顿悟门,以无为方便,做任何事,一尘不染,无法可染,无需拂拭,适合懒人
渐修门,以有为方便,做任何事,越染越多,法法皆染,越拂越脏,适合勤人
树会有落叶,镜子会越来越脏,如果什么都没有,无需天天扫落叶,无需天天擦镜子,无需时时去照妖,一切都照出来,太费事太累人。以无住为方便,安住在什么都没有,无树亦无镜,再来修一切善法,没有落叶没有尘埃,这才是真正的毕竟净。当然了,你也可以用以上来修一切恶法,结果还是得掉入无间地狱阿鼻地狱,应该就是要考验一下你是否真的如此洒脱。
事实上真的是什么都没有,妙有是让你看看你是否真的能够无住而住这样自在的去修一切善法,征得菩提之后,就让你明白的更透彻一些。
渐修门,以有为方便,做任何事,越染越多,法法皆染,越拂越脏,适合勤人
树会有落叶,镜子会越来越脏,如果什么都没有,无需天天扫落叶,无需天天擦镜子,无需时时去照妖,一切都照出来,太费事太累人。以无住为方便,安住在什么都没有,无树亦无镜,再来修一切善法,没有落叶没有尘埃,这才是真正的毕竟净。当然了,你也可以用以上来修一切恶法,结果还是得掉入无间地狱阿鼻地狱,应该就是要考验一下你是否真的如此洒脱。
事实上真的是什么都没有,妙有是让你看看你是否真的能够无住而住这样自在的去修一切善法,征得菩提之后,就让你明白的更透彻一些。
人生在世,想的开,在天堂,想不开,在地狱
你在意什么,什么就折磨你;你计究什么,什么就困扰你
这个世界,没有天大的事,没有过不去的坎,只有放不下的自己。
很多时候,你那些义无反顾的执着,那些让你遍体鳞伤的坚持,都将成为浮云
放下,自在
别贪心,你不可能什么都拥有
别灰心,你不可能什么都没有
所愿、所不愿、不如心甘情愿
所得、所不得、不如心安理得
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观
你在意什么,什么就折磨你;你计究什么,什么就困扰你
这个世界,没有天大的事,没有过不去的坎,只有放不下的自己。
很多时候,你那些义无反顾的执着,那些让你遍体鳞伤的坚持,都将成为浮云
放下,自在
别贪心,你不可能什么都拥有
别灰心,你不可能什么都没有
所愿、所不愿、不如心甘情愿
所得、所不得、不如心安理得
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观
我们现在天天听经闻法,有人说我们一个不好,就受不了,不能忍了,烦恼就来了。甚至于,啊要气死了。唉!真是可怜!
忍辱是最妙的一个法门,你若真能忍了,不觉得忍辱像吃黄连那么苦,而是觉得它像喝甘露那么甜,这才有受用呢!
我们若能躬行实践这一个忍字,就会有大的成就。
你修这个忍字,先要从哪个地方入手?我现在告诉你,你们要把什么事情都看得很普通的,要把一切有为法,看得如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
你要看一切法,都如幻如化。一切法也就是一切事,也就是一切的境界,也就是你每天面前的所遭所遇,这都叫一切法。
你在这个时候,面对现实,能认识,能人办事,不要被事来办(绊)。
不知怎么样好?能看得破,放得下,就得到自在。
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
忍辱是最妙的一个法门,你若真能忍了,不觉得忍辱像吃黄连那么苦,而是觉得它像喝甘露那么甜,这才有受用呢!
我们若能躬行实践这一个忍字,就会有大的成就。
你修这个忍字,先要从哪个地方入手?我现在告诉你,你们要把什么事情都看得很普通的,要把一切有为法,看得如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
你要看一切法,都如幻如化。一切法也就是一切事,也就是一切的境界,也就是你每天面前的所遭所遇,这都叫一切法。
你在这个时候,面对现实,能认识,能人办事,不要被事来办(绊)。
不知怎么样好?能看得破,放得下,就得到自在。
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