提问：我若欠了别人的钱，
JXG20180910CFCS000845提问：我若欠了别人的钱，
提问：我若欠了别人的钱，我去给别人还钱，但是别人不接受我的还钱，说不用还这些钱财了。那么，我用我准备给对方还钱的钱，去捐造佛像佛塔，然后这个福报还给对方，可以吗？
回答：你用这个钱修福，对方并不能完整收到这个福报，原因：一者，对方没有修福发心，故而不得全部福德。二者，你修福所使用资财已经不是对方的原本资财，虽然看起来是你准备还给对方的钱，但是对方没有自愿接受此财物之前，在业力权属关系上，这个财物所修福报还是属于你的，因此，对方也不能得到全部的福报。很多人误以为将自己修福回向债主，就把这个债偿还了，其实并非如此。
解决此类问题，我过去提出过很精细的回答：你可以用等值欠对方的财富捐出去造塔造像供养三宝修福，功德做完之后，你必须和债主有一次交流，你必须获取原先债主的同意：自愿同意并认可你用等值捐资所修某福报来彻底酬偿偿还你所欠对方钱财，只要对方有这个自愿接受这种偿还，，，对方就可以收到你所修的这部分全部福报，对方不同意，对方不自愿接受，，，你的债务偿还还是无法这样完成的。也就是我过去说的：愿力非常重要！！必须对方愿力的自愿接受！没有愿力的认可和接受，你用这个所欠钱财修福偿债，是无法完成的。在双方愿力达成偿还契约约定并践行该约定之前，控制该福德能量的意识主体，也不会发生转移，被意识控制的能量自身也不会转移权属关系，不会转移主人。它必须需要愿力等值公平自愿的接受这个“偿还交易”，这个“愿力交易”的过程完成了，能量的权属关系才会转变，意识控制的能量范围才会发生改变。不仅仅福报和福报之间如此，财富和福报之间如此，债务和福报之间如此，就是世俗的财富的权属关系要发生转移和变化，也必须通过双方自愿的交易才能实现。这一点上，二者是一模一样的，都离不开愿力的参与。诸君可以不接受我的这些说道，但是时机成熟的时候，诸君会明白的，事实就是如此。（注：本文所使用意识一词，代表包括阿赖耶识、末那识在内的所有和“心”相关的主体，并不局限于特指第六识之意识。因为博客博文经常会被很多“杠精”找茬，所以，这里再次注明。）
另外，必须说明，缺乏自愿愿力同意的前提时，虽然对方不能全部得到福报，但是由于你欠对方钱财，所以，你用这个钱财修福，对方是可以沾福的（也就是我前文所说福德力受力面积扩大转移给债主），而且你全部的债主都可以沾福，但是，这种沾福不等于彻底圆满的偿债，它必须需要双方愿力的自愿同意，并以等值财富所修福报，偿还对方。没有这个愿力的同意，你无法完成你的设想。迄今为止，我们佛教界总喜欢将愿力的学问去解释佛教界高大上的那些教理，，，很少去解释日常生活中随时都在使用的基础的教理，这也导致很多人没办法理顺很多因果关系，导致大众不能正确理解很多因果关系。
----本文所讲的这些东西，三年前就讲过，其实你们看看过去博文，就有答案，根本不用问我。
提问：我借钱修福，然后又将钱财还给对方，这个福报是谁的？
回答：是你的！
JXG20180910CFCS000845提问：我若欠了别人的钱，
提问：我若欠了别人的钱，我去给别人还钱，但是别人不接受我的还钱，说不用还这些钱财了。那么，我用我准备给对方还钱的钱，去捐造佛像佛塔，然后这个福报还给对方，可以吗？
回答：你用这个钱修福，对方并不能完整收到这个福报，原因：一者，对方没有修福发心，故而不得全部福德。二者，你修福所使用资财已经不是对方的原本资财，虽然看起来是你准备还给对方的钱，但是对方没有自愿接受此财物之前，在业力权属关系上，这个财物所修福报还是属于你的，因此，对方也不能得到全部的福报。很多人误以为将自己修福回向债主，就把这个债偿还了，其实并非如此。
解决此类问题，我过去提出过很精细的回答：你可以用等值欠对方的财富捐出去造塔造像供养三宝修福，功德做完之后，你必须和债主有一次交流，你必须获取原先债主的同意：自愿同意并认可你用等值捐资所修某福报来彻底酬偿偿还你所欠对方钱财，只要对方有这个自愿接受这种偿还，，，对方就可以收到你所修的这部分全部福报，对方不同意，对方不自愿接受，，，你的债务偿还还是无法这样完成的。也就是我过去说的：愿力非常重要！！必须对方愿力的自愿接受！没有愿力的认可和接受，你用这个所欠钱财修福偿债，是无法完成的。在双方愿力达成偿还契约约定并践行该约定之前，控制该福德能量的意识主体，也不会发生转移，被意识控制的能量自身也不会转移权属关系，不会转移主人。它必须需要愿力等值公平自愿的接受这个“偿还交易”，这个“愿力交易”的过程完成了，能量的权属关系才会转变，意识控制的能量范围才会发生改变。不仅仅福报和福报之间如此，财富和福报之间如此，债务和福报之间如此，就是世俗的财富的权属关系要发生转移和变化，也必须通过双方自愿的交易才能实现。这一点上，二者是一模一样的，都离不开愿力的参与。诸君可以不接受我的这些说道，但是时机成熟的时候，诸君会明白的，事实就是如此。（注：本文所使用意识一词，代表包括阿赖耶识、末那识在内的所有和“心”相关的主体，并不局限于特指第六识之意识。因为博客博文经常会被很多“杠精”找茬，所以，这里再次注明。）
另外，必须说明，缺乏自愿愿力同意的前提时，虽然对方不能全部得到福报，但是由于你欠对方钱财，所以，你用这个钱财修福，对方是可以沾福的（也就是我前文所说福德力受力面积扩大转移给债主），而且你全部的债主都可以沾福，但是，这种沾福不等于彻底圆满的偿债，它必须需要双方愿力的自愿同意，并以等值财富所修福报，偿还对方。没有这个愿力的同意，你无法完成你的设想。迄今为止，我们佛教界总喜欢将愿力的学问去解释佛教界高大上的那些教理，，，很少去解释日常生活中随时都在使用的基础的教理，这也导致很多人没办法理顺很多因果关系，导致大众不能正确理解很多因果关系。
----本文所讲的这些东西，三年前就讲过，其实你们看看过去博文，就有答案，根本不用问我。
提问：我借钱修福，然后又将钱财还给对方，这个福报是谁的？
回答：是你的！
心籁 | 唯佛独真
◎ 唯佛独真
五浊众生从里到外，彻头彻尾，自始至终都是邪见，被邪见所淹、所没、所吞、所灭，信邪、说邪、行邪，深著五欲，不信佛法，实属理所当然。这样的众生居然念出阿弥陀佛，信仰弥陀本愿，心思决定往生，这实在是不可思议的事，故释迦佛赞为芬陀利花，诸佛共来护念。
五浊众生，邪见、颠倒、虚伪、无明、罪业的代名词，如是众生居然会念佛，不可思议。
这个世界一切语言、思维、文字都是戏论，没有究竟实义，如梦人呓语；连至极真实大乘佛法，因为我们行不来，也成为戏论、梦语，何况其余一切世俗语言。
唯有这一句“南无阿弥陀佛”是极乐世界、正觉世界传过来的真理之音，能唤醒众生梦呓，所以三业无功，精神病患者、鹦鹉八哥畜类往生，很好理解，很正常。
好梦恶梦都不能帮助清醒者，清醒者要唤醒梦里人并不要梦中人以梦相助，它只是呼唤，梦人只是接受呼唤，这便是一句南无阿弥陀佛。
◎ 唯佛独真
五浊众生从里到外，彻头彻尾，自始至终都是邪见，被邪见所淹、所没、所吞、所灭，信邪、说邪、行邪，深著五欲，不信佛法，实属理所当然。这样的众生居然念出阿弥陀佛，信仰弥陀本愿，心思决定往生，这实在是不可思议的事，故释迦佛赞为芬陀利花，诸佛共来护念。
五浊众生，邪见、颠倒、虚伪、无明、罪业的代名词，如是众生居然会念佛，不可思议。
这个世界一切语言、思维、文字都是戏论，没有究竟实义，如梦人呓语；连至极真实大乘佛法，因为我们行不来，也成为戏论、梦语，何况其余一切世俗语言。
唯有这一句“南无阿弥陀佛”是极乐世界、正觉世界传过来的真理之音，能唤醒众生梦呓，所以三业无功，精神病患者、鹦鹉八哥畜类往生，很好理解，很正常。
好梦恶梦都不能帮助清醒者，清醒者要唤醒梦里人并不要梦中人以梦相助，它只是呼唤，梦人只是接受呼唤，这便是一句南无阿弥陀佛。
#第一次见伴侣家长要不要主动做家务# 不是应该做，而是可以做。
“应该”是一个什么概念？是外部驱动力，指的是世俗的性别偏见，或旁人带来的道德标准：如果你不做，你就会格格不入，就会承担风险，就会让所有人觉得你“不对劲”。
但事实上，女生第一次去到男方家里的身份，就是客人，从正常逻辑上说，我们没有理由期待客人去尽地主之谊，更没理由道德绑架客人刻意卖弄讨好。
那是不是什么都不做，往沙发上一躺就万事大吉了？
也不是。
当剔除你男方女友的身份，你更本质还是一个独立成年人类。
独立成年人类需要具备的品质有很多：礼貌、感恩、真诚、友善——这些才是你行为背后的驱动力。
提供给你一个思路：你跟男方家庭的关系，不要看作是女友与男方家庭的关系；而要看作是一个客人与招待者的关系。
所以，出于这个层面，你可以主动做家务，而这时的家务对你而言是内部驱动力。
你的目的不是为了讨好谁，也不是怕被人说三道四，而是为了体现自己友好、尊重态度的一种表现方式。哪怕不是去男方家，就是去闺蜜家，同样照样使用，为了答谢对方的盛情款待而已。
以上所述，本质上讲的是一种心态和认知角度，认知角度对了，这个问题的解决方式就变得顺理成章，无论此后你去男方家里是否做家务，都大可以“挺直腰板”。
多嘴提一句，身为男方家里人，面对第一次来到家里的你，应有的正确态度是怎样的。
1、会拒绝你做家务的请求
这个是基本的，也是最正常的。
但凡这个家庭尊重你，友善看待你，即便你提出做家务的请求，身为家长，也不会让你真正动手做家务。
因为这是你第一次光临，彼此不了解，都出于试探对方和展现自我的位置。
他们也要展现身为男方家长，和作为家里主人的妥善态度。作为长辈，他们很清楚自己应该怎么做，才能让你感到被接纳、被喜欢。
所以“做家务”这种事，通常只是一个过场，一个用来展现双方态度的途径，意义要比行动重要太多。
2、不会以“面试者”的身份，高高在上地等待你的讨好
尤其是女生第一次去到男方家，正常家庭不会要求你低人一等，等待讨好。
如果你明显感受到了男方家人的高高在上，颇有一番“面试者”的角色感，那这种无来由的表现叫做“偏见”，一个对你有偏见的家庭，本身就是难以融入的。
因为他们期待你融入的方式，是祈求、是讨好、是卑微求全，看待你的眼光自然也是高标准、极挑剔的。
也许偏见可以被打破，但需要极大的运气和极正确的方式，同时男生作为重要的中间枢纽，责任更加义不容辞。你是否有足够信心和动力，保证这些一切顺利？
而过程中必然要遭受很多委屈和误会，你又是否能承受得住，想得开呢？
3、注重你的内在品质，而不只是“女友功能性”
第一次去到男友家，男方家里怎样看待你很重要。
越是容易相处、容易沟通的家庭，其实越会注重你的内在品质，比如性格、能力，用长辈看待小辈的眼光去看待你，甚至直接因为你是“儿子喜欢的人”，直接就对你很有好感，让你感受到这家人的温暖和友善，不会让你产生任何不被尊重的“工具感”。
反之，越是不易相处、不易沟通、唯我独尊的家庭，就越会往你的“功能性”方面叨，他们像要求冰箱会制冷一样，全部围绕自己儿子和自身意愿进行展开，比如问你愿不愿意放弃事业，会不会照顾人，是不是“好欺负”，会不会做饭，爱不爱做家务... ... 以这些标准，去衡量你——因为他们衡量的不是你这个人是否能带给男生快乐，而衡量的是你作为一个工具人，功能性如何。
4、尊重你，接纳你，不会刻意刁难你
还是那句话，友善且健康的家庭，是不会刻意刁难一个第一次见面，又是儿子喜欢的人的。
你最正常的感受，应该是感受到男生父母的热情、包容、善意，能走出家门口，让你和你男朋友的关系更上一层楼那种。
而不是紧张、刁难、高门槛，让你感觉到双方的不平等，让你莫名其妙地满腹委屈。
综上所述，绝大多数女生，应该在乎的不是做家务累不累，该不该；而是自己做家务这个行为，在男方家庭眼中被怎样看待。
一个值得融入的家庭，会接受你的好意，也会通过自己的方式展现自己的好意；
但一个不值得融入的家庭，理所应当地认为你应该给出这份好意，这是他们的固有思维，可不止在第一次见面的时候，未来才是最难熬的。
#亿点曝光计划##恋爱##感情#
“应该”是一个什么概念？是外部驱动力，指的是世俗的性别偏见，或旁人带来的道德标准：如果你不做，你就会格格不入，就会承担风险，就会让所有人觉得你“不对劲”。
但事实上，女生第一次去到男方家里的身份，就是客人，从正常逻辑上说，我们没有理由期待客人去尽地主之谊，更没理由道德绑架客人刻意卖弄讨好。
那是不是什么都不做，往沙发上一躺就万事大吉了？
也不是。
当剔除你男方女友的身份，你更本质还是一个独立成年人类。
独立成年人类需要具备的品质有很多：礼貌、感恩、真诚、友善——这些才是你行为背后的驱动力。
提供给你一个思路：你跟男方家庭的关系，不要看作是女友与男方家庭的关系；而要看作是一个客人与招待者的关系。
所以，出于这个层面，你可以主动做家务，而这时的家务对你而言是内部驱动力。
你的目的不是为了讨好谁，也不是怕被人说三道四，而是为了体现自己友好、尊重态度的一种表现方式。哪怕不是去男方家，就是去闺蜜家，同样照样使用，为了答谢对方的盛情款待而已。
以上所述，本质上讲的是一种心态和认知角度，认知角度对了，这个问题的解决方式就变得顺理成章，无论此后你去男方家里是否做家务，都大可以“挺直腰板”。
多嘴提一句，身为男方家里人，面对第一次来到家里的你，应有的正确态度是怎样的。
1、会拒绝你做家务的请求
这个是基本的，也是最正常的。
但凡这个家庭尊重你，友善看待你，即便你提出做家务的请求，身为家长，也不会让你真正动手做家务。
因为这是你第一次光临，彼此不了解，都出于试探对方和展现自我的位置。
他们也要展现身为男方家长，和作为家里主人的妥善态度。作为长辈，他们很清楚自己应该怎么做，才能让你感到被接纳、被喜欢。
所以“做家务”这种事，通常只是一个过场，一个用来展现双方态度的途径，意义要比行动重要太多。
2、不会以“面试者”的身份，高高在上地等待你的讨好
尤其是女生第一次去到男方家，正常家庭不会要求你低人一等，等待讨好。
如果你明显感受到了男方家人的高高在上，颇有一番“面试者”的角色感，那这种无来由的表现叫做“偏见”，一个对你有偏见的家庭，本身就是难以融入的。
因为他们期待你融入的方式，是祈求、是讨好、是卑微求全，看待你的眼光自然也是高标准、极挑剔的。
也许偏见可以被打破，但需要极大的运气和极正确的方式，同时男生作为重要的中间枢纽，责任更加义不容辞。你是否有足够信心和动力，保证这些一切顺利？
而过程中必然要遭受很多委屈和误会，你又是否能承受得住，想得开呢？
3、注重你的内在品质，而不只是“女友功能性”
第一次去到男友家，男方家里怎样看待你很重要。
越是容易相处、容易沟通的家庭，其实越会注重你的内在品质，比如性格、能力，用长辈看待小辈的眼光去看待你，甚至直接因为你是“儿子喜欢的人”，直接就对你很有好感，让你感受到这家人的温暖和友善，不会让你产生任何不被尊重的“工具感”。
反之，越是不易相处、不易沟通、唯我独尊的家庭，就越会往你的“功能性”方面叨，他们像要求冰箱会制冷一样，全部围绕自己儿子和自身意愿进行展开，比如问你愿不愿意放弃事业，会不会照顾人，是不是“好欺负”，会不会做饭，爱不爱做家务... ... 以这些标准，去衡量你——因为他们衡量的不是你这个人是否能带给男生快乐，而衡量的是你作为一个工具人，功能性如何。
4、尊重你，接纳你，不会刻意刁难你
还是那句话，友善且健康的家庭，是不会刻意刁难一个第一次见面，又是儿子喜欢的人的。
你最正常的感受，应该是感受到男生父母的热情、包容、善意，能走出家门口，让你和你男朋友的关系更上一层楼那种。
而不是紧张、刁难、高门槛，让你感觉到双方的不平等，让你莫名其妙地满腹委屈。
综上所述，绝大多数女生，应该在乎的不是做家务累不累，该不该；而是自己做家务这个行为，在男方家庭眼中被怎样看待。
一个值得融入的家庭，会接受你的好意，也会通过自己的方式展现自己的好意；
但一个不值得融入的家庭，理所应当地认为你应该给出这份好意，这是他们的固有思维，可不止在第一次见面的时候，未来才是最难熬的。
#亿点曝光计划##恋爱##感情#
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