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【当知识分子错误的代价由别人承担时，谬误也成了真理 】

知识分子不用为自己的理念所产生的巨大负面影响直接负责，哪怕他的理念造成了上百万人的死亡，影响力越大的知识分子，越是如此。

这是现代社会知识生产的模式，带来了一个可怕的后果，索维尔认为，知识本身就是一种权力，知识分子其实拥有巨大的权力。他们只需要在书斋内，发表原创性的思想，只要他们身边有一群拥趸和传播者，他们就可以对社会产生很大的影响。

当知识的消费者，是掌握权力的社会精英——政治家、金融家、企业家、律师时，错误的理念就能被付诸实践，造成巨大的灾难。

即使灾难过后，人们的矛头也不会指向生产理念的知识分子本人，相反实施他们理念的那些政治家和其他精英，则成了众人聚焦指责的对象。

哲学家海德格尔在30年代拼命为纳粹辩护，为种族主义提供理论支撑，但是理念产生的后果——纳粹对犹太人的大屠杀，却不用他来负责，直到二战结束，海德格尔继续在大学讲课出书，然后享誉全球。

在历史上制造错误理念的知识分子，远不止海德格尔一个，相反比他名气更大，影响更坏的知识分子，大有人在。对于我们现代人来说，如何避免接受坏思想，则需要有效的进行识别。

以下是《知识分子与社会》的作者索维尔提供的两条标准。

1.“圣化构想”

“圣化构想”指的是，那些枉顾人性的复杂，站在道德制高点上，并在头脑中构建一个完美的改造社会蓝图，认为一旦实现了，就会建成人间天堂。在索维尔看来，任何社会都混杂着善与恶，人类历史上从未缔造过完美的社会，未来也不可能有真正完美的、理想的社会。好的知识分子，不会承诺最好的东西，而是小心的去选择最不坏的那个。

2.“辞令技巧”

所谓“辞令技巧”，是指自己的思想、理念在现实中明显失败后，还善于文过饰非，掩盖错误，为自己的错误寻找合理化的借口。

由于这些知识分子太喜欢美化自己的理想愿景，以至于一直活在自己想象的世界里，再加上写作和诡辩本来就是他们的看家本领，因此，面对错误，非常善于过滤事实，选择有利于自己的材料或者词汇来替自己狡辩。

索维尔的《知识分子与社会》，不仅提供了识别坏思想、坏知识分子的简单方法，还指出了知识分子道德责任中重要的另一面，即知识分子不仅要敢尽言责，还要善尽言责，考虑和顾及到自己的言论和理念对社会产生的影响和后果。

显然对于比获取知识更重要的，是对错误的思想的辨识。而索维尔能快速的带领我们拥有这种辨识。

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处理问题应该是对事不对人，但在中国，对人不对事似乎更能适应社会，即使你要说的是真理，如果别人不喜欢你，也不会相信，哪怕你说的是世界上最无聊的话题，当对方对你感兴趣，对你说的话一定也会感兴趣的。所以说，说什么并不重要，关键是说话的语气和语调，怎么样让别人喜欢你！事是人办的，人通了事自然通，那些看似规章制度难以办到的事，只要打通人脉，其实都能绕过去！

处理问题应该是对事不对人，但在中国，对人不对事似乎更能适应社会，即使你要说的是真理，如果别人不喜欢你，也不会相信，哪怕你说的是世界上最无聊的话题，当对方对你感兴趣，对你说的话一定也会感兴趣的。所以说，说什么并不重要，关键是说话的语气和语调，怎么样让别人喜欢你！事是人办的，人通了事自然通，那些看似规章制度难以办到的事，只要打通人脉，其实都能绕过去！