知乎上有个很火的问题：为什么要娶（嫁）他？答案得到了一众呼应，虽然都很简单但却很温暖：
“那晚我正在莫名其妙的小情绪中，想跟他分享，又觉得都是不值一提的小事。直男的他一把拥我入怀，那一刻就想和他共度余生。”
“一次下雪的黄昏，我感冒发烧，他赶过来就钻进厨房忙活。看着他的背影，闻着飘香的粥，就觉得这个人可以嫁了。”
“我与妻子是大学同学，毕业后从没有长时间的分离。那一次她出差一周，马桶黄了，地板脏了，厨房也一团糟。那一刻，我决定一生与她一起分担，不想她陷入琐碎。”
……
婚姻，是两个成年人决定在一起携手应对未来的风雨，是单纯的“执子之手，与子偕老”。爱是一种本能，更是一种选择。未来，无论你和谁相爱，和谁走入婚姻的殿堂，你都得对这个选择负责。哭也好，笑也罢，可能也会后悔，重新选择也未尝不可。谁也没权利去批判或者指责你的选择，毕竟你的人生由你自己负责。
我也清楚自己是个矛盾体，万分在意细节的人，上面的种种答案我都能轻而易举能做到，但长期以来又给予你千分的不确定，不确定我的爱意，不确定我对你是否用心，不确定我是否值得相守一辈子。无可厚非的是，每个人对于爱情都有自己不同的理解，有时我甚至怀疑你不是生活在这个正常的维度、空间的人，因为我千百种表达爱的方式，都是你无法感受、无法体会到的。也许不是你的问题，有些话说的对，你对彼此的感情产生怀疑的那一刻，说明两人之间已经出现了问题。
最近回想起曾经的种种，我们故事的开始，于你来说就是一段不寻常的体验。时至今日，我都从来没有奢求过遇见你甚至能和你终老一生。所以，五年后的我还是心存感激，感激的是一开始就勇敢的你，给与我的也是足够多爱的回馈。当然，那时的我更别无他心，只想给与你所有的全部，时间、精力、我几乎所有。
即使现在，对于后来你选择退出，也是无悔无惧，不后悔那段故事，不害怕未来能不能再次遇见良人，不怀疑自己能否再次全心付出，毕竟清楚一份真诚的情感多么可贵。但，可能也不会那么轻易开始了，慢慢来吧，时间会给予最好的答案。所以，晚婚也未尝不可，毕竟对男士来说，催婚的舆论压力相对小一些。
2018年7月，永远忘不了你撒在我车上的眼泪，哭着反复问我为什么提分手。怪我臆想，可能哭泣的是没法按照你的意愿结婚，而不是没法挽回的爱情。所以几天后，你便转过身来决绝的说那就分开吧。当时似乎没有确切的回答你，但现在仍会坦诚的告诉你，的确是因为你提出的经济要求我没法实现，真的没法实现。回头想了想，哪怕当时借钱或者贷款结婚了，你还是会对我有怨言，怪我欺骗你，怨我经济条件差。最重要的原因，是我不相信你了，不相信你能够跟我过咸菜配粥的日子，不相信你能毫无怨言支持我，不相信你能改掉攀比的心理（即使你一直都矢口否认），更不相信你会跟我相濡以沫。
所以，2018年那个夏天短暂分开之后，我对你的心就已经死了。当时彼此反复激烈的争辩，很多隐藏在心底的真实想法会暴露出来，也许你告诉身边的好友分开是因为遇见我这个“渣男”，但真正的你就是那样的人，谁也没法改变。即使后来，我也多次“求着”跟你复合，可能也是我一厢情愿吧，欺骗自己你会变成我以为的那个模样。所以，即使你收到后来我偶尔的“电话骚扰”，还请见谅，也许我是在祭奠我们的爱情，已经死透好几年的爱情，对不起，不会了～
后来藕断丝连的那段时间，真实的想法是，如果你就是不懂我，就是不理解我对你的情感，我希望自己能有随时分开的准备。哪怕，过程艰难，再次痛苦，时间还是能化解的······
这封信，我也酝酿了很久，可能我需要重复之前对你说的话了：“你如果还爱我，再约我见面就是和好的意思，再约我见面就是一直爱下去的意思，再见面就是忘掉不开心一起相守未来的意思。所以，如果不爱我了，就不要再约我见面，因为哪怕你的一个电话都让我误以为我们已经和好、即将开始下一个五年的感情征程。如果不爱我了，未来你过的好坏，跟谁在一起，他对你好不好，你开不开心，会不会经常流泪，都与我无关。关于我，无论我变得是否更好，是否富有了，自己一人还是两人看遍世界，也都与你无关了。你说我对你不好，不够关心，未来总有另外一个人戳破你的赝语，不是我不爱你，是你自己没有静下心来真诚体会～”
我是缺点很明显的人，对于爱的人甚至会棱角分明，尽管我也在全力的打磨着这些缺点，但爱一个人绝对是全心全意、一心一意。你肯定再也找不到另外一个我了，可能也不会再找到像我对你这么入心的人。所以，坚持你所坚持的吧，但真诚的建议你一定要慢慢慢慢的去找，因为未来只要你稍稍不注意，找的那个他肯定会让你后悔，再加上婚姻的洗礼，他又会变成什么模样，绝对超出你的想象。而那时的我，肯定会忘记你的模样，因为已经被辜负。
关于未来，其实我还有很多梦。告诉过你的是一个关于写作的梦，也许你从来都不以为意，但真的真的从小到大，是我憧憬了很多年的想法。感谢2018年那个夏天，你的离去让我开始提笔，感谢那时的你，激发了拿起笔杆的想法。我们的故事，可能会成为我写作的素材，我也会尽全力书写，哪怕字眼粗糙，毫无文学韵味，我也会精心打磨、努力修改。曾经的记忆、还有照片（尽管大多是2018年之前的我俩合影，之后基本没有了），都会帮助我充实这段记忆里的故事。不奢求这些文字能够给我带来什么，至少希望让未来的我重拾向阳生活的动力。
所以，仍然祝愿亲爱的你：风平浪静时，有心情享受岁月静好；波涛汹涌时，有能力支撑自己的洒脱自由；假如不顺时，也能从容转身坦然看尽世间的风景。
“那晚我正在莫名其妙的小情绪中，想跟他分享，又觉得都是不值一提的小事。直男的他一把拥我入怀，那一刻就想和他共度余生。”
“一次下雪的黄昏，我感冒发烧，他赶过来就钻进厨房忙活。看着他的背影，闻着飘香的粥，就觉得这个人可以嫁了。”
“我与妻子是大学同学，毕业后从没有长时间的分离。那一次她出差一周，马桶黄了，地板脏了，厨房也一团糟。那一刻，我决定一生与她一起分担，不想她陷入琐碎。”
……
婚姻，是两个成年人决定在一起携手应对未来的风雨，是单纯的“执子之手，与子偕老”。爱是一种本能，更是一种选择。未来，无论你和谁相爱，和谁走入婚姻的殿堂，你都得对这个选择负责。哭也好，笑也罢，可能也会后悔，重新选择也未尝不可。谁也没权利去批判或者指责你的选择，毕竟你的人生由你自己负责。
我也清楚自己是个矛盾体，万分在意细节的人，上面的种种答案我都能轻而易举能做到，但长期以来又给予你千分的不确定，不确定我的爱意，不确定我对你是否用心，不确定我是否值得相守一辈子。无可厚非的是，每个人对于爱情都有自己不同的理解，有时我甚至怀疑你不是生活在这个正常的维度、空间的人，因为我千百种表达爱的方式，都是你无法感受、无法体会到的。也许不是你的问题，有些话说的对，你对彼此的感情产生怀疑的那一刻，说明两人之间已经出现了问题。
最近回想起曾经的种种，我们故事的开始，于你来说就是一段不寻常的体验。时至今日，我都从来没有奢求过遇见你甚至能和你终老一生。所以，五年后的我还是心存感激，感激的是一开始就勇敢的你，给与我的也是足够多爱的回馈。当然，那时的我更别无他心，只想给与你所有的全部，时间、精力、我几乎所有。
即使现在，对于后来你选择退出，也是无悔无惧，不后悔那段故事，不害怕未来能不能再次遇见良人，不怀疑自己能否再次全心付出，毕竟清楚一份真诚的情感多么可贵。但，可能也不会那么轻易开始了，慢慢来吧，时间会给予最好的答案。所以，晚婚也未尝不可，毕竟对男士来说，催婚的舆论压力相对小一些。
2018年7月，永远忘不了你撒在我车上的眼泪，哭着反复问我为什么提分手。怪我臆想，可能哭泣的是没法按照你的意愿结婚，而不是没法挽回的爱情。所以几天后，你便转过身来决绝的说那就分开吧。当时似乎没有确切的回答你，但现在仍会坦诚的告诉你，的确是因为你提出的经济要求我没法实现，真的没法实现。回头想了想，哪怕当时借钱或者贷款结婚了，你还是会对我有怨言，怪我欺骗你，怨我经济条件差。最重要的原因，是我不相信你了，不相信你能够跟我过咸菜配粥的日子，不相信你能毫无怨言支持我，不相信你能改掉攀比的心理（即使你一直都矢口否认），更不相信你会跟我相濡以沫。
所以，2018年那个夏天短暂分开之后，我对你的心就已经死了。当时彼此反复激烈的争辩，很多隐藏在心底的真实想法会暴露出来，也许你告诉身边的好友分开是因为遇见我这个“渣男”，但真正的你就是那样的人，谁也没法改变。即使后来，我也多次“求着”跟你复合，可能也是我一厢情愿吧，欺骗自己你会变成我以为的那个模样。所以，即使你收到后来我偶尔的“电话骚扰”，还请见谅，也许我是在祭奠我们的爱情，已经死透好几年的爱情，对不起，不会了～
后来藕断丝连的那段时间，真实的想法是，如果你就是不懂我，就是不理解我对你的情感，我希望自己能有随时分开的准备。哪怕，过程艰难，再次痛苦，时间还是能化解的······
这封信，我也酝酿了很久，可能我需要重复之前对你说的话了：“你如果还爱我，再约我见面就是和好的意思，再约我见面就是一直爱下去的意思，再见面就是忘掉不开心一起相守未来的意思。所以，如果不爱我了，就不要再约我见面，因为哪怕你的一个电话都让我误以为我们已经和好、即将开始下一个五年的感情征程。如果不爱我了，未来你过的好坏，跟谁在一起，他对你好不好，你开不开心，会不会经常流泪，都与我无关。关于我，无论我变得是否更好，是否富有了，自己一人还是两人看遍世界，也都与你无关了。你说我对你不好，不够关心，未来总有另外一个人戳破你的赝语，不是我不爱你，是你自己没有静下心来真诚体会～”
我是缺点很明显的人，对于爱的人甚至会棱角分明，尽管我也在全力的打磨着这些缺点，但爱一个人绝对是全心全意、一心一意。你肯定再也找不到另外一个我了，可能也不会再找到像我对你这么入心的人。所以，坚持你所坚持的吧，但真诚的建议你一定要慢慢慢慢的去找，因为未来只要你稍稍不注意，找的那个他肯定会让你后悔，再加上婚姻的洗礼，他又会变成什么模样，绝对超出你的想象。而那时的我，肯定会忘记你的模样，因为已经被辜负。
关于未来，其实我还有很多梦。告诉过你的是一个关于写作的梦，也许你从来都不以为意，但真的真的从小到大，是我憧憬了很多年的想法。感谢2018年那个夏天，你的离去让我开始提笔，感谢那时的你，激发了拿起笔杆的想法。我们的故事，可能会成为我写作的素材，我也会尽全力书写，哪怕字眼粗糙，毫无文学韵味，我也会精心打磨、努力修改。曾经的记忆、还有照片（尽管大多是2018年之前的我俩合影，之后基本没有了），都会帮助我充实这段记忆里的故事。不奢求这些文字能够给我带来什么，至少希望让未来的我重拾向阳生活的动力。
所以，仍然祝愿亲爱的你：风平浪静时，有心情享受岁月静好；波涛汹涌时，有能力支撑自己的洒脱自由；假如不顺时，也能从容转身坦然看尽世间的风景。
南无药师琉璃光如来(法壇）
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第一会第一百三十五句
娑鞞囉忏
妙法莲华经卷第七
观世音菩萨普门上第二十五
第七百二十九页解:
佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨。即时观其音声。皆得解脱。
‘佛告无尽意菩萨’：此句是阿难尊者在结集经藏时，依照这文法写下来的。‘善男子’：是释迦牟尼佛称呼无尽意菩萨，说：‘善男子啊！若有无量百千万亿众生。’‘若有’是假设之词，就是当有而末有，现在还没有，将来或者会有。将来或者有百千万亿那么多数量的众生。这些众生包括：胎、卵、湿、化、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想——十二类的众生皆包括在内。‘受诸苦恼’：这个‘诸’字，可以当‘多’字讲，也可当作语助词讲。怎样叫语助词呢？这‘诸’字就是指一个众生受苦，就是专门指那一个众生而言。
‘受’是遭受到。
‘诸’也可以指很多种的苦恼。这是不把它当作语助词说，每一个众生他受了那种苦恼。诸，也就指他所受的‘那种苦恼’。
然而这‘苦恼’有多少？大概有四种：（1）一人受一苦。（2）一人受多苦。（3）多人受一苦。（4）多人受多苦。一人受一苦的，如哑吧，他自己本人有苦自己知，也不能告诉人，所谓：‘哑吧吃黄连’。一人受多苦，例如一个人无论走到什么地方，都遭遇苦恼，不是天灾，就是人祸；不是盗贼，就是火烧。所有世间的苦恼，他都尝遍了。一个人而遍尝一切苦，这叫一人受多苦。多人受一苦，就好像现在的越南，发生战争，作战时飞机轰炸，枪林弹雨，生灵涂炭，死伤不知其数，甚可悲矣。在一个国家里的众多人，受同一种类的苦，这种苦恼叫多人受一苦。又有一种如瘟疫流行病，很多人皆受这种传染病的威胁，病得死去活来，这种苦恼，虽未至死，但疾病是非常痛苦，这也是多人受一苦。还有其他很多很多的苦恼，讲也讲不完，不胜枚举。这个世界就是个苦恼的世界。众生也多，苦恼也不少。究竟有多少种苦恼呢？根本没有数量可数的。总括起来讲有八万四千种。
那么，受这种苦恼时，当怎么办呢？谁都会有苦恼的。当我们受苦恼时，切切要牢记，不要忘了这位观世音菩萨。当我们受苦恼时，就应该‘闻是观世音菩萨’。
‘闻’：是自己本来不知道的，好像美国人究竟能有多少个听过这观世音菩萨的名字？找一找看，我相信在全美国，能听见观世音的，连百分之一都没有！你想一想，那么多的人不能闻到观世音菩萨，而你现在闻到了，闻也就是明白了，知道观世音菩萨耳根圆通，有三十二应身，这种自在的神力。这是‘闻是观世音菩萨’。
‘一心称名’：要紧就在此‘一心’。这个一心最要紧，你不要二心，也不要三心，更不要四个心，你心越多，可不像你做功德似的，别以为越多越好。你造个心要是多了，越多越不好。为什么？因为心一多就会发散，一散了就不专一。不专一就不灵了，就没有功效。你若‘两心称名’也不灵了，‘三心称名’更没有用。
‘观世音菩萨’：观，就是观看。世，就是世间。音，音声。观看世间一切音声的菩萨。‘即时观其音声’：即刻就观察这个众生的音声。‘皆得解脱’：所有一切一切的苦恼，都得到解脱。解脱，就是没有了。苦恼没有了，得到什么？就得到快乐。这个解脱也就是得到真正的自由，无拘无束，无挂无碍。
若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧。由是菩萨威神力故。若为大水所涌。称其名号。即得浅处。
这一段经文，是说观世音菩萨救七难之中的火难和水难。‘若有持是观世音菩萨者’：是指念观世音菩萨名号的这个人。若有，是现在没有，将来会有的。假如有这样的一个人，持是观世音菩萨名。持，是多持，就是不忘的意思。也就是心心念念都执持著：‘南无观世音菩萨’。无论那一个人，想要解除这种七难的痛苦，先要常常恭敬称念观世音菩萨的名号。
‘设入大火’：这是说你平时就念观世音菩萨，而不是说等到困在大火里，才念观世音菩萨。不是现烧香、现念佛。不是说我今天有了灾难，今天才念念观音菩萨。这是：‘平时不烧香，临时抱佛脚’。闲时一枝香也不烧，焦急了才临时要抱佛腿，求救你的难。这时虽然你抱著佛腿，但佛也不理睬你。为什么？因为你在平时就没有修行，等有难时来求佛，这叫现烧香、现念佛。可是又有一种人，他平时也没有烧香，也没有念佛。但他有急难的时候，观世音菩萨一样救他，也一样令他离苦得乐。这又是什么道理？你要知道，我们每一个人有前因、后果。在前世或者他曾勇猛精进修道，拚命的用功，念观世音菩萨，甚至曾造了种种功德。所以今生虽然他没有念，而因为他前生念过，曾种下这种善根，所以他今生不念，观世音菩萨也来救他。这是因为有远因的关系。因，有远因，也有即因。远因是前世所种的因；即因就是今生所种下的因。
或有人说：‘我前生或者已种下因了，故现在我不必念了。将来我有难时，观世音菩萨也会救我。’可是这不保险，你就是向我买保险，我也不卖的。如果你从今天开始诚心诚意的念，我则可以向你保证，必定能得到感应的，将来你有什么灾难，观音菩萨一定会来救你。因为你不是现烧香、现感应，就绝对有感应的。
从前有个人，他一心想到南海普陀山去朝拜观世音菩萨。可是天下就有这么巧的事情，就在他正要去朝拜南海普陀山那一天，刚上了船，家里的邻居便著了火。他的家人就跑来向他报告说：‘不好了！你赶快回去呀！不要去朝普陀山啦，我们的邻居著了火，你要回来照顾啊！’这人说：‘我为了想去朝拜观音，已吃了三年斋，现在我也上了船。家里著火，我若是下船，它应该烧也一样烧了。若不应该烧的话，观音菩萨会保护著我，我就是不下去，它也一样不烧的。我有这种诚心，宁可自己家里被火烧了，我也要去拜观音菩萨r！’
于是乎他家里著火也不管了，就决定一心去拜观音菩萨。他到南海普陀山朝拜观世音菩萨回来之后，一看左右邻里、前后所有的房屋，都被火烧光，唯独自己这间楼房，却没有烧。所以一般人就问他：‘怎么你的邻居房子都烧了，而你的房子却不著火呢？’他说：‘我就因这次以最诚心去拜观音菩萨。我去的时候，什么也不管，它要烧就让它烧，我把什么都放下了。这是观音菩萨的保佑。因为观世音菩萨的力量，所以令我这房子没有著火。’这是‘设入大火，火不能烧’的实证。
‘由是菩萨威神力故’：因为什么而火不能烧？就因为观音菩萨有大威神力，所以火不能烧。
‘若为大水所漂’：如果你平时也持念观世音菩萨名号，若在无意之中，不是有心要试验观世音菩萨，而去跳海，是否会灵验不沉呢？如果你怀有试验心，不是真信，那绝对不灵的，你去跳海毫无疑问是要淹死的。为什么？因为你存一种试验菩萨的心。观世音菩萨并不是学生，你也不是老师，为什么你要试验观世音菩萨？因为你不相信观音菩萨有这么大的神通，所以你才要试验。你这一试验不要紧，可是把自己的生命也牺牲了！不要拿自己的生命来开玩笑，做赌注品。‘称其名号，即得浅处’：你称念观世音菩萨的名号，在不知不觉中，就到达浅处了。在大海里不知怎样子就跑到岸上去了，这都是观世音菩萨的力量，所以才有如此感应(待续)
補闕眞言：南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身。
愿以此功德回向:三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。
愿妙严消除一切业障，身心自在，弘法利生，广结善缘。 https://t.cn/z85N215
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第一会第一百三十五句
娑鞞囉忏
妙法莲华经卷第七
观世音菩萨普门上第二十五
第七百二十九页解:
佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨。即时观其音声。皆得解脱。
‘佛告无尽意菩萨’：此句是阿难尊者在结集经藏时，依照这文法写下来的。‘善男子’：是释迦牟尼佛称呼无尽意菩萨，说：‘善男子啊！若有无量百千万亿众生。’‘若有’是假设之词，就是当有而末有，现在还没有，将来或者会有。将来或者有百千万亿那么多数量的众生。这些众生包括：胎、卵、湿、化、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想——十二类的众生皆包括在内。‘受诸苦恼’：这个‘诸’字，可以当‘多’字讲，也可当作语助词讲。怎样叫语助词呢？这‘诸’字就是指一个众生受苦，就是专门指那一个众生而言。
‘受’是遭受到。
‘诸’也可以指很多种的苦恼。这是不把它当作语助词说，每一个众生他受了那种苦恼。诸，也就指他所受的‘那种苦恼’。
然而这‘苦恼’有多少？大概有四种：（1）一人受一苦。（2）一人受多苦。（3）多人受一苦。（4）多人受多苦。一人受一苦的，如哑吧，他自己本人有苦自己知，也不能告诉人，所谓：‘哑吧吃黄连’。一人受多苦，例如一个人无论走到什么地方，都遭遇苦恼，不是天灾，就是人祸；不是盗贼，就是火烧。所有世间的苦恼，他都尝遍了。一个人而遍尝一切苦，这叫一人受多苦。多人受一苦，就好像现在的越南，发生战争，作战时飞机轰炸，枪林弹雨，生灵涂炭，死伤不知其数，甚可悲矣。在一个国家里的众多人，受同一种类的苦，这种苦恼叫多人受一苦。又有一种如瘟疫流行病，很多人皆受这种传染病的威胁，病得死去活来，这种苦恼，虽未至死，但疾病是非常痛苦，这也是多人受一苦。还有其他很多很多的苦恼，讲也讲不完，不胜枚举。这个世界就是个苦恼的世界。众生也多，苦恼也不少。究竟有多少种苦恼呢？根本没有数量可数的。总括起来讲有八万四千种。
那么，受这种苦恼时，当怎么办呢？谁都会有苦恼的。当我们受苦恼时，切切要牢记，不要忘了这位观世音菩萨。当我们受苦恼时，就应该‘闻是观世音菩萨’。
‘闻’：是自己本来不知道的，好像美国人究竟能有多少个听过这观世音菩萨的名字？找一找看，我相信在全美国，能听见观世音的，连百分之一都没有！你想一想，那么多的人不能闻到观世音菩萨，而你现在闻到了，闻也就是明白了，知道观世音菩萨耳根圆通，有三十二应身，这种自在的神力。这是‘闻是观世音菩萨’。
‘一心称名’：要紧就在此‘一心’。这个一心最要紧，你不要二心，也不要三心，更不要四个心，你心越多，可不像你做功德似的，别以为越多越好。你造个心要是多了，越多越不好。为什么？因为心一多就会发散，一散了就不专一。不专一就不灵了，就没有功效。你若‘两心称名’也不灵了，‘三心称名’更没有用。
‘观世音菩萨’：观，就是观看。世，就是世间。音，音声。观看世间一切音声的菩萨。‘即时观其音声’：即刻就观察这个众生的音声。‘皆得解脱’：所有一切一切的苦恼，都得到解脱。解脱，就是没有了。苦恼没有了，得到什么？就得到快乐。这个解脱也就是得到真正的自由，无拘无束，无挂无碍。
若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧。由是菩萨威神力故。若为大水所涌。称其名号。即得浅处。
这一段经文，是说观世音菩萨救七难之中的火难和水难。‘若有持是观世音菩萨者’：是指念观世音菩萨名号的这个人。若有，是现在没有，将来会有的。假如有这样的一个人，持是观世音菩萨名。持，是多持，就是不忘的意思。也就是心心念念都执持著：‘南无观世音菩萨’。无论那一个人，想要解除这种七难的痛苦，先要常常恭敬称念观世音菩萨的名号。
‘设入大火’：这是说你平时就念观世音菩萨，而不是说等到困在大火里，才念观世音菩萨。不是现烧香、现念佛。不是说我今天有了灾难，今天才念念观音菩萨。这是：‘平时不烧香，临时抱佛脚’。闲时一枝香也不烧，焦急了才临时要抱佛腿，求救你的难。这时虽然你抱著佛腿，但佛也不理睬你。为什么？因为你在平时就没有修行，等有难时来求佛，这叫现烧香、现念佛。可是又有一种人，他平时也没有烧香，也没有念佛。但他有急难的时候，观世音菩萨一样救他，也一样令他离苦得乐。这又是什么道理？你要知道，我们每一个人有前因、后果。在前世或者他曾勇猛精进修道，拚命的用功，念观世音菩萨，甚至曾造了种种功德。所以今生虽然他没有念，而因为他前生念过，曾种下这种善根，所以他今生不念，观世音菩萨也来救他。这是因为有远因的关系。因，有远因，也有即因。远因是前世所种的因；即因就是今生所种下的因。
或有人说：‘我前生或者已种下因了，故现在我不必念了。将来我有难时，观世音菩萨也会救我。’可是这不保险，你就是向我买保险，我也不卖的。如果你从今天开始诚心诚意的念，我则可以向你保证，必定能得到感应的，将来你有什么灾难，观音菩萨一定会来救你。因为你不是现烧香、现感应，就绝对有感应的。
从前有个人，他一心想到南海普陀山去朝拜观世音菩萨。可是天下就有这么巧的事情，就在他正要去朝拜南海普陀山那一天，刚上了船，家里的邻居便著了火。他的家人就跑来向他报告说：‘不好了！你赶快回去呀！不要去朝普陀山啦，我们的邻居著了火，你要回来照顾啊！’这人说：‘我为了想去朝拜观音，已吃了三年斋，现在我也上了船。家里著火，我若是下船，它应该烧也一样烧了。若不应该烧的话，观音菩萨会保护著我，我就是不下去，它也一样不烧的。我有这种诚心，宁可自己家里被火烧了，我也要去拜观音菩萨r！’
于是乎他家里著火也不管了，就决定一心去拜观音菩萨。他到南海普陀山朝拜观世音菩萨回来之后，一看左右邻里、前后所有的房屋，都被火烧光，唯独自己这间楼房，却没有烧。所以一般人就问他：‘怎么你的邻居房子都烧了，而你的房子却不著火呢？’他说：‘我就因这次以最诚心去拜观音菩萨。我去的时候，什么也不管，它要烧就让它烧，我把什么都放下了。这是观音菩萨的保佑。因为观世音菩萨的力量，所以令我这房子没有著火。’这是‘设入大火，火不能烧’的实证。
‘由是菩萨威神力故’：因为什么而火不能烧？就因为观音菩萨有大威神力，所以火不能烧。
‘若为大水所漂’：如果你平时也持念观世音菩萨名号，若在无意之中，不是有心要试验观世音菩萨，而去跳海，是否会灵验不沉呢？如果你怀有试验心，不是真信，那绝对不灵的，你去跳海毫无疑问是要淹死的。为什么？因为你存一种试验菩萨的心。观世音菩萨并不是学生，你也不是老师，为什么你要试验观世音菩萨？因为你不相信观音菩萨有这么大的神通，所以你才要试验。你这一试验不要紧，可是把自己的生命也牺牲了！不要拿自己的生命来开玩笑，做赌注品。‘称其名号，即得浅处’：你称念观世音菩萨的名号，在不知不觉中，就到达浅处了。在大海里不知怎样子就跑到岸上去了，这都是观世音菩萨的力量，所以才有如此感应(待续)
補闕眞言：南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身。
愿以此功德回向:三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。
愿妙严消除一切业障，身心自在，弘法利生，广结善缘。 https://t.cn/z85N215
#你晒爱情，我晒书#
书比人高，仅三年。
我总是喜欢用一袋袋的钱，换一袋袋的书。
前些年，试过卖废纸也卖两百元。0.4元一斤，也就是五百斤！
你远远想象不了为了追逐梦想、为了活得更漂亮，我有多努力。
有时我在想，假如不是少年时的金榜题名。我的人生会不会也像发小般，面朝黄土背朝天，或一生做着泥水（建筑工），现也当爷爷，子孙满堂了。
但我真的好怕耕田，那是我人生的恶梦。小岛家乡那片田野，不知留下我多少汗水与泪水。
有朋友羡慕我工作舒服，也有朋友好奇我一个90年代初中毕业四字头的大叔，何德何能与985、211毕业的90后天之骄子并肩。
我想，除了运气，如图，就是我给你的答案。
执着追求并从中获得最大快乐就是成功者。虽人生有遗憾，但我觉得我也是成功者。
不是？
书比人高，仅三年。
我总是喜欢用一袋袋的钱，换一袋袋的书。
前些年，试过卖废纸也卖两百元。0.4元一斤，也就是五百斤！
你远远想象不了为了追逐梦想、为了活得更漂亮，我有多努力。
有时我在想，假如不是少年时的金榜题名。我的人生会不会也像发小般，面朝黄土背朝天，或一生做着泥水（建筑工），现也当爷爷，子孙满堂了。
但我真的好怕耕田，那是我人生的恶梦。小岛家乡那片田野，不知留下我多少汗水与泪水。
有朋友羡慕我工作舒服，也有朋友好奇我一个90年代初中毕业四字头的大叔，何德何能与985、211毕业的90后天之骄子并肩。
我想，除了运气，如图，就是我给你的答案。
执着追求并从中获得最大快乐就是成功者。虽人生有遗憾，但我觉得我也是成功者。
不是？
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