资治通鉴 司马光著
魏纪_竹林七贤【原文二】
刘伶嗜酒，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸①随之，曰：“死便埋我。”当时士大夫皆以为贤，争慕效之，谓之放达。
钟会方有宠于司马昭，闻嵇康名而造之，康箕踞而锻，不为之礼。会将去，康曰：“何所闻而来，何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去！”遂深衔之。
山涛为吏部郎，举康自代。康与涛书，自说不堪流俗，而非薄汤、武。昭闻而怒之。康与东平吕安亲善，安兄巽诬安不孝，康为证其不然。会因谮“康尝欲助母丘俭，且安、康有盛名于世，而言论放荡，害时乱教，宜因此除之。”昭遂杀安及康。康尝诣隐者汲郡孙登，登曰：“子才多识寡，难乎免于今之世矣！”（养）

我们看到的世界，不是世界本身，而只是我们的心对世界的反映。

就是说，我们眼中的世界，其实是我们的所思、所感、所见、所闻的聚合体，它不一定是世界的本来面目。

比如，当我们讨厌一个人的时候，无论他做什么，我们都会觉得他非常恶心——走路恶心，说话也恶心，就连他的微笑都会感到非常的恶心。难道他真的就那么恶心吗？不一定，这其实只是我们的“心”为之使然。

其实我们认识的世界，总是随着我们的观念、态度而变化着。所以，有些人会觉得世界很美、很圆满，也有些人却会觉得世界很丑陋，让他很绝望。

世界不会因为人的不同而变得不同，所谓的不同，不过只是人“心与态度的不同”。但不同的“心与态度”，又会构成不同的命运。

智慧之人的眼里，一沙一世界；

至真之人的眼中，万物显真如；

至善之人的眼中，大善满人间；

至美之人的眼中，世界美不胜收！

听过唱片《人群中的人》，我的评分：★★★★★
看到很多人说歌词直白，忽然想到一句话：奥斯维辛之后，写诗都是野蛮的。
我在想李健之所以选择讲述式的口白一般的歌词，大概他以为，经历了2020年残酷的现实，平静说出自己所闻所见和思考，对普通人的奉献充满敬意，才是他想说的。
实际上，李健近年和大部分原创作品的歌词一向以思考和哲理逻辑表述为特色，诗意美化对仗工整和押韵，词藻华丽并非他作品风格。李健的诗意，是他对音乐作品表达的呈现风格。他是音乐诗意表达的音乐诗人而非真正诗人。而这个作品的作曲和演唱，也让人惊喜，编曲上很有想法，演唱更是强大很多。
个人很喜欢。
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