【每日问候】
孟子说,养浩然之气。
所谓浩然之气,就是刚正之气,就是人间正气,是大义大德造就一身正气。
孟子认为,一个人有了浩气长存的精神力量,面对外界一切巨大的诱惑也好,威胁也好,都能处变不惊,镇定自若,达到“不动心”的境界。
心如水之源,源清则清,心正则事正。
美好的一天,晚安[月亮]
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《太乙元真保命長生經》
太乙元真曰:積陽為神積陰為形。陰陽兩半合成其身。猶如日月麗於虛空,晝夜不息各行其分。憂悲喜怒遞相攻奪,生老病死因之而有。夫前識者道之子,形化者道之母。既知其子須識其母。母者太上之分身也,子者本心中之一也。二者合同胎養形魂。人能識之可以長存。
故善精思者,內視不瞬,內聽不昧。使欲者不欲,不欲者欲,以陽化陰,以和化心。心和炁靜,陰弱神正。神正則精專,精專則影滅,影滅則形忘,形忘則神應,神應則和同。和同則天上精光可入,精光既入陽炁獨化。舉身排空,所適无礙。亦如還丹入口,卻諸陰累。專陰致神,以致不死。喭爾仙眾諸神文咒曰:
三清上境 太乙元真
布和法化 開光度人
煉魂日宮 校魄月輪
天帝總炁 地官飛塵
千二百靈 萬二千神
合成仙宅 立為真身
真身之中 七政九宮
心光朗耀 照玄明宮
明空大神 和氣心真
內清五藏 外召五神
精思不窮 開光度人
老者反壯 故者還新
飲食六甲 三景同春
十二吏兵 保衛爾身
日誦千遍 上朝元君
元真老君 至道獨存
保爾元命 衛爾靈根
勤叩天鼓 和形煉魂
斎誦不忘 當見神尊
策空駕浮 昇天躡雲
誦前咒訖,則注目存,神引神炁,攻一切人身中萬病立瘥。若修長生得道之法,即誦此咒。滿十萬遍即端坐內思更莫外緣。不經十年自然成道。
若護國帝主保時道君,當誦此經,沖神保命,行功救人,陰陽不愆,風雨調順。若有兵革水旱,當依《太乙聖真經》鑄十六真人及太乙真像。修行齋錄,則所向皆勝,其法具載《太乙聖真經》。若逢修真道士則盟壇受之。若遇凡流,則不得妄傳必殃九祖謫罰六親,戒之秘之如護眼目。
諸仙聞已朝禮依行各還本宮,精思妙道藏之金櫃秘之玉函,晝夜斎誦勿常示人,唯仙門師當依此教。
太乙元真曰:積陽為神積陰為形。陰陽兩半合成其身。猶如日月麗於虛空,晝夜不息各行其分。憂悲喜怒遞相攻奪,生老病死因之而有。夫前識者道之子,形化者道之母。既知其子須識其母。母者太上之分身也,子者本心中之一也。二者合同胎養形魂。人能識之可以長存。
故善精思者,內視不瞬,內聽不昧。使欲者不欲,不欲者欲,以陽化陰,以和化心。心和炁靜,陰弱神正。神正則精專,精專則影滅,影滅則形忘,形忘則神應,神應則和同。和同則天上精光可入,精光既入陽炁獨化。舉身排空,所適无礙。亦如還丹入口,卻諸陰累。專陰致神,以致不死。喭爾仙眾諸神文咒曰:
三清上境 太乙元真
布和法化 開光度人
煉魂日宮 校魄月輪
天帝總炁 地官飛塵
千二百靈 萬二千神
合成仙宅 立為真身
真身之中 七政九宮
心光朗耀 照玄明宮
明空大神 和氣心真
內清五藏 外召五神
精思不窮 開光度人
老者反壯 故者還新
飲食六甲 三景同春
十二吏兵 保衛爾身
日誦千遍 上朝元君
元真老君 至道獨存
保爾元命 衛爾靈根
勤叩天鼓 和形煉魂
斎誦不忘 當見神尊
策空駕浮 昇天躡雲
誦前咒訖,則注目存,神引神炁,攻一切人身中萬病立瘥。若修長生得道之法,即誦此咒。滿十萬遍即端坐內思更莫外緣。不經十年自然成道。
若護國帝主保時道君,當誦此經,沖神保命,行功救人,陰陽不愆,風雨調順。若有兵革水旱,當依《太乙聖真經》鑄十六真人及太乙真像。修行齋錄,則所向皆勝,其法具載《太乙聖真經》。若逢修真道士則盟壇受之。若遇凡流,則不得妄傳必殃九祖謫罰六親,戒之秘之如護眼目。
諸仙聞已朝禮依行各還本宮,精思妙道藏之金櫃秘之玉函,晝夜斎誦勿常示人,唯仙門師當依此教。
庄子说:“正则静,静则明,明则虚,虚则无为而无不为。”
静能养生,静能开悟,静能生慧,静能明道……要想大智大慧,大彻大悟,必须由静做起。
安之若泰,沉默从容,笑对人生,洒脱生活,往往要比气怒攻心,心烦意乱更显涵养和理智,更有机会和智慧来处理面对人生的一切。
有些念轻轻放下,未必不是一种解脱;有些人慢慢遗忘,未必不是一种轻松;有些痛渐渐淡忘,未必不是一种睿智。
一方一净土,一笑一尘缘。一念一清净,心是莲花开。
人生,身安,不如心安;路宽,不如心宽。
一无所有的时候,守着自己的心便可安然。
静能养生,静能开悟,静能生慧,静能明道……要想大智大慧,大彻大悟,必须由静做起。
安之若泰,沉默从容,笑对人生,洒脱生活,往往要比气怒攻心,心烦意乱更显涵养和理智,更有机会和智慧来处理面对人生的一切。
有些念轻轻放下,未必不是一种解脱;有些人慢慢遗忘,未必不是一种轻松;有些痛渐渐淡忘,未必不是一种睿智。
一方一净土,一笑一尘缘。一念一清净,心是莲花开。
人生,身安,不如心安;路宽,不如心宽。
一无所有的时候,守着自己的心便可安然。
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