【大安法师精华开示】

怎样理解专修和杂修？

信众：请问法师，怎样理解专修和杂修？是否看两部经就算杂修？兼念观音和大悲咒算杂修吗？

大安法师答：善导大师是提倡专修，专修容易往生，杂修就比较困难。但对于专修和杂修我们可要认清楚了，《观经》讲净业三福，第三福是读诵大乘经典。读诵大乘经典他并没有说就是读诵一部经典。只要是大乘经典都是净业三福，往生的资粮，所以看两部经不算杂修。

一个念佛行人能够读净土五经，同时也读读《法华经》《华严经》，只要把读大乘经典的功德都回向往生西方极乐世界，他就是专修。包括念南无观世音菩萨、包括念大悲咒。只要念观世音菩萨，念大悲咒，本身它就是指向西方极乐世界的。这不算杂修，可不要把它理解得太僵化。

敦伦尽分

闲邪存诚
诸恶莫作

众善奉行
真为生死

发菩提心
以深信愿

持佛名号

——————
南无阿弥陀佛！

净土法门在佛法五乘中的地位是什么？

人天乘而兼菩萨乘、佛乘者，其唯净土法门乎？惟此净土法门，乃能出三界，了生死。
窃维佛法有五乘：
（一）人天乘。人乘持五戒，得生人道；天乘行十善，得生欲界天。加四禅四定，则生色无色界天。
（二）声闻乘。修四谛，得四沙门果。
（三）缘觉乘。观十二因缘，得辟支佛果。
（四）菩萨乘。修六度万行，证菩萨果。
（五）佛乘。行大慈大悲，成正等觉。
人天乘而兼菩萨乘佛乘者，其唯净土法门乎？盖人天乘，只修五戒十善，俱是有漏功德。唯此净土法门，乃能出三界，了生死。修净土者，必须敦笃伦常，恪尽已分，你慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺。加以四弘誓愿，广大其心，自行化他。普令内而父母妻子，外而邻里乡党，皆修五戒十善，并修净土法门，以深信愿，念佛求生西方。是人虽系凡夫，实即菩萨。何以故？以心广大故。

～《印光法师文钞》

净土法门在佛法五乘中的地位是什么？

人天乘而兼菩萨乘、佛乘者，其唯净土法门乎？惟此净土法门，乃能出三界，了生死。
窃维佛法有五乘：（一）人天乘。人乘持五戒，得生人道；天乘行十善，得生欲界天。加四禅四定，则生色无色界天。（二）声闻乘。修四谛，得四沙门果。（三）缘觉乘。观十二因缘，得辟支佛果。（四）菩萨乘。修六度万行，证菩萨果。（五）佛乘。行大慈大悲，成正等觉。人天乘而兼菩萨乘佛乘者，其唯净土法门乎？盖人天乘，只修五戒十善，俱是有漏功德。唯此净土法门，乃能出三界，了生死。修净土者，必须敦笃伦常，恪尽已分，你慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺。加以四弘誓愿，广大其心，自行化他。普令内而父母妻子，外而邻里乡党，皆修五戒十善，并修净土法门，以深信愿，念佛求生西方。是人虽系凡夫，实即菩萨。何以故？以心广大故。

～《印光法师文钞》