过年了 总能见到惊喜 或者说惊吓
一年不见的依兰姐回来了 被抓包
躲在被子里被吓醒 有些濒死感
好不容易谈过四哥的埋伏 如今却
看着无聊的吐槽节目入睡 刚一个小时
坐在床上抱着猫 咬牙看着对面的小女人
傻猫感觉到我的怒火 逃跑了躲在被子里
怎么回来了 国外不好吗 男人死了啊
楼下有大巴 直接能到机场 去找爵爷吧
说完瞬间倒下 将毛墩子踢开 继续缠被
被一条腿踢下床 揉着头犯晕 欲哭无泪
为你回来的 你给我起来 别睡了 说话
为我 是不是疯了 苍天 你这么好心吗
那男人给你改造的不错 爵爷彻底失恋了
又一盘午饭放在床上 有些打人的冲动
两个魔头都回家 想睡觉的时候非让吃饭
快吃 吃完了跟我找休 带着墩子 我要用
我的猫你敢用 是不是活腻歪了 不去
跑着发抖的墩子爱抚 宝贝只有我能欺负
一张照片放在眼前 它给我 这个你拿去
三秒 将墩子放到毒女人手里 拿起照片
五年了 早知道这么简单 早就脱离苦海
墩子叫声可怜 疯狂抓打 总能被钳制住
新闻里台湾政客又在互搏嘶吼 配合墩子
被一条围巾缠绕 外衣被丢过来 赶紧走
抱着墩子 坐在吉普里继续睡 醒了已到
某海边上的老胡同 将军楼停下 晃悠下来
墩子叫声改变 貌似成了类人猿 妈妈的叫
看着圆球的害怕 我脑子飞转 问冷面女人
你要它干嘛 涉及性命担保 我是监护人
发现个好东西 跟它的眼泪融合 出神迹
心跳加速 我看着女人犹豫 跟着她进屋
休正在打坐 每天七次 雷打不动 正好
我坏笑 跟着坐在旁边 闭目养神吧 等着
女人投过杀人的眼光 无奈于打坐者 我等
墩子叫声平稳 蜷缩在休的腿上 独占鳌头
休睁开眼 看着依兰 柔声细语 回来啦
何事 抚摸着墩子的头 墩子讨好的磨蹭
看着团子的献媚 暗自决定把小鱼干减半
依兰抬起头看着牌匾 泪花凸现 你找到了
爵爷带过来的 你走的第二年 喜欢拿去
女人飞上去拿下牌匾 那我不客气了
作为苏轼后人 我有义务拿回家族荣耀
不找你你是不是一辈子瞒我 休你自私
算准你会来 说吧什么事 半小时后我有事
一把抓过墩子 掐了一个位置 团子飙泪
一个瓶子留下猫之玉露 墩子飞奔我怀里
哆嗦着 嚎叫不停 爱抚它 摸着良心揉揉
没事儿 没事儿 回去给你做小鱼干 走了
你等等丫头 休不让走 只得继续打坐假寐
依兰从怀里掏出来一块石头 给休 看神迹
休拿着石头转圈 哪里得来的 不容易见
他给我的 说是传家宝 我研究后就拿来了
休说 想知道什么 只能用一次 没下次了
依兰耳语休 休的阴阳眼又变了颜色 皱眉
点点头 依兰坐下 喝着茶 等待休占卜
我睁开眼 从胸口拿出紫水晶 开始摩擦
依兰开始拼凑记忆 慢慢闭眼 在空中画
师傅 你让我催眠她干嘛 发生了什么
墩子叫声后扑向依兰要开抓 被我吼住
休拿着石头转圈 张口吹了口气 好东西
你不是贪财好色的人 有什么快说师傅
那个人是唐门高手 祖上有神迹 通幽冥
她想知道什么 你为啥不让她问 怎么了
想知道爵爷的难怎么破 还有你的过往
看着师傅的严肃 我知道问题又严重了
你催眠她 让她觉得石头是假的 速回国
将可怜女人送走 我如释重负 准备睡觉
被休抓住 丫头片子 你四哥知道你会来
抓起墩子撒腿就跑 临走丢下一个词 保密
在车上安抚毛团子 挠挠它下巴 睡会儿吧
从怀里拿出石头 对不住了师傅 我也想
为了爵爷 只能用一次 笑着看墩子咕噜
这种晶石 需要的是我的血 不是墩子毛
我闭目养神 回到家吃了蛋饺 滴了血
石头转圈 亮了 幻境出现 看到了爵爷
我双手合十 祈祷问询 胸口的紫晶石亮了
将旋转的晶石关闭 我沉默了会 墩子睁眼
电话响了 休的声音微怒 开门 我在门外
他进门 我瞬间倒下 他号脉 给我点穴
我醒了 他训斥 告诉你不可以启动 疯了
我失望 爵爷的命数 我不信 你看见了吗
休点头 忘了 你的血救活我 我能直接看
改不了命吗 我不想他死 多少钱能救他
休掐指算 先别管他 你需要去龙爷那里
不躺冰床 师傅我没事 没说完就被打晕了
墩子叫声可怜 跟着我一路保护 去了龙都
龙四看着我 紧张的握着我 她怎么了
休拍拍他 让他借过 开启冰床 红宝石呢
四哥拿起胸口的石头递给他 放在我印堂
墩子看着我一闪一闪的脑门 不停叫唤
三个小时后 被一只猫爪子拍醒 我打飞它
下了床抱着墩子就往外跑 休堵在门口
你不能去 事情交给我们 爵爷暂时不需你
我不放心 让我去 不能改可以变 我可以
记得我是谁吗 我抬头看着眼前的男人
从小到大不敢忘记 师傅 三哥哥你让我走
四哥去了 我们安排了刘叔陪着 你跟我走
熬夜不可怕 可怕的是我要治疗陌生女人
我说了 会治疗四嫂 可你让我先救爵爷
我说了 你救不得 你看的有偏差 跟我来
休将墩子丢给我 开了龙门窟 我跟着进
眼前出现一幅画 上面活动的画面 我傻眼
十块石头 怎是十块呢 不可能啊 没听说
休坐在石台上 还缺一个人 还没出现呢
救她 你就有九块 那一块不知在哪里
所以爵爷暂时不需要我 他还安全对吧
不好说 我让老四去看看 你踏实休息
把玩一阵紫水晶 我看着休 你没骗我吧
你知道他死了 我也不会苟活 我欠他的
我知道 你放不下他 就像我放不下你
何必呢师傅 十年前我爱过你 这辈子够了
休睁开眼 轻弹我额头 傻瓜 不够 会好的
一年不见的依兰姐回来了 被抓包
躲在被子里被吓醒 有些濒死感
好不容易谈过四哥的埋伏 如今却
看着无聊的吐槽节目入睡 刚一个小时
坐在床上抱着猫 咬牙看着对面的小女人
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说完瞬间倒下 将毛墩子踢开 继续缠被
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那男人给你改造的不错 爵爷彻底失恋了
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快吃 吃完了跟我找休 带着墩子 我要用
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一张照片放在眼前 它给我 这个你拿去
三秒 将墩子放到毒女人手里 拿起照片
五年了 早知道这么简单 早就脱离苦海
墩子叫声可怜 疯狂抓打 总能被钳制住
新闻里台湾政客又在互搏嘶吼 配合墩子
被一条围巾缠绕 外衣被丢过来 赶紧走
抱着墩子 坐在吉普里继续睡 醒了已到
某海边上的老胡同 将军楼停下 晃悠下来
墩子叫声改变 貌似成了类人猿 妈妈的叫
看着圆球的害怕 我脑子飞转 问冷面女人
你要它干嘛 涉及性命担保 我是监护人
发现个好东西 跟它的眼泪融合 出神迹
心跳加速 我看着女人犹豫 跟着她进屋
休正在打坐 每天七次 雷打不动 正好
我坏笑 跟着坐在旁边 闭目养神吧 等着
女人投过杀人的眼光 无奈于打坐者 我等
墩子叫声平稳 蜷缩在休的腿上 独占鳌头
休睁开眼 看着依兰 柔声细语 回来啦
何事 抚摸着墩子的头 墩子讨好的磨蹭
看着团子的献媚 暗自决定把小鱼干减半
依兰抬起头看着牌匾 泪花凸现 你找到了
爵爷带过来的 你走的第二年 喜欢拿去
女人飞上去拿下牌匾 那我不客气了
作为苏轼后人 我有义务拿回家族荣耀
不找你你是不是一辈子瞒我 休你自私
算准你会来 说吧什么事 半小时后我有事
一把抓过墩子 掐了一个位置 团子飙泪
一个瓶子留下猫之玉露 墩子飞奔我怀里
哆嗦着 嚎叫不停 爱抚它 摸着良心揉揉
没事儿 没事儿 回去给你做小鱼干 走了
你等等丫头 休不让走 只得继续打坐假寐
依兰从怀里掏出来一块石头 给休 看神迹
休拿着石头转圈 哪里得来的 不容易见
他给我的 说是传家宝 我研究后就拿来了
休说 想知道什么 只能用一次 没下次了
依兰耳语休 休的阴阳眼又变了颜色 皱眉
点点头 依兰坐下 喝着茶 等待休占卜
我睁开眼 从胸口拿出紫水晶 开始摩擦
依兰开始拼凑记忆 慢慢闭眼 在空中画
师傅 你让我催眠她干嘛 发生了什么
墩子叫声后扑向依兰要开抓 被我吼住
休拿着石头转圈 张口吹了口气 好东西
你不是贪财好色的人 有什么快说师傅
那个人是唐门高手 祖上有神迹 通幽冥
她想知道什么 你为啥不让她问 怎么了
想知道爵爷的难怎么破 还有你的过往
看着师傅的严肃 我知道问题又严重了
你催眠她 让她觉得石头是假的 速回国
将可怜女人送走 我如释重负 准备睡觉
被休抓住 丫头片子 你四哥知道你会来
抓起墩子撒腿就跑 临走丢下一个词 保密
在车上安抚毛团子 挠挠它下巴 睡会儿吧
从怀里拿出石头 对不住了师傅 我也想
为了爵爷 只能用一次 笑着看墩子咕噜
这种晶石 需要的是我的血 不是墩子毛
我闭目养神 回到家吃了蛋饺 滴了血
石头转圈 亮了 幻境出现 看到了爵爷
我双手合十 祈祷问询 胸口的紫晶石亮了
将旋转的晶石关闭 我沉默了会 墩子睁眼
电话响了 休的声音微怒 开门 我在门外
他进门 我瞬间倒下 他号脉 给我点穴
我醒了 他训斥 告诉你不可以启动 疯了
我失望 爵爷的命数 我不信 你看见了吗
休点头 忘了 你的血救活我 我能直接看
改不了命吗 我不想他死 多少钱能救他
休掐指算 先别管他 你需要去龙爷那里
不躺冰床 师傅我没事 没说完就被打晕了
墩子叫声可怜 跟着我一路保护 去了龙都
龙四看着我 紧张的握着我 她怎么了
休拍拍他 让他借过 开启冰床 红宝石呢
四哥拿起胸口的石头递给他 放在我印堂
墩子看着我一闪一闪的脑门 不停叫唤
三个小时后 被一只猫爪子拍醒 我打飞它
下了床抱着墩子就往外跑 休堵在门口
你不能去 事情交给我们 爵爷暂时不需你
我不放心 让我去 不能改可以变 我可以
记得我是谁吗 我抬头看着眼前的男人
从小到大不敢忘记 师傅 三哥哥你让我走
四哥去了 我们安排了刘叔陪着 你跟我走
熬夜不可怕 可怕的是我要治疗陌生女人
我说了 会治疗四嫂 可你让我先救爵爷
我说了 你救不得 你看的有偏差 跟我来
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眼前出现一幅画 上面活动的画面 我傻眼
十块石头 怎是十块呢 不可能啊 没听说
休坐在石台上 还缺一个人 还没出现呢
救她 你就有九块 那一块不知在哪里
所以爵爷暂时不需要我 他还安全对吧
不好说 我让老四去看看 你踏实休息
把玩一阵紫水晶 我看着休 你没骗我吧
你知道他死了 我也不会苟活 我欠他的
我知道 你放不下他 就像我放不下你
何必呢师傅 十年前我爱过你 这辈子够了
休睁开眼 轻弹我额头 傻瓜 不够 会好的
说几件事：
1⃣️ jh只弄团的，七个人一起jh，不管队内撕还是队外撕，一个不落下；
2⃣️ 澄清帖卷发团的，不单独发个站的；
3⃣️ 生日今年开始才搞，去年入坑晚没搞，流程也挺懵的，今年开始每个人都会打；
4⃣️ 称呼方面以后大部分以大名为主或者艺名；
5⃣️ 团大粉、成员大粉都会关注，若属性有问题欢迎提醒，我会取关；
6⃣️ 非弹毒非唯弹，会刷黑，慎约；
7⃣️ 双好友请私信我，不要单取谢谢；
8⃣️ 防弹少年团BTS7-1=0
以上。
✨ ️ ✨
1⃣️ jh只弄团的，七个人一起jh，不管队内撕还是队外撕，一个不落下；
2⃣️ 澄清帖卷发团的，不单独发个站的；
3⃣️ 生日今年开始才搞，去年入坑晚没搞，流程也挺懵的，今年开始每个人都会打；
4⃣️ 称呼方面以后大部分以大名为主或者艺名；
5⃣️ 团大粉、成员大粉都会关注，若属性有问题欢迎提醒，我会取关；
6⃣️ 非弹毒非唯弹，会刷黑，慎约；
7⃣️ 双好友请私信我，不要单取谢谢；
8⃣️ 防弹少年团BTS7-1=0
以上。
✨ ️ ✨
【净土十要问答撷录】1
蕅益大师选录 李圆净居士编排
印光大师鉴定 般若念佛会整理
【总持法门】
如来一代所说一切法门，虽则大小顿渐不同，权实偏圆各异，无非令一切众生，就路还家，复本心性而已。然此诸法，皆须自力修持，断惑证真，了生脱死，绝无他力摄持，令其决于现生，入圣超凡。成就所愿也。唯净土法门，仗佛誓愿摄受之力。自己信愿念佛之诚。无论证悟与否。乃至烦惑丝毫未断者，均可仗佛慈力，即于现生，往生西方。既得往生，则已证悟者，直登上品，未断惑者，亦预圣流。是知净士法门。广大无外，如天普盖，似地均擎，统摄群机，了无遗物。诚可谓十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【专持名号】
原夫诸佛悯念群迷，随机施化，唯归元无二，而方便多门，然于一切方便之中，求其至直捷至圆顿者，则莫若念佛求生净土，又于一切念佛法门之中，求其至简易至稳当者，则莫若信愿专持名号。此经以信愿持名为修行之宗要。非信不足启愿。非愿不足导行。非持名妙行，不足满所愿所证所信。信则信自，信他，信因，信果，信事，信理。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【往生不退】
往生有四土，各论九品，且略明得生四土之相，若执持名号，未断见思，随其或散或定，于同居土分三辈九品。若持至事一心不乱，见思任运先落，则生方便有余净土。若至理一心不乱，豁破无明一品，乃至四十一品，则生实报庄严净土，亦分证常寂光土。若无明断尽，则是上上实报，究竟寂光也。不退有四义，一念不退，破无明，显佛性，径生实报，分证寂光。二行不退，见思既落，尘沙亦破，生方便土，进趋极果。三位不退，带业往生，在同居土，莲华托质，永离退缘。四毕竟不退，不论至心散心，有心无心，或解不解，但弥陀名号，或六方佛名，此经名字，一经于耳，假使千万劫后，毕竟因斯度脱，如闻涂毒鼓，远近皆丧，食少金刚，决定不消也。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【理和与事和】
同证无为解脱，名理和，身同住，口无诤，意同悦，见同解，戒同修，利同均，名事和也。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【一经要旨（弥陀经）】
弥陀要解
行者执持名号以立行信愿持名，一经要旨。信愿为慧行，持名为行行，得生与否，全由信愿之有无，品位高下，全由持名之深浅。故慧行为前导，行行为正修。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【极乐最胜处】
同居众生，以持名善根福德同佛故，圆净四土，圆受诸乐也。极乐最胜，不在上三土，而在同居良以上之，则十方同居，逊其殊特。下又可与此土较量，所以凡夫优入而从容，横超而度越佛说苦乐，意在于此。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【极乐四土胜妙】
同居净土是增上善业所感，亦圆五品观所感，以缘生胜妙五尘为体，方便净土是即空观智所感，亦相似三观所感，以妙真谛无漏五尘为体，实报净土是妙假观智所感，亦分证三观所感，以妙俗谛无尽五尘为体，常寂光土是即中观智所感，亦究竟三观所感，以妙中谛称性五尘为体，欲令易解，作此分别，实四土庄严无非因缘所生法，无不即空假中，所以极乐同居净境，真俗圆融不可限量。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【娑婆极乐—不隔而隔，隔而不隔】
极乐一声，一尘，一刹那，乃至跨步弹指，悉与十方三宝贯彻无碍。在娑婆则浊重恶障，与极乐不隔而隔。生极乐则功德甚深，与娑婆隔而不隔也。饭食经行者，念食食至，不假安排，食毕钵去，不劳举拭，但经行金地，华乐娱乐，任运进修而已。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【阿弥陀】
阿弥陀，正翻无量，本不可说本师以光寿二义，收尽一切无量。光则横遍十方，寿则竖穷三际。横竖交彻，即法界体，举此体作弥陀身土，亦即举此体作弥陀名号。是故弥陀名号，即众生本觉理性。持名，即始觉合本，始本不二，生佛不二，故一念相应一念佛，念念相应念念佛。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【弥陀光明无量，寿命无量】
心性寂而常照，故为光明。今彻证心性无量之体，故光明无量也。诸佛皆彻性体，皆照十方，皆可名无量光。法身光明无分际，报身光明称真性，此则佛佛道同。应身光明有照一由旬者，十百千由旬者，一世界十百千世界者，唯阿弥普照故别名无量光。然三身不一不异，为令众生得四益故，作此分别耳。当知无障碍，约人民言，由众生与佛缘深故，佛光到处一切世间无不圆见也。心性照而常寂，故为寿命。今彻证心性无量之体，故寿命无量也。法身寿命无始无终，报身寿命有始无终，此亦佛佛道同。皆可名无量寿。应身随愿随机，延促不等。三身不一不异，应身亦可即是无量之无量矣。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【持名者光明寿命与佛同齐】
光寿名号，皆本众生建立。以生佛平等，能令持名者，光明寿命同佛无异也。复次由无量光义，故众生生极乐即生十方，见阿弥陀佛即见十方诸佛，能自度即普利一切。由无量寿义，故极乐人民，即是一生补处，皆定此生成佛，不至异生，当知离却现前一念无量光寿之心，何处有阿弥陀佛名号，而离却阿弥陀佛名号，何由彻证现前一念无量光寿之心。愿深思之。愿深思之。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【决定往生】
吾人大事因缘，同居一关，最难透脱，唯极乐同居，超出十方同居之外。了此，方能深信弥陀愿力，信佛力，方能深信名号功德，信持名，方能深信吾人心性本不可思议也。具此深信，方能发于大愿。深信发愿，即无上菩提，合此信愿，的为净土指南。由此而执持名号，乃为正行，若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生，若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理，修净业者，不可不知也。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【善根福德因缘】
菩提正道名善根，即亲因，种种助道施戒禅等名福德，即助缘，声闻缘觉菩提善根少，人天有漏福业福德少，皆不可生净土。唯以愿信执持名号，则一一声悉具多善根福德。散心称名，福善亦不可量。况一心不乱哉，故使感应道交，文成印坏，弥陀圣众，不来而来，亲垂接引，行人心识，不往而往，托质宝莲也。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【事持与理持】
执持则念念忆佛名号，故是思慧。然有事持理持。事持者信有西方阿弥陀佛，而未达是心作佛，是心是佛，但以决志愿求生故，如子忆母，无时暂忘。理持者信西方阿弥陀佛，是我心具，是我心造，即以自心所具所造洪名，为系心之境，令不暂忘也。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【一心与四土往生】
一心亦二种。不论事持理持，持至伏除烦恼，乃至见思先尽，皆事一心；不论事持理持，持至心开见本性佛，皆理一心。事一心不为见思所乱，理一心不为二边所乱，即修慧也。不为见思乱，故感变化身佛及诸圣众现前。心不复起娑婆界中三有颠倒，往生同居方便二种极乐世界。不为二边乱，故感受用身佛及诸圣众现前。心不复起生死涅槃二见颠倒，往生实报寂光二种极乐世界。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【观经专明作观，为何持名不劳观想】
此义即出观经。彼经因胜观非凡夫心力所及，故于第十三别开劣像之观。而障重者犹不能念彼佛，故于第十六大开称名之门。今经因末世障重者多，故专主第十六观。当知人根虽钝，而丈六八尺之像身，无量寿佛之名字，未尝不心作心是。故观劣者不劳胜观，而称名者并不劳观想也。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【持名不必参究】
天奇毒峰诸祖，皆主参念佛者是谁，何谓不必参究，此义即出天奇诸祖，前祖因念佛人不契释迦彻底悲心，故傍不甘，直下诘问。一猛提醒，何止长夜复旦，我辈至今日，犹不肯死心念佛，苦欲执敲门瓦子，向屋里打亲生爷娘，则于诸祖成恶逆，非善顺也。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【大本十念与宝王一念，平时耶，临终耶】
十念通二时。晨朝十念属平时。十念得生，与观经十念称名同，属临终时。一念则但约临终。若无平时七日工夫，安有临终十念一念。纵下下品逆恶之人，并是夙因成熟。故感临终遇善友，闻便信愿。此事万中无一，岂可侥幸。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【西方此去十万亿佛土，何得即生】
十万亿土，不出我现前一念心性之外，以心性本无外故，又仗自心之佛力接引，何难即生。如镜中照数十层山水楼阁，层数宛然，实无远近。一照俱了，见无先后，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐亦如是。其土有佛号阿弥陀，今现在谁说法亦如是。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土亦如是当知字字皆海印三昧，大圆镜智之灵文。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【自他不二】
此之法门，全在了他即自，若讳言他佛则是他见未忘。若偏重自佛，却成我见颠倒。又悉檀四益，后三益事不孤起，傥不从世界深发庆信，则欣厌二益尚不能生，何况悟入理佛。唯即事持达理持。所以弥陀圣众现前，即是本性明显往生彼土，见佛闻法，即是成就慧身，不由他悟。法门深妙，破尽一切戏论，斩尽一切意见唯马鸣龙树智者永明之流，彻底担荷得去其余世智辩聪，通儒禅客，尽思度量，愈推愈远又不若愚夫妇老实念佛者，潜通佛智，暗合道妙也。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【不可思议功德】
不可思议，略有五意。一，横超三界，不俟断惑。二，即西方横具四土，非由渐证。三，但持名号不假禅观诸方便。四，一七为期，不藉多劫多生多年月。五，持一佛名，即为诸佛护念，不异持一切佛名。此皆导师大愿行之所成就，故曰阿弥陀佛不可思议功德之利。又行人信愿持名，全摄佛功德成自功德，故亦曰阿弥陀佛不可思议功德之利。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
蕅益大师选录 李圆净居士编排
印光大师鉴定 般若念佛会整理
【总持法门】
如来一代所说一切法门，虽则大小顿渐不同，权实偏圆各异，无非令一切众生，就路还家，复本心性而已。然此诸法，皆须自力修持，断惑证真，了生脱死，绝无他力摄持，令其决于现生，入圣超凡。成就所愿也。唯净土法门，仗佛誓愿摄受之力。自己信愿念佛之诚。无论证悟与否。乃至烦惑丝毫未断者，均可仗佛慈力，即于现生，往生西方。既得往生，则已证悟者，直登上品，未断惑者，亦预圣流。是知净士法门。广大无外，如天普盖，似地均擎，统摄群机，了无遗物。诚可谓十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【专持名号】
原夫诸佛悯念群迷，随机施化，唯归元无二，而方便多门，然于一切方便之中，求其至直捷至圆顿者，则莫若念佛求生净土，又于一切念佛法门之中，求其至简易至稳当者，则莫若信愿专持名号。此经以信愿持名为修行之宗要。非信不足启愿。非愿不足导行。非持名妙行，不足满所愿所证所信。信则信自，信他，信因，信果，信事，信理。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【往生不退】
往生有四土，各论九品，且略明得生四土之相，若执持名号，未断见思，随其或散或定，于同居土分三辈九品。若持至事一心不乱，见思任运先落，则生方便有余净土。若至理一心不乱，豁破无明一品，乃至四十一品，则生实报庄严净土，亦分证常寂光土。若无明断尽，则是上上实报，究竟寂光也。不退有四义，一念不退，破无明，显佛性，径生实报，分证寂光。二行不退，见思既落，尘沙亦破，生方便土，进趋极果。三位不退，带业往生，在同居土，莲华托质，永离退缘。四毕竟不退，不论至心散心，有心无心，或解不解，但弥陀名号，或六方佛名，此经名字，一经于耳，假使千万劫后，毕竟因斯度脱，如闻涂毒鼓，远近皆丧，食少金刚，决定不消也。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【理和与事和】
同证无为解脱，名理和，身同住，口无诤，意同悦，见同解，戒同修，利同均，名事和也。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【一经要旨（弥陀经）】
弥陀要解
行者执持名号以立行信愿持名，一经要旨。信愿为慧行，持名为行行，得生与否，全由信愿之有无，品位高下，全由持名之深浅。故慧行为前导，行行为正修。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【极乐最胜处】
同居众生，以持名善根福德同佛故，圆净四土，圆受诸乐也。极乐最胜，不在上三土，而在同居良以上之，则十方同居，逊其殊特。下又可与此土较量，所以凡夫优入而从容，横超而度越佛说苦乐，意在于此。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【极乐四土胜妙】
同居净土是增上善业所感，亦圆五品观所感，以缘生胜妙五尘为体，方便净土是即空观智所感，亦相似三观所感，以妙真谛无漏五尘为体，实报净土是妙假观智所感，亦分证三观所感，以妙俗谛无尽五尘为体，常寂光土是即中观智所感，亦究竟三观所感，以妙中谛称性五尘为体，欲令易解，作此分别，实四土庄严无非因缘所生法，无不即空假中，所以极乐同居净境，真俗圆融不可限量。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【娑婆极乐—不隔而隔，隔而不隔】
极乐一声，一尘，一刹那，乃至跨步弹指，悉与十方三宝贯彻无碍。在娑婆则浊重恶障，与极乐不隔而隔。生极乐则功德甚深，与娑婆隔而不隔也。饭食经行者，念食食至，不假安排，食毕钵去，不劳举拭，但经行金地，华乐娱乐，任运进修而已。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【阿弥陀】
阿弥陀，正翻无量，本不可说本师以光寿二义，收尽一切无量。光则横遍十方，寿则竖穷三际。横竖交彻，即法界体，举此体作弥陀身土，亦即举此体作弥陀名号。是故弥陀名号，即众生本觉理性。持名，即始觉合本，始本不二，生佛不二，故一念相应一念佛，念念相应念念佛。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【弥陀光明无量，寿命无量】
心性寂而常照，故为光明。今彻证心性无量之体，故光明无量也。诸佛皆彻性体，皆照十方，皆可名无量光。法身光明无分际，报身光明称真性，此则佛佛道同。应身光明有照一由旬者，十百千由旬者，一世界十百千世界者，唯阿弥普照故别名无量光。然三身不一不异，为令众生得四益故，作此分别耳。当知无障碍，约人民言，由众生与佛缘深故，佛光到处一切世间无不圆见也。心性照而常寂，故为寿命。今彻证心性无量之体，故寿命无量也。法身寿命无始无终，报身寿命有始无终，此亦佛佛道同。皆可名无量寿。应身随愿随机，延促不等。三身不一不异，应身亦可即是无量之无量矣。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【持名者光明寿命与佛同齐】
光寿名号，皆本众生建立。以生佛平等，能令持名者，光明寿命同佛无异也。复次由无量光义，故众生生极乐即生十方，见阿弥陀佛即见十方诸佛，能自度即普利一切。由无量寿义，故极乐人民，即是一生补处，皆定此生成佛，不至异生，当知离却现前一念无量光寿之心，何处有阿弥陀佛名号，而离却阿弥陀佛名号，何由彻证现前一念无量光寿之心。愿深思之。愿深思之。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【决定往生】
吾人大事因缘，同居一关，最难透脱，唯极乐同居，超出十方同居之外。了此，方能深信弥陀愿力，信佛力，方能深信名号功德，信持名，方能深信吾人心性本不可思议也。具此深信，方能发于大愿。深信发愿，即无上菩提，合此信愿，的为净土指南。由此而执持名号，乃为正行，若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生，若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理，修净业者，不可不知也。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【善根福德因缘】
菩提正道名善根，即亲因，种种助道施戒禅等名福德，即助缘，声闻缘觉菩提善根少，人天有漏福业福德少，皆不可生净土。唯以愿信执持名号，则一一声悉具多善根福德。散心称名，福善亦不可量。况一心不乱哉，故使感应道交，文成印坏，弥陀圣众，不来而来，亲垂接引，行人心识，不往而往，托质宝莲也。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【事持与理持】
执持则念念忆佛名号，故是思慧。然有事持理持。事持者信有西方阿弥陀佛，而未达是心作佛，是心是佛，但以决志愿求生故，如子忆母，无时暂忘。理持者信西方阿弥陀佛，是我心具，是我心造，即以自心所具所造洪名，为系心之境，令不暂忘也。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【一心与四土往生】
一心亦二种。不论事持理持，持至伏除烦恼，乃至见思先尽，皆事一心；不论事持理持，持至心开见本性佛，皆理一心。事一心不为见思所乱，理一心不为二边所乱，即修慧也。不为见思乱，故感变化身佛及诸圣众现前。心不复起娑婆界中三有颠倒，往生同居方便二种极乐世界。不为二边乱，故感受用身佛及诸圣众现前。心不复起生死涅槃二见颠倒，往生实报寂光二种极乐世界。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【观经专明作观，为何持名不劳观想】
此义即出观经。彼经因胜观非凡夫心力所及，故于第十三别开劣像之观。而障重者犹不能念彼佛，故于第十六大开称名之门。今经因末世障重者多，故专主第十六观。当知人根虽钝，而丈六八尺之像身，无量寿佛之名字，未尝不心作心是。故观劣者不劳胜观，而称名者并不劳观想也。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【持名不必参究】
天奇毒峰诸祖，皆主参念佛者是谁，何谓不必参究，此义即出天奇诸祖，前祖因念佛人不契释迦彻底悲心，故傍不甘，直下诘问。一猛提醒，何止长夜复旦，我辈至今日，犹不肯死心念佛，苦欲执敲门瓦子，向屋里打亲生爷娘，则于诸祖成恶逆，非善顺也。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【大本十念与宝王一念，平时耶，临终耶】
十念通二时。晨朝十念属平时。十念得生，与观经十念称名同，属临终时。一念则但约临终。若无平时七日工夫，安有临终十念一念。纵下下品逆恶之人，并是夙因成熟。故感临终遇善友，闻便信愿。此事万中无一，岂可侥幸。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【西方此去十万亿佛土，何得即生】
十万亿土，不出我现前一念心性之外，以心性本无外故，又仗自心之佛力接引，何难即生。如镜中照数十层山水楼阁，层数宛然，实无远近。一照俱了，见无先后，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐亦如是。其土有佛号阿弥陀，今现在谁说法亦如是。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土亦如是当知字字皆海印三昧，大圆镜智之灵文。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【自他不二】
此之法门，全在了他即自，若讳言他佛则是他见未忘。若偏重自佛，却成我见颠倒。又悉檀四益，后三益事不孤起，傥不从世界深发庆信，则欣厌二益尚不能生，何况悟入理佛。唯即事持达理持。所以弥陀圣众现前，即是本性明显往生彼土，见佛闻法，即是成就慧身，不由他悟。法门深妙，破尽一切戏论，斩尽一切意见唯马鸣龙树智者永明之流，彻底担荷得去其余世智辩聪，通儒禅客，尽思度量，愈推愈远又不若愚夫妇老实念佛者，潜通佛智，暗合道妙也。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
【不可思议功德】
不可思议，略有五意。一，横超三界，不俟断惑。二，即西方横具四土，非由渐证。三，但持名号不假禅观诸方便。四，一七为期，不藉多劫多生多年月。五，持一佛名，即为诸佛护念，不异持一切佛名。此皆导师大愿行之所成就，故曰阿弥陀佛不可思议功德之利。又行人信愿持名，全摄佛功德成自功德，故亦曰阿弥陀佛不可思议功德之利。
————摘于藕益大师《弥陀要解》
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