失却真心妄认缘尘，执相昧性轮回之因，转识成智分真即证，一心三藏成佛之本。
《印广门清法师法语》妄认缘尘：说尽了十法界一切的万法。什么是「缘尘」？执著于这六根是我，眼、耳、鼻、舌、身、意这六根是我，执著于外界的色、身、香、味、触、法这六尘是器世界。我这个六根为「能缘」，外六尘为「所缘」，「能缘」攀「所缘」，造成了眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六种意识心，叫「所缘缘」，也叫「增上缘」，这叫「妄认缘尘」，说尽了万法。
分别影事：种种的妄想分别就跟我们走路的影子一样，那个影子真实不真实？你不能把影子当成是我啊！可是这个肉团身是不是我们的影子？你执著的时候就是影子，当你明白了是影子的时候，他当下是不是影子啦？当下就是真的。圆顿大法即在此。
所以，我们是不是天天在做梦？天天在做影子，把影子当成真实。就和那猴子捞月亮一样——在井底看到月亮啊，不好啦！不好啦！月亮掉到井里头啦！但是捞捞捞，后来捞了半天都捞不到。一只猴子回头一看，月亮还在天上呢。回头一看，是不是表明心见性了？
所以明白「一心三藏」的人，他即使讲天文地理、唐诗宋词，统统能讲成《妙法莲华经》，牛屎狗粪都能讲成《妙法莲华经》。你说妙不妙？妙啊！
那我们吃大米、白面能不能讲成「如来藏」？对于一个明心见性的人，没有哪一法不是「如来藏」。以此来检验自己，你明白了没有？随便拿出一物，这是什么东西？你解释它的来龙去脉。
这样下来是不是成佛太简单了？所以想到这里是不是感到惭愧万分呐？同时也感到法喜：幸亏明白了，原来《法华经》《楞严经》还这么妙，原来这才是真正的佛法。
修行人要做个老实人，在真理面前敢于低头，随时准备坚持真理、随时准备修证错误。因为有来世。对我们自己法身慧命要负责、对如来家业要负责！
我就是这样的人，谁能指出我的问题，我当下给他顶礼。我在戒场做过，我在山西太原做过，不仅顶礼，我还包红纸包供养，你就是我的老师。这是修行人的本职，这就是破我执。我做居士时就破我执。你们想不想听我怎么样破我执啊？（想）你们既然想，就不要怪我信口开河啊！（众笑）
我有一次骑自行车，发现一个人连续三次追上来在前面向我脸上吐口水。第一次、第二次我根本都没往心里去；吐到第三次来讲呢，我停下来了。我首先跟他合掌：「阿弥陀佛，在上风吐口水能不能当心一点呐」？我不是生烦恼。他要是吐到别人脸上，我想人家要揍他的嘴巴的。他眼睛一瞪：「哦，你还知道啊？那你怎么向我脸上吐口水」？我猛然想起来，我可能在上风吐了一次口水。然后我马上说：「对不起，谢谢你的指教」！他还搞得不好意思了。这是不是破除我执？这第一。
第二，我出家之前我已经跟我的冤亲债主分手。回到老家，单位照顾我一间正房、一间厨房。一间正房有大门、有房门，还有厨房门，三个门。我出外从来不锁门，这就是我的特点。哪个愿意来哪个就来，人来人住，狗来狗住，这第二个破我执。
第三，我连续修六年苦行，吃的是豆渣、麦麸、毛芋头，可是我把钱拿来放生。到街上捡烂菜叶、在垃圾堆捡烂菜叶。第一次捡烂菜叶，你知道我心里斗争多激烈？「我这个人今天竟也到了这步田地了」。看到没有人的时候再偷偷地捡菜叶。比做贼心里还慌，这说明是我执。人家看到，「哎呀，你现在捡烂菜叶回去吃了」？尽管这样还是给人家发现了秘密，趁我不在的时候「抄家」，看我吃的东西怎么样怎么样。一回来以后，街道委员会书记说：「赶快写一个报告。我给你报基保，你所有的东西我已经掌握得一清二楚」。结果呢，他们强行给我搞了个基保。其实他哪知道我的秘密啊？
所以一个明白自己解脱的人，他非常快乐。面对讽刺、挖苦、打骂，哪怕是枷锁上身，哪怕是在劳改里，他都自在快乐——「这下好好闭关」，「这下好好念佛」，甚至可以求往生。这样的人在任何时候、任何地方、任何事情上不会有任何理由来生任何烦恼！但是除了这个众生不争气，他要生烦恼。佛菩萨烦恼最大，我告诉你。谁都没有佛菩萨烦恼大，他就是急在众生不争气。但是这种烦恼在佛法里叫「尔焰」，是智慧、是功德。要明白这个道理。楞严236页
《印广门清法师法语》妄认缘尘：说尽了十法界一切的万法。什么是「缘尘」？执著于这六根是我，眼、耳、鼻、舌、身、意这六根是我，执著于外界的色、身、香、味、触、法这六尘是器世界。我这个六根为「能缘」，外六尘为「所缘」，「能缘」攀「所缘」，造成了眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六种意识心，叫「所缘缘」，也叫「增上缘」，这叫「妄认缘尘」，说尽了万法。
分别影事：种种的妄想分别就跟我们走路的影子一样，那个影子真实不真实？你不能把影子当成是我啊！可是这个肉团身是不是我们的影子？你执著的时候就是影子，当你明白了是影子的时候，他当下是不是影子啦？当下就是真的。圆顿大法即在此。
所以，我们是不是天天在做梦？天天在做影子，把影子当成真实。就和那猴子捞月亮一样——在井底看到月亮啊，不好啦！不好啦！月亮掉到井里头啦！但是捞捞捞，后来捞了半天都捞不到。一只猴子回头一看，月亮还在天上呢。回头一看，是不是表明心见性了？
所以明白「一心三藏」的人，他即使讲天文地理、唐诗宋词，统统能讲成《妙法莲华经》，牛屎狗粪都能讲成《妙法莲华经》。你说妙不妙？妙啊！
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这样下来是不是成佛太简单了？所以想到这里是不是感到惭愧万分呐？同时也感到法喜：幸亏明白了，原来《法华经》《楞严经》还这么妙，原来这才是真正的佛法。
修行人要做个老实人，在真理面前敢于低头，随时准备坚持真理、随时准备修证错误。因为有来世。对我们自己法身慧命要负责、对如来家业要负责！
我就是这样的人，谁能指出我的问题，我当下给他顶礼。我在戒场做过，我在山西太原做过，不仅顶礼，我还包红纸包供养，你就是我的老师。这是修行人的本职，这就是破我执。我做居士时就破我执。你们想不想听我怎么样破我执啊？（想）你们既然想，就不要怪我信口开河啊！（众笑）
我有一次骑自行车，发现一个人连续三次追上来在前面向我脸上吐口水。第一次、第二次我根本都没往心里去；吐到第三次来讲呢，我停下来了。我首先跟他合掌：「阿弥陀佛，在上风吐口水能不能当心一点呐」？我不是生烦恼。他要是吐到别人脸上，我想人家要揍他的嘴巴的。他眼睛一瞪：「哦，你还知道啊？那你怎么向我脸上吐口水」？我猛然想起来，我可能在上风吐了一次口水。然后我马上说：「对不起，谢谢你的指教」！他还搞得不好意思了。这是不是破除我执？这第一。
第二，我出家之前我已经跟我的冤亲债主分手。回到老家，单位照顾我一间正房、一间厨房。一间正房有大门、有房门，还有厨房门，三个门。我出外从来不锁门，这就是我的特点。哪个愿意来哪个就来，人来人住，狗来狗住，这第二个破我执。
第三，我连续修六年苦行，吃的是豆渣、麦麸、毛芋头，可是我把钱拿来放生。到街上捡烂菜叶、在垃圾堆捡烂菜叶。第一次捡烂菜叶，你知道我心里斗争多激烈？「我这个人今天竟也到了这步田地了」。看到没有人的时候再偷偷地捡菜叶。比做贼心里还慌，这说明是我执。人家看到，「哎呀，你现在捡烂菜叶回去吃了」？尽管这样还是给人家发现了秘密，趁我不在的时候「抄家」，看我吃的东西怎么样怎么样。一回来以后，街道委员会书记说：「赶快写一个报告。我给你报基保，你所有的东西我已经掌握得一清二楚」。结果呢，他们强行给我搞了个基保。其实他哪知道我的秘密啊？
所以一个明白自己解脱的人，他非常快乐。面对讽刺、挖苦、打骂，哪怕是枷锁上身，哪怕是在劳改里，他都自在快乐——「这下好好闭关」，「这下好好念佛」，甚至可以求往生。这样的人在任何时候、任何地方、任何事情上不会有任何理由来生任何烦恼！但是除了这个众生不争气，他要生烦恼。佛菩萨烦恼最大，我告诉你。谁都没有佛菩萨烦恼大，他就是急在众生不争气。但是这种烦恼在佛法里叫「尔焰」，是智慧、是功德。要明白这个道理。楞严236页
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� 今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母� 楞严经讲记 卷二部分 �第三，我连续修六年苦行，吃的是豆渣、麦麸、毛芋头，可是我把钱拿来放生。到街上捡烂菜叶、在垃圾堆捡烂菜叶。第一次捡烂菜叶，你知道我心里斗争多激烈?「我这个人今天竟也到了这步田地了。」看到没有� 今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母� 楞严经讲记 卷二部分 �第三，我连续修六年苦行，吃的是豆渣、麦麸、毛芋头，可是我把钱拿来放生。到街上捡烂菜叶、在垃圾堆捡烂菜叶。第一次捡烂菜叶，你知道我心里斗争多激烈?「我这个人今天竟也到了这步田地了。」看到没有人的时候(再偷偷地捡菜叶)。比做贼心里还慌，这说明是我执。人家看到，「哎呀，你现在捡烂菜叶回去吃了?」�尽管这样还是给人家发现了秘密，趁我不在的时候「抄家」，看我吃的东西怎么样怎么样。一回来以后，街道委员会书记说:「赶快写一个报告。我给你报基保，你所有的东西我已经掌握得一清二楚。」结果呢，他们强行给我搞了个基保。其实他哪知道我的秘密啊?�一个明白自己解脱的人，他非常快乐。面对讽刺、挖苦、打骂，哪怕是枷锁上身，哪怕是在劳改里，他都自在快乐——「这下好好闭关」「这下好好念佛」，甚至可以求往生。这样的人在任何时候、任何地方、任何事情上不会有任何理由来生任何烦恼!但是除了这个众生不争气，他要生烦恼。佛菩萨烦恼最大，我告诉你。�谁都没有佛菩萨烦恼大，他就是急在众生不争气。但是这种烦恼在佛法里叫「尔焰」，是智慧、是功德。要明白这个道理。�今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母:检点一下自己的心态。我们一旦明白了宇宙人生真理的时候，你对这个法、你对师父是一种什么样的情感?所以「如失乳儿，忽遇慈母」，你们能感受到吗?�因为师父给了你们法身慧命，而父母只能生你一个肉团;父母只能对你这一辈子负责任，乃至只能负责到十八岁，师父负责你们生生世世，直到你永久了脱。师父也不是世间的师傅可比，世间的师傅教给你手艺、谋生，师父教给你们了生脱死、成佛。谁把这些心发起来，谁得大成就。那发了这个心，是成就了师父，还是成就了我们自己?���
� 今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母� 楞严经讲记 卷二部分 �第三，我连续修六年苦行，吃的是豆渣、麦麸、毛芋头，可是我把钱拿来放生。到街上捡烂菜叶、在垃圾堆捡烂菜叶。第一次捡烂菜叶，你知道我心里斗争多激烈?「我这个人今天竟也到了这步田地了。」看到没有� 今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母� 楞严经讲记 卷二部分 �第三，我连续修六年苦行，吃的是豆渣、麦麸、毛芋头，可是我把钱拿来放生。到街上捡烂菜叶、在垃圾堆捡烂菜叶。第一次捡烂菜叶，你知道我心里斗争多激烈?「我这个人今天竟也到了这步田地了。」看到没有人的时候(再偷偷地捡菜叶)。比做贼心里还慌，这说明是我执。人家看到，「哎呀，你现在捡烂菜叶回去吃了?」�尽管这样还是给人家发现了秘密，趁我不在的时候「抄家」，看我吃的东西怎么样怎么样。一回来以后，街道委员会书记说:「赶快写一个报告。我给你报基保，你所有的东西我已经掌握得一清二楚。」结果呢，他们强行给我搞了个基保。其实他哪知道我的秘密啊?�一个明白自己解脱的人，他非常快乐。面对讽刺、挖苦、打骂，哪怕是枷锁上身，哪怕是在劳改里，他都自在快乐——「这下好好闭关」「这下好好念佛」，甚至可以求往生。这样的人在任何时候、任何地方、任何事情上不会有任何理由来生任何烦恼!但是除了这个众生不争气，他要生烦恼。佛菩萨烦恼最大，我告诉你。�谁都没有佛菩萨烦恼大，他就是急在众生不争气。但是这种烦恼在佛法里叫「尔焰」，是智慧、是功德。要明白这个道理。�今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母:检点一下自己的心态。我们一旦明白了宇宙人生真理的时候，你对这个法、你对师父是一种什么样的情感?所以「如失乳儿，忽遇慈母」，你们能感受到吗?�因为师父给了你们法身慧命，而父母只能生你一个肉团;父母只能对你这一辈子负责任，乃至只能负责到十八岁，师父负责你们生生世世，直到你永久了脱。师父也不是世间的师傅可比，世间的师傅教给你手艺、谋生，师父教给你们了生脱死、成佛。谁把这些心发起来，谁得大成就。那发了这个心，是成就了师父，还是成就了我们自己?���
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