清.格萨尔唐卡---格萨尔唐卡现收藏于四川博物院,是其镇馆之宝之一。唐卡是藏文音译,指绘制在丝绸、绢面或布面上的一种藏族特有的卷轴画。绘制唐卡的颜料十分名贵,采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、绿松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石,以及藏红花、蓝靛等植物为颜料。这些由天然原料所绘制的唐卡虽历经风霜,仍然色泽艳丽明亮,璀璨夺目,因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品。《格萨尔》是藏族人民集体创作的一部伟大英雄史诗,以口耳相传的方式讲述了格萨尔王降临下界后降妖除魔、抑强扶弱、统一各部,最后回归天国的英雄业绩。它代表着古代藏族文化的最高成就,是研究藏族社会历史的一部百科全书,国际学术界有人将它称作“东方的荷马史诗”。四川博物院收藏的这一套格萨尔唐卡共有11幅,是迄今保存下来的为数不多的仲唐中的精品,也是现存唯一一套保存最为完整的格萨尔系列绘画。#四川博物院##唐卡##cctv国家宝藏# https://t.cn/RLKHsUK
【唐人畫千手千眼觀世音菩薩】
唐捲軸紙本設色畫 縱:160公分 橫:75公分
題跋人/ 收傳記:八璽全。太上皇帝。嘉慶御覽之寶。宣統御覽之寶。
千手千眼觀世音菩薩座立萬頃波濤中,神情莊嚴地站在四天王所背負的七寶蓮台上,左右各四個天龍八部雙手合什,向觀音菩薩示敬。觀音菩薩的相貌,頭戴化佛寶冠,紺髮垂肩,雙唇上下都有鬍髭,仍作男相,但五官秀美,流露女性化的特質。全圖賦色妍麗,瓔珞裝飾和七寶蓮台描繪細緻。人物衣紋筆畫線條柔勁流暢、裙襬線條如波,這些特色實為一幅難得的唐代佛教繪畫精品。
唐捲軸紙本設色畫 縱:160公分 橫:75公分
題跋人/ 收傳記:八璽全。太上皇帝。嘉慶御覽之寶。宣統御覽之寶。
千手千眼觀世音菩薩座立萬頃波濤中,神情莊嚴地站在四天王所背負的七寶蓮台上,左右各四個天龍八部雙手合什,向觀音菩薩示敬。觀音菩薩的相貌,頭戴化佛寶冠,紺髮垂肩,雙唇上下都有鬍髭,仍作男相,但五官秀美,流露女性化的特質。全圖賦色妍麗,瓔珞裝飾和七寶蓮台描繪細緻。人物衣紋筆畫線條柔勁流暢、裙襬線條如波,這些特色實為一幅難得的唐代佛教繪畫精品。
《笔墨中国,魅力国画》
国画起源于汉代,主要是指画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式,是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等,题材可分人物、山水、花鸟等,技法可分具象和写意。
为了丰富学员的课程内容,2020年1月14日,北外滩街道“阳光家园”开展国画培训课。课程伊始,李老师为学员介绍中国画与西洋画的区别,中国画之所以为中国画,在于所使用的材料与西洋画大不一样,中国画喜用线条且注重意境。在为学员准备好材料后,开始今天的作品教学——齐白石的《樱桃》。“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,樱桃小小的,需要装满盘子才会好看。这也是本次作品的内容与要点。李老师一一介绍使用的毛笔及颜料,本节课从构图、调色及巧妙处理遮挡关系及疏密关系几个方面展开。《樱桃》作品使用曙红、藤黄两个颜料,再用笔尖沾取颜料及水进行调色,在李老师的带领下,学员们纷纷完成了自己的作品。
中国画植根于华夏浓浓的文化沃土中,跨越时空,历经萌芽、发展、成熟、创新、再发展不同的阶段,形成了融汇民族文化素养、思维方式、审美意识和哲学观念的完整的艺术体系。北外滩街道残联“阳光家园”国画课程初体验告一段落,通过这次培训,学员们接触了新的领域,体验了新的知识,获得了新的灵感,丰富了人生,也是一种进步与提高。
国画起源于汉代,主要是指画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式,是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等,题材可分人物、山水、花鸟等,技法可分具象和写意。
为了丰富学员的课程内容,2020年1月14日,北外滩街道“阳光家园”开展国画培训课。课程伊始,李老师为学员介绍中国画与西洋画的区别,中国画之所以为中国画,在于所使用的材料与西洋画大不一样,中国画喜用线条且注重意境。在为学员准备好材料后,开始今天的作品教学——齐白石的《樱桃》。“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,樱桃小小的,需要装满盘子才会好看。这也是本次作品的内容与要点。李老师一一介绍使用的毛笔及颜料,本节课从构图、调色及巧妙处理遮挡关系及疏密关系几个方面展开。《樱桃》作品使用曙红、藤黄两个颜料,再用笔尖沾取颜料及水进行调色,在李老师的带领下,学员们纷纷完成了自己的作品。
中国画植根于华夏浓浓的文化沃土中,跨越时空,历经萌芽、发展、成熟、创新、再发展不同的阶段,形成了融汇民族文化素养、思维方式、审美意识和哲学观念的完整的艺术体系。北外滩街道残联“阳光家园”国画课程初体验告一段落,通过这次培训,学员们接触了新的领域,体验了新的知识,获得了新的灵感,丰富了人生,也是一种进步与提高。
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