记得高中的时候他们还没出道的时候已经在关注他们了。如果不是韩国的管理制度不行，他们都受到打压。或许现在中国五子还聚在一起，EXO也是十二只，而不是八只。虽然张艺兴还没退团，不过看着状况跟退团没啥差别了。《家境优越吴亦凡却不怕吃苦，母亲看不下去，劝说儿子退出！》此视频已有1183次播放https://t.cn/A6qif5Ft
【大禹治水开三门】
#三门峡黄河流域高质量发展#
作者:刘俞琳
大禹治水，风餐露宿、殚精竭虑、三过家门而不入，历经多年艰难困苦，终于降服水患，造福四方，受百姓尊崇，被后世传颂。大禹与三门峡的名称颇有渊源，相传远古时期，大禹治水来到三门峡所在的黄河中游，看见一座大山挡住了河水去路，大禹挥动神斧，将大山劈开三座门，即神门、鬼门、人门，疏导黄河水东流入海，三门峡由此得名。晚唐诗人黄滔的“三门九曲，竞呈升没之源”，金代文学家王渥的“大河三门险，神禹万世功”，金元之际元好问的“黄河九天上，人鬼瞰重关”等都对此进行歌赋。那么，这三门是如何形成的？司马光在《谒三门禹祠》中写道：“信矣禹功美，独兼人鬼谋。”所以，要想知道三门的由来，还要从大禹治水的故事说起。
涛涛洪水 泛滥成灾
禹，名文命，字高密，其父鲧为帝颛顼之子（颛顼为黄帝之孙）。舜帝时，禹曾代其父为崇伯，故称“伯禹”，又因禹开创了夏王朝，也称“夏禹”。此外，由于治理滔天洪水，造福四方百姓，还被后世尊称为“大禹”，这也是其在民间流传最为广泛的一个称号。大禹生活的时代正处于游牧向农耕过渡的重要阶段，尤其需要稳定的生产和生活环境为农业发展提供保障。但是这个时期却偏偏遭遇了一场旷日持久的大洪水。据史料记载，在尧当政之时，肆虐横流的洪水就包围了山岭，漫上了丘陵，甚至将大地分割，导致生灵涂炭。到了舜听政三年，大雨连绵不绝，山地丘陵崩塌，河流峡谷堵塞，洪水泛滥成灾。《吕氏春秋·爱类》中更是用“大溢逆流”“尽皆灭之”来形容洪水的凶猛。滔天的洪水顷刻淹没无数的良田和房屋，当时的百姓苦不堪言。因此，治理洪水成为重中之重。
斧劈三门 破山通河
尧帝时，大禹的父亲崇伯鲧治理洪水长达9年，最终“绩用弗成”。究其原因，主要是鲧一味采用堵塞的方法，只知道通过修筑堤坝来阻挡洪水，土堤坝难抵汹涌洪水，水灾愈演愈烈。《山海经·海内经》中写道：“鲧窃帝之息壤以堙洪水。”《尚书·洪范》中也有“鲧堙洪水”的记载。“堙”，指的就是堵塞之法。《国语·周语下》更是称鲧犯了和共工一样的错，共工采用“壅防”（即堵塞）的方法来治理水患，但是洪水依然四溢，为害天下，而共工更是从“水师”沦为“水害”。
为了进一步解决水患，舜帝采纳大臣的建议，任用大禹为司空，以平水土。大禹在吸取先人治水经验的基础上，探察实情，总结规律，创造性地提出疏导分流之法。对此，《淮南子·要略篇》中写道：“（禹）剔河而道九岐，凿江而通九路，辟五湖而定东海。”《国语·郑语下》有载：“（禹）高高下下，疏川导滞……合通四海。”大禹运用疏导分流等方法成功治理了各地的水患，而“斧劈三门”则是其中气势恢宏的一段佳话。
当时，三门峡所处位置是夏王朝活动的中心地区，也是大禹治水的重要区域之一。《水经注·河水》中记载：“昔禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河。河水分流，环山而过。”相传，大禹在此处治理水患，一座大山挡住了水流，他便用巨斧劈出三门，谓之神门、鬼门、人门，并形成了神岛、鬼岛、人岛、炼丹炉、梳妆台和中流砥柱六岛，疏导了水流，平息了水患。大禹以疏导分流之法，将原本横流的洪水引入大海，水患平息，四方安宁，孟子称其“以四海为壑”。
大禹精神 千古传承
对于大禹治水的功绩，《荀子·成相》中这样记录：“禹有功，抑下鸿。”《越绝书·外传记地传》中有云：“禹始也，忧民救水。”《左传·昭公元年》中更是有“微禹，吾其鱼乎”的记载。一些史籍甚至用禹迹、禹甸、禹域来指代中华大地，由此可见人们对大禹的敬仰之情。而大禹治水精神作为中华民族宝贵的精神财富，具有极其重要的传承和弘扬价值。
传承和弘扬大禹克己奉公、公而忘私的奉献精神。根据《史记·夏本记》记载，大禹的父亲鲧因治水无方，被舜帝流放到羽山而死。因此，舜帝于大禹应是有杀父之仇。而当舜帝命大禹治理洪水时，大禹虽然感伤父亲之死，却明白治理水患是天下大义，自己绝不能因个人恩怨而损害公共利益，因此毅然决定临危受命。为了不耽误治水进程，大禹辛日娶涂山女，甲日即返回治水。之后，他更是三过家门而不入，就连自己的儿子启出生都没有返家。大禹在和舜帝、皋陶讨论时，曾说：“子创若时，娶于涂山，辛壬葵甲。启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功（《尚书·益稷》）。”后来，人们就用“辛壬癸甲”形容一心为公、大公无私的精神。
传承和弘扬大禹坚韧不拔、百折不挠的奋斗精神。大禹为了治水，可谓是劳身焦思，夙兴夜寐，殚精竭虑，百折不挠。为了实地调查各地水情，大禹冒着风雨，顶着严寒，身执耒臿，日夜奔走。因为长期的奔波和劳累，他大腿上基本没有肉，小腿上的腿毛也磨光了，手上的指甲也都脱落了，甚至得了偏枯之疾，以至于走起路来一颠一跛。后来，这种走路步法被人们称之为“禹足”。即使这样，大禹也没有放弃治水大业。腿脚不便，他便拄着拐杖四处勘察测量，连烧饭时都来不及放下拐杖，雨水淋湿了衣裳也顾不上擦拭、更换，就连帽子被风吹跑，鞋子脱落，也顾不得捡，所有这些都是为了争分夺秒抢占治水的有利时机。此外，大禹还号召大家节约勤俭、廉洁自律，并以身作则，率先垂范。他住着简陋低矮的宫室，穿着粗劣破旧的衣裳，吃着粗糙简单的食物，尽己所能将人力、物力充分运用到治水上去。
传承和弘扬大禹民惟邦本、本固邦宁的民本精神。“民本”一词出自《尚书·五子之歌》中的“民惟邦本、本固邦宁”，而这句话恰恰就是大禹为后世留下的告诫，是大禹精神的重要内涵之一。大禹治水不是为了功名利禄，而是为了救民于水火。对于百姓的困苦，他都能感同身受，就像孟子所说“禹思天下有溺者，犹己溺之也”。在大禹看来，百姓如果不能丰衣足食，就是自己没有尽到职责。因此，他常常提醒自己要“近民”“敬民”“养民”。在治理水患的过程中，他时刻关注民间疾苦，关心百姓生活。对于居住在低洼潮湿地区的百姓，他让益给他们发放适合在这些地区种植的稻种；对于穷苦潦倒、居无定所的百姓，他让后稷给他们分发救济的粮食。这些利民爱民的做法，让百姓即使在灾荒之年也有基本的保障，没有出现卖儿鬻女的现象。
传承和弘扬大禹实事求是、勇于探索的实践精神。《宋史·河渠三》中记载：“昔禹之治水，不独行其所无事，亦未尝不因其变以导之。”可见，大禹治水不是逆水而行，而是顺应水的本性加以疏导，也就是按照客观规律办事。而要想做到这一点，就必须通过实地调研、实践探索来总结规律、掌握规律。为此，大禹拿着水准绳墨和圆规方矩，带着可以测时定向的工具，一路上“随山刊木”“行山表木”，测量高山大川的地势状貌，足迹遍布九州的大川大河。
通过考察和分析，他发现各地情况不尽相同，需要制定周密的计划，采取适宜的措施来治理水患。例如，针对当时豫州各地的不同情况，大禹选择在三门峡一带破山通河，劈出三门，以引水分流；而在郑州附近则挖通淤泥堵塞的水渠，将洪水顺利导入到畅通的河道之中，以平息当地水患。
大禹治水体现的克己奉公、公而忘私的奉献精神，坚韧不拔、百折不挠的奋斗精神，民惟邦本、本固邦宁的民本精神，实事求是、勇于探索的实践精神，是中华民族不可多得的精神财富，更是炎黄子孙身上流淌的血脉基因。
#三门峡黄河流域高质量发展#
作者:刘俞琳
大禹治水，风餐露宿、殚精竭虑、三过家门而不入，历经多年艰难困苦，终于降服水患，造福四方，受百姓尊崇，被后世传颂。大禹与三门峡的名称颇有渊源，相传远古时期，大禹治水来到三门峡所在的黄河中游，看见一座大山挡住了河水去路，大禹挥动神斧，将大山劈开三座门，即神门、鬼门、人门，疏导黄河水东流入海，三门峡由此得名。晚唐诗人黄滔的“三门九曲，竞呈升没之源”，金代文学家王渥的“大河三门险，神禹万世功”，金元之际元好问的“黄河九天上，人鬼瞰重关”等都对此进行歌赋。那么，这三门是如何形成的？司马光在《谒三门禹祠》中写道：“信矣禹功美，独兼人鬼谋。”所以，要想知道三门的由来，还要从大禹治水的故事说起。
涛涛洪水 泛滥成灾
禹，名文命，字高密，其父鲧为帝颛顼之子（颛顼为黄帝之孙）。舜帝时，禹曾代其父为崇伯，故称“伯禹”，又因禹开创了夏王朝，也称“夏禹”。此外，由于治理滔天洪水，造福四方百姓，还被后世尊称为“大禹”，这也是其在民间流传最为广泛的一个称号。大禹生活的时代正处于游牧向农耕过渡的重要阶段，尤其需要稳定的生产和生活环境为农业发展提供保障。但是这个时期却偏偏遭遇了一场旷日持久的大洪水。据史料记载，在尧当政之时，肆虐横流的洪水就包围了山岭，漫上了丘陵，甚至将大地分割，导致生灵涂炭。到了舜听政三年，大雨连绵不绝，山地丘陵崩塌，河流峡谷堵塞，洪水泛滥成灾。《吕氏春秋·爱类》中更是用“大溢逆流”“尽皆灭之”来形容洪水的凶猛。滔天的洪水顷刻淹没无数的良田和房屋，当时的百姓苦不堪言。因此，治理洪水成为重中之重。
斧劈三门 破山通河
尧帝时，大禹的父亲崇伯鲧治理洪水长达9年，最终“绩用弗成”。究其原因，主要是鲧一味采用堵塞的方法，只知道通过修筑堤坝来阻挡洪水，土堤坝难抵汹涌洪水，水灾愈演愈烈。《山海经·海内经》中写道：“鲧窃帝之息壤以堙洪水。”《尚书·洪范》中也有“鲧堙洪水”的记载。“堙”，指的就是堵塞之法。《国语·周语下》更是称鲧犯了和共工一样的错，共工采用“壅防”（即堵塞）的方法来治理水患，但是洪水依然四溢，为害天下，而共工更是从“水师”沦为“水害”。
为了进一步解决水患，舜帝采纳大臣的建议，任用大禹为司空，以平水土。大禹在吸取先人治水经验的基础上，探察实情，总结规律，创造性地提出疏导分流之法。对此，《淮南子·要略篇》中写道：“（禹）剔河而道九岐，凿江而通九路，辟五湖而定东海。”《国语·郑语下》有载：“（禹）高高下下，疏川导滞……合通四海。”大禹运用疏导分流等方法成功治理了各地的水患，而“斧劈三门”则是其中气势恢宏的一段佳话。
当时，三门峡所处位置是夏王朝活动的中心地区，也是大禹治水的重要区域之一。《水经注·河水》中记载：“昔禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河。河水分流，环山而过。”相传，大禹在此处治理水患，一座大山挡住了水流，他便用巨斧劈出三门，谓之神门、鬼门、人门，并形成了神岛、鬼岛、人岛、炼丹炉、梳妆台和中流砥柱六岛，疏导了水流，平息了水患。大禹以疏导分流之法，将原本横流的洪水引入大海，水患平息，四方安宁，孟子称其“以四海为壑”。
大禹精神 千古传承
对于大禹治水的功绩，《荀子·成相》中这样记录：“禹有功，抑下鸿。”《越绝书·外传记地传》中有云：“禹始也，忧民救水。”《左传·昭公元年》中更是有“微禹，吾其鱼乎”的记载。一些史籍甚至用禹迹、禹甸、禹域来指代中华大地，由此可见人们对大禹的敬仰之情。而大禹治水精神作为中华民族宝贵的精神财富，具有极其重要的传承和弘扬价值。
传承和弘扬大禹克己奉公、公而忘私的奉献精神。根据《史记·夏本记》记载，大禹的父亲鲧因治水无方，被舜帝流放到羽山而死。因此，舜帝于大禹应是有杀父之仇。而当舜帝命大禹治理洪水时，大禹虽然感伤父亲之死，却明白治理水患是天下大义，自己绝不能因个人恩怨而损害公共利益，因此毅然决定临危受命。为了不耽误治水进程，大禹辛日娶涂山女，甲日即返回治水。之后，他更是三过家门而不入，就连自己的儿子启出生都没有返家。大禹在和舜帝、皋陶讨论时，曾说：“子创若时，娶于涂山，辛壬葵甲。启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功（《尚书·益稷》）。”后来，人们就用“辛壬癸甲”形容一心为公、大公无私的精神。
传承和弘扬大禹坚韧不拔、百折不挠的奋斗精神。大禹为了治水，可谓是劳身焦思，夙兴夜寐，殚精竭虑，百折不挠。为了实地调查各地水情，大禹冒着风雨，顶着严寒，身执耒臿，日夜奔走。因为长期的奔波和劳累，他大腿上基本没有肉，小腿上的腿毛也磨光了，手上的指甲也都脱落了，甚至得了偏枯之疾，以至于走起路来一颠一跛。后来，这种走路步法被人们称之为“禹足”。即使这样，大禹也没有放弃治水大业。腿脚不便，他便拄着拐杖四处勘察测量，连烧饭时都来不及放下拐杖，雨水淋湿了衣裳也顾不上擦拭、更换，就连帽子被风吹跑，鞋子脱落，也顾不得捡，所有这些都是为了争分夺秒抢占治水的有利时机。此外，大禹还号召大家节约勤俭、廉洁自律，并以身作则，率先垂范。他住着简陋低矮的宫室，穿着粗劣破旧的衣裳，吃着粗糙简单的食物，尽己所能将人力、物力充分运用到治水上去。
传承和弘扬大禹民惟邦本、本固邦宁的民本精神。“民本”一词出自《尚书·五子之歌》中的“民惟邦本、本固邦宁”，而这句话恰恰就是大禹为后世留下的告诫，是大禹精神的重要内涵之一。大禹治水不是为了功名利禄，而是为了救民于水火。对于百姓的困苦，他都能感同身受，就像孟子所说“禹思天下有溺者，犹己溺之也”。在大禹看来，百姓如果不能丰衣足食，就是自己没有尽到职责。因此，他常常提醒自己要“近民”“敬民”“养民”。在治理水患的过程中，他时刻关注民间疾苦，关心百姓生活。对于居住在低洼潮湿地区的百姓，他让益给他们发放适合在这些地区种植的稻种；对于穷苦潦倒、居无定所的百姓，他让后稷给他们分发救济的粮食。这些利民爱民的做法，让百姓即使在灾荒之年也有基本的保障，没有出现卖儿鬻女的现象。
传承和弘扬大禹实事求是、勇于探索的实践精神。《宋史·河渠三》中记载：“昔禹之治水，不独行其所无事，亦未尝不因其变以导之。”可见，大禹治水不是逆水而行，而是顺应水的本性加以疏导，也就是按照客观规律办事。而要想做到这一点，就必须通过实地调研、实践探索来总结规律、掌握规律。为此，大禹拿着水准绳墨和圆规方矩，带着可以测时定向的工具，一路上“随山刊木”“行山表木”，测量高山大川的地势状貌，足迹遍布九州的大川大河。
通过考察和分析，他发现各地情况不尽相同，需要制定周密的计划，采取适宜的措施来治理水患。例如，针对当时豫州各地的不同情况，大禹选择在三门峡一带破山通河，劈出三门，以引水分流；而在郑州附近则挖通淤泥堵塞的水渠，将洪水顺利导入到畅通的河道之中，以平息当地水患。
大禹治水体现的克己奉公、公而忘私的奉献精神，坚韧不拔、百折不挠的奋斗精神，民惟邦本、本固邦宁的民本精神，实事求是、勇于探索的实践精神，是中华民族不可多得的精神财富，更是炎黄子孙身上流淌的血脉基因。
2020年1月8日 星期三
开盘论市：涨势中，任何震荡回测下跌都是为了再上涨。
作者：陈少川
2020年1月8日 星期三
【盘前上证指数四个步骤及四个条件解读】
【应用说明】：依据【麦氏理论】的步骤设定四个条件分析解读，针对盘面变化有几个状况必须关注，分析如下：
1.【量能解密】涨势中即使受到不利消息冲击，只会造成在只是过程中的小幅度回测调整，最关键是均额量及均数量趋势上涨，相信“量价涨跌指标”的方向性趋势形态特征，信赖“第四个圈”的量潮概念，已经这些形态状况推导论述分析判断即可，其它不必在意，不用理会，做该做的，分析该分析的（上涨40分）；
2.【均线解读】只要5~10日均线上涨，即使跌回10日均线都可以积极跟进，不必担心市场消息面影响，只要依据均线趋势解读即可，进入“第四、五个圈”涨势会更凶悍，“同步上涨”趋势会再度拔高上扬（上涨30分）；
3.【攻防K线】2019年4月25日收盘3123点之前来回震荡难免，逐步垫高后自然可以突破越过站稳（上涨10分）；
4.【指标解读】40KD跨过80°达到“无法无天涨势”结构，任何回测都是买进时机。20MACD指标构成的波段段落涨幅，涨势明确，继续看涨（KD10分，MACD10分）；
5.【麦论评测】上涨100分。
2020年1月8日 星期三
【实战的三点一项盘中解读】
【应用说明】“三点”是根据9:45；10:00；10:15分构成的三个点位解读涨跌偏向，从开盘的“小幅或大幅度跳空后的高低开局，或一般状态下的高低开局”解读开局的强弱势。至少必须30分钟后才可以确认，加上成交额解读会更完整，但必须有“人气倾向及板块动向”的演绎解读，才可以更好的解读盘中的变数。“三点一项”并非强调准确度，而是从数据中精准的解读盘中买卖力道的偏向，作为当下操作的指引。
开盘30分钟后判断当日盘势演变，分析如下：
1.【开盘三点】开盘45分钟后“三点”走势属于“低开低走走低压低”，“三低”走势意谓明显偏弱的特征，显示偏弱下跌的倾向极为明显，跌破前一日低位后会再度回测前面低点；
2.【均线特征】回测3~5日均线支撑，从趋势研判可以力守，在10~20日均线没有转弱之前，多方可以力守后再度拔高上扬；
3.【推导论述】周三收黑。多方偏弱，有空方控盘，偏低再跌。
2020年1月8日 星期三
应用说明：【板块动向】是以当日盘面上的板块变化解读，是最有数据根据的解读模式，符合“言之有物、有理有据、有图有真相”，避免个人好恶与观感的解读模式，适用于当日盘面解读。
【盘中板块动向演变解密】
【麦氏理论】每日开盘针对87个板块在10点30分解读，如下：
1.涨跌数量板块比为72：15。经过60分钟多空争夺，目前确认多方在数量上完全超越下跌方，对多方极为有利；
2.0.618%涨跌幅比9：41。完全绝对明显偏向下跌的特征，空方掌握控盘优势，，随时会再施压，所以再下跌的动作更明显；
3.上涨集中在黄金、航天国防、石油石化及采掘服务业板块，主要是受到消息面影响，石油受到冲击产生的变数，论上涨优势新材料及有色金属也应该不错。多方优势的板块无法阻挡下跌，其中证券板块下跌最为明显，影视动漫、互联网的压低对盘势会有一定的压制作用。
推导论述分析判断：
受到消息面影响难免在操作上会有所胆怯顾忌，但别忘记趋势上涨，明显偏向对多方有利的涨势是可以维持持续的再拔高上涨，即使盘面上出现任何压低回跌也不会影响原来的涨势结构。盘中的回测，任何的震荡压低都是为了再上涨。不管是盘中回测，或是收盘压低，属于“线上黑K线买股票”范畴就应该积极的跟进操作。
2020年1月8日 星期三
【麦氏理论四个步骤K线解读】
【应用说明】：依据【麦氏理论】解读。
麦氏理论量潮技术面分析，讲解沪深300指数演变涨跌演变推导论述，分析如下：
1.【量潮解密】“均额量及均数量”趋势明显上涨，唯一变数在高频率高周转高换手，但只要股价是上涨，即使周转频率高还是有利可图就会再涨，所以涨势不变。但必须注意连续上涨20个交易日后会达到拔高调节动作，周五将会大波动；
2.【均线解读】只要维持在5~10日均线指数就会构成持续的拔高再上涨，“绝对多头涨势”格局，“五子送财”的趋势形态如此明显，继续看涨；
3.【攻防K线】一再创新高后根本不知道会涨到哪里？高还要更高，涨还要更涨；
4.【指标解读】40KD指标跨入80°进入“无法无天涨势”，即使出现瞬间的压低可以立即修复后再拔高上涨，属于高位“再垫高成本再加码拉抬”特征。20MACD涨势还在延续，继续看涨。
陈少川先生简介：
创立全国独一无二的量潮分析法，建立两个分析方法论：分析三部曲及操作三部曲，扣减、倒推、平衡，测算解读价格变动；蓄量、滚量、有效换手量，检测筹码的流向。
开盘论市：涨势中，任何震荡回测下跌都是为了再上涨。
作者：陈少川
2020年1月8日 星期三
【盘前上证指数四个步骤及四个条件解读】
【应用说明】：依据【麦氏理论】的步骤设定四个条件分析解读，针对盘面变化有几个状况必须关注，分析如下：
1.【量能解密】涨势中即使受到不利消息冲击，只会造成在只是过程中的小幅度回测调整，最关键是均额量及均数量趋势上涨，相信“量价涨跌指标”的方向性趋势形态特征，信赖“第四个圈”的量潮概念，已经这些形态状况推导论述分析判断即可，其它不必在意，不用理会，做该做的，分析该分析的（上涨40分）；
2.【均线解读】只要5~10日均线上涨，即使跌回10日均线都可以积极跟进，不必担心市场消息面影响，只要依据均线趋势解读即可，进入“第四、五个圈”涨势会更凶悍，“同步上涨”趋势会再度拔高上扬（上涨30分）；
3.【攻防K线】2019年4月25日收盘3123点之前来回震荡难免，逐步垫高后自然可以突破越过站稳（上涨10分）；
4.【指标解读】40KD跨过80°达到“无法无天涨势”结构，任何回测都是买进时机。20MACD指标构成的波段段落涨幅，涨势明确，继续看涨（KD10分，MACD10分）；
5.【麦论评测】上涨100分。
2020年1月8日 星期三
【实战的三点一项盘中解读】
【应用说明】“三点”是根据9:45；10:00；10:15分构成的三个点位解读涨跌偏向，从开盘的“小幅或大幅度跳空后的高低开局，或一般状态下的高低开局”解读开局的强弱势。至少必须30分钟后才可以确认，加上成交额解读会更完整，但必须有“人气倾向及板块动向”的演绎解读，才可以更好的解读盘中的变数。“三点一项”并非强调准确度，而是从数据中精准的解读盘中买卖力道的偏向，作为当下操作的指引。
开盘30分钟后判断当日盘势演变，分析如下：
1.【开盘三点】开盘45分钟后“三点”走势属于“低开低走走低压低”，“三低”走势意谓明显偏弱的特征，显示偏弱下跌的倾向极为明显，跌破前一日低位后会再度回测前面低点；
2.【均线特征】回测3~5日均线支撑，从趋势研判可以力守，在10~20日均线没有转弱之前，多方可以力守后再度拔高上扬；
3.【推导论述】周三收黑。多方偏弱，有空方控盘，偏低再跌。
2020年1月8日 星期三
应用说明：【板块动向】是以当日盘面上的板块变化解读，是最有数据根据的解读模式，符合“言之有物、有理有据、有图有真相”，避免个人好恶与观感的解读模式，适用于当日盘面解读。
【盘中板块动向演变解密】
【麦氏理论】每日开盘针对87个板块在10点30分解读，如下：
1.涨跌数量板块比为72：15。经过60分钟多空争夺，目前确认多方在数量上完全超越下跌方，对多方极为有利；
2.0.618%涨跌幅比9：41。完全绝对明显偏向下跌的特征，空方掌握控盘优势，，随时会再施压，所以再下跌的动作更明显；
3.上涨集中在黄金、航天国防、石油石化及采掘服务业板块，主要是受到消息面影响，石油受到冲击产生的变数，论上涨优势新材料及有色金属也应该不错。多方优势的板块无法阻挡下跌，其中证券板块下跌最为明显，影视动漫、互联网的压低对盘势会有一定的压制作用。
推导论述分析判断：
受到消息面影响难免在操作上会有所胆怯顾忌，但别忘记趋势上涨，明显偏向对多方有利的涨势是可以维持持续的再拔高上涨，即使盘面上出现任何压低回跌也不会影响原来的涨势结构。盘中的回测，任何的震荡压低都是为了再上涨。不管是盘中回测，或是收盘压低，属于“线上黑K线买股票”范畴就应该积极的跟进操作。
2020年1月8日 星期三
【麦氏理论四个步骤K线解读】
【应用说明】：依据【麦氏理论】解读。
麦氏理论量潮技术面分析，讲解沪深300指数演变涨跌演变推导论述，分析如下：
1.【量潮解密】“均额量及均数量”趋势明显上涨，唯一变数在高频率高周转高换手，但只要股价是上涨，即使周转频率高还是有利可图就会再涨，所以涨势不变。但必须注意连续上涨20个交易日后会达到拔高调节动作，周五将会大波动；
2.【均线解读】只要维持在5~10日均线指数就会构成持续的拔高再上涨，“绝对多头涨势”格局，“五子送财”的趋势形态如此明显，继续看涨；
3.【攻防K线】一再创新高后根本不知道会涨到哪里？高还要更高，涨还要更涨；
4.【指标解读】40KD指标跨入80°进入“无法无天涨势”，即使出现瞬间的压低可以立即修复后再拔高上涨，属于高位“再垫高成本再加码拉抬”特征。20MACD涨势还在延续，继续看涨。
陈少川先生简介：
创立全国独一无二的量潮分析法，建立两个分析方法论：分析三部曲及操作三部曲，扣减、倒推、平衡，测算解读价格变动；蓄量、滚量、有效换手量，检测筹码的流向。
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