佛说阿弥陀经讲记

♦️ 正宗分 56

舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严：这是第二次出现，感慨万分呐！一切众生具足无量的智慧德能，只要一明心见性，当下就是「成就如是功德庄严」，比佛比圣不少一丝一毫，一念明白就是「即以食时」，一念明白当下就是「如是功德庄严」！我们要感慨万分呐！因为这个法太重要了！佛三番五次提出「成就如是功德庄严」，你明不明白？就是因为它是《法华》的秘髓，所以佛要反复问，「嗯，成就如是功德庄严」，「嗯，成就如是功德庄严」……讲了几句话就来一下子，明白吗？众生在迷中啊！你不重锤猛击，他不会醒悟过来。

佛法从诞生开始就充满着尖锐的斗争，不是在一个歌舞升平的世界中成就人的。我们现在是后五百岁，佛金口玉言，这是斗诤坚固的时代，只有斗诤才能成就。

万德洪名里面具足着阿弥陀佛全体的功德，诸如福德、智慧、神通、相好、光明等，这就是名具万德。我们信愿执持这句名号，就能将阿弥陀佛的功德召唤过来，这就是名召万德。将阿弥陀佛的功德转化成自己的功德，所谓全摄佛功德成自功德。所以持念弥陀名号是善中之善、福中之福、慧中妙慧。这是释尊正法的声音，吾人应如是信受，不可加进凡夫的知见。——大安法师

贪吝商人供香而得渡　　

佛陀在舍卫国给孤独园时，城中有一商主带领五百位商人一起入海采宝。中途因商船破损，商人们只好赶紧返航，并且祈求诸神护佑，让他们能安然到岸。平安归来的商人们仍不死心，几天后又再度出航，没想到接连两次的航程，商船都受到损坏，所以一行人只好中途折返，保命要紧。　　

这位商主因为福德深厚，所以经历了几次海难，都安然无事。一日，诸事不顺的商主在愁忧苦恼之际，突然想到：「听说佛陀具足一切智慧，而且心怀慈悲，哀愍众生。我若再度出海寻宝，应当称佛名号，以求护佑。若能平安归来，我愿将所获得的珍宝半数供养佛陀。」于是商主又招集了一批商人入海寻宝，并且在旅途中不断诵持佛陀的圣号。没想到，此次入海真的满载而归。　　

回家后，商主欢喜地把玩这些宝物，愈看愈舍不得将其中的一半供养佛陀。心想：「如果将一半珍宝供养佛陀，自己所剩无几，还不如将所有宝物送给心爱的妻子，然后再跟她要些钱，去市集买些熏香供养佛。」决定后，商主就跟妻子要了两钱去市集买香，并且送至精舍燃香供佛。　　

佛陀知道商主得渡因缘已经成熟，于是以神通力将他所供养的香烟变如烟雾，遍覆整个精舍。商主见此景象，不禁忏悔自责：「我怎吝惜将宝物供养给佛陀呢？如来有大功德力，能令此微弱的香烟遍满精舍，实在希有难得。我应当准备珍馐佳肴，供养佛陀。」于是商主至诚长跪，祈请佛陀至家中应供，佛陀默然应允。　　

隔天，商主准备好饮食后，即派人至精舍恭请佛陀，佛陀便与诸比丘前往商主家接受供养。斋僧完毕，佛陀为其开示悭贪的过恶，商主听了心开意解，于是将入海采集来的宝珠供养佛陀。没想到，宝珠腾于虚空之中，变成宝盖，佛陀走到哪儿，便移动到哪儿。商主见此殊胜景象，不仅五体投地至诚礼拜，更发大誓愿：「愿以此供养功德，回向于未来世，作盲冥众生之眼目；无皈依者，为作皈依；无救护者，为作救护；无解脱者，为作解脱；无安隐者，为作安隐；未涅槃者，使令涅槃。」佛陀听其誓愿后即默然微笑，从口中散发出五色光芒，光芒绕佛三匝后，还从顶入。　
　
阿难见佛微笑，于是向前请示：「世尊，诸佛如来威仪庄重，没有因缘不会破颜微笑，今日世尊以何因缘微笑？希望世尊能慈悲为我们开示。」佛陀告诉阿难：「这位商主以惭愧心来供养我，因此功德，所以他将不会堕入三恶道中，且会受生天上人中，常享快乐；三大阿僧祇劫后，当得作佛，名为『宝盛』，能广度众生，不可称量。」众比丘听闻开示后，皆依循佛陀教诲，精进修行。

典故摘自：《撰集百缘经?卷一》
一切正知正见以南无羌佛亲说法音为准。