近日来，心血来潮似的翻看着歌德年轻时的那本书信体著作——《少年维特之烦恼》，不曾想，竟一改曾经的记忆留存，倏然间，已深受震动，心神俱荡。书中讲述了青年画家维特，因某些失意来到瓦尔海姆的一处乡间暂住，在这里，他感受着田园的宁静、自然的美好、心灵的舒畅以及精神的振奋，一草一木，一山一水，摇曳荡漾，无不令人神往！此间，因受一位舞伴的邀请前去参加乡村舞会，顺道需要接一下S总管的女儿夏绿蒂，而那次初见，文中说“就在我上了台阶、跨进门去的当儿，一幕我见所未见的最动人的情景，映入了我的眼帘。在前厅里有六个孩子，从十一岁到两岁，大的大，小的小，全都围着一个模样娟秀、身材适中、穿着雅致的白裙、袖口和胸前系着红色蝴蝶结儿的年轻女子。”虽说此前已被告知“可别迷上她呀……她已经许了人”，可“我的整个心灵都让她的形象、她的声音、她的举止给占据了。”进一步说，“我整个的魂魄，都让她那活泼伶俐的小嘴与鲜艳爽朗的脸庞给摄走了！”“再进一步说，“一位天使……她完全俘虏了我的心。”之后，他们合跳华尔兹，感怀抒情诗，探望老牧师，静坐井垣思，度过了一段温馨美好的时光。但阿尔伯特即绿蒂未婚夫的归来，让维特渐生苦楚，自我折磨，自我摧残，“我便在广阔的田野里徘徊，攀登上一座陡峭的山峰，踯躅在没有路径的森林里，穿过满是荆棘的灌木丛，让它们刺破我的手脸，撕破我的衣履。”即便如此，也无法更改既定事实，只得告别这里，前往公使身旁任职，只是一系列事件的相继发生如上司的苛责、贵族的傲慢、市民的计较等，让维特意识到现存的一切都那么可笑，那么荒谬，那么无以为继，一句话，“可希望已一个个破灭，理想也尽皆消亡！”于是，维特瞒着家人提出辞呈，重回乡间阿尔海姆，只是不曾想到，曾经乘凉的两棵胡桃树已经被砍去，曾经喜爱的孩童汉斯已经夭亡，曾经赏识的青年农民已经犯了杀人罪，而绿蒂，曾经深深迷恋着的人儿也已经成了他人的妻子。从外到内，由远及近，无不刷新着认知与界定，这难以承受的既定事实，让一度远离此地、远离所爱之人的维特顿生无限愤懑与忧郁，曾经能够加以明确的“她爱我”，此刻却已转为“我求你……我求你为了我的安宁，答应我吧；不能，再不能这样下去了啊。”并说“克制克制自己吧！你的天资，你的学识，你的才能，它们不是可以带给你各种各样的快乐吗？拿出男子汉的气概来！别再苦苦恋着一个除去同情你就什么也不能帮的女孩子。”又说“快冷静冷静吧，维特！你难道感觉不出，你是在自己欺骗自己，存心把自己毁掉吗？干吗定要爱我呢，维特？我可已是另有所属啊！干吗偏偏这样？我担心，我害怕，仅仅是因为不可能实现，才使这个占有我的欲望对你如此有诱惑力的。”更说“难道世间就没有一个姑娘合你心意了吗？打起精神去找吧，我发誓，你一定能找到的；要知道，一些时候以来你自寻烦恼，已经叫我为你和我们担心了啊。打起精神来，去旅行一下，这将会、一定会使你心胸开阔起来。去找吧，找一个值得你爱的人，然后再回来和我们团聚，共享真正的友谊的幸福。”而维特却说“已经决定了，绿蒂，我要去死。”此后又在告别时喊出“别了，绿蒂！永别了！”更在扣动扳机时说“绿蒂，绿蒂，别了啊，别了！”毫无疑问，维特用枪结束了自己的生命，夜晚12点扣动的扳机，中午12点才彻底身亡，整整12小时的存活延续，究竟是为了展现痛苦和煎熬，还是为了深化不舍和留恋，恐怕早已无从得知。毫无疑问，维特是有爱的，他在渴望爱的同时，也在散播爱，尤其是在绿蒂身上，他的爱之散播与爱之渴望均达到了极致，起初，任凭日月星辰流转，心中唯有那人独存，至于等待相见的过程，更是一整个满怀期待的过程，甚至连“周围的气氛，都使我感觉她近在咫尺，于是一抬脚，便到了她跟前！”无所求，无所取，只是肆意挥洒着内心的爱意，即使离开也是心甘情愿、满含祝福的。可到后来，却急切地想要确证“她爱我”，一味地想要达到“独占她”，“我有时真不能理解，怎么还有另一个人能够爱她，可以爱她；要知道我爱她爱得如此专一，如此深沉，如此毫无保留，除她之外，我就什么也不知道，什么也不了解，什么也没有了呵！”及至末了，在遭到绿蒂请求乃至拒绝后，更选择永久性的不相见即死去，写好遗留给绿蒂最后的信，等待时钟敲响夜晚十二点，然后扣动从阿尔伯特那儿借来的机枪，这决绝的态度、残烈的方式、黯淡的结局，是在了结自己的生命，又何尝不是在惩戒存活的人。毫无疑问，绿蒂是理智的，甚或说是清醒的，她知道自己的所需所求，她知道自己的所承所担，可她不只是她，她的身后还有幼小的弟妹和年迈的父亲，她了解阿尔伯特的爱和忠诚，信任阿尔伯特的稳重和可靠，更是从心底倾慕，纵使他们之间没有炙热的动人心弦，也定有默然的贴心呵护。但对于维特，虽说意气相投，情趣相似，哪怕意识到“自己衷心地暗中希望着一件事……这就是把维特留给自己。”但随即“她又对自己讲，这是不可能的，不允许的。”或许有爱意，但恐怕抵不过现实。
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恩师开示：心里面只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都不留，这样就能生净土。

也就是说我们真正要肯定，在这一生当中什么是我们最重要的，什么能够解决我问题的，能帮助我回归自性的，就是一句阿弥陀佛。

真正相信，一点疑惑都没有，不怀疑、不夹杂、不间断，没有一个不往生的。

生到西方极乐世界，得阿弥陀佛本愿威神的加持，这是其他法门里头没有的。

得阿弥陀佛威神加持，自己好像神通、道力就跟阿弥陀佛差不多。

四十八愿是阿弥陀佛自己说的，生到极乐世界皆作阿惟越致菩萨，这个话不是假话。

阿惟越致是什么样的菩萨？

一般大乘经里面佛告诉我们，七地以上，就是不退转，圆证三不退，位不退、行不退、念不退，七地以上，这也是大幅度把你提升。

所以这个法门叫难信之法。

谁不相信？

声闻、缘觉、菩萨不相信，哪有这么便宜的事情！

这是个特别法门，百千万劫难遭遇，遇到真不容易。

遇到了真正信、真正干，他就生这个，成就超过那些依八万四千法门修学那些菩萨，超过太多了。

这是第一等的智慧，你选择，真干，往生是第一等的福报，世出世间再也找不到。

弥勒菩萨将来到这个世间作佛，继续还是宣扬这个法门，这个法门稳当、快速。

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