今天去老师家蹭茶（老师家的茶铁好），一进去他就开始送礼物，他觉得“思无邪”适合我，给了我这张[打call]老师今天画了很多小动物，尤以鱼居多，老师就是“随便”画画，最后说要题字送给我们。一开始，我最不想拿到鲶鱼图，因为它看上去太凶了，下面还画了两小只给它吃的，过于凶残[笑cry]然鹅，在选画的时候，我刚好接了两个电话，于是最后这鲶鱼图就归我了。大家说我还年轻，这鲶鱼很有活力，瓦特？（内心一百个拒绝）。老师题完字盖完章，最后来一个压角闲章，他挑了一个“不着急”盖上。瞬间，我觉得我拿到的这幅是最好的。江湖多风波，大鱼吃小鱼，是残酷的自然规律，一者着急吃一者着急逃，但现实中，大鱼有很多，小鱼更多，不执着于眼前，不贪恋小利小幸，不着急的心态，多么可贵。顿悟自己平时的浮躁与局限。又是收获满满的一天！（票圈屏蔽很多人，还是微博好可以碎碎念）

突然发现一个言情剧想听，一看是15年发的，土豆链接没了，去猫耳搜了下，发现有个同样名字的剧，标的纯爱，还以为不是一个，但是听下来就是言情啊，估计是标岔了[允悲]

[抱一抱]我太喜欢思无邪老师了，听到声音就想啊啊啊啊啊啊啊啊[哈哈]
[抱一抱]还有盘老师，大宝，阑珊梦[awsl]听着熟悉又亲切哈哈哈哈
[抱一抱]小夜光声音挺干净，前几天听《五琴录》，她的濮阳薰也不错[心]
[抱一抱]27:57那处的后期，我有点喜欢[awsl]虽然时间有点久了，但是听着也可以[哈哈]

【 认知录 209 】

诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。～《论语.为政》

【论曰】

“思无邪”三字，源出于《诗经·鲁颂·駉》，原是描写鲁僖公的马夫专心养马的神态。

后来人们借以说“思想纯正”，则显然是不贴切的。

马夫所表现的是“单纯专一”——

“思”是他所呈现的这一番意识的状态。

它不是“思想”。

孔子赞赏《诗经》的创作，指的正是创作意识这般如此的“单纯不二”。

思想和意识是不一样的概念。

西方文明在现代之前看重的是“思想”——

德国诗人海涅说过：“思想走在行动的前面，就像闪电出现在雷鸣的前面一样。”

海涅没有说“意识”像“闪电”。

而事实上，东方民族自古以来看重的却是意识——

一个马夫的意识状态就可以有《诗经》，而《诗经》正是唐诗宋词的鼻祖！

甚或是华夏文化的滥觞。诚然——

影响中国人行为的主要是意识而非思想。

所以孔孟可以这样说国人——

“意识成为行动的向导，就像闪电将会伴随雷鸣的出现一样。”