人生三“不”
人生是一场漫长的修行，也是一场积累的因果。
想要立足于世，不仅要有健康的体魄，还要有一颗清醒的头脑。
人的一生要坚持三个原则：不犯懒、不犯倔、不犯浑。
如此，你的人生之路才能走得更加顺遂。
不犯懒
曾国藩说：
“百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏。一处迟则百处懈矣。”
人这一辈子，一个“懒”字足以毁掉所有。
传说，五台山上有一种鸟，叫寒号鸟，它生有一对肉翅，却不能飞翔。
夏季来临的时候，寒号鸟浑身长满色彩斑斓的羽毛，鲜艳夺目，其他鸟儿羡慕不已，它还得意地唱道：
“凤凰不如我！凤凰不如我！”
它每天都这样唱着，却不知道搭窝。
深冬来临的时候，别的鸟儿早就换上了一身又厚又密的羽毛。
可寒号鸟却与众不同，它那漂亮的羽毛早已脱落得干干净净，就像一只没长毛的小鸟一样。
在凛冽的寒风中，它冻得浑身直打哆嗦，心里不断地嘀咕：
“明天就垒窝，明天就垒窝。”
可是等寒风过去了，太阳升起的时候，它早忘记了寒冷的感觉。
寒号鸟始终没有垒窝，就这样一天一天地混日子，直到有一天，人们发现它冻死在五台山的岩石缝里。
人在舒适区里待久了，遇到一点风吹草动都难以应对。
因为我们的懒惰，总想着来日方长，得过且过，做事能拖则拖.
结果就是,我们对事业的计划、对家人的承诺、对人生的追求都无法兑现。
懒惰，是一件很可怕的事情。
表面上看它会让你舒服一阵子，但长此以往，它会摧毁我们的意志，浪费我们的生命，剥夺我们的活力，让快乐离我们越来越远。
正所谓“流水不腐，户枢不蠹”，生命的意义在于运动。
好逸恶劳是人的天性，凡成大事者都能压制天性，为我所用。
一个人只有不犯懒，才能有安身立命的本事。
而只有安身立命了，才能谈更高层次的追求。
英国著名作家约翰·克里西在成名前，曾收到过743张退稿单。
每一张都是一次挫折，但他却没有因此放弃。
他说：
“所有的退稿单看似毫无意义，但我一旦获得成功，每一张退稿单的价值，全部将重新计算。”
人生在勤，不索何尝。
做人千万别犯懒，多尝试，找到出路的机率才会增加。
不犯倔
罗振宇曾经说过：“成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了，叫挫折，爬出来了，叫成长。”
人生的路不是想出来的，是走出来的；正确的路也不是平白无故得来的，而是撞南墙撞出来的。
撞了南墙，才知道此路不通，不去尝试、不去试错，永远都找不到适合自己的路。
如今已是50亿影帝的黄渤虽是北京电影学院的科班生，可他的专业并非表演，而是配音专业。
当年他连考了两年表演班，可惜外形不占优势，一直没有入选。
到第三年时，黄渤决定换条路，他报考了配音专业，结果一举成功。
既然外貌不占便宜，那就用声音征服你们。
没想到换一条路，反倒成了出路。
就像罗振宇说的“迷宫是上帝给你布的”，你不走出去，永远不知道哪条路是对的。
人生最怕就是犯倔，明知道此路不通，还一条道走到黑。
曾经看过一位高考最牛“钉子户”的故事，72岁老人康连喜已经是第19次参加高考了。
四十年前，康连喜第一次参加高考，分数太低落榜了。之后的他一直靠拾荒为生。
直到高考放开年龄限制后，55岁的康连喜又开启了高考之路。
年龄大了，状态不如从前，成绩也越来越不理想，甚至连拿笔都费力。但他却始终不放弃。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”
不懂及时止损，短短几十年，就这样被蹉跎了。
做人要如水，善于变通，顺势而为。
有一句话说：为了面子坚持错误，是最没有面子的事情。
如果错了，勇于否定自己。打一次脸，就成长一次，错了就认，进步更快。
李诞说：
“人生最重要的时刻就是你突然发现自己是错的那一刻，是你转变观念的那一刻。”
人生的道路千万条，真的不必一条道走到黑。
如果前进的路上已经看到“此路不通”的标志，最好早点换一个方向走。
不犯浑
爱默生说过：
“当一个人年轻时，谁没有空想过？谁没有幻想过？想入非非是青春的标志。
但是人总归是要长大的。
天地如此广阔，世界如此美好，等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀，更需要一双踏踏实实的脚！”
看过一个故事：
一位菲律宾女孩为了谋生，背井离乡来到香港做佣人，她的梦想是成为一名摄影师，可是她连一部相机也买不起。
因为做事手脚麻利，每一笔开销都在账上记得清清楚楚，从不想着偷占便宜。
雇主对她很满意，也很支持她的梦想，在她生日那天送了她一部相机。
她一有空就走遍大街小巷，去观察、去摄影，男女老少、各行各业，都是她影集中的人物。
就在她打算报名参加摄影比赛时，家里打来电话，需要一笔钱急用。
女孩挣扎着卖掉了相机，寄了一笔钱回家。
雇主发现后生气地质问她：
“摄影不是你的梦想吗？为了一点钱就卖掉了梦想，这样的梦想太廉价了。
而女孩只是平淡地说：“生活不能等，但梦想可以。”
作家古典说：
“梦想越美丽，手段就要越现实。梦想越壮阔，规划就要越细致。”
热播剧《小欢喜》中的方圆，人到中年遭遇失业。
上有老下有小，年轻时梦想活成令狐冲，结果却成了岳不群。
因为找工作一直不顺利，方圆提出去开网约车。
妻子童文洁不甘心，怎么说也是政法大学毕业生，方圆倒是很坦然，没对自己的高学低用感到自卑。
同样是工作，能赚钱，能养活家人，就是好工作。
也正是在开网约车时遇上了配音导演，阴差阳错，方圆从事了自己年轻时最喜欢的职业。
很多事例证明：
做人还是现实一点的好，只有现实的人生才会充满欢声笑语，活出一份真实的感觉。
不切实际的人，连活下去都困难，又谈何梦想。
一个成熟的人，必然有着认清现实的自知之明。
做人，不要太理想主义了，要立足于现实。
与其幻想改变世界，不如做好自己的分内事，努力成为更好的自己。
余生，牢记这三条原则：
不犯懒，是一种脚踏实地的积累。
不犯倔，是一种审时度势的智慧。
不犯浑，是一种认清现实的觉悟。 https://t.cn/R2Wxa9r
人生是一场漫长的修行，也是一场积累的因果。
想要立足于世，不仅要有健康的体魄，还要有一颗清醒的头脑。
人的一生要坚持三个原则：不犯懒、不犯倔、不犯浑。
如此，你的人生之路才能走得更加顺遂。
不犯懒
曾国藩说：
“百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏。一处迟则百处懈矣。”
人这一辈子，一个“懒”字足以毁掉所有。
传说，五台山上有一种鸟，叫寒号鸟，它生有一对肉翅，却不能飞翔。
夏季来临的时候，寒号鸟浑身长满色彩斑斓的羽毛，鲜艳夺目，其他鸟儿羡慕不已，它还得意地唱道：
“凤凰不如我！凤凰不如我！”
它每天都这样唱着，却不知道搭窝。
深冬来临的时候，别的鸟儿早就换上了一身又厚又密的羽毛。
可寒号鸟却与众不同，它那漂亮的羽毛早已脱落得干干净净，就像一只没长毛的小鸟一样。
在凛冽的寒风中，它冻得浑身直打哆嗦，心里不断地嘀咕：
“明天就垒窝，明天就垒窝。”
可是等寒风过去了，太阳升起的时候，它早忘记了寒冷的感觉。
寒号鸟始终没有垒窝，就这样一天一天地混日子，直到有一天，人们发现它冻死在五台山的岩石缝里。
人在舒适区里待久了，遇到一点风吹草动都难以应对。
因为我们的懒惰，总想着来日方长，得过且过，做事能拖则拖.
结果就是,我们对事业的计划、对家人的承诺、对人生的追求都无法兑现。
懒惰，是一件很可怕的事情。
表面上看它会让你舒服一阵子，但长此以往，它会摧毁我们的意志，浪费我们的生命，剥夺我们的活力，让快乐离我们越来越远。
正所谓“流水不腐，户枢不蠹”，生命的意义在于运动。
好逸恶劳是人的天性，凡成大事者都能压制天性，为我所用。
一个人只有不犯懒，才能有安身立命的本事。
而只有安身立命了，才能谈更高层次的追求。
英国著名作家约翰·克里西在成名前，曾收到过743张退稿单。
每一张都是一次挫折，但他却没有因此放弃。
他说：
“所有的退稿单看似毫无意义，但我一旦获得成功，每一张退稿单的价值，全部将重新计算。”
人生在勤，不索何尝。
做人千万别犯懒，多尝试，找到出路的机率才会增加。
不犯倔
罗振宇曾经说过：“成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了，叫挫折，爬出来了，叫成长。”
人生的路不是想出来的，是走出来的；正确的路也不是平白无故得来的，而是撞南墙撞出来的。
撞了南墙，才知道此路不通，不去尝试、不去试错，永远都找不到适合自己的路。
如今已是50亿影帝的黄渤虽是北京电影学院的科班生，可他的专业并非表演，而是配音专业。
当年他连考了两年表演班，可惜外形不占优势，一直没有入选。
到第三年时，黄渤决定换条路，他报考了配音专业，结果一举成功。
既然外貌不占便宜，那就用声音征服你们。
没想到换一条路，反倒成了出路。
就像罗振宇说的“迷宫是上帝给你布的”，你不走出去，永远不知道哪条路是对的。
人生最怕就是犯倔，明知道此路不通，还一条道走到黑。
曾经看过一位高考最牛“钉子户”的故事，72岁老人康连喜已经是第19次参加高考了。
四十年前，康连喜第一次参加高考，分数太低落榜了。之后的他一直靠拾荒为生。
直到高考放开年龄限制后，55岁的康连喜又开启了高考之路。
年龄大了，状态不如从前，成绩也越来越不理想，甚至连拿笔都费力。但他却始终不放弃。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”
不懂及时止损，短短几十年，就这样被蹉跎了。
做人要如水，善于变通，顺势而为。
有一句话说：为了面子坚持错误，是最没有面子的事情。
如果错了，勇于否定自己。打一次脸，就成长一次，错了就认，进步更快。
李诞说：
“人生最重要的时刻就是你突然发现自己是错的那一刻，是你转变观念的那一刻。”
人生的道路千万条，真的不必一条道走到黑。
如果前进的路上已经看到“此路不通”的标志，最好早点换一个方向走。
不犯浑
爱默生说过：
“当一个人年轻时，谁没有空想过？谁没有幻想过？想入非非是青春的标志。
但是人总归是要长大的。
天地如此广阔，世界如此美好，等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀，更需要一双踏踏实实的脚！”
看过一个故事：
一位菲律宾女孩为了谋生，背井离乡来到香港做佣人，她的梦想是成为一名摄影师，可是她连一部相机也买不起。
因为做事手脚麻利，每一笔开销都在账上记得清清楚楚，从不想着偷占便宜。
雇主对她很满意，也很支持她的梦想，在她生日那天送了她一部相机。
她一有空就走遍大街小巷，去观察、去摄影，男女老少、各行各业，都是她影集中的人物。
就在她打算报名参加摄影比赛时，家里打来电话，需要一笔钱急用。
女孩挣扎着卖掉了相机，寄了一笔钱回家。
雇主发现后生气地质问她：
“摄影不是你的梦想吗？为了一点钱就卖掉了梦想，这样的梦想太廉价了。
而女孩只是平淡地说：“生活不能等，但梦想可以。”
作家古典说：
“梦想越美丽，手段就要越现实。梦想越壮阔，规划就要越细致。”
热播剧《小欢喜》中的方圆，人到中年遭遇失业。
上有老下有小，年轻时梦想活成令狐冲，结果却成了岳不群。
因为找工作一直不顺利，方圆提出去开网约车。
妻子童文洁不甘心，怎么说也是政法大学毕业生，方圆倒是很坦然，没对自己的高学低用感到自卑。
同样是工作，能赚钱，能养活家人，就是好工作。
也正是在开网约车时遇上了配音导演，阴差阳错，方圆从事了自己年轻时最喜欢的职业。
很多事例证明：
做人还是现实一点的好，只有现实的人生才会充满欢声笑语，活出一份真实的感觉。
不切实际的人，连活下去都困难，又谈何梦想。
一个成熟的人，必然有着认清现实的自知之明。
做人，不要太理想主义了，要立足于现实。
与其幻想改变世界，不如做好自己的分内事，努力成为更好的自己。
余生，牢记这三条原则：
不犯懒，是一种脚踏实地的积累。
不犯倔，是一种审时度势的智慧。
不犯浑，是一种认清现实的觉悟。 https://t.cn/R2Wxa9r
净慧长老禅语
1、所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神和禅的风采。
2、做人的六条标准：知因果、讲良心、守道德、立志向、养识见、充才干。
3、以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业。
4、人总是在克服一个一个困难的前提下才能够有所收获、有所成功。只有迎难而上、知难而进，这才是应有的精神。
5、所谓禅在当下，就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。
6、觉悟人生是智慧解脱，奉献人生是慈悲关怀。二者的融合无间就是菩萨的人生，是大乘佛法的真精神。
7、优化自身素质，就是要净化自己的心灵、美化自己的人格、深化自己的智慧、强化自己的力量。
8、和谐自他关系，就是要用佛法的智慧，处理好家庭关系、人际关系、团队关系、民族关系、国家关系、宗教关系乃至人与自然的关系等等。
9、善用其心就是用大智慧觉悟人生;善待一切就是用大慈悲奉献人生。
10、做人的八字方针：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方针：感恩、包容、分享、结缘。
11、要安于本分，守本分，本分之外的不去钻营强求。能够安于本分，内心的烦恼就会慢慢地淡化。
12、在生活中体验禅的关键所在是要保持一颗平常心，“平常心是道”。
13、所谓生活禅，就是要在生活中勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴，净化身、口、意。
14、要以享受和欣赏的心态，满心欢喜地生活在当下。
15、我们做人最朴实、最起码的道德要求，就是包容。
16、人生在因果规律面前看起来好像是被动的，实际上为善作恶仍然是我们自己的选择。
17、“舍”就是要舍去我们凡夫的心态，要在平等地看待众生的前提下，发慈心、发悲心、发喜心。
18、我们要从自心中求解脱，不要在心外寻找净土。
19、生死为此岸，涅槃为彼岸，烦恼是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越烦恼中流，离生死此岸，到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。
20、守一不移，是一种觉照的力量、观照的力量、提起正念的力量。修行的诀窍就在这四个字上。
21、保持一颗平常心——无断常、无取舍、无憎爱、无凡无圣、超越一切对立的东西，这是最直接、最根本的解脱生死的法门。
22、人生很被动，唯有结缘这件事可以主动地去做。
23、生死在片刻间，成功在片刻间，失败同样也在片刻间。一切的一切，都要抓住当下一念不放过。
24、谁好谁不好，自己找烦恼。自己没烦恼，一切都好了。
25、物质上的丰收总是会越用越少，只有精神上的财富才会越用越多，才是取之不尽、用之不竭的真正的财富。
26、学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程;学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。
27、懂得尊重别人，才知道尊重自己。
28、要结四缘：结人缘，结善缘，结法缘，结佛缘。这就是讲如何发挥人的主动性，推动善因善果的成熟，避免恶因恶果的来临。
29、知道自己有苦，就是修行的下手处。
30、修行人就是要在现实生活环境中锻炼自己、考验自己锻炼自己抵制烦恼的力量，考验自己的定力。
31、所有的问题、矛盾的存在都是缘于我们主观世界的看法和客观世界的存在不一致。有矛盾就有烦恼。一切苦厄都是由自己制造出来的，自作自受。要消除这些苦厄，别人代替不了，还要自己来解决。
32、我们尽量不做损人利己、伤天害理的事，这样经过不断地积累，就能够改变人生的际遇。我们无法改变结果，但是我们可以创造一切善因善缘，使恶的结果推迟，使好的结果提前。
33、禅是一种生活艺术，是觉者的生活体验，是悟者、行者的生活内涵。
34、每天脸上有笑容，自然少一些烦恼、多一份安祥。
35、我们念佛、参禅，其目的就是要把守六根门头，使眼不贪美色、耳不贪荚声、鼻不贪香、舌不贪味、身不贪触、意不贪染一切六尘缘影之法。
36、要调心，少欲知足是法宝，一切随缘是妙方。少欲知足，心就安泰;一切随缘，心就自在。心能安泰自在，自然心平气和。
37、学禅的人，为了感恩一切众生，首先自己要过一种淡泊的生活、清净的生活、简单的生活。
38、家庭是道场，生活作佛事，慈悲感恩和为贵，忍辱包容是妙方;身体是寺院，心灵是佛像，两耳钟鼓齐鸣，呼吸梵音嘹亮。
39、无缘大慈、同体大悲，就是究竟的平等心。培养平等心，你也不必拿出任何财物来，只要有这种心态，你就快活得很、自在得很!
40、“空”是不执著，是把一切法缘生缘灭的道理圆满无缺地理解清楚。
41、在生活中如何修行呢?简单地说可以有一个标准，就是以佛心作佛事，或者说要存好心、说好话、做好事。
42、讲道德、守法律、做好事，不仅是社会对个体的外在要求，同时也是个体追求自由和幸福的内在需要，是自觉自愿的，而非外在强制的。
43、慈悲是智慧的具体展现，它源于对一切生命互为依存这一事实的认识。慈悲是要求得自他的共同利益，必要时甚至要舍己利人。
44、和谐是内在的要求，必须从内心的和谐做起，必须从生命的和谐做起，必须从善待天地万物做起，必须从人的内心净化、向善向上做起。
45、世间一切事业的成就，出世间一切功德的成就，人生一切宏伟目标的实现，都要靠信心。有信心，就有力量。
46、安心不可向外驰求，不可脱离当下。迷失也好，觉悟也好，烦恼也好，清凉也好，道不远人，都在当下。
47、人文精神、人文关怀所要达到的目的、所要表达的根本宗旨就是尊重生命。人生最宝贵的是生命，有生命才有一切。
48、在修行的路上，只问耕耘，莫问收获。一直走下去，总有一天归家稳坐。
49、人人脸上有笑容，这个集体就非常祥和，人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至关重要。
50、我们怎么来感恩呢?就是要尽己所能来奉献自己的一切。
1、所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神和禅的风采。
2、做人的六条标准：知因果、讲良心、守道德、立志向、养识见、充才干。
3、以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业。
4、人总是在克服一个一个困难的前提下才能够有所收获、有所成功。只有迎难而上、知难而进，这才是应有的精神。
5、所谓禅在当下，就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。
6、觉悟人生是智慧解脱，奉献人生是慈悲关怀。二者的融合无间就是菩萨的人生，是大乘佛法的真精神。
7、优化自身素质，就是要净化自己的心灵、美化自己的人格、深化自己的智慧、强化自己的力量。
8、和谐自他关系，就是要用佛法的智慧，处理好家庭关系、人际关系、团队关系、民族关系、国家关系、宗教关系乃至人与自然的关系等等。
9、善用其心就是用大智慧觉悟人生;善待一切就是用大慈悲奉献人生。
10、做人的八字方针：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方针：感恩、包容、分享、结缘。
11、要安于本分，守本分，本分之外的不去钻营强求。能够安于本分，内心的烦恼就会慢慢地淡化。
12、在生活中体验禅的关键所在是要保持一颗平常心，“平常心是道”。
13、所谓生活禅，就是要在生活中勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴，净化身、口、意。
14、要以享受和欣赏的心态，满心欢喜地生活在当下。
15、我们做人最朴实、最起码的道德要求，就是包容。
16、人生在因果规律面前看起来好像是被动的，实际上为善作恶仍然是我们自己的选择。
17、“舍”就是要舍去我们凡夫的心态，要在平等地看待众生的前提下，发慈心、发悲心、发喜心。
18、我们要从自心中求解脱，不要在心外寻找净土。
19、生死为此岸，涅槃为彼岸，烦恼是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越烦恼中流，离生死此岸，到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。
20、守一不移，是一种觉照的力量、观照的力量、提起正念的力量。修行的诀窍就在这四个字上。
21、保持一颗平常心——无断常、无取舍、无憎爱、无凡无圣、超越一切对立的东西，这是最直接、最根本的解脱生死的法门。
22、人生很被动，唯有结缘这件事可以主动地去做。
23、生死在片刻间，成功在片刻间，失败同样也在片刻间。一切的一切，都要抓住当下一念不放过。
24、谁好谁不好，自己找烦恼。自己没烦恼，一切都好了。
25、物质上的丰收总是会越用越少，只有精神上的财富才会越用越多，才是取之不尽、用之不竭的真正的财富。
26、学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程;学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。
27、懂得尊重别人，才知道尊重自己。
28、要结四缘：结人缘，结善缘，结法缘，结佛缘。这就是讲如何发挥人的主动性，推动善因善果的成熟，避免恶因恶果的来临。
29、知道自己有苦，就是修行的下手处。
30、修行人就是要在现实生活环境中锻炼自己、考验自己锻炼自己抵制烦恼的力量，考验自己的定力。
31、所有的问题、矛盾的存在都是缘于我们主观世界的看法和客观世界的存在不一致。有矛盾就有烦恼。一切苦厄都是由自己制造出来的，自作自受。要消除这些苦厄，别人代替不了，还要自己来解决。
32、我们尽量不做损人利己、伤天害理的事，这样经过不断地积累，就能够改变人生的际遇。我们无法改变结果，但是我们可以创造一切善因善缘，使恶的结果推迟，使好的结果提前。
33、禅是一种生活艺术，是觉者的生活体验，是悟者、行者的生活内涵。
34、每天脸上有笑容，自然少一些烦恼、多一份安祥。
35、我们念佛、参禅，其目的就是要把守六根门头，使眼不贪美色、耳不贪荚声、鼻不贪香、舌不贪味、身不贪触、意不贪染一切六尘缘影之法。
36、要调心，少欲知足是法宝，一切随缘是妙方。少欲知足，心就安泰;一切随缘，心就自在。心能安泰自在，自然心平气和。
37、学禅的人，为了感恩一切众生，首先自己要过一种淡泊的生活、清净的生活、简单的生活。
38、家庭是道场，生活作佛事，慈悲感恩和为贵，忍辱包容是妙方;身体是寺院，心灵是佛像，两耳钟鼓齐鸣，呼吸梵音嘹亮。
39、无缘大慈、同体大悲，就是究竟的平等心。培养平等心，你也不必拿出任何财物来，只要有这种心态，你就快活得很、自在得很!
40、“空”是不执著，是把一切法缘生缘灭的道理圆满无缺地理解清楚。
41、在生活中如何修行呢?简单地说可以有一个标准，就是以佛心作佛事，或者说要存好心、说好话、做好事。
42、讲道德、守法律、做好事，不仅是社会对个体的外在要求，同时也是个体追求自由和幸福的内在需要，是自觉自愿的，而非外在强制的。
43、慈悲是智慧的具体展现，它源于对一切生命互为依存这一事实的认识。慈悲是要求得自他的共同利益，必要时甚至要舍己利人。
44、和谐是内在的要求，必须从内心的和谐做起，必须从生命的和谐做起，必须从善待天地万物做起，必须从人的内心净化、向善向上做起。
45、世间一切事业的成就，出世间一切功德的成就，人生一切宏伟目标的实现，都要靠信心。有信心，就有力量。
46、安心不可向外驰求，不可脱离当下。迷失也好，觉悟也好，烦恼也好，清凉也好，道不远人，都在当下。
47、人文精神、人文关怀所要达到的目的、所要表达的根本宗旨就是尊重生命。人生最宝贵的是生命，有生命才有一切。
48、在修行的路上，只问耕耘，莫问收获。一直走下去，总有一天归家稳坐。
49、人人脸上有笑容，这个集体就非常祥和，人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至关重要。
50、我们怎么来感恩呢?就是要尽己所能来奉献自己的一切。
《老子：大智慧者不勤劳，没有德，而是顺其自然》现在我们用老子的道理来解释，为什么大智慧者只是顺其自然？老子认为，这样的大智慧者就像婴儿。https://t.cn/A6qlSI46 俗话说，“小富靠勤，中富靠德，大富靠命”。得到小财富靠勤劳，得到中等财富靠德。而得大财富并不靠勤劳和道德，而是靠命运。这就像那句俗话讲的，“有福不用忙，无福跑断肠”。真正的有福之人并不积极苦干。
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