子，不能忘恩。
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”
不管大恩还是小惠，我们都要学会感恩。
电视剧《请回答1988》，讲述的就是住在双门洞那些人的相处日常。
无奇的日常，却打动了无数的观众。
美兰家的条件在双门洞是最好的，但她从来没有看不起任何人，反而经常帮助其他人。
买了贵的食材，要分给大家；冬天会订很多煤球，分给大家取暖。
有次，德善妈妈因为家里窘迫，想让美兰借钱，可因为开不了口，悻悻地回家了。
回家后她发现，美兰早就把钱放在菜篮子里了。
美兰对大家的好，大家也看在眼里。
当美兰有烦恼的时候，大家都会开解她；当得知美兰有梦想没完成时，也会尽力帮助她完成。
他们之间相互付出，也相互感恩，才有了那么温暖有爱的相处模式。
有人说：“人性最大的恶，是不懂感恩。”
深以为然。
不懂感恩，会让人情变得冷淡，会让社会变得更加冷漠。
要知道，在这个世界上，没有什么事情是理所应当的。
别人对你好，是因为别人善良；别人帮助你，是看重你们的情分。
所以，任何时候，我们都要记住别人的好。
虽不能及时偿还，也要心存感激，铭记在心。
这样，才不会让帮助我们的人寒心。
正所谓，心存感恩之心，身行积德之善。
懂得感恩的人，更能得到更多人的温暖和帮助。
03
人品
做人，拼的是人品。
就像白岩松说的：“人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。”
一个人值不值得交往和信任，不是看他的财富和地位，而是看他的人品。
人品不好的人，再优秀也不受欢迎；人品好的人，再平庸也会受欢迎；
看过这样一个故事：
有个年轻人去面试，正准备进去时，突然一个老人冲过来抓住他说：“我可找到你了，太谢谢你了！上次在公园里，你救了我女儿。”
诚实的年轻人回答说：“老先生，您认错人了，我不是你女儿的救命恩人。”
老人还是坚持说：“就是你，不会错的。”
年轻人安慰道：“我知道你找恩人迫切，但我真的不是你要找的人！我也没有在公园救过人。”
老人最后松了手试探地问：“难道我真的认错了！”
那天年轻人面试很顺利，很快就上班了。
后来，他又遇到了那个老人，就上前关心，询问他是否找到那人。
老人说：“没有，我一直没有找到他。”
回到岗位后，年轻人很忧伤，他觉得老人可怜，和同事说起此事。
同事笑他：“他一点都不可怜，他是我们老板，也没有女儿，那个只是一个考验，看你的人品过不过关。老板说人品好的人，才是可塑之才。哦，对了，比你先来的那个面试者就没通过考验。”
人品，是一个人最好的底牌。
做人，人品就是根基，大于能力。
就像希腊诗人米南德说的：“人品好的人，自带光芒，无论走到哪里，总会熠熠生辉。”
人品好的人，做事踏实，为人靠谱，心地善良。
和这样的人相处共事，没有勾心斗角，只有热情和温暖。
因此，他们有更多好的人缘和机会。
人生的下半场，其实拼的都是人品。
有好的人品作为支撑，人生才会上升到更高的高度。
古言说：“小胜靠智，大胜靠德。”
聪明，可以让人一时获利；好德行，可以让人终生受益。
做人，真的很简单，多点真诚，懂得感恩，守住人品就够了。
懂得做人的人，会让别人舒服和温暖。
一个人可以不富裕，但不能没有德行。
无论什么时候，我们都要记住：真诚比金钱重要，感恩比索取有用，人品比一切昂贵。 https://t.cn/RpT7hSP
一撇一捺写个人，一生一世学做人。
人这辈子，不管生活有多难，世态多变迁，都要懂得做人之道。
因为懂得做人的人，更能得到别人尊重和帮助。
那何谓做人之道？
其实很简单，真诚+感恩+人品=做人。
01
真诚
与人相处，要真诚。
莎士比亚说：“老老实实，最能打动人心。”
虚伪的人，爱玩心眼，对人机关算尽，让人心寒；
真诚的人，不玩心眼，对人真心实意，让人温暖。
真诚比任何套路，更有用。
看过这样一个故事：
老杜，是一家超市的老板，生意十分火爆，为了扩大利益，他张罗在别处也开一家新店。
很多供应商听说后，纷纷来找他合作。
经过一番挑选后，他在两个供应商中纠结。
两个供应商给出的价格都差不多，他便让两家先后供几次货试试。
几天后，其中一个供应商阿华，怕另一个人捷足先登，就买礼物去看老杜表达自己的诚意。
老杜谢绝了阿华的礼物，并告诉他自己还在考量中。
最后，老杜决定和另一个供应商合作。
阿华很不解，便打电话给老杜问原因。
老杜说：“老实说，你给的价格比他的更优惠一点。可和你合作的几次供货中，老是出现问题，要么货物数量不对，要么就是新旧批次混着给我，我感觉不到你的诚意呀？”
听到这番话的阿华无言以对，羞愧不已。
很多时候，人们选择信任一个人，不是看重他有多不凡的能力，而是看重他真诚的态度。
有句话说：“没有什么道路可以通往真诚，真诚本身就是道路。”
真正的聪明，是以诚待人。
你真，别人也真；你假，别人也假。
真诚的人，用真心去做事和待人，更能取得别人的信任和认可。
02
感恩
人一辈子，不能忘恩。
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”
不管大恩还是小惠，我们都要学会感恩。
电视剧《请回答1988》，讲述的就是住在双门洞那些人的相处日常。
无奇的日常，却打动了无数的观众。
美兰家的条件在双门洞是最好的，但她从来没有看不起任何人，反而经常帮助其他人。
买了贵的食材，要分给大家；冬天会订很多煤球，分给大家取暖。
有次，德善妈妈因为家里窘迫，想让美兰借钱，可因为开不了口，悻悻地回家了。
回家后她发现，美兰早就把钱放在菜篮子里了。
美兰对大家的好，大家也看在眼里。
当美兰有烦恼的时候，大家都会开解她；当得知美兰有梦想没完成时，也会尽力帮助她完成。
他们之间相互付出，也相互感恩，才有了那么温暖有爱的相处模式。
有人说：“人性最大的恶，是不懂感恩。”
深以为然。
不懂感恩，会让人情变得冷淡，会让社会变得更加冷漠。
要知道，在这个世界上，没有什么事情是理所应当的。
别人对你好，是因为别人善良；别人帮助你，是看重你们的情分。
所以，任何时候，我们都要记住别人的好。
虽不能及时偿还，也要心存感激，铭记在心。
这样，才不会让帮助我们的人寒心。
正所谓，心存感恩之心，身行积德之善。
懂得感恩的人，更能得到更多人的温暖和帮助。
03
人品
做人，拼的是人品。
就像白岩松说的：“人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。”
一个人值不值得交往和信任，不是看他的财富和地位，而是看他的人品。
人品不好的人，再优秀也不受欢迎；人品好的人，再平庸也会受欢迎；
看过这样一个故事：
有个年轻人去面试，正准备进去时，突然一个老人冲过来抓住他说：“我可找到你了，太谢谢你了！上次在公园里，你救了我女儿。”
诚实的年轻人回答说：“老先生，您认错人了，我不是你女儿的救命恩人。”
老人还是坚持说：“就是你，不会错的。”
年轻人安慰道：“我知道你找恩人迫切，但我真的不是你要找的人！我也没有在公园救过人。”
老人最后松了手试探地问：“难道我真的认错了！”
那天年轻人面试很顺利，很快就上班了。
后来，他又遇到了那个老人，就上前关心，询问他是否找到那人。
老人说：“没有，我一直没有找到他。”
回到岗位后，年轻人很忧伤，他觉得老人可怜，和同事说起此事。
同事笑他：“他一点都不可怜，他是我们老板，也没有女儿，那个只是一个考验，看你的人品过不过关。老板说人品好的人，才是可塑之才。哦，对了，比你先来的那个面试者就没通过考验。”
人品，是一个人最好的底牌。
做人，人品就是根基，大于能力。
就像希腊诗人米南德说的：“人品好的人，自带光芒，无论走到哪里，总会熠熠生辉。”
人品好的人，做事踏实，为人靠谱，心地善良。
和这样的人相处共事，没有勾心斗角，只有热情和温暖。
因此，他们有更多好的人缘和机会。
人生的下半场，其实拼的都是人品。
有好的人品作为支撑，人生才会上升到更高的高度。
古言说：“小胜靠智，大胜靠德。”
聪明，可以让人一时获利；好德行，可以让人终生受益。
做人，真的很简单，多点真诚，懂得感恩，守住人品就够了。
懂得做人的人，会让别人舒服和温暖。
一个人可以不富裕，但不能没有德行。
无论什么时候，我们都要记住：真诚比金钱重要，感恩比索取有用，人品比一切昂贵。 https://t.cn/RpT7hSP
面对不学佛人的刁难诘问，他的回答堪称经典！
净土解行 今天
如果拿这些问题来问各位，
你们怎么回答呢？
壹
佛陀，到底存不存在?
有一位聪明的那先比丘，有一次，弥兰陀王故意要非难那先比丘，就诘责他说：“你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，怎么知道有没有佛陀这个人？”
聪明的那先比丘就反问他说：“大王，您的王位是谁传给您的呢？”
“我父亲传给我的啊！”
“父亲的王位是谁传给他的？”
“祖父。”
“祖父的王位又是谁的？”
“曾祖父啊！”
那先比丘继续问：“这样一代一代往上追溯，您相不相信您的国家有一个开国君主呢？”
弥兰陀王正容回答：“我当然相信！”
“您见过他吗？”
“没有见过。”
“没有见过怎能相信呢？”那先比丘又问。
“我们的开国君主制定了典章、制度、律法，这些都是有历史记载的；所以，我虽然没有见过他，但是，我相信他一定存在的。”
那先比丘微笑颔首说：“我们相信佛陀确有其人，因为佛教也有佛、法、僧，有经、律、论；有佛陀所制定的戒律和历史事迹，决不是虚构不实的人物，这个道理与你们有开国君主是相同的！”
贰
没验证过，怎么知道涅槃的境界？
图片
弥兰陀王无法藉此非难那先比丘，动了脑筋又想到另一个难题，他问：“你们佛教徒常常讲：人们第一快乐就是证悟涅槃，达到不生不死不灭的境界。那先比丘啊！你已经证悟涅槃了吗？”
那先比丘谦恭合十：“惭愧，还没有！”
弥兰陀王得意地问：“既然没有证验过，你怎么知道有涅槃的境界呢？”
那先比丘不直接回答，反问弥兰陀王：“大王，假如现在我拿一把大刀把您的膀子砍掉，你痛不痛啊？”
弥兰陀王变色说：“当然痛！哪有膀子砍断了不痛的！”
那先比丘追问：“您的膀子又没有被人砍断过，您怎么知道痛呢？”
弥兰陀王答：“我看过别人被砍断膀子的痛苦情状，我当然知道痛啊！”
那先比丘微笑致意道：“大王啊，我也同样地看过别人证悟涅槃时候的快乐，所以我当然知道涅槃境界的美妙啊！”
叁
佛如何原谅仇敌？
弥兰陀王这个疑难又再次被驳倒，还是不服，便绞尽脑汁，第三次发问：“你们出家人奉信慈悲为怀，你怎么去原谅你的仇敌呢？”
那先开颜笑了：“大王，如果您的腿上长了一个脓血疮，您会把腿子砍掉吗？”
“不会！”
“那么，大王您怎么办呢？”
“细心地清洗它，给它敷药，时间久了，疮就好了！”
那先比丘说：“是的！仇敌、坏人就像一个脓疮，不去照顾、医疗，就会蔓延恶化，所以必须用法水去清洗，使他们弃邪归正，改过自新，这个跟大王您护持腿上的脓疮是同样的道理！”
肆
死后，有没有来生？
弥兰陀王点头称善，仍然不能心服口服，想一想又计上心来：“你们常常劝人要修来生福，你们既没有经历过死亡，怎么知道人死之后还有来生呢？”
那先比丘和蔼地回答：“这就好比柳柑，果实成熟了以后掉在地上，果肉腐烂了，可是种子却埋在土壤里，一等到时机成熟，就会萌芽、成长，茁壮为一棵柳橙树。
“人的身体只是四大暂时的假合，等到幻境破灭，躯体也就死亡了，可是业识却能不断生死流转。就像柳橙的种子一样地在六道轮回中生生不息，不止有一个来生复苏，而且有无限个来生。”
伍
出家人，爱不爱自己的身体？
弥兰陀王心有不甘，又提出第五个问题来质疑，一个比一个更难回答，但是那先比丘智识过人，胸有成竹，依旧微笑着开示。
弥兰陀王问：“你们出家人爱不爱自己的身体呢？”
那先比丘：“身体只是四大五蕴和合的色身，我们出家人是不爱的！”
弥兰陀王一听，正中下怀，立刻狡黠地反驳：“哦！你说你们不爱自己的身体，但是，你们出家人一样穿衣、吃饭、睡觉，还不是在保护这个色身？若说不爱，岂不是自相矛盾？”
那先比丘一笑而罢，另作别解：“大王，如果您身上长了一个脓包，您爱不爱它呢？”
“脓包？那么脏的坏东西，谁会喜欢它？”
“既然不喜欢它，为什么要把它洗净、敷药，时时守护它不使恶化，每天看看它有没有好一点？若说不喜欢脓包，这种做法不是自相矛盾吗？”
弥兰陀王很不服气地辩驳：“我是为了身体的健康才要保护它的！”
那先比丘击掌而笑说：“这就对了！出家人不爱这个身体，但是为了借假修真，也不得不照顾这个空幻的身体啊！”
陆
佛为何不能让弟子迅速开悟？
图片
弥兰陀王屡仆屡起，紧接着又问：“释迦牟尼佛能不能知道过去、现在、未来的三世因果呢？”
“佛陀具有大神通，当然能知道过去、现在、未来了！”
“既然如此，为什么他不把所有的神通教给你们，让诸弟子迅即知道过去、现在、未来的业障，不就通通开悟了吗？何必一点一点地让你们慢慢历练呢？”
聪明的那先比丘举重若轻，先问：“大王，如果您是个医生，是不是就知道各种治病的百药呢？”
“当然啦！医生对于什么药能治什么病，是通通都要知道的啊！”
“既然医生知道百草药性，他能不能把所有的药都开给一个病人吃呢？”
弥兰陀王大不以为然的回答：“当然不能！治病要对症下药，慢慢地一味配一味的调理，病人才会好，怎么能胡来！”
那先比丘顺势就下的说：“同理，佛陀传授佛法也要因材施教、对症下药，要依照弟子根器的不同，一点一点逐步传授，才能如法得道啊！否则，揠苗助长，反而容易弄巧成拙！”
柒
释迦牟尼佛会不会发脾气？
图片
弥兰陀王面露赞叹之色，十分佩服那先比丘对答如流的智慧，继续问到底的说：“那么，请问释迦牟尼佛有没有嗔恨心，会不会发脾气？”
那先比丘答：“佛陀没有嗔恨心，当然不会发脾气。”
“可是，经典上这么记载：有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听经，佛陀却很生气地斥责他们：‘出去！出去！’这不就是嗔心使然吗？”
“这事是有的！”那先比丘耐心阐释说：“舍利弗与目犍连的确带了五百徒众来参加法会，但是这五百个人成群喧闹，不尊重庄严法会，佛陀喝斥他们出去，并不是出于嗔恨心，而是出于慈悲心。这就好比大地覆载我们，一切如如平等，如果你在地上跌倒了，这是你自己不小心的缘故，你能怪大地对你不好，对你生气吗？”
弥兰陀王频频点头，这才心服口服了。各位听了这么多非难的问题，仔细思量，就可以体悟出那先比丘是何等大智慧了！
典故出自：《那先比丘经》
往期回顾 https://t.cn/R2WxEea
净土解行 今天
如果拿这些问题来问各位，
你们怎么回答呢？
壹
佛陀，到底存不存在?
有一位聪明的那先比丘，有一次，弥兰陀王故意要非难那先比丘，就诘责他说：“你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，怎么知道有没有佛陀这个人？”
聪明的那先比丘就反问他说：“大王，您的王位是谁传给您的呢？”
“我父亲传给我的啊！”
“父亲的王位是谁传给他的？”
“祖父。”
“祖父的王位又是谁的？”
“曾祖父啊！”
那先比丘继续问：“这样一代一代往上追溯，您相不相信您的国家有一个开国君主呢？”
弥兰陀王正容回答：“我当然相信！”
“您见过他吗？”
“没有见过。”
“没有见过怎能相信呢？”那先比丘又问。
“我们的开国君主制定了典章、制度、律法，这些都是有历史记载的；所以，我虽然没有见过他，但是，我相信他一定存在的。”
那先比丘微笑颔首说：“我们相信佛陀确有其人，因为佛教也有佛、法、僧，有经、律、论；有佛陀所制定的戒律和历史事迹，决不是虚构不实的人物，这个道理与你们有开国君主是相同的！”
贰
没验证过，怎么知道涅槃的境界？
图片
弥兰陀王无法藉此非难那先比丘，动了脑筋又想到另一个难题，他问：“你们佛教徒常常讲：人们第一快乐就是证悟涅槃，达到不生不死不灭的境界。那先比丘啊！你已经证悟涅槃了吗？”
那先比丘谦恭合十：“惭愧，还没有！”
弥兰陀王得意地问：“既然没有证验过，你怎么知道有涅槃的境界呢？”
那先比丘不直接回答，反问弥兰陀王：“大王，假如现在我拿一把大刀把您的膀子砍掉，你痛不痛啊？”
弥兰陀王变色说：“当然痛！哪有膀子砍断了不痛的！”
那先比丘追问：“您的膀子又没有被人砍断过，您怎么知道痛呢？”
弥兰陀王答：“我看过别人被砍断膀子的痛苦情状，我当然知道痛啊！”
那先比丘微笑致意道：“大王啊，我也同样地看过别人证悟涅槃时候的快乐，所以我当然知道涅槃境界的美妙啊！”
叁
佛如何原谅仇敌？
弥兰陀王这个疑难又再次被驳倒，还是不服，便绞尽脑汁，第三次发问：“你们出家人奉信慈悲为怀，你怎么去原谅你的仇敌呢？”
那先开颜笑了：“大王，如果您的腿上长了一个脓血疮，您会把腿子砍掉吗？”
“不会！”
“那么，大王您怎么办呢？”
“细心地清洗它，给它敷药，时间久了，疮就好了！”
那先比丘说：“是的！仇敌、坏人就像一个脓疮，不去照顾、医疗，就会蔓延恶化，所以必须用法水去清洗，使他们弃邪归正，改过自新，这个跟大王您护持腿上的脓疮是同样的道理！”
肆
死后，有没有来生？
弥兰陀王点头称善，仍然不能心服口服，想一想又计上心来：“你们常常劝人要修来生福，你们既没有经历过死亡，怎么知道人死之后还有来生呢？”
那先比丘和蔼地回答：“这就好比柳柑，果实成熟了以后掉在地上，果肉腐烂了，可是种子却埋在土壤里，一等到时机成熟，就会萌芽、成长，茁壮为一棵柳橙树。
“人的身体只是四大暂时的假合，等到幻境破灭，躯体也就死亡了，可是业识却能不断生死流转。就像柳橙的种子一样地在六道轮回中生生不息，不止有一个来生复苏，而且有无限个来生。”
伍
出家人，爱不爱自己的身体？
弥兰陀王心有不甘，又提出第五个问题来质疑，一个比一个更难回答，但是那先比丘智识过人，胸有成竹，依旧微笑着开示。
弥兰陀王问：“你们出家人爱不爱自己的身体呢？”
那先比丘：“身体只是四大五蕴和合的色身，我们出家人是不爱的！”
弥兰陀王一听，正中下怀，立刻狡黠地反驳：“哦！你说你们不爱自己的身体，但是，你们出家人一样穿衣、吃饭、睡觉，还不是在保护这个色身？若说不爱，岂不是自相矛盾？”
那先比丘一笑而罢，另作别解：“大王，如果您身上长了一个脓包，您爱不爱它呢？”
“脓包？那么脏的坏东西，谁会喜欢它？”
“既然不喜欢它，为什么要把它洗净、敷药，时时守护它不使恶化，每天看看它有没有好一点？若说不喜欢脓包，这种做法不是自相矛盾吗？”
弥兰陀王很不服气地辩驳：“我是为了身体的健康才要保护它的！”
那先比丘击掌而笑说：“这就对了！出家人不爱这个身体，但是为了借假修真，也不得不照顾这个空幻的身体啊！”
陆
佛为何不能让弟子迅速开悟？
图片
弥兰陀王屡仆屡起，紧接着又问：“释迦牟尼佛能不能知道过去、现在、未来的三世因果呢？”
“佛陀具有大神通，当然能知道过去、现在、未来了！”
“既然如此，为什么他不把所有的神通教给你们，让诸弟子迅即知道过去、现在、未来的业障，不就通通开悟了吗？何必一点一点地让你们慢慢历练呢？”
聪明的那先比丘举重若轻，先问：“大王，如果您是个医生，是不是就知道各种治病的百药呢？”
“当然啦！医生对于什么药能治什么病，是通通都要知道的啊！”
“既然医生知道百草药性，他能不能把所有的药都开给一个病人吃呢？”
弥兰陀王大不以为然的回答：“当然不能！治病要对症下药，慢慢地一味配一味的调理，病人才会好，怎么能胡来！”
那先比丘顺势就下的说：“同理，佛陀传授佛法也要因材施教、对症下药，要依照弟子根器的不同，一点一点逐步传授，才能如法得道啊！否则，揠苗助长，反而容易弄巧成拙！”
柒
释迦牟尼佛会不会发脾气？
图片
弥兰陀王面露赞叹之色，十分佩服那先比丘对答如流的智慧，继续问到底的说：“那么，请问释迦牟尼佛有没有嗔恨心，会不会发脾气？”
那先比丘答：“佛陀没有嗔恨心，当然不会发脾气。”
“可是，经典上这么记载：有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听经，佛陀却很生气地斥责他们：‘出去！出去！’这不就是嗔心使然吗？”
“这事是有的！”那先比丘耐心阐释说：“舍利弗与目犍连的确带了五百徒众来参加法会，但是这五百个人成群喧闹，不尊重庄严法会，佛陀喝斥他们出去，并不是出于嗔恨心，而是出于慈悲心。这就好比大地覆载我们，一切如如平等，如果你在地上跌倒了，这是你自己不小心的缘故，你能怪大地对你不好，对你生气吗？”
弥兰陀王频频点头，这才心服口服了。各位听了这么多非难的问题，仔细思量，就可以体悟出那先比丘是何等大智慧了！
典故出自：《那先比丘经》
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袁戏说：“温帅您是知道末将的，让我上阵杀敌，我袁戏谁也不惧。可是这些弯弯绕绕，我是真的……元帅为何非要我掌印信？”
温砌说：“袁戏，她是二殿下的人。这个人与我们，终究不能同道而行。所以你既要用她，又要防她。一切军务，均需亲自打理。绝不可偷懒懈怠！”
袁戏扒了扒头发，颇为烦恼，说：“是。”
温砌说：“袁戏，我交到你手里的，不是军符印信，更不是一个统率的虚衔，那是整个西北大营的军心，是为将者的忠诚，是陛下这么多年来的恩泽和信任！”
袁戏的表情慢慢凝重，温砌盯着他的眼睛，说：“我不管将来谁登帝位，但是我麾下的军队，哪怕一兵一卒，都必须是陛下手中的军队。”
温砌说：“袁戏，她是二殿下的人。这个人与我们，终究不能同道而行。所以你既要用她，又要防她。一切军务，均需亲自打理。绝不可偷懒懈怠！”
袁戏扒了扒头发，颇为烦恼，说：“是。”
温砌说：“袁戏，我交到你手里的，不是军符印信，更不是一个统率的虚衔，那是整个西北大营的军心，是为将者的忠诚，是陛下这么多年来的恩泽和信任！”
袁戏的表情慢慢凝重，温砌盯着他的眼睛，说：“我不管将来谁登帝位，但是我麾下的军队，哪怕一兵一卒，都必须是陛下手中的军队。”
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