一、生苦——人之生也，都是随业受报，依前生之业，与人道相应者，则投生为人，最初流爱为种，揽父母精血，纳识业为胎。处在母腹的生脏之下，熟脏之上，上压秽食，下熏臭气。母饮冷时，胜于冰雪冻肤，如入寒冰地狱；母吞热时，极似沸汤灌体，无异镬汤地狱；母啖粗时，诚如山石压身，仿佛夹山地狱。尤其胎中秽窄，迷闷难堪，随母气息出入，种种不得自由。幽囚十月，如禁牢狱，经中名之为胎狱，询不过分。及出胎时，柔软肌肤，被风吹如刀割，痛苦莫喻。因婴孩痴呆，又不解说话，只知道由这呱呱一哭，竟哭出无数的痛苦出来。以为人之一生，从此起不知道要吃足了多少苦头。此种生苦，古人曾形容他为生龟脱壳，其痛苦可知矣！至于难产横生之惨更不忍言，母子生命悬危，凡为人者，无法逃过此关。省庵大师的诗云：‘业风吹识入胞胎，狱户深藏实可哀，每过饥虚倒悬下，频惊粗食压山来......’。我也有句诗说：‘此世当思归极乐，来生不愿入胞胎’。

二、老苦——岁月无情，不知不觉地，能把人们催促到‘万事输人己退藏’的地方去，创伤得我们真是无处不伤神，混身病态，诸根朽败，则力弱形枯，神衰智钝，眼花耳聋，腰酸骨痛，口吃齿缺，鹤发鸡皮，一切行动都不如意，汝看苦不苦呢？可是世间无有不老之人。诗曰：‘流泪暗思童稚乐，见人空话壮年强’。余意：‘寄语少年须努力，莫待觉悟老来迟’。

三、病苦——人无千日好，花无百日红，世间那有无病之人？偶一四大不调，则诸根痛患，饮食俱废，坐卧不安。单说头晕齿痛，已是痛苦不堪，况沉珂酷疾，大病连年乎！病的厉害，就是三国时代雄纠纠的张飞，也极骇怕而无可奈何。诗云：‘四大因时偶暂乖，此身无计可安排，残灯留影不成梦，夜雨滴愁空满街’。我说：‘健时莫为因循误，病到方知忏悔迟’。

四、死苦——人生如梦，幻质匪坚，从来未有不死之人。当世缘既尽，四大分离之际，抽筋折骨痛苦难言，古人形容为活牛剥皮，思之悚然。至于横祸惨死，骨破肠穿，身首分离，更不忍谈。并且临终时，家亲绕榻，恩爱诀别，同时一切业境顿现，真是千愁快悒，万怖慞惶，霎时一命呜呼！寂然孤逝，冥途渺渺，幽怨重重。假使生前妄造恶业，堕于三途，其苦更不堪设想矣！诗云：‘识神将尽，忽无常，四大分离难主张，脱壳生龟真痛绝，落汤螃蟹漫慞惶......’。我说：‘念佛必蒙垂接引，赋归极乐亦欣然’。

五、爱别离苦——好景不常，欲合偏离，虽云人生聚散无常，可是恩爱割别，亦是人生一大苦事，一家眷属的团圆，父母妻子的恩爱，因缘所使，或生离、或死别，乃至一旦家散人亡，这么人生，是苦非苦不消说也。诗云：‘生离死别最堪伤，每话令人欲断肠，虞氏帐中辞项羽，明妃马上谢君王......’。余意：‘悟得因缘生灭法，自无恩爱别离愁’。

六、怨憎会苦——此有二种说法：一、是冤家会遇，如眼中钉，发生憎恨。一是宿世冤缘结为六亲眷属，一处同居，互为恼气，仇怨之人，欲离偏合，狭路相逢，无可逃避，汝看苦不苦呢？诗云：‘苦事人情皆欲避，谁知夙业自相招，兵败张巡思作鬼，身亡萧氏愿为猫......’。我也有句诗说：‘好将佛教善缘结，当作莲池海众看’。

七、求不得苦——世间那有十足无求之人？名利福寿，凡所欲事，求之不得，则生愁苦或愤怨。如富贵无子，贫穷多累，读书落第，营商蚀本，诸如此类，欲求偏失，亦乃人生一大憾事也。诗云：‘扬帆屡见沉舟客，挂榜偏伤落第人，毕世耕耘难果腹，频年纺织尚悬鹑......’。余意：‘得失荣枯皆有命，穷通寿夭总由天’。

八、五阴炽盛苦。——五阴——即色受想行识。‘炽’——火热也。盛——众多也。阴——障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。色阴即所感业报之身，受想行识四阴，乃触境所起幻妄之心。由此幻妄身心于六尘（色声香味触法）境，起惑造业，招集苦恼。依眼等五根，缘色等五尘所起烦恼属色阴。依五识领纳五尘所起烦恼为受阴。依六识想念法尘所起烦恼属想阴。依七识恒审思量所起烦恼属行阴。依八识微细流注所起烦恼属识阴。此五阴烦恼如火炽盛，尽夜焚众生的身心，苦不可言，当急用智慧以消灭之，一句弥陀即智慧水也。诗云‘逼迫身心苦事多，哀声无地可号呼！肝肠断处情难断，血泪枯时恨未枯’。余意‘三界无安同火宅，何如念佛往西方’。此五阴炽盛苦，乃一切诸苦本。八苦中前四苦属身所受，后三苦属心所受的痛苦，最后一苦总括身心。又前七种是别（别指一种），乃过去所感之果，后苦是总（总括诸苦），乃现在起心动作，为未来得苦之因。因果牵连，相续不断，无期痛苦，何日解脱？可不惧哉！大家当速念佛求生也。此外还有天灾人祸，刀兵水火，风雨雷电乃至寒著侵迫，蚊虱蛀啮等苦，若扩而充之，说不能尽。 https://t.cn/RMzaoSw

厦门不单止有海。

福地要能够藏风纳水，厦门是沿着海岸线内凹进来的福地，厦门岛与陆地形成内湾，与平潭岛的凸出正相反，那里四季劲风常吹。厦门现在正在由海岛型城市向海湾型城市发展，进出岛的路桥收费站去年也已经拆除，思路打开了，心胸也就宽广了，发展的天地更广阔了，虽然现在一般人觉得岛内外差别还是挺大，可能主要还是岛外优质的教育资源太少。

岛内两山夹一水，岛外更是群山环绕。北边的天柱山，天竺山，仙灵棋山，都是设施完善的森林公园。天竺山深处有一棵老杨桃树，金灿灿的杨桃诱人爬上，摘一颗吃一口才知道什么叫做酸，五星果定将你的脸变成内五星[呲牙]。现在的杨桃都已经没有什么口感，就像我们平时吃的香蕉不香一回事。再往东到厦门大学翔安校区背靠着的香山，那里香山岩寺供奉清水祖师，香山现在也开发为公园，登高可以看到大嶝岛的新机场工地。山顶后面路边的几棵金樱子还在不？往北的云顶山是厦门最高峰，海拔不到一千二，北辰山的峰顶是很陡的牛岭，当年几个同事背着啤酒和煮茶的炉子一起爬上去过。稍近，北站东面的天马山上可以俯瞰整个集美，北麓有雷达站守护着厦门，站在南麓能见度高的时候能够看清楚机场和岛内。由南侧的步道爬山多为阶梯，相当陡。

西边海沧大桥出了岛，右手就是大屏山，上有海事雷达监视着港口进出的船只，像青岛的信号山。站在山头，北看杏林湾，马銮湾，南看厦门岛西岸，海沧大桥就在眼下，降落高崎机场的飞机从海沧大桥上方缓缓滑过。再往西就是有新的气象台雷达的蔡尖尾山，距离更远，高度更高，格局更大。旧的气象雷达在岛内狐尾山上，是一个科普旅游景点，从金雁酒店望过去就像一个放在T上的高尔夫球。

北部的群山中有一处较低的地方，一条折来折去的山路就从那里跨过去，通往十里蓝山。几年前去那里拍摄夜空，农历六月中，空气十年一遇的清新通透，金黄的圆月升起，照亮了厦门金门之间的海面。后来，有云像一只手，五个手指慢慢张开，插过来，只能够从指缝里时不时看到月亮。观景台上三两对情侣依栏赏月，影影绰绰，岛内岛外，夜色阑珊，退后一百步，用佳能的小白兔将这一切收纳进来，于是有了那张海上升明月的照片。

有着群山环抱，才有了东溪、西溪，才有了鹭江、浔江，才有了前浦、后浦，才有了适合居住的厦门。

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对称拼接通风窗，可拆卸纱网，左右移动设计，门扇可隐藏。柠檬瓣花窗，通风量大，外部不可视。全面锌合金打造，品质提升 ，卓越非凡。门框镶嵌铝扣线，锁水纳风，凸显高级感和艺术感。门，始终在无人之处散发着自己的光热，为何家在人们心中总是温暖，因为有那群无私奉献的人。#星月神安全门# #防盗门#