#佛教今日看点[超话]##佛教公案[超话]##学佛基础知识[超话]#【修行分享】佛法的加持從何而來?
在出社会之后,自己的身体起了变化, 皮肤起了不明的疹子, 刚开始从背部后来扩散到脖子和眼睛的皮肤都变成咖啡色, 而且很痒, 抓到都破皮了, 后来吃西药、中药吃了两年, 一直不见完全好, 到皮肤科切片检查也查不出原因, 当时的我非常恐慌、害怕,为何我会变成这样? 刚好公司同事听了我的情况后, 跟我说要不要跟她到佛堂看看,也许可以帮助我. 当时我想世间的科学都束手无策了, 试试看是否佛教能帮助我。
在佛堂恭闻"南无羌佛的法音"后,才了解到人来到世间, 是要偿还无始劫的业报之身, 由于我多生累劫的恶业业障现前, 才导致身体的不好变化,一切都是因果的关系, 解铃还须系铃人, 必须忏悔自己往昔之中的无明造业, 要改悔一切的罪业,必须要依教奉行,平常要养成大慈大悲, 关心人、爱护人, 做利益众生的事, 如法修行, 才会得到佛菩萨的加持力量。
在我开始修行学佛以后, 感觉到佛菩萨并没有放弃我, 让我找到了可以治疗我身体的医生, 慢慢地身体好转, 也体会到虽然父母生我养我, 但是没办法在我遭遇人生最大的危难时帮助我, 只有佛菩萨才能给我最好的安排和照顾。
感恩 南无羌佛和十方诸佛菩萨的加持, 让我在有限的生命中得遇真正的佛法, 佛菩萨就像一轮太阳在虚空, 万丈毫光, 平等普照一切众生,无有分别心, 我们众生只要依照佛陀的教法去行持,就能得到佛菩萨的加持,不能和佛菩萨三业不相应,跑到阴暗的角落里躲起来, 太阳照不到。也就是说,我们的思想、语言、行为必须符合佛菩萨规定的法度, 才能接收到佛法的加持。
任何的加持力量都是靠自己修行换来的。
祈愿所有众生皆能恭闻 “ 南无羌佛 ” 的法音, 明了宇宙万物都是因果网络所织, 知道世事无常, 知悉轮回之苦,寻求解脱之道, 离苦得乐, 饶益有情众生。
以上内容为笔者的个人理解和心得分享,仅供参考,
一切法义以南无羌佛 亲说法音为准。
佛弟子 :云彩
声明:本文纯属作者个人学佛知见及感悟,若人实修《解脱大手印》,悟彻《藉心经说真谛》,多听闻南无羌佛说的、没有被人窜改或代言的法音,看佛陀说法所出版的书,而又确实对诸佛真正之虔诚,才是学到大法福慧达圆,今生成就有余之道。
在出社会之后,自己的身体起了变化, 皮肤起了不明的疹子, 刚开始从背部后来扩散到脖子和眼睛的皮肤都变成咖啡色, 而且很痒, 抓到都破皮了, 后来吃西药、中药吃了两年, 一直不见完全好, 到皮肤科切片检查也查不出原因, 当时的我非常恐慌、害怕,为何我会变成这样? 刚好公司同事听了我的情况后, 跟我说要不要跟她到佛堂看看,也许可以帮助我. 当时我想世间的科学都束手无策了, 试试看是否佛教能帮助我。
在佛堂恭闻"南无羌佛的法音"后,才了解到人来到世间, 是要偿还无始劫的业报之身, 由于我多生累劫的恶业业障现前, 才导致身体的不好变化,一切都是因果的关系, 解铃还须系铃人, 必须忏悔自己往昔之中的无明造业, 要改悔一切的罪业,必须要依教奉行,平常要养成大慈大悲, 关心人、爱护人, 做利益众生的事, 如法修行, 才会得到佛菩萨的加持力量。
在我开始修行学佛以后, 感觉到佛菩萨并没有放弃我, 让我找到了可以治疗我身体的医生, 慢慢地身体好转, 也体会到虽然父母生我养我, 但是没办法在我遭遇人生最大的危难时帮助我, 只有佛菩萨才能给我最好的安排和照顾。
感恩 南无羌佛和十方诸佛菩萨的加持, 让我在有限的生命中得遇真正的佛法, 佛菩萨就像一轮太阳在虚空, 万丈毫光, 平等普照一切众生,无有分别心, 我们众生只要依照佛陀的教法去行持,就能得到佛菩萨的加持,不能和佛菩萨三业不相应,跑到阴暗的角落里躲起来, 太阳照不到。也就是说,我们的思想、语言、行为必须符合佛菩萨规定的法度, 才能接收到佛法的加持。
任何的加持力量都是靠自己修行换来的。
祈愿所有众生皆能恭闻 “ 南无羌佛 ” 的法音, 明了宇宙万物都是因果网络所织, 知道世事无常, 知悉轮回之苦,寻求解脱之道, 离苦得乐, 饶益有情众生。
以上内容为笔者的个人理解和心得分享,仅供参考,
一切法义以南无羌佛 亲说法音为准。
佛弟子 :云彩
声明:本文纯属作者个人学佛知见及感悟,若人实修《解脱大手印》,悟彻《藉心经说真谛》,多听闻南无羌佛说的、没有被人窜改或代言的法音,看佛陀说法所出版的书,而又确实对诸佛真正之虔诚,才是学到大法福慧达圆,今生成就有余之道。
《十六罗汉》
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚,西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉……
(十六阿罗汉)之八:宾度罗跋罗堕阁尊者
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚,西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉……
(十六阿罗汉)之八:宾度罗跋罗堕阁尊者
#道教[超话]#天曹箓名
道经有云:“生无道位,死为下鬼。”即是说普通人在死后要先变成下鬼,接受地府审判,可能要接受五道轮回之苦。但是修道之人通过修行各阶法箓,有了神职道位,就可以免除冥府地狱之苦,达到“天地门户,不敢稽留,鬼神敬奉,不属地司”,甚至可以“七祖飞升,身登云宫”。对于普通人来说,佩戴法箓也能起到一定的作用。
《正一修真略仪》中说:“世人受道经戒,佩服箓文,纵未能次第依法修行,亦已不为下鬼,轮转不灭。”这些都是授箓带给我们的好处。
道经有云:“生无道位,死为下鬼。”即是说普通人在死后要先变成下鬼,接受地府审判,可能要接受五道轮回之苦。但是修道之人通过修行各阶法箓,有了神职道位,就可以免除冥府地狱之苦,达到“天地门户,不敢稽留,鬼神敬奉,不属地司”,甚至可以“七祖飞升,身登云宫”。对于普通人来说,佩戴法箓也能起到一定的作用。
《正一修真略仪》中说:“世人受道经戒,佩服箓文,纵未能次第依法修行,亦已不为下鬼,轮转不灭。”这些都是授箓带给我们的好处。
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