张小彦跟陶姝娜在沙发上陪着姥姥，孟明伟和孟婉清则在厨房里准备午饭，这边老太太一直在跟张小彦说着陶姝娜小时候的事，张小彦边听边脑海里脑补当时的画面，陶姝娜看着张小彦时不时投来一些不可思议的眼神，得意的说：“怎么，谁没有年少无知的时候嘛。”张小彦低头笑着。
很快开饭了，餐桌上，大家都是有说有笑的，张小彦想到，从小他家里教导他的是，饭不言食不语，感觉这才是他向往的家庭氛围，有说有笑的，而不是像他家一样，严肃的一点都不想回去。想到上次他带娜娜回去见他妈，他妈那态度，和现在自己来见娜娜的家人。他们对自己的态度，与他妈真的是俩个极端。
陶姝娜看到张小彦似乎在想什么，用胳膊蹭了下张小彦，低声问道：“张小彦，想什么呢，怎么都不吃。”张小彦侧过头在陶姝娜耳边小声说道：“没什么，娜娜，你们家庭氛围真好，我很羡慕。”陶姝娜回到：“以后我们也会这么好的。”随后俩人相视而笑。
其他人看着这俩年轻人交头接耳的，都在暗暗偷笑。
饭后，张小彦跟陶姝娜准备回去了，姥姥几人送他们到门口，不舍的念叨着：“小彦，以后跟娜娜常来家里吃饭，我们随时欢迎。”张小彦笑着点点头：“好的，姥姥，阿姨，放心吧，我会好好照顾娜娜的。”这边陶姝娜抱着孟婉清不舍道：“妈，我们先走了啊，你要照顾好自己和姥姥，我有空就回来看你们。”
孟婉清拍着女儿的后背说道：“放心吧，张小彦我看着挺不错的，希望你们也好好的，当然，有什么委屈都要及时跟妈妈讲，妈妈可以以过来人的身份帮你分析分析，照顾好自己。”道完别后，张小彦就带着陶姝娜回去了。
很快开饭了，餐桌上，大家都是有说有笑的，张小彦想到，从小他家里教导他的是，饭不言食不语，感觉这才是他向往的家庭氛围，有说有笑的，而不是像他家一样，严肃的一点都不想回去。想到上次他带娜娜回去见他妈，他妈那态度，和现在自己来见娜娜的家人。他们对自己的态度，与他妈真的是俩个极端。
陶姝娜看到张小彦似乎在想什么，用胳膊蹭了下张小彦，低声问道：“张小彦，想什么呢，怎么都不吃。”张小彦侧过头在陶姝娜耳边小声说道：“没什么，娜娜，你们家庭氛围真好，我很羡慕。”陶姝娜回到：“以后我们也会这么好的。”随后俩人相视而笑。
其他人看着这俩年轻人交头接耳的，都在暗暗偷笑。
饭后，张小彦跟陶姝娜准备回去了，姥姥几人送他们到门口，不舍的念叨着：“小彦，以后跟娜娜常来家里吃饭，我们随时欢迎。”张小彦笑着点点头：“好的，姥姥，阿姨，放心吧，我会好好照顾娜娜的。”这边陶姝娜抱着孟婉清不舍道：“妈，我们先走了啊，你要照顾好自己和姥姥，我有空就回来看你们。”
孟婉清拍着女儿的后背说道：“放心吧，张小彦我看着挺不错的，希望你们也好好的，当然，有什么委屈都要及时跟妈妈讲，妈妈可以以过来人的身份帮你分析分析，照顾好自己。”道完别后，张小彦就带着陶姝娜回去了。
DAY 2
P人说走就走的旅行，和亚萍换乘的第二天，很开心
今天也是极限之旅，投屏看猎冰看电影，睡不到四小时起来看日出，一路被好心大叔带飞，比我们还着急生怕我们赶不上日出，最后完美卡点赶上，运气爆棚，喜欢河北人的幽默善良！
看完日出歪打正着去了当地最受欢迎的早餐店，遇到了酒店的保安，他说早上你们跑的蛮快的哈哈哈哈！
之后姐回去补觉，我改论文，我发导师，导师约面谈，我叫姐起床吃午饭！
中午包店吃的蛙蛙，很想！
饭后消食步行一个半小时到达目的地，海边大风吹的我俩傻眼，但是很美，每到一个海边，梁博的日落大道都是必备！
最后去了秦皇小巷，买了很喜欢的戒指，因为太喜欢，讲价都很克制，吃了很多美食，碳水爆炸！已经打算明早去运动！
刚刚登上了回京的车，接下来的十天应该会很忙，还好有很多大海和日出的视频！ https://t.cn/z8AaZ2R
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《彰化縣誌· 卷九·風俗志》里的歲時
元旦清晨，比屋焚香，衣冠拜神祇祖先，然後出門向吉方拜親友，謂之「賀正」。放爆竹以迎喜辟厲。
初四日，民家備牲醴，燒紙輿馬，謂之接神」。
初九日，傳為玉皇誕辰，家家慶祝。邑內岳帝廟俗訛為玉皇廟，前後數日，燈彩輝煌，演劇歡慶，城內外士女結隊來觀，每宵達旦。
自元旦至上元節，富貴家皆設席款客，名「請春酒」，取春酒介眉之意也。
十五日曰上元節，是夕曰「元宵」。城中多結彩燃燈，弦管歌曲，歡迎達旦，謂之「鬧廳」。花火樹，在在映帶，好事者或作詩謎，俗曰「燈猜」。
二月初二日，農家皆祀福神，蓋仿古者春祈之意，商賈亦然。
三月初三日之粉為薄餅以祀先，謂之「三月節」，或於是日祭墓。
清明節，士女各以紙錢掛墓，備牲醴以祭先塋，謂之「掃墓」。婦女盛妝結伴，出郊上墓，謂之「踏青」。歸折麥穗插髻，以祓不祥。
四月初八日，僧侶奉佛作歌，沿門索施，謂之「洗佛」。
五月初五日，門懸蒲艾，和雄黃酒飲之。午於採苦草浴兒，以闢邪氣，即古祓除釁浴之意。然修褉在三月上巳，今乃行於午節，何也？又以竹葉包糯米曰「粽」，即古之角黍，用以投贈，曰「送節」。家制繡囊，實以香屑，令兒佩之，以五彩線系兒手足，曰「長命縷」。近海處作龍舟競渡之戲，兼奪錦標。先是初一日，以旗鼓迎龍頭，沿門歌唱，曰「採蓮」，所唱即採蓮曲也。寺廟海船皆鳴鑼擊鼓，謂之「龍船鼓」。
六月初一，人家以米粉為丸祀神，名「半年丸」，蓋取頌禱團圓之意。
七月初七日，人家兒女備針線、花粉、瓜果之屬，祭於中庭，曰「乞巧」，以祀牛女雙星。制五色紙為亭，曰「七娘亭」，以剪斷兒手足彩線及花粉擲屋上，食龍眼以取明目之意。士子以七夕為魁星誕，是夜置酒歡飲，曰「魁星會。」
七月初一至三十日，俗尚普度，即佛家盂蘭會也。比邱登壇說法，設食以祭無祀孤魂，曰「普施」。凡寺廟皆有普施。先期一夜，燃放水燈，弦歌喧雜，火燭輝煌，照耀如晝。街巷聚眾祭祀，曰「童子普唱戲」，曰「壓醮」。
八月十五日中秋節，士子制月餅，以骰子六枚，擲得四五紅者奪之，取秋闈奪元之兆。村莊皆演戲，以祀福神，做秋報也。仲秋一月，雖山橋野店，歌管相聞。
九月初九日重陽節，士人多載酒為登高之會，童子制各樣風箏，送入雲霄。至夜，系小燈於箏線，朗若大星。
冬至節，家作米丸祀先，門戶器物皆粘一丸，謂之「餉耗」。前一夕，小兒將米丸塑為犬豕等物，謂之「添歲」，即古所謂「亞歲」也。
十二月廿四日，備紙輿馬祀神，曰「送神」。前一、二日，家掃塵埃，以期潔淨，取革故鼎新之意，謂歲將更始也。
廿五日，家各齋戒焚香，謂「天神下降」，查察人間善惡，故致敬若此。
除夕前數日，親友以物相饋，曰「送年」。
除夕，煮芥菜一碗，放棹上，至新正初六日，驗燥濕，以佔來歲水旱。餘菜待發變後食之，曰「隔年菜」。又煮米飯一碗，上插以紅春花，置案頭，曰「過年飯」，取食有春飯之意。至上元後，仍收和飯弄。又以米蒸，曰「年」。是日祀祖先，祀外神，爆竹辭歲，張燈結彩，圍爐飲酒。至夜，燒舊竹燈鈎，乘其未燼，將灰分十二堆，以象十二月。觀何堆明暗，以卜來歲十二月陰晴水旱。
元旦清晨，比屋焚香，衣冠拜神祇祖先，然後出門向吉方拜親友，謂之「賀正」。放爆竹以迎喜辟厲。
初四日，民家備牲醴，燒紙輿馬，謂之接神」。
初九日，傳為玉皇誕辰，家家慶祝。邑內岳帝廟俗訛為玉皇廟，前後數日，燈彩輝煌，演劇歡慶，城內外士女結隊來觀，每宵達旦。
自元旦至上元節，富貴家皆設席款客，名「請春酒」，取春酒介眉之意也。
十五日曰上元節，是夕曰「元宵」。城中多結彩燃燈，弦管歌曲，歡迎達旦，謂之「鬧廳」。花火樹，在在映帶，好事者或作詩謎，俗曰「燈猜」。
二月初二日，農家皆祀福神，蓋仿古者春祈之意，商賈亦然。
三月初三日之粉為薄餅以祀先，謂之「三月節」，或於是日祭墓。
清明節，士女各以紙錢掛墓，備牲醴以祭先塋，謂之「掃墓」。婦女盛妝結伴，出郊上墓，謂之「踏青」。歸折麥穗插髻，以祓不祥。
四月初八日，僧侶奉佛作歌，沿門索施，謂之「洗佛」。
五月初五日，門懸蒲艾，和雄黃酒飲之。午於採苦草浴兒，以闢邪氣，即古祓除釁浴之意。然修褉在三月上巳，今乃行於午節，何也？又以竹葉包糯米曰「粽」，即古之角黍，用以投贈，曰「送節」。家制繡囊，實以香屑，令兒佩之，以五彩線系兒手足，曰「長命縷」。近海處作龍舟競渡之戲，兼奪錦標。先是初一日，以旗鼓迎龍頭，沿門歌唱，曰「採蓮」，所唱即採蓮曲也。寺廟海船皆鳴鑼擊鼓，謂之「龍船鼓」。
六月初一，人家以米粉為丸祀神，名「半年丸」，蓋取頌禱團圓之意。
七月初七日，人家兒女備針線、花粉、瓜果之屬，祭於中庭，曰「乞巧」，以祀牛女雙星。制五色紙為亭，曰「七娘亭」，以剪斷兒手足彩線及花粉擲屋上，食龍眼以取明目之意。士子以七夕為魁星誕，是夜置酒歡飲，曰「魁星會。」
七月初一至三十日，俗尚普度，即佛家盂蘭會也。比邱登壇說法，設食以祭無祀孤魂，曰「普施」。凡寺廟皆有普施。先期一夜，燃放水燈，弦歌喧雜，火燭輝煌，照耀如晝。街巷聚眾祭祀，曰「童子普唱戲」，曰「壓醮」。
八月十五日中秋節，士子制月餅，以骰子六枚，擲得四五紅者奪之，取秋闈奪元之兆。村莊皆演戲，以祀福神，做秋報也。仲秋一月，雖山橋野店，歌管相聞。
九月初九日重陽節，士人多載酒為登高之會，童子制各樣風箏，送入雲霄。至夜，系小燈於箏線，朗若大星。
冬至節，家作米丸祀先，門戶器物皆粘一丸，謂之「餉耗」。前一夕，小兒將米丸塑為犬豕等物，謂之「添歲」，即古所謂「亞歲」也。
十二月廿四日，備紙輿馬祀神，曰「送神」。前一、二日，家掃塵埃，以期潔淨，取革故鼎新之意，謂歲將更始也。
廿五日，家各齋戒焚香，謂「天神下降」，查察人間善惡，故致敬若此。
除夕前數日，親友以物相饋，曰「送年」。
除夕，煮芥菜一碗，放棹上，至新正初六日，驗燥濕，以佔來歲水旱。餘菜待發變後食之，曰「隔年菜」。又煮米飯一碗，上插以紅春花，置案頭，曰「過年飯」，取食有春飯之意。至上元後，仍收和飯弄。又以米蒸，曰「年」。是日祀祖先，祀外神，爆竹辭歲，張燈結彩，圍爐飲酒。至夜，燒舊竹燈鈎，乘其未燼，將灰分十二堆，以象十二月。觀何堆明暗，以卜來歲十二月陰晴水旱。
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